Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Ulrich Friedrich Wichard Emmo von Wilamowitz-Moellendorff

Emmo Friedrich Wichard Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff ( Markowitz , 22 decembrie 1848 - Berlin , 25 septembrie 1931 ) a fost un filolog clasic și elenist german . Criticile sale și revizuirile sale sunt încă deosebit de autoritare și respectate, în special în studiile lui Homer (în special în ceea ce privește „ Iliada ”) și studiile asupra teatrului grecesc.

Biografie

Tineret

S-a născut în Markowitz ( Markovice ), un mic sat de lângă Hohensalza ( Inowrocław ), în ceea ce este acum regiunea poloneză Cujavia . Familia sa era bogată, germanizată, dar cu origini antice poloneze. Tatăl său era un junker prusac, Arnold von Wilamowitz-Moellendorff, care folosea blazonul lui Ogończyk. Locuiau într-un mic conac, confiscat în 1836 unui scutier local. Ultimul prusian von Möllendorff a fost achiziționat de familie atunci când, în 1813, generalul Wichard Joachim Heinrich von Möllendorff a adoptat strămoșii lui Wilamowitz.

Educaţie

Wilamowitz (centru, cu pălărie) în Bonn, în 1869, împreună cu tovarășii săi, sunt recunoscuți, printre alții, Hermann Diels , Georg Kaibel , Carl Robert .

Până în 1869 a studiat filologia clasică la Universitatea din Bonn . Profesorii săi, Otto Jahn și Hermann Usener , au avut o mare influență asupra pregătirii sale academice. În acei ani, a stabilit o prietenie profundă cu Hermann Diels și o rivalitate plină de viață cu colegul său de studiu Friedrich Nietzsche . [1] Împreună cu prietenul său Diels, în 1869 , s-a mutat la Berlin . Acolo, a absolvit doctor în filosofie cum laude în 1870 . După ce s-a luptat cu un voluntar în războiul franco-prusac , a făcut o călătorie de studiu între Italia și Grecia .

Controversa împotriva lui Nietzsche și Wagner

Chiar înainte de a deveni profesor universitar, Wilamowitz a fost vedeta dezbaterii academice care ajunsese să se creeze în jurul controversatei lucrări a lui Nietzsche din Nașterea tragediei . În 1872 Wilamowitz a publicat o primă broșură, Zukunftsphilologie (Filologia viitorului), în care a infirmat argumentele și ipotezele din Die Geburt der aus dem Tragödie Geiste der Musik din Nietzsche , pe atunci profesor la Universitatea din Basel . Erwin Rohde , profesor de filologie clasic al Universității din Kiel și unic printre clasicieni pentru a susține ideile lui Nietzsche, a răspuns sub forma unei scrisori deschise, „un filolog către Richard Wagner ” (în pamfletul Altersphilologie, Filologia trecutului, dar aici în sens deretana de Filologie). Wilamowitz Răspunsul a venit în 1873, într-un al doilea pamflet, Zukunftsphilologie! Zweites Stück (Filologia viitorului! Partea a doua), care a rupt în cele din urmă controversa. Wilamowitz, în principiu, nu împărtășea ideea că Euripide și Socrate erau gropii tragediei clasice, iar Nietzsche a deplâns atacul asupra raționalismului, pe care l-a văzut ca o insultă a gândirii științifice.

La scurt timp după aceea (în 1876), Nietzsche și-a abandonat cariera academică pentru a se dedica în totalitate filozofiei. La 80 de ani, când și-a scris memoriile, Wilamowitz a văzut disputa împotriva lui Wagner și Nietzsche acum cu mai puțină fervoare. Regreta tonurile strălucitoare pe care le folosea, dar nu și propriile poziții în această privință.

În Greifswald

În 1875 a devenit profesor de filologie clasică la Universitatea din Greifswald , după succesul cercetării sale intitulat Analects Euripidea. La acea vreme s-a căsătorit cu Marie Mommsen, fiica cea mare a pionierului istoriei romane și viitorul laureat al premiului Nobel Theodor Mommsen , cu care a avut trei fiice și doi fii, [2] și a publicat Studiile homerice (Homerische Studien).

În Göttingen

În 1883 , a obținut o catedră la Universitatea Georg-August din Göttingen . Acolo a continuat să predea filologie clasică și în același timp s-a ocupat de câteva lecții de istorie antică.

În perioada gottingese, opera considerată în mod tradițional ediția capodoperă a lui Wilamowitz în două volume, cu un eseu critic, traducere germană și comentariu extins, din „ Herakles by Euripides (Berlin, 1889 ), care conține, de asemenea, în primul volum, eseul seminal Ce este o tragedie la mansardă? , în care Wilamowitz investighează genul literar omonim și încearcă să-i identifice esența. Foarte importantă a fost și ediția aceluiași tip de „ Hipolit (același autor), 1891, care conține printre altele reflecția Ce se traduce? .

In Berlin

În 1897 , cu sprijinul prietenului său Diels, la Wilamowitz i s-a oferit o catedră la Universitatea din Berlin , în locul profesorului Ernst Curtius . A rămas acolo, prin urmare, până în 1921 , anul pensionării sale. În 1915 a fost rector al universității, dar a rămas în funcție doar un an.

Inscriptiones Graecae

În timp ce era director al Academiei Prusace, a continuat seria de publicații începute de August Böckh și Adolf Kirchhoff, Inscriptiones Graecae . Wilamowitz a influențat foarte mult dezvoltarea acestui proiect și l-a regizat până la sfârșitul zilelor sale.

Primul Război Mondial

Inițial, el a susținut cu fervoare intrarea Germaniei în război și a semnat un pamflet compilat de profesori universitari germani în favoarea deschiderii ostilităților. În timpul războiului a lucrat personal, susținând prelegeri despre istoria și tehnica militară antică. Ulterior s-a distanțat de această atitudine reacționară și intervenționistă. În 1914 , Tycho , unul dintre fiii săi care și-a urmat urmele și care a funcționat ca filolog clasic, a pierit în bătălia de la Ivangorod . În 1917 a văzut lumina unei cărți Tycho von Wilamowitz-Moellendorff, derivată din teza sa de doctorat: Die Technik des dramatische Sophokles, îngrijită de tatăl său și cele completate cu un capitol despre „Oedip la Colon.

Ultimii ani și moarte

Wilamowitz a fost mai mult sau mai puțin forțat, plasat pensionar în 1921 din cauza refuzului său ideologic de a accepta Republica Weimar . De fapt, el nu a încetat niciodată să predea: Societas Graeca, adică seminarul privat în care au avut acces la cei mai buni studenți ai săi și a avut loc la el acasă, a continuat până când puterile lui i-au permis. Între timp, a așteptat într-o autobiografie, în latină, care a fost publicată în 1928 și, în mod semnificativ, se oprește la 1914. [3]

Ulrich von Wilamowitz și-a petrecut ultimii ani închiși în casă, din cauza unor probleme renale grave, îngrijit de soția sa Marie și de fiica sa fidelă Dorothea. Lustruit până la capăt, a așteptat să scrie ultima sa carte: Der Glaube der Hellenen (Credința grecilor), în două volume, publicată în anul morții. [4] A murit la Berlin la 25 septembrie 1931 , după ce a căzut în comă. A fost înmormântat în țara sa natală, împreună cu fiul său Tycho. Soția lui Marie li s-a alăturat în 1936 .

De-a lungul vieții sale, Wilamowitz a avut o corespondență densă cu filologi din întreaga lume: amintiți-vă, de exemplu, de Gilbert Murray, Regius profesor de greacă la Oxford și William R. Paton, intelectual, scriitor, traducător al „ Anthology și al Plutarhului și editor al biograf grec pentru Bibliotheca Teubneriana . Filologul american William M. Calder III, care a studiat pe larg corespondența care a supraviețuit [5] Wilamowitz, calculează că acestea au fost scrise în medie cu trei litere pe zi.

Activitate de cercetare

Wilamowitz avea ca domeniu de cercetare literatura greacă veche și veche târzie aproape în întregime și, într-o măsură mai mică, cea latină. Într-o vastă bibliografie, care are câteva sute de titluri (doar monografiile sunt aproape optzeci), a studiat, a comentat, a organizat și a supravegheat interesul edițiilor critice ale zeci de autori și lucrări, lăsând doar Sofocle (la ale cărui studii l-a delegat fiul Tycho) și Demostene (căruia nu i-a plăcut).

Genul căruia i s-a dedicat cel mai mult a fost teatrul: ediția sa din Heracles a lui Euripide (1889) [6] a stabilit un nou standard de calitate, un nou model (conținea o traducere germană și eseuri exegetice nu numai ale operei în sine, ci chiar mai general despre teatrul grecesc, originile și dezvoltarea acestuia) și a reînviat studiile asupra ultimului dintre cei trei tragici greci; el însuși a produs ediții similare ale altor tragedii ale aceluiași autor. A studiat pe larg Homer , opera, poezia bucolică, Callimachus , Hesiod , Menander și autorii creștini și Părinții Bisericii. El nu neglijează studiile sale de papirologie și nici de epigrafie greacă: a contribuit la ediția mai multor papirusuri literare grecești, inclusiv Papyrus Oxyrhynchus 1011 care transmite elegia Acontio și cydippe Callimaco și invenția Papyrus din Berlin. 9875 conținând perșii Timotei ; fiul său (care s-a căsătorit cu fiica cea mare Dorothea) a fost baronul Friedrich von Hiller Gaertringen , arheolog și epigrafist, co-editor și colaborator al Inscripțiilor Graecae. De asemenea, a adus contribuții importante la istoria metricii grecești. [7]

Colecția lui Kleine Schriften, el s-a interzis în mod expres atâta timp cât era în viață, a fost apoi delegată studenților săi. În șase volume (șapte tomuri) au fost colectate sutele de articole cu care Wilamowitz, coerent cu concepția sa „totală” a filologiei, a variat în fiecare domeniu al cunoașterii antice: în ordine, poezia arhaică și clasică greacă; Poezie elenistică și latină; Proza greacă; Lesefrüchte, adică „note de lectură” publicate de-a lungul anilor în revista Hermes (300); istorie antică și arheologie, religie; note despre umanism, despre istoria studiilor clasice, despre pedagogie (Wilamowitz s-a angajat personal la o reformă a sistemului școlar german). [8] [9]

Moştenire

Wilamowitz a fost sufletul a două generații de filologi clasici: contemporanii săi (printre care se numără Georg Kaibel , Carl Robert , Hermann Diels ) și mai ales studenții săi, inclusiv Paul Maas (printre restul, teoreticianul criticii textuale), Werner Jaeger (succesorul Wilamowitz la Berlin, dar cu care s-au răcit relațiile datorită diferențelor de opinii despre concepțiile filologice respective), Eduard Schwartz (editorul „ Istoria ecleziastică a lui Eusebiu din Cezareea , Actele consiliilor ecumenice, scholia către Euripide, a lui Gregory Nazianzen ), Eduard Fraenkel (expert Plautus ), Felix Jacoby (editor de fragmente de istorici greci ), Wolfgang Schadewaldt (omerista), savantul latin Eduard Norden , Karl Reinhardt (elenist, de asemenea de către eruditul Sofocle și Eschil și presocratic), Paul Friedlander ( expert Platon ). Studiile sale sunt încă luate în considerare în special de clasicieni, iar multe dintre scrierile sale sunt încă puncte de plecare esențiale.

Lucrări (selecție)

  • Homerische Untersuchungen (1884)
  • Griechisches Lesebuch (1902)
  • Einleitung in die griechische Tragödie (1907)
  • Die Ilias und Homer (1916)
  • Geschichte der Philologie (1921)
  • Hellenistische in Dichtung der Zeit des Kallimachos (1924)

Mulțumiri

  • 1910 Doctorat onorific în teologie de la Universitatea din Berlin
  • 1911 Doctorat onorific de la Universitatea din Oslo

Onoruri

Cavaler al Ordinului Regal din Hohenzollern - panglică pentru uniforma obișnuită Cavaler al Ordinului Regal din Hohenzollern
- 1886
Medalia Ordinului Maximilian pentru Științe și Arte - panglică pentru uniforma obișnuită Medalie a Ordinului lui Maximilian pentru Științe și Arte
- 1905

Notă

  1. ^ Cele două efecte sunt îndeplinite, ambii fiind studenți ai aceleiași instituții de învățământ la Pforta și având relații, dacă nu prietenoase, cel puțin prietenie și respect reciproc. În octombrie 1871, Wilamowitz a vizitat chiar Nietzsche din Naumberg, cu ocazia unei mici petreceri organizate de mama filologului și filosofului în vederea plecării sale iminente la Basel. Nașterea tragediei va fi lansată în ianuarie 1872. Despre eveniment vd. Gherardo Ugolini, Nietzsche și controversa asupra tragicului, în History of Classical Scholarship, editat de Diego Lanza și OJ, Roma 2016, p. 200 și bibliografie la nota 19.
  2. ^ Dorothea, așa numită în cinstea bunicului; Tycho, singurul fiu care i-a urmat urmele, dar care a pierit pe frontul rus în 1914 (o pierdere din care Wilamowitz nu și-a revenit niciodată); Aldheid, căsătorit mai târziu cu epigrafistul Carl Fredrich; Hermann, care a avut interese politice de extremă dreaptă în anii de la Weimar și a încercat, de asemenea, fără succes, să-l implice pe tatăl său; și în cele din urmă Hildegard, care a devenit călugăriță. Vd. Luigi Lehnus, clipboard istoria studiilor clasice. Ediție nouă revizuită și extinsă, Milano, 2007, pp. 67-8.
  3. ^ Erinnerungen 1848-1914, Leipzig 1928; revista din anul următor: ergänzte zweite Auflage, Leipzig 1929 (și italiană .: Philology and memory, trad. A. Think, cu o introducere de M. Gigante , Napoli 1986).
  4. ^ Al doilea volum a ieșit postum (1932), editat de Günther Klaffenbach.
  5. ^ Salvează literele primite prin corespondent al căror nume de familie este între litera A și litera N. Cealaltă jumătate a alfabetului se pierde; în iarna 1945/46, de fapt, au fost introduși în casa Wilamowitz din Eichenallee, în Charlottenburg , unii evacuați, apoi abandonați. Căutând refugiu de foarte frig, ca să se încălzească, au ars hârtiile pe care le-au găsit.
  6. ^ Euripide, Herakles, erklärt von U. von Wilamowitz-Möllendorff, I-II, Berlin: Weidmannsche Buchhandlung, 1889; II. Bearbeitung Berlin, Weidmannsche Buchhandlung, 1895; odihnă. anastatic Cambridge: University Press, 2010 (reimprimare digitală anastatică 2011).
  7. ^ Choriambische Dimeter, "Sitzungsberichte der Deutschen Akademie der Wissenschaften zu Berlin. Klasse für Philosophie, Geschichte, Staats-, Rechts- und Wirtschaftswissenschaften »1902, pp. 865ss.; apoi Griechische Verskunst, Berlin: Weidmannsche Buchandlung, 1921, pp. 210ss. Vd. De asemenea, Maria C. Martinelli, Instrumentele poetului. Elements of Greek Metric, Bologna: Cappelli, 1997, p. 244.
  8. ^ U. von Wilamowitz-Moellendorff, Kleine Schriften, I-VI, Berlin: Akademie - Amsterdam: Hakkert, 1962-1971. Primele două volume (Klassische griechische Poems și Hellenistische, spaetgriechische und lateinische Poems) au fost publicate inițial de Berlin Weidmann în 1935 și respectiv în 1941.
  9. ^ Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff, Kleine Schriften , Akademie; AM Hakkert. Adus pe 7 aprilie 2021 .

Bibliografie

  • Textele controversei privind interpretarea tragediei grecești, care au implicat, pe lângă Nietzsche și Wilamowitz, Erwin Rohde și Richard Wagner , sunt incluse în volum, editat de Franco Serpa, The controversy on tragic art , traducere de Sergio Romagnoli, Sansoni, Florența 1972.
  • Giorgio Pasquali , Ulrich din Wilamowitz-Moellendorff, în extravagante Pagini I, Florența, Sansoni, 1968, pp. 65-92.

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 46.781.907 · ISNI (EN) 0000 0001 2131 0145 · SBN IT \ ICCU \ CFIV \ 037 033 · LCCN (EN) n82057012 · GND (DE) 11877171X · BNF (FR) cb12060084j (dată) · BNE (ES) XX902962 (data) · NLA (EN) 36.556.589 · BAV (EN) 495/15482 · CERL cnp02033914 · WorldCat Identities (EN) lccn-n82057012