Ultras

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - "Ultrà" se referă aici. Dacă sunteți în căutarea filmului, consultați Ultrà (film) .
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați Ultras (dezambiguizare) .
Lărgiți-vă perspectivele!
Acest articol sau secțiune privind sportul are un " optica limitat geografic .
Ajutați la extinderea acestuia sau propuneți modificări în discuție . Dacă articolul este temeinic, ia în considerare dacă este preferabil să îl faci un articol secundar, în funcție de unul mai general. Urmați sfaturile de proiectare de referință .
Fără note de subsol
Acest articol sau secțiune despre fotbal lipsește sau este deficitar în note și referințe bibliografice precise .
Deși există o bibliografie și / sau legături externe , nu există o contextualizare a surselor cu note de subsol sau alte referințe precise care indică cu exactitate originea informațiilor. Puteți îmbunătăți această intrare citând mai precis sursele . Urmați sfaturile de proiectare de referință .

«Printre numeroasele tipuri de fani putem distinge două macro-categorii: cei care privesc terenul și cei care privesc curba. Acestea din urmă sunt ceea ce s-ar putea defini deja ultrà. "

( Tonino Cagnucci, Marea Romei , Arezzo , Lìmina 2009 , p. 167 )

Ultras sau ultrà este un fan organizat al unui club sportiv . Fenomenul afectează sporturile de echipă precum fotbalul , baschetul , voleiul , waterpoloul și hocheiul .

Termenul [1] derivă din ultra-royaliste francez , adică „ ultra realist ”, care indica forța politică preponderentă în momentul celei de-a doua restaurări (1815-1830).

Istorie

Primele semne ale fenomenului suporterilor fotbalului în Italia au fost în 1932, când suporterii Lazio au fost primii care au menționat nașterea unei asociații organizate, cu o structură ierarhică, a suporterilor. La 23 octombrie al aceluiași an, cu ocazia derby - ului , un grup organizat numit „ Paranza Aquilotti ” a organizat o scenografie la Stadionul Partidului Național Fascist . [2] Mai târziu, în anii cincizeci, când primii fani ai echipelor de fotbal au început să se adune în grupuri, la Roma , cu Asociația Suporterilor „Attilio Ferraris ” Giallorossi , Circoli Biancocelesti 1951 și la Torino , cu Fedelissimi Granata 1951 , fenomenul explodează , în timp ce în Marea Britanie sunt grupuri active ai căror membri sunt numiți huligani . Cu toate acestea, există diferențe de bază între cele două moduri de a fi: în Marea Britanie huliganii lasă mult mai mult spațiu pentru acțiuni spontane, în timp ce modelul ultra italian tinde să coordoneze diferitele elemente într-o singură voce. Chiar și formele estetice de aplauze sunt afectate de această diferență: în Marea Britanie impactul vocal este preferat celui vizual, iar tobele nu sunt utilizate în schimb în curbele italiene.

Primele trei grupuri de ultrași născuți în Italia sunt Commandos Tigre Milan în 1967 și Fossa dei Leoni în 1968, același an cu Ultras Tito Cucchiaroni [3] din Sampdoria . În 1969 a venit rândul Băieților - Furie Nerazzurre de la Internazionale . În același an, fanii lui Casertana , care încă nu pot fi definiți ca ultrași, dau viață unei insurecții numite de mass - media revolta balului .

Prin urmare, aceste noi structuri agregative au început să se dezvolte în jurul marilor echipe ale vremii: implicați sunt în principal adolescenți care își iau locul în sectoarele populare ale stadioanelor în căutarea vizibilității și a conducerii colective, exprimate prin bannere mari care poartă numele grupului, steaguri mari, corală insistentă și incitare individuală, manifestate printr-o îmbrăcăminte militantă plină de gadgeturi cu culorile echipei precum eșarfe și alte ecusoane; primele indicii coregrafice vor fi observate în scurt timp [4] . În același timp, s-a născut competiția cu grupurile de ultrasi ale altor echipe.

Anii 70

În 1971 au fost fondate Ultras Granata din Torino [5] și Brigăzile Gialloblù din Hellas Verona , în timp ce în anul următor fenomenul s-a extins la metropole din Italia central - sudică cu nașterea lui Boys și Fedayn din Roma și a Commando Ultrà din Napoli . Apoi se răspândește în restul Italiei [6] , chiar și în orașele mici și mijlocii [4] , mergând dincolo de terenul de fotbal. În special, a început să se afirme în baschet : în 1970 a fost înființată Fossa Dei Leoni din Fortitudo Bologna , în timp ce în 1975 Infernul roșu și alb al Victoria Libertas Pesaro .

Dezvoltarea mișcării ultraștilor în anii șaptezeci coincide cu anii de plumb , o perioadă a istoriei italiene caracterizată de lupte armate , violență de stradă și terorism . Astfel, băieții, simțind efectele climatului de violență generală și participând la aceasta, se pot răsfăța cu acte reale de război urban înainte, în timpul și după meciuri, în special în timpul celor mai „fierbinți” meciuri. Efectele și influența violenței societății vremii se regăsesc în corurile stadionului , în îmbrăcăminte, în simbolistica propusă de bannere și de numele grupurilor în sine, împrumutate adesea din demonstrații și marșuri politice [7]. ] [8] . Acest lucru se datorează faptului că mulți participanți la curbe sunt, de asemenea, obișnuiți să participe activ la demonstrații politice: sunt în principal exponenți ai stângii extraparlamentare și, în special, a Lotta Continua , care aduc o viziune antagonistă a tifosului pe tribunele stadionului [9] . Din mișcările politice de tineret din acea vreme, au fost împrumutate obiceiul întâlnirii săptămânale [10] , diverse aspecte organizatorice și contraculturale și îmbrăcămintea „gherilei metropolitane” folosită printre formațiunile stradale [11] . Utilizarea tobelor, eșarfelor, stindardelor, trompetelor, bombelor de fum colorate și a torțelor de semnalizare, deja adoptate anterior în tribune, se intensifică și devine un element caracterizator al susținătorilor organizați, alcătuit din tineri și foarte tineri [12] . Ca element pitoresc, sicriile și crucile false par să simuleze înmormântarea adversarilor sportivi [13] . Pentru a distinge ultras de ceilalți susținători de acum încolo va fi combinația de aplauze coregrafice și violență sistematică [14] , indusă de cei care au experimentat-o ​​deja în sfera politică (atât la stânga, cât și la dreapta) și în conflictele dintre bandele de vecinătate [ 11] . Cu toate acestea, forma violenței pe stadioane se schimbă în comparație cu trecutul: dacă înainte fanii erau furioși împotriva arbitrilor sau antrenorilor echipelor adverse și obișnuiau să invadeze terenul, în anii șaptezeci rivalitățile geografice și parohiale au explodat cu o utilizare tot mai mare a infracțiune confruntare verbală și fizică [15] . La mijlocul anilor șaptezeci, influența aplauzelor britanice a început să inspire estetic fenomenul ultras nou-născut, grație imaginilor de televiziune și, mai presus de toate, primelor călătorii în Anglia a tinerilor italieni [16] [11] . De-a lungul deceniului, chiar și pe curbele stadioanelor italiene, ca și în toate locurile de adunare a tinerilor, vânzarea și consumul de heroină au prins rădăcini [8] .

În 1979, opinia publică a fost zdruncinată de moartea fanului Lazio Vincenzo Paparelli, lovit de o rachetă anti-grindină auto-explodată lansată din colțul romilor înainte de derby-ul Capitolinei [17] . Cu toate acestea, aceasta nu este prima victimă a unui meci de fotbal din Italia: în 1963 Giuseppe Plaitano, un fan al Salernitana , a murit lovit de un glonț [18] . Pistolele fuseseră deja folosite de fani cel puțin în 1925 cu ocazia unei controversate finale de campionat dintre Bologna și Genova cunoscută sub numele de scutul pistolului [19] , cu jumătate de secol înainte de apariția fenomenului ultra.

Anii 80

În anii optzeci , ultrasii sunt raportați și în seriile de fotbal inferioare și se apucă din ce în ce mai mult în baschet [4] : fenomenul explodează și devine în masă, cu grupuri care înregistrează un număr mare de membri [20] . În consecință, prezența pe drum crește și pentru a anima meciurile, sunt create seturi din ce în ce mai spectaculoase, numite de obicei coregrafii [21] . Îmbunătățirea estetică este posibilă datorită autofinanțării grupurilor, puternic numeric [4] . Grupurile se înmulțesc și, în consecință, bannere care le oferă vizibilitate, în timp ce unele dintre cele mai longevive formațiuni încep să se fragmenteze de o nouă generație atrasă de estetică și violență, mai degrabă decât de experiența colectivă care a caracterizat mișcarea în deceniul precedent; în consecință, suporterii devin mai puțin controlabili, autocontrolul intern preexistent la curbe sare și frecvența ciocnirilor crește [22] . În revolte, utilizarea armelor tivite se răspândește, în special în rândul ultrilor unor echipe metropolitane [21] . Deceniul a fost caracterizat de mai multe episoade grave de violență [4] , adesea jale. În 1982, Andrea Vitone, un fan rom de paisprezece ani, la întoarcerea dintr-o călătorie, se sufocă în trenul unde izbucnise un incendiu provocat de un petard [23] . O soartă similară îl atinge pe un alt romanist, Paolo Caroli, patru ani mai târziu [24] . Stefano Furlan, un necunoscut al luptei derby-ului Coppa Italia dintreTriestina și Udinese în 1984, moare din bastoane de poliție [25] . În același an moare , de asemenea , Marco Fonghessi, un Milano și Cremonese ventilator, injunghiat de un jucător Milan , care a avut confundat el ultras Cremonese , deoarece el a purtat culorile ambelor echipe [26] [27] . În 1988 Ascoli Nazzareno Filippini și-a pierdut viața după atacul unor fani ai Inter [28] . În 1989, Antonio De Falchi, un romanist de optsprezece ani, a murit de un atac de cord după ce a fost pândit de un grup de fani de la Milano [29] [30] . Două duminica mai târziu, în vârstă de paisprezece ani , Ivan Dall'Olio, susținător al Bologna , a fost desfigurat de un cocktail Molotov lansat de un Fiorentina Ultras, de asemenea , un minor, împotriva a trenului pe care o parte din Emilian suporterilor calatoreau [31] . În același an, guvernul italian a introdus Daspo (acronim pentru Interzicerea accesului la evenimente sportive) [32] pentru a contracara violența din jurul meciurilor sportive.

În același timp, modelul de sprijin organizat italian se extinde decisiv în restul Europei , în special în țările latine ( Spania , Portugalia , Franța ), Elveția și în republicile din fosta Iugoslavie ( Slovenia , Croația , Bosnia și Herțegovina . și Serbia ).

Anii 90

În Iugoslavia , unde fenomenul ultras se răspândise în anii 1980, episoadele de violență care au avut loc în timpul unui meci de fotbal jucat în mai 1990 sunt considerate prodromale ale războiului civil care a izbucnit în anul următor [33] . Acestea sunt ciocnirile dintre susținătorii lui Dinamo Zagreb și Steaua Roșie a Belgradului de pe stadionul Maksimir din Zagreb [34] . Tensiunile naționaliste care subminează federația iugoslavă [35] [36] sunt evazate între băieții croați Bad Blue din Dinamo și sârbii Delije de la Steaua Roșie . Nu este o coincidență faptul că Torcida lui Hajduk Spalato și ultrașii HNK Fiume [37] se adună pentru a-i susține pe băieții Bad Blue , care, deși rivali amari ai lui Dinamo [38] , intenționau să se opună prezenței sârbe în capitala socialistului Republica Croația .

Ulterior, pe parcursul deceniului, luptătorii pentru unitățile paramilitare au fost recrutați dintre susținătorii ultras ai principalelor echipe iugoslave, în special cel al Tigrilor Sârbi [39] alcătuit din Željko Ražnatović , cunoscut sub numele de Arkan , autor al numeroaselor crime de război , care au atras de la Steaua Roșie Delije [40] . Printre primii care s-au înrolat în milițiile croate se numără Ultrele din Split [41] .

În anii 90, popularitatea mișcării ultrare italiene a fost la apogeu: scenografiile din ce în ce mai spectaculoase și complexe au fost adesea imortalizate de mass-media [21] și această formă de aclamare a devenit o sursă de inspirație în rândul susținătorilor fotbalului irlandez (ultra-non-violenți sau politician, toate pentru club), Scoția , Olanda și Germania . Odată cu creșterea interesului pentru fotbal în Canada , Statele Unite și Australia, primele grupuri de suporteri sunt organizate în funcție de criterii, cel puțin estetice, inspirate de ultrașii italieni și europeni . Stilul coregrafic italian devine astfel un punct de referință la nivel mondial [42] . În stadioanele din întreaga Europă, ultrații devin din ce în ce mai mult adevăratele vedete.

În ciuda acestui fapt, începe o criză a mișcării în Italia care duce la schimbări radicale în formele de agregare și în tipologia accidentelor. Daspo-ul introdus în 1989 nu limitează violența și în următorii cinci ani luptele cresc, așa că guvernul italian reacționează la fiecare infracțiune din stadion prin emiterea unor legi noi și mai restrictive împotriva ultraștilor: va fi o constantă pentru întreg deceniu [43] . În 1991, represiunea poliției i-a convins pe liderii brigăzilor Gialloblù din Hellas Verona să decreteze dizolvarea grupului, urmată de restul curbei Scaligera [44] . Veronezii își schimbă felul de a înveseli, fiind primii care au adoptat [45] așa-numitul stil englezesc [46] , care se caracterizează printr-o spontaneitate mai mare, un suport predominant vocal și absența tobei, scenografii planificate și bannere, înlocuite prin bannere. Nemaiputând să se recunoască în climatul schimbat al stadioanelor, chiar și membrii Fossa dei Grifoni din Genova dizolvă grupul. Disoluțiile diferitelor echipe cunoscute au extins numărul susținătorilor care din acel moment au aderat la stilul englezesc , precum cele de la Cosenza [47] și Padova [48] . Se afirmă, de asemenea, o veselie „mixtă” [21] care, pentru o organizație tipică modelului italian de extras, încă vizibilă din punct de vedere scenografic, combină stindardele și corurile necontenite ale stilului britanic, ca în cazul Irriducibili din Lazio [49] [50] [51] .

Agregarea transmisă de grupurile de masă nu reușește în special să scape de intensul control al poliției și, prin urmare, se nasc grupuri conținute numeric, ai căror membri își consolidează legăturile pe baza unei serii de valori și idei, inclusiv politice, care le unesc [43] . Această spargere a curbelor încetul cu încetul va favoriza fenomenul casual [43] . În același timp, există o creștere a episoadelor rasiste și sunt evidențiate noi formațiuni aliniate politic la extrema dreaptă [43] .

În 1993, Celestino Colombi, un trecător care trecea pe lângă stadionul din Bergamo , a murit de un atac de cord la sfârșitul Atalantei - Roma [52] : o acuzație de poliție în care a fost implicat accidental, deși nu are legătură cu evenimentul sportiv, a fost fatală pentru el [53] . Incidentul duce la conștientizarea multor susținători, care reacționează afișând același banner de protest [54] . O adevărată colaborare între grupuri, împărțită între rivalități geografice, sportive și politice, este încă dificil de concretizat [21], dar o importantă încercare de autoreglare a mișcării va avea loc cu adunarea națională la care participă aproximativ trei mii de persoane reprezentând 38 de fani [ 55] , organizat la Genova , după asasinarea lui Vincenzo Spagnolo, un genovean înjunghiat de un fan de la Milano la 29 ianuarie 1995 [56] . Dintr-un document final reiese o condamnare a utilizării armelor tăiate în timpul ciocnirilor și a agresiunii multora în detrimentul câtorva, în speranța unei reveniri la vechile coduri de conduită ale extras.

Cu toate acestea, odată cu înăsprirea măsurilor represive de către statul italian, ciocnirile dintre susținători și forțele de poliție cresc în paralel [43] .

Anii 2000

În anii 2000 , grupurile de ultrasi au continuat să reprezinte una dintre cele mai importante componente ale lumii fotbalului, având la dispoziție birouri și diseminându-și comunicările prin site-uri web , cărți, reviste auto-produse ( fanzine ) și cu rețele sociale. Ca răspuns la transfigurarea comercială radicală a lumii fotbalului care a început la începutul anilor '90 și care a dus la întreruperea timpilor obișnuiți de meci pe baza nevoilor de televiziune cu plată și la creșterea bruscă a costului biletelor la stadion, o mare parte din mișcarea ultra-italiană a lansat o serie de inițiative de protest. În Italia, comportamentul uneori violent al unor extremi a fost în mod constant acuzat de poliție și mass-media, ducând la o înăsprire a normelor anti-violență, cum ar fi dispozițiile DASPO. .

După moartea inspectorului Filippo Raciti , în timpul ciocnirilor dintre Catania și poliție care au avut loc la Catania - Palermo la 2 februarie 2007 , a avut loc o înăsprire a măsurilor de control și reprimare a tifului organizat. Noua lege „anti-ultra” a tulburat din nou lumea curbelor italiene. În realitate, cu o simplă directivă a Observatorului Național al Evenimentelor Sportive, introducerea de bannere de orice tip și dimensiune, fără autorizație, a fost interzisă; au fost majorate sancțiunile pentru toate infracțiunile de pe stadion, inclusiv cele pentru utilizarea bombelor de fum și a petardelor (cu posibilitatea de arestare pentru utilizatori). De atunci, în plus, Daspo poate fi, de asemenea, preventiv (adică o persoană care s-a comportat periculos pentru siguranța publică, chiar dacă nu constituie o infracțiune, poate fi încă supusă Daspo) și multe alte reguli represive.

Ultras Italia

Pe modelul a ceea ce s-a întâmplat deja din anii 1980 în alte țări (cum ar fi Anglia , Germania , Olanda ), a fost creat și un grup de ultrași în Italia care urmărește în mod activ echipa națională de fotbal , așa-numita Ultras Italia . [57] Mișcarea care urmează echipei naționale nu a vrut niciodată să se identifice cu un nume și nici nu a constituit vreodată un grup real, astfel încât apelativul „Ultras Italia” este folosit aproape numai de surse jurnalistice, mai mult pentru comoditate decât pentru existența reală a unui grup.

Nașterea oficială are loc cu ocazia Campionatului European din 2004 din Portugalia . „Nucleul dur” al grupului este format din membri ai susținătorilor din nord - est, dar și din Lazio , Campania , Puglia și alte regiuni . Aproape toți membrii sunt apropiați ideologic de extrema dreaptă , chiar dacă rapoartele Digos spun că nu există o identificare directă cu grupurile politice. [58] Organizația prevede afișarea pe stadion a unor bannere tricolore care poartă numele orașului de origine și absența unei conduceri bine definite, spre deosebire de ceea ce se întâmplă în grupurile de cluburi [59] .

Grupul a început să fie la curent cu știrile cu ocazia călătoriei în Bulgaria în 2008, unde au loc ciocniri cu huligani bulgari înainte și în timpul meciului, la finalul căruia sunt arestați 5 italieni [60] . Ultrasii sunt de asemenea acuzați că au afișat bannere și au cântat cântări fasciste în timpul meciului [61] . În 2010 , Ultras Italia a devenit autorul altor episoade de violență și discriminare, cum ar fi în amicalele din Austria , unde scandări rasiste îndreptate spre fotbalistul italian de origine africană Mario Balotelli [62] și Germania , unde au fost expulzați de pe stadion pentru comportamentul lor agresiv [63] .

Caracteristici

Ultras se caracterizează printr-un puternic sentiment de apartenență la grupul propriu și prin angajamentul zilnic de a-și susține echipa, care își găsește apogeul în timpul competițiilor sportive, adesea într-un mod violent.

Alte caracteristici specifice ale ultraștilor sunt coregrafia. Pentru a crea seturi impresionante pentru meciuri, întregul grup este pus în mișcare: de la mașina de luare a deciziilor la bord până la activiști și copiii mai mici implicați în realizare. Pentru a strânge fondurile necesare pentru a înființa coregrafii, grupurile de ultrasi beneficiază de autofinanțare, de colecții între fani, de vânzarea eșarfelor și a altor produse comerciale oficiale (șepci, steaguri, știfturi, tricouri etc.) ale grup. De-a lungul anilor, diferite grupuri de ultrasi au beneficiat, de asemenea, de diferite tipuri de finanțare și ajutor de la cluburi de fotbal și companii private. În Italia, finanțarea suporterilor de către un club sportiv este acum interzisă de o lege care a intrat în vigoare în 2007 . În Marea Britanie, deoarece nu există o organizație oficială a grupului huliganilor, acest aspect nu este prezent.

În curbele ultras există și un „capo” care coordonează corurile, așa-numitul „ulcior”. Această cifră, care este plasată în centrul sectorului, este adesea asistată de alte persoane echipate cu megafon (situate în mai multe puncte periferice ale curbei). Toate instrumentele sunt acum interzise în Italia prin decretul anti-violență.

Diferențe cu huligani

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Hooligan .

Termenii ultras și huligan sunt uneori folosiți greșit interschimbabil [64] . Cu toate acestea, fenomenul extras din sudul Europei arată multe diferențe cu cel al huliganilor britanici și olandezi . În primul rând este organizarea grupurilor de ultrasi, spre deosebire de spontaneitatea nucleului fanilor britanici. Așa-numitele echipaje engleze și scoțiene (numite și gloată sau firmă ) recunosc liderii și figurile de referință, dar nu au o organizație care să aibă în vedere împărțirea sarcinilor și atribuțiilor de diferite tipuri și nici o structură ierarhică, așa cum se întâmplă cu extras. . [65]

Mai mult, fenomenul huliganilor este exclusiv masculin, spre deosebire de grupurile de ultrasunete care, deși sunt în mare măsură bărbați, nu exclud prezența femeilor atât ca simpli membri ai grupului în sine, cât și cu roluri active. De-a lungul anilor, chiar dacă au fost cazuri foarte rare, s-au format chiar și grupuri de ultrasunete total feminine (care nu trebuie confundate cu fan clubul suporterilor), care totuși au avut întotdeauna un număr redus de membri, activitate sporadică și durată extrem de scurtă , cel mai adesea supraviețuitorii acestor grupuri fie au părăsit activitatea extras, fie, așa cum s-a întâmplat adesea, au devenit parte a grupurilor masculine. După 2000, unii susținători au prezentat din nou grupurile de femei, cu rezultate mai bune decât încercările anterioare începute în anii nouăzeci .

Ultra subcultura

Fenomenul a dat naștere și unei interpretări specifice. Grupurile ultra sunt considerate ca o subcultură a tinerilor de către o parte a sociologiei . Acest termen identifică un grup de indivizi uniți de un anumit stil de viață , de unele cuvinte argotice , de difuzarea anumitor articole vestimentare . Au arătat că au propriul lor sistem de valori și propriile lor ritualuri, precum și un mod aparte de a experimenta stadionul care nu este același cu fanul comun. În acest sens, se poate înțelege utilizarea violenței împotriva susținătorilor rivali și acceptarea acesteia conform codurilor de conduită comune.

Curva Fiesole del Franchi , inima tifului purpuriu .

Rivalitate și prietenii

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Derby (fotbal) .

Fiecare suporter sau grup de extras consideră un număr de alți suporteri din alte echipe drept rivali. Rivalitățile, pe lângă ura și luptele care rezultă, pot avea origini diferite.

Primul factor este parohial, în special în țări precum Italia și Spania, unde există o puternică mândrie regională sau municipală. Pe lângă susținătorii echipelor din același oraș , confruntarea dintre susținătorii echipelor din orașele învecinate sau din provinciile și regiunile învecinate este foarte frecventă (de exemplu, rivalitatea puternică dintre susținătorii Brescia și Atalanta ). Există, de asemenea, rivalități istorice de natură sportivă, care au apărut ca urmare a nedreptăților sportive suferite sau după ce două echipe au împărtășit o soartă similară în urmărirea aceluiași scop. De asemenea, se pot crea fricțiuni puternice între susținătorii care se inspiră din ideologii politice opuse.

Pe lângă rivalități, există însă și înfrățiri și prietenii. Primul înfrățire între doi susținări ai extrasilor datează din 6 mai 1973 , când s-a născut între ultrașii din Sampdoria și cei din Hellas Verona [66] . Înfrățirea este încă foarte simțită de ambii fani.

Relația cu politica

Primele grupuri de ultrasi au apărut între sfârșitul anilor 1960 și începutul deceniului următor, când tinerii participau activ la viața politică, adesea în forme deschise și foarte violente. De atunci, numeroase grupuri de curbe și ultra au luat o conotație ideologică precisă, aproape întotdeauna dedicată extremismului (atât stânga, cât și dreapta ). Există, de asemenea, mai multe grupuri și curbe întregi care se declară apolitice. Dacă la începutul mișcării demonstrațiile politice au avut un impact puternic asupra creativității ultraștilor, atât de mult încât au dus sloganurile marșurilor la stadion, acum are loc fenomenul opus. Datorită unei anumite expuneri media și a unui aflux considerabil în stadioane, se întâmplă frecvent ca mai multe coruri scanate în procesiunile politice să fie cântate la notele imnelor stadioane celebre. Extremismul politic prezent în multe curbe, atât în ​​dreapta, cât și în stânga, a dus la apariția unor bannere condamnate de opinia publică, mass-media și instituții ca fiind atribuibile antisemitismului [67] [68] , laudelor a unor personaje dictatoriale precum Adolf Hitler [69] și Benito Mussolini [70] sau chiar sărbători în jurul lui Stalin [71] , apologia nazismului și ridiculizarea victimelor masacrelor din doline [72] . În Italia, autoritățile au reacționat interzicând mesajele politice pe bannere și împiedicând reproducerea oricărui simbol politic pe orice tip de banner, pentru a evita confruntarea fizică între doi susținători opuși ideologic.

Având în vedere caracterul popular, curbele au fost uneori văzute și exploatate ca un bazin electoral. [73] .

Reacția instituțiilor

De la sfârșitul anilor '90 în Italia, dar nu numai, statul a introdus măsuri menite să suprime fenomenul violenței pe stadioane. Cu toate acestea, au avut loc ciocniri violente între poliție și ultrași. În unele cazuri, ultrașii echipelor rivale de zeci de ani s-au federat în demonstrații împotriva poliției. Un exemplu este procesiunea obișnuită dintre fanii de la Milano, fanii Inter, Atalanta și Brescia după moartea lui Gabriele Sandri , un fan Lazio ucis pe autostradă de un polițist cu un foc de armă.

Instrumente de control

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Fan Card și Daspo .

Una netta accelerazione al processo di contrasto del “fenomeno ultras” è stata data attraverso l'introduzione del Daspo , della cosiddetta Tessera del tifoso e del divieto di trasferta per molte delle partite ritenute a rischio scontri [74] [75] [76] [77] [78] .

Note

  1. ^ Ultra2 in Vocabolario - Treccani , su treccani.it . URL consultato il 9 giugno 2012 .
  2. ^ Ricerca a cura del Centro Studi Nove Gennaio Millenovecento - 23 ottobre 1932: la nascita del tifo organizzato biancoceleste
  3. ^ Ultras Tito Cucchiaroni | Sampdoria Story , in Sampdoria Story . URL consultato il 2 dicembre 2018 .
  4. ^ a b c d e Carlo Balestri, Gabriele Viganò, Gli ultrà: origini, storia e sviluppi recenti di un mondo ribelle , su journals.openedition.org , Quaderni di Sociologia. URL consultato il 25 febbraio 2021 .
  5. ^ Stefano Budicin, LaBreve guida al tifo granata , su toronews.net , Toro News. URL consultato il 24 febbraio 2021 .
  6. ^ Tifare contro. Una storia degli ultras italiani, Giovanni Francesio, Sperling & Kupfer, Milano, 2008, pagg. 29-30
  7. ^ Tifare contro. Una storia degli ultras italiani, Giovanni Francesio, Sperling & Kupfer, Milano, 2008, pag. 19
  8. ^ a b Domenico Rocca, La sciarpa, il tamburo e la siringa , su rivistacontrasti.it , Contrasti. URL consultato il 19 febbraio 2021 .
  9. ^ Tifare contro. Una storia degli ultras italiani, Giovanni Francesio, Sperling & Kupfer, Milano, 2008, pagg. 17-18
  10. ^ Alberto Fabbri, Ultras d'Italia ep. III , su rivistacontrasti.it , Contrasti. URL consultato il 23 febbraio 2021 .
  11. ^ a b c Carlo Balestri e Carlo Podaliri, Tifo e Razzismo in Italia (cenni storici) , su cestim.it . URL consultato il 26 febbraio 2021 .
  12. ^ Il derby del bambino morto. Violenza e ordine pubblico nel calcio, Valerio Marchi, DeriveApprodi, Roma, 2005, pagg. 133-134
  13. ^ Contro il calcio moderno, Pierluigi spagnolo, Odoya, Città di Castello, 2020
  14. ^ Il derby del bambino morto. Violenza e ordine pubblico nel calcio, Valerio Marchi, DeriveApprodi, Roma, 2005, pagg. 133-134
  15. ^ Il derby del bambino morto. Violenza e ordine pubblico nel calcio, Valerio Marchi, DeriveApprodi, Roma, 2005, pagg. 133-134
  16. ^ Tifare contro. Una storia degli ultras italiani, Giovanni Francesio, Sperling & Kupfer, Milano, 2008, pagg. 74-75
  17. ^ Pietro Cabrio,L'omicidio di Vincenzo Paparelli allo Stadio Olimpico , su ilpost.it , Il Post. URL consultato il 24 febbraio 2021 .
  18. ^ "Sono arrivati proiettili in tribuna": 57 anni fa morì il tifoso Plaitano , su salernotoday.it . URL consultato il 24 febbraio 2021 .
  19. ^ Gessi Adamoli, Lo scudetto rubato al Genoa: la madre di tutte le porcate , su repubblica.it , La Repubblica. URL consultato il 24 febbraio 2021 .
  20. ^ Alberto Fabbri, Ultras d'Italia, ep. III , su rivistacontrasti.it , Contrasti. URL consultato il 24 febbraio 2021 .
  21. ^ a b c d e Storia degli ultras in Italia , su tuttocurve.com , Tuttocurve. URL consultato il 24 febbraio 2021 .
  22. ^ Tifare contro. Una storia degli ultras italiani, Giovanni Francesio, Sperling & Kupfer, Milano, 2008, pagg. 50-54
  23. ^ Bologna-Roma 1982, Andrea Vitone , su asromaultras.org , AS Roma Ultras. URL consultato il 25 febbraio 2021 .
  24. ^ Tifare contro. Una storia degli ultras italiani, Giovanni Francesio, Sperling & Kupfer, Milano, 2008, pag. 54
  25. ^ Pierpaolo Pitich, La ricorrenza: una manganellata 30 anni fa spense la vita di Stefano , su ilpiccolo.gelocal.it , Il Piccolo. URL consultato il 25 febbraio 2021 .
  26. ^ Morto a Milano tifoso accoltellato dopo la partita , su ricerca.repubblica.it , La Repubblica. URL consultato il 25 febbraio 2021 .
  27. ^ Tifare contro. Una storia degli ultras italiani, Giovanni Francesio, Sperling & Kupfer, Milano, 2008, pag. 54
  28. ^ Ascoli, Filippini 30 anni dopo Il fratello: "Non c'è giustizia" , su corriereadriatico.it , Corriere Adriatico. URL consultato il 25 febbraio 2021 .
  29. ^ Condannato per l'omicidio De Falchi, gambizza un amico e torna in carcere , su ilgiorno.it , Il Giorno. URL consultato il 25 febbraio 2021 .
  30. ^ Tifare contro. Una storia degli ultras italiani, Giovanni Francesio, Sperling & Kupfer, Milano, 2008, pag. 54
  31. ^ Luca Bortolotti, Bepper Persichella, "Noi, Ivan e le fiamme quel giorno a Rifredi che ci cambiò la vita" , su ricerca.repubblica.it , La Repubblica. URL consultato il 25 febbraio 2021 .
  32. ^ Significato di Daspo , su treccani.it , Treccani. URL consultato il 5 maggio 2021 .
  33. ^ Pietro Cabrio, La partita che preannunciò la guerra in Jugoslavia , su ilpost.it , Il Post. URL consultato il 2 maggio 2021 .
  34. ^ ( ES ) Vladimir Stankovic, Graves incidentes en Zagreb , su elpais.com , El Mundo Deportivo. URL consultato il 2 maggio 2021 .
  35. ^ Violenti scontri tra i nazionalisti serbi e croati , su ricerca.repubblica.it , La Repubblica. URL consultato il 2 maggio 2021 .
  36. ^ ( ES ) Mirjana Tomic, 138 heridos, 79 de ellos policías, en el 'día más negro del fútbol yugoslavo' , su elpais.com , El País. URL consultato il 2 maggio 2021 .
  37. ^ ( EN ) Vanja Deželić, Day when Maksimir stadium went up in flames , su http: , Dalje.com. URL consultato il 2 maggio 2021 (archiviato dall' url originale il 1º marzo 2014) .
  38. ^ Zoran Filicic, Il mito dell'Hajduk Spalato, il club che disse no alla FGIC, a Tito e ai soldi dei mecenati esteri , su eurosport.it , Eurosport. URL consultato il 2 maggio 2021 .
  39. ^ Aleksandar Manasiev, Political football: the Balkans' belligerent ultras avoid penalties , su balkaninsight.com , Balkan Insight. URL consultato il 2 maggio 2021 .
  40. ^ ( ES ) Un partido que reproduce una guerra étnica , su http: , CNN México. URL consultato il 2 maggio 2021 (archiviato dall' url originale il 17 novembre 2015) .
  41. ^ ( HBS ) Početak domovinskog rata , su torcida.hr . URL consultato il 2 maggio 2021 .
  42. ^ Pasquale Coccia, Gli Ultras italiani dettano la linea , su ilmanifesto.it , Il Manifesto. URL consultato il 19 febbraio 2021 .
  43. ^ a b c d e Furiosi, ultras e casual , su storieinmovimento.org , Zapruder news. URL consultato il 28 aprile 2021 .
  44. ^ Le Brigate Gialoblù e la Curva Sud dal 1982 al 1991 , su hellastory.net , Hellas Story. URL consultato il 28 aprile 2021 .
  45. ^ Fabrizio Pastore, I "butei" dell'Hellas Verona, orgogliosi di essere soli contro tutti , su ilromanista.eu , Il Romanista. URL consultato il 28 aprile 2021 .
  46. ^ Italia e Inghilterra modelli a confronto , su asromaultras.org , AS Roma Ultras. URL consultato il 28 aprile 2021 .
  47. ^ Ultrà Cosenza, corsi e ricorsi storici: un filo rosso di tensione lungo 24 anni , su iacchite.blog , Iacchité. URL consultato il 28 aprile 2021 .
  48. ^ Hell's Angels Ghetto , su passionebiancoscudata.it , Passione Biancoscudata. URL consultato il 24 febbraio 2021 .
  49. ^ Gabriele La Spina, Ultras della Lazio: antisistema ma sempre il dodicesimo uomo in campo , su metropolitanmagazine.it , Metropolitan Magazine. URL consultato il 28 aprile 2021 .
  50. ^ La storia e le foto , su ultraslazio.it . URL consultato il 28 aprile 2021 .
  51. ^ Damiano Vulpiani, Le origini del tifo organizzato della Lazio , su omniafootball.it , Omnia Football. URL consultato il 28 aprile 2021 .
  52. ^ Celestino Colombi, il ricordo 26 anni dopo , su calcioatalanta.it . URL consultato il 28 aprile 2021 .
  53. ^ Cuori tiosi, Maurizio Martucci, Sperling & Kupfer, Milano, 2010, pagg. 195-211
  54. ^ Cuori tiosi, Maurizio Martucci, Sperling & Kupfer, Milano, 2010, pag. 208
  55. ^ Cuori tiosi, Maurizio Martucci, Sperling & Kupfer, Milano, 2010, pagg. 253-255
  56. ^ Cuori tiosi, Maurizio Martucci, Sperling & Kupfer, Milano, 2010, pagg. 227-252
  57. ^ Ultras Italia, tifosi a destra da anni in lotta "per la Nazione" da panorama. it, 13 ottobre 2008 , su blog.panorama.it . URL consultato il 28 marzo 2011 (archiviato dall' url originale l'8 giugno 2010) .
  58. ^ la Repubblica/sport: Attenzione agli Ultras Italia sono gli hooligans azzurri
  59. ^ Ultrà Italia, ecco quelli che non vogliono Balotelli azzurro - Sport - Sky.it , su sport.sky.it . URL consultato il 28 marzo 2011 (archiviato dall' url originale il 14 luglio 2014) .
  60. ^ Sofia, arrestati 5 ultrà italiani. La Russa: "Vergogna" - Calcio - Virgilio Sport Archiviato il 1º maggio 2014 in Internet Archive .
  61. ^ Il leader-avvocato: «Le braccia tese? Non si possono abbassare con la forza» - Corriere della Sera
  62. ^ La vergogna - Il razzismo degli Ultras Italia: cori e «buu» contro Balotelli | Sport| Il SecoloXIX
  63. ^ Gruppo 'Ultra'Italia' espulso da stadio Archiviato il 4 marzo 2016 in Internet Archive .
  64. ^ Qual è l'origine del termine “ultras”? , su focus.it , Focus. URL consultato il 24 febbraio 2021 .
  65. ^ Roberto Pelucchi, Il fenomeno ultrà raccontato dall'interno , su gazzetta.it , 3 febbraio 2008.
  66. ^ Sampdoria-Verona: le origini di un gemellaggio storico | YSport , su www.ysport.eu . URL consultato il 2 dicembre 2018 .
  67. ^ Perdonate Malgioglio , su ricerca.repubblica.it , La Repubblica. URL consultato il 19 febbraio 2021 .
  68. ^ Fabrizio Caccia, Svastiche in curva, i nazi-ultrà della Roma , su corriere.it , Corriere della Sera. URL consultato il 19 febbraio 2021 .
  69. ^ ES, Un «logo» di Hitler sui berretti dei tifosi dell'Hellas , su larena.it , L'Arena. URL consultato il 19 febbraio 2021 .
  70. ^ Ultrà Lazio, striscione shock a Milano: "Onore a Benito Mussolini" , su gazzetta.it , La Gazzetta dello Sport. URL consultato il 19 febbraio 2021 .
  71. ^ Calcio, tifosi Livorno festeggiano l'anniversario di Stalin , su sport.repubblica.it , La Repubblica. URL consultato il 19 febbraio 2021 .
  72. ^ Emilio Marrese, Da Stalin all'apologia delle foibe così sbanda la curva più rossa d'Italia , su ricerca.repubblica.it , La Repubblica. URL consultato il 19 febbraio 2021 .
  73. ^ L'infiltrazione neofascista delle curve , in "Fascisteria. I protagonisti, i movimenti ei misteri dell'eversione nera in Italia (1945-2000)" di Ugo Maria Tassinari, ed. Castelvecchi, 2001 Archiviato il 27 giugno 2007 in Internet Archive .
  74. ^ Maroni contro ultras: la partita più attesa dell'anno
  75. ^ Ultras contro la Tessera del Tifoso chi non ce l'ha non va in trasferta - Risultati e ultime notizie calcio e calciomercato - La Gazzetta dello Sport
  76. ^ Tessera del tifoso, dodici mesi dopo la rivoluzione - Sport - Sky.it , su sport.sky.it . URL consultato il 10 luglio 2011 (archiviato dall' url originale il 15 aprile 2011) .
  77. ^ Trasferte vietate per quindici tifoserie Stop a ultrà di Roma, Atalanta, Milan - cronaca - Repubblica.it
  78. ^ » CASMS: in due giornate ben 10 trasferte vietate [ collegamento interrotto ]

Bibliografia

  • Daniele Segre, Ragazzi di stadio , Milano, Mazzotta, 1979, ISBN 88-202-0420-7 .
  • Oliviero Beha , Franco Ferrarotti , All'ultimo stadio. Una Repubblica fondata sul calcio , Milano, Rusconi Libri, 1983, ISBN 88-18-27873-8 .
  • Alessandro Dal Lago, Descrizione di una battaglia. I rituali del calcio , Bologna, il Mulino, 1990, ISBN 88-15-02876-5 .
  • Fabio Bruno, Vita da ultrà. Dentro le curve d'Europa , Bologna, Conti, 1992.
  • Alessandro Dal Lago , Roberto Moscati, Regalateci un sogno. Miti e realtà del tifo calcistico in Italia , Milano, Bompiani, 1992, ISBN 88-452-1959-3 .
  • Balestrini Nanni, I furiosi , Milano, Bompiani, 1994, ISBN 88-452-2185-7 .
  • Valerio Marchi, Ultrà. Le sottoculture giovanili negli stadi d'Europa , Roma, Koinè, 1994, ISBN 88-8106-001-9 .
  • Daniele De Luca, Dario Colombo, Fanatics. Voci, documenti e materiali dal movimento ultrà , Roma, Castelvecchi, 1996, ISBN 88-86232-93-4 .
  • Maurizio Martucci, Nobiltà ultras dal 1900. Un secolo di storia, documenti e immagini della tifoseria laziale , De Marco-Piscitelli, 1996, ISBN.
  • Maurizio Marinelli, Ultimo stadio , Bergamo, Centro Studi Polizia, 1996.
  • Rocco De Biasi, You'll never walk alone. Mito e realtà del tifo inglese , Milano, ShaKe, 1998.
  • Andrea Arena, Io, ultras padrone del pallone , 2001, ISBN 978-88-09-03056-5 .
  • Domenico Mungo, Sensomutanti. L'amore ai tempi del DA.SPO , Torino, Tirrenia-Stampatori, 2003, ISBN 88-7763-549-5 .
  • Ivan Luraschi, La violenza negli stadi. Quello che i media non vogliono far sapere , 2003.
  • Rinella Cere, 'Witches of our age': women ultras, football and the media in Sport, Media, Culture: Global and Local Dimensions, Bernstein, A. and Blain, N. eds. , London, Frank Cass, 2003, ISBN 0-7146-5299-7 .
  • Cass Pennant, Congratulazioni. Hai appena incontrato la ICF (West Ham United) , Milano, Baldini & Castoldi, 2004, ISBN 88-8490-471-4 .
  • Valerio Marchi, Il derby del bambino morto. Violenza e ordine pubblico nel calcio , Roma, DeriveApprodi, 2005, ISBN 88-88738-67-3 .
  • Stefano Faccendini, Tifosi e ribelli , Edizioni Clandestine, 2005.
  • Vicenzo Abbatantuono, Un calcio in faccia. Storie di adolescenti ultras , Molfetta, La Meridiana, 2006, ISBN 88-89197-81-1 .
  • Maurizio Martucci, 11 novembre 2007. L'uccisione di Gabriele Sandri una giornata buia della Repubblica , Sovera edizioni, 2008, ISBN 978-88-8124-787-5 .
  • Domenico Mungo, Cani sciolti , Rovereto, Boogaloo Publishing, 2008, ISBN 88-97257-52-6 .
  • Giovanni Francesio, Tifare contro. Una storia degli ultras italiani , Sperling & Kupfer, 2008, ISBN 88-200-4505-2 .
  • Elisa Davoglio, Onore ai diffidati , Milano, Mondadori, 2008, ISBN 88-04-57968-4 .
  • Maurizio Martucci, Cuore Tifoso. Roma-Lazio 1979. "Un razzo ha distrutto la mia famiglia". Gabriele Paparelli racconta , Sovera edizioni, 2009, ISBN 978-88-8124-862-9 .
  • Andrea Ferreri, Ultras. I ribelli del calcio. Quarant'anni di antagonismo e passione , Lecce, Edizioni Bepress, 2009, ISBN 978-88-96130-02-5 .
  • Stefano Faccendini, La trasferta , Edizioni Clandestine, 2009.
  • Maurizio Martucci, Cuori tifosi. Quando il calcio uccide: i morti dimenticati degli stadi italiani , Milano, Sperling & Kupfer, 2010, ISBN 88-200-4910-4 .
  • Silvano Cacciari, Lorenzo Giudici, Stadio Italia. I conflitti del calcio moderno , Firenze, La casa Usher, 2010, ISBN 978-88-95065-42-7 .
  • Vincenzo Abbatantuono, Domenico Mungo; Gabriele Viganò, Noi odiamo tutti. Il movimento ultras italiano attraverso gli striscioni politicamente scorretti , Napoli, La Città del Sole, 2010, ISBN 88-8292-461-0 .
  • Nicola Guerra, Valentina Imperi, Claudia Vardanega, I poeti della curva. Un'analisi sociolinguistica degli striscioni allo stadio. , Aracne, 2010.
  • Stefano Pozzoni, Dove sono gli ultrà, Milano. Baldini Castoldi Dalai Collana ZELIG 2005. ISBN 88 -6018 - 083 -X, 9788860180834
  • Giovanni Francesio, Tifare contro. Una storia degli ultras italiani , Sperling & Kupfer , 2008, p. 206, ISBN 978-8820045050 .

Filmografia

Film

Documentari

Voci correlate

Altri progetti

Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Ultras&oldid=122289176 "