Uniunea Bisericilor Vechi Catolice din Utrecht
Uniunea Utrecht a Bisericilor Catolice Vechi, de asemenea , cunoscut pur și simplu ca Uniunea Utrecht, este o federație de biserici vechi catolice , nu în comuniune cu Roma , care sa desprins de Biserica Catolică după proclamarea dogmelor de infailibilitatea papală. Și a lui Papa jurisdicție universală . Declarația de la Utrecht din 1889 , semnată de episcopii olandezi , germani și elvețieni, a unit această mișcare în jurul „ Crezului vechii Biserici nedivizate din primul mileniu ”. Uniunea Utrecht este în deplină comuniune cu comuniunea anglicană în urma Acordurilor de la Bonn din 1931 și cu Biserica Filipină independentă (din 1965 ) și a semnat în 1987 o „ Declarație Hristologică Comună ” cu Bisericile Ortodoxe .
Bisericile membre ale Uniunii Utrecht fac parte din Consiliul Ecumenic al Bisericilor .
Teologie și practici
Bisericile Vechi Catolice au respins imediat doctrina infailibilității papale , cu rezultatul că vor fi excomunicate de către Biserica Catolică; consecința acestui refuz este refuzul ulterior al tuturor doctrinelor astfel promulgate în Biserica Catolică, precum cele ale Neprihănitei Concepții (proclamate de Pius IX la 8 decembrie 1854 , înainte de dogma infalibilistă) și ale Adormirii Maicii Domnului (proclamate de Pius XII la 1 noiembrie 1950 ).
În ceea ce privește Euharistia , ei cred că „ primim Trupul și Sângele Mântuitorului nostru Iisus Hristos sub specia de pâine și vin ” (din textul Declarației de la Utrecht), dar nu aprobă conceptul de transubstanțializare pentru că este legat la o masă sacrificială de concepție , văzută de ei ca un moment de mulțumire și memorial .
Vechii catolici au abrogat Filioque din Crez și au respins doctrina Purgatoriului ; în acest caz, totuși, ei recunosc în general o purificare prin harul lui Hristos după moarte și se roagă de obicei pentru morți.
Deși au aceste aspecte în comun cu Biserica Ortodoxă , ei se distanțează de aceasta nu numai prin menținerea unor practici catolice de bază, cum ar fi botezul prin infuzie sau pâine nedospită în Euharistie, ci și prin abolirea celibatului obligatoriu și pentru episcopi. și în a permite clerului să se căsătorească chiar și după hirotonire.
Bisericile Vechi Catolice tind să fie mai liberale decât Bisericile Catolică și Ortodoxă. Multe biserici ale Uniunii rânduiesc femeile la toate gradele acestui sacrament ( ordine minore , diaconat , preoție , episcopat ). Angela Berlis a fost prima femeie preot a Uniunii, hirotonită în 1996 de episcopul german Joachim Vobbe .
În plus, bisericile din Italia, Olanda, Germania, Austria și Elveția oferă binecuvântări cuplurilor homosexuale . Se acordă relevanță conștiinței individuale în probleme etice.
Mărturisirea auriculară nu este obligatorie, iar contracepția este lăsată în seama conștiinței soților.
Istorie
Biserica Mamă, Biserica Veche Catolică din Olanda , a fost creată în 1723 ca urmare a tensiunilor dintre ierarhia catolică locală și Curia Romană și și-a luat numele actual în 1853 . Celelalte biserici, precum Biserica Creștină-Catolică Elvețiană ( 1871 ) și Eparhia Catolică pentru Vechii Catolici din Germania ( 1873 ), s-au format după Conciliul Vatican I (în care au fost definite dogmele infailibilității și jurisdicția universală a Papei.) și și-au bazat succesiunea apostolică pe aceasta, valabilă (dar considerată ilicită de Curia Romană, deoarece nu este în comuniune cu aceasta), garantată de Biserica Olandeză. Câțiva ani mai târziu s-a născut Biserica Veche Catolică a Austriei , la vremea respectivă cu jurisdicție asupra întregului Imperiu Austro-Ungar , format în același timp cu celelalte două germano-vorbitoare, dar care a trebuit să lupte cu probleme mai mari în crearea propria organizație.
În 1909 , Biserica Mariavită poloneză a aderat și la Unire (odată cu sfințirea episcopului Kowalski ; această biserică a părăsit Uniunea în 1924, după teorizarea lui Kowalski a „căsătoriilor mistice” între preoți și călugărițe ; în prezent, Biserica Mariavită a exprimat dorința de a fi readmisă în Uniunea Europeană, dar dificultățile au apărut datorită existenței pe teritoriul polonez a unei Biserici deja membră a Uniunii și neprocuziei pe termen scurt de integrare într-un singur subiect al acestei ultime realități cu Biserica Mariavită).
BisericaNațională Catolică Poloneză din America de Nord a rămas în „comuniune deteriorată” cu Bisericile Uniunii din 1997 până în 2003, în urma disputelor privind hirotonirea femeilor și binecuvântarea uniunilor de același sex; în 2004, această biserică a fost expulzată din cauza refuzului de a reveni la comuniunea deplină cu acele biserici care practicau hirotonirea femeilor șiBiserica Veche Catolică din Slovacia separate de Uniune, în timp ce Catedrala Sf. Ioan din Toronto a fost reconciliată.
Între 2005 și 2007 , la inițiativa Bisericii Episcopale a Statelor Unite ale Americii , Uniunea Utrecht a promovat agregarea unui anumit număr de Biserici care se declară vechi catolice. În urma eșecului acestui proiect - care s-a încheiat fără integrare, ci, dimpotrivă, odată cu nașterea unor noi subiecți - Uniunea a decis că în viitor va redirecționa cererile de intrare ale supușilor americani către Biserica Episcopală.
Între 2006 și 2007 a fost admisă ca membru de probă la Biserica Veche Catolică din Columbia Britanică , mai târziu îndreptată spre o unire cu Biserica Anglicană locală .
În anii 1960 exista, de asemenea, o Biserică Veche Catolică slovenă , cu 3.000 de credincioși, un episcop ( Anton Kovačević ), 4 parohii și 3 preoți.
Apoi a existat o Biserică Veche Catolică în Serbia , cu 3000 de credincioși, un administrator apostolic (Jovan Ajhinger), 4 parohii și 4 preoți. Se pare că există încă o parohie în Novi Sad . În recensământul din 2002 , „Biserica Veche Catolică” și „Biserica Națională Veche Catolică Croată” sunt listate în introducerea evaluării, dar nu există date disponibile în zona publică, deoarece acestea sunt incluse în rubrica „Altele”. În Anuarul Guvernului Republicii Serbia și Muntenegru pentru anul 2004 , administratorul apostolic este listat, iar aceasta pare a fi o recunoaștere publică.
La 1 aprilie 2014, Conferința Internațională a Episcopilor a votat în favoarea readmiterii Bisericii Vechi Catolice Mariavite în Uniunea din Utrecht [1] .
Începând cu 23 noiembrie 2016, Uniunea Utrecht a intrat în deplină comuniune cu Biserica Suediei [2] .
Dificultăți și conflicte actuale
Când în 1996 episcopia germană, după o temeinică reflecție teologică, a hirotonit primele femei preoțe, dreptul de vot în Uniunea episcopului german a fost suspendat temporar. Baza acestei decizii a fost că a fost mai întâi necesar să se ajungă la un acord asupra implementării practice a hirotonirii femeilor, care a fost acceptată în principiu în toate Bisericile din Europa de Vest, să se aștepte câțiva ani și să se practice numai prin unirea forțelor. Cu toate acestea, de la Conferința Internațională a Episcopilor din 1997 a trebuit să recunoască faptul că o astfel de acțiune comună, datorită diferențelor substanțiale, nu ar fi fost posibilă, în anii următori și celelalte trei biserici din Europa de Vest au conferit ordinul femeilor. Bisericile din Europa de Est nu hirotonesc femeile - cu excepția Bisericii Vechi Catolice din Republica Cehă, care, cu toate acestea, rânduiește femeile cel mult la diaconat. Cu toate acestea, acestea au menținut comuniunea deplină cu acele Biserici Vechi Catolice care practică hirotonia feminină. DoarBiserica Națională Catolică Poloneză a Statelor Unite a respins în mod decisiv hirotonia femeilor și tocmai din cauza acestui refuz, Conferința Internațională a Episcopilor Vechi Catolici din 2003 a remarcat că „(...) comuniunea deplină, așa cum a fost stabilită prin Statutul„ IBK ” nu a putut fi restaurată și, prin urmare, rezultatul este că separarea bisericilor noastre continuă. "
Date principale despre bisericile membre
* Membri activi în roșu;
* În roz, jurisdicțiile dependente;
* În portocaliu, jurisdicțiile lipsă
Notă
- ^ ( DE ) Communiqué zur Wiederaufnahme der Altkatholischen Kirche der Mariaviten in Polen in die Utrechter Union
- ^ Document preluat de pe site-ul Uniunii Utrecht ( PDF ), pe utrechter-union.org .
- ^ Sursă: SILA (sfârșitul anului 2008)
- ^ Sursa: Eparhia Catolică pentru Vechii Catolici din Germania
- ^ Sursă: Bundesamt für Statistik - Religionslandschaft in der Schweiz: Copie arhivată ( PDF ), la bfs.admin.ch . Arhivat din original la 16 noiembrie 2013. Adus la 15 august 2015 . , S. 12 (Stand: 2000)
- ^ Sursă: STATISTIK AUSTRIA Volkszählung 2001 în www.integrationsfonds.at [ link rupt ]
- ^ Cei: Christian Flügel: Die Utrechter Union und die Geschichte ihrer Kirchen ; Norderstedt: Verlag Books on Demand, 2006; ISBN 3-8334-6069-5 ; S. 58-60
- ^ Cei: Altkatholische Kirche in der Tschechischen Republik
- ^ Statistisches Jahrbuch 2008: Konzises statistisches Jahrbuch von Polen 2008 (pdf; pagina 132)
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikisource conține o pagină dedicată Uniunii Bisericilor Vechi Catolice din Utrecht
linkuri externe
- Uniunea Bisericilor Vechi Catolice din Utrecht , pe utrechter-union.org .
- Creștin-catolici din Ticino , pe ccc-ti.ch .
- Creștin-catolici din Elveția italiană , pe catholicicristiani.wordpress.com . Adus pe 5 mai 2019. Arhivat din original la 1 august 2019 .
- ( NL ) Biserica Veche Catolică din Olanda , pe okkn.nl.
- ( EN ) Biserica Veche Catolică din Germania , pe alt-katholisch.de . Adus la 13 mai 2008 (Arhivat din original la 19 aprilie 2019) .
- ( FR , DE ) Biserica Hristo -Catolică , pe christkath.ch . Adus la 13 mai 2008. Arhivat din original la 9 martie 2009 .
- ( FR , DE ) Un alt site al bisericii Hristo -Catolice , pe christkatholisch.ch . Adus la 13 mai 2008 (arhivat din original la 29 septembrie 2019) .
- ( DE ) Biserica Vechii Catolice austriece , pe altkatholiken.at .
- ( PL ) Biserica Polonă-Catolică , pe polskokatolicki.pl .
- ( CS ) Biserica Veche Catolică a Republicii Cehe , pe starokatolici.cz .
- ( FR ) Veche misiune catolică în Franța , pe vieux-catholique-alsace.com .
| Controlul autorității | VIAF (EN) 151 987 429 · GND (DE) 5048802-8 · WorldCat Identities (EN) VIAF-151 987 429 |
|---|
