Umanism vulgar

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

1leftarrow blue.svg Articol principal: Umanism .

Prin umanism vulgar (sau clasicism vulgar ) înțelegem acea parabolă culturală inerentă umanismului mai general care vizează restabilirea prestigiului și splendoii autorilor toscani ai anilor '300 , începând cu „cele trei coroane florentine” Dante , Petrarca și Boccaccio . Umanismul vulgar își va găsi apoi canonizarea definitivă datorită lucrării lui Pietro Bembo care a conturat modelele respective de poezie și proză în Petrarca și Boccaccio.

Contextul

Prodromele

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Umanismul .
Epistolae ad familiares de Marco Tullio Cicerone, într-un incunabulum venețian de la sfârșitul secolului al XV-lea.

Mișcarea umanistă, care a avut în centrul său recuperarea ființei umane și demnitatea sa, s-a bazat pe imitatio- ul vechilor greci și latini, al vastei lor producții literare și filosofice [1] . Drept urmare, a fost creată o mișcare, începând cu Petrarca și parțial cu Boccaccio, care vizează recuperarea acelei dimensiuni istorico-culturale și în masca sa lingvistică, și anume latină și (mai târziu) și greacă veche . Limba populară , care este limba maternă a acestor scriitori, nu a fost considerată demnă de considerat ca fiind „inferioară” limbii lui Platon și Cicero [2] .

Leon Battista Alberti și coronarul Certamen

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Leon Battista Alberti , Certame coronario și Vatican Grammatichetta .

În plină înflorire a umanismului din secolul al XV-lea, când intelectualii au concurat între ei în redescoperirea codurilor latine și grecești și s-au aplicat în imitarea și folosirea lor pentru difuzarea noii culturi, figura lui Leon Battista Alberti (1404-1472 ) se remarcă, precum și pentru versatilitatea sa intelectuală și manuală, și pentru redescoperirea valorii poeziei vulgare din secolul anterior. El a încercat, în 1431, să aibă un certamen (adică un concurs de poezie) reprezentat cu scopul de a exalta modelele poetice din secolul al XIV-lea ale celor trei coroane florentine, precum și alți autori precum Guido Cavalcanti și Franco Sacchetti [3], dar , pentru opoziția regimului Medici întruchipat atunci de Cosimo cel Bătrân [4] , a trebuit să renunțe la această competiție în interiorul zidurilor Florenței . Pe de altă parte, însă, Alberti a întocmit un compendiu gramatical al limbii vernaculare între 1438 și 1441, care a intrat în istorie sub numele de etichetă Gramatică Vatican, datorită faptului că codul pe care este scrisă lucrarea a fost găsit în Vatican Apostolic. Biblioteca [5] , în care omul de litere și arhitectul susținea ecuația completă a literaturii italiene din trecut cu cea a latinei și a grecii [6] .

Ascensiunea lui Lorenzo Magnificul și apariția bilingvismului umanist

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Lorenzo de Medici și umanismul florentin .

„Întrucât educația omului este scopul final al U [manismului], era firesc ca mai devreme sau mai târziu, odată cu dispariția speranței antiistorice a unei învieri pure și simple a limbii latine, ar trebui să ne dăm seama că nu ar putea fi atins dacă nu prin adoptarea limbii vorbite de toți; era deci firesc ca U [manismul] latin să se întoarcă spre U [manismul] vulgar. "

( Umanism )
Gravură reprezentând Agnolo Poliziano

Această evoluție a început să se impresioneze mai întâi în cultura florentină și apoi în cultura literară în general, începând cu ascensiunea la putere în Florența a lui Lorenzo Magnificul (1449-1492), el însuși un intelectual și scriitor rafinat. Lorenzo, tot în vederea politicii de marketing cultural, era foarte conștient de faptul că, pentru a aduce prestigiul Florenței la cele mai înalte niveluri, era de asemenea necesar să răspândim cultura în limba populară produsă anterior de scriitorii florentini [7] . Rezultatul acestei elaborări politico-culturale a fost Colecția aragoneză , o antologie a celei mai bune producții literare vernaculare florentine redactată neoficial de Lorenzo însuși (dar de fapt produsă de prietenul și filologul său Agnolo Poliziano ) și prezentată în dar Federico d'Aragona. [8] . Voința politică a Magnificului a fost exprimată și în alegerea lingvistică a anturajului său de prieteni intelectuali: alături de neoplatooniștii lui Marsilio Ficino , de fapt, scriitori și filologi precum Luigi Pulci și Agnolo Poliziano au scris atât în ​​latină, cât și în limba populară (Pulci s-a dedicat doar literaturii vulgare) [9] , s-au dedicat comediei umaniste (celebrul Orfeo ed Euridice de Poliziano) sau discuției rafinate a întrebărilor filologice asupra acelui autor sau a altui autor [10] . Un alt intelectual apropiat de Ficino, Cristoforo Landino , a sărbătorit cele trei coroane florentine, amintind ce a făcut Leonardo Bruni (1370-1444) la începutul secolului cu Dialogi ad Petrum Histrum [11] .

Apariția bilingvismului nu a fost, totuși, un factor semnificativ doar în Florența laurentiană: la Ferrara , contele Matteo Maria Boiardo (1441-1494), cu un background umanist, s-a dedicat epopeei cavaleriei, extinzând cântarea în octave intitulată Orlando în dragoste ; în sud, pe de altă parte, Jacopo Sannazzaro a extins Arcadia , aruncând un pod pentru dezvoltarea unui gen care va avea un mare succes în secolele XVII și XVIII . In concluzie:

„Între timp, odată cu ultimul sfert de secol, puterea poporului ajunge să se stabilească definitiv; literatura de tradiție medievală întâlnește noua cultură umanistă și se nasc capodoperele secolului al XV-lea. "

( Chines-Forni-Ledda-Manetti , p. 214 )
Pietro Bembo

Pietro Bembo și Proza limbajului vulgar

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Proză în care se discută limba vulgară .

Redescoperirea vernacularului a condus, însă, la o utilizare excesivă a experimentalismului literar: nu toți cei care doreau să abordeze literatura au fost capabili, de exemplu, să înțeleagă pluristilismul lui Dante datorită mobilității și variabilității stilistico-tematice. Dimpotrivă, modele precum Francesco Petrarca pe de o parte și Giovanni Boccaccio pe de altă parte erau încrezători ca maeștri ai armoniei. Acest lucru a fost înțeles de scriitorul și criticul venețian - precum și de cardinalul - Pietro Bembo (1470-1547) care, în 1525, a scris Prosa della vulgar lingua . Scrise sub forma unui dialog, Proza merge în căutarea modelului excelent pentru clasicismul vulgar: la fel cum Virgil și Cicero sunt modelele excelente ale limbii latine, respectiv pentru poezie și proză [12] , așa că Pietro Bembo identifică în Petrarca model suprem pentru poezie în limba populară și Boccaccio pentru proză [13] , stabilind efectiv un canon literar destinat să dureze până la romantism și Manzoni :

"Chiar dacă preceptele individuale nu sunt întotdeauna derivate și aplicate corect, este adevărat că Bembo oferă o interpretare generală extrem de fiabilă a lui Petrarca ca un maestru al armoniei, concinnitas , echilibru formal."

( Guglielmino-Grosser , p. 383 )


Notă

  1. ^ Ferroni , p. 25 .
  2. ^ Umanism : „Astfel, latina a devenit, exact când diversele vulgaris au produs capodopere, limba literară prin excelență”.
  3. ^ Chines-Forni-Ledda-Manetti , p. 212 .
  4. ^ [[Cosimo de 'Medici | Pălării , pp. 309-310 ]]
  5. ^ Marazzini , p. 240 .
  6. ^ Marazzini , pp. 240-241 .
  7. ^ Ferroni , p. 42 și Chines-Forni-Ledda-Manetti , p. 212
  8. ^ Guglielmino-Grosser , p. 260 .
  9. ^ Ferroni , pp. 38-39; p. 46 .
  10. ^ Chines-Forni-Ledda-Manetti , pp. 214-215 .
  11. ^ Chines-Forni-Ledda-Manetti , pp. 211-212 .
  12. ^ Proiect .
  13. ^ Guglielmino-Grosser , p. 381 .

Bibliografie

  • Guido Cappelli, Umanismul italian de la Petrarca la Valla , Roma, editor Carocci, 2013, ISBN 978-88-430-5405-3 .

Elemente conexe

linkuri externe

  • Umanism , pe treccani.it . Adus pe 7 ianuarie 2020 .
  • Domenico Proietti, clasicism , pe treccani.it , Institutul Enciclopediei Italiene, 2010. Adus pe 27 februarie 2020 .
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Umanism_volgare&oldid=120357200 ”