Muzeul Memorial al Holocaustului din Statele Unite

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

„Cât de fragile sunt apărările civilizației!” Holocaustul ne amintește de neșters că cunoștințele lipsite de valori nu pot decât să agraveze coșmarul omului, că o minte fără inimă nu este umană "

( Bill Clinton al 42-lea președinte al Statelor Unite , la inaugurarea muzeului )
Muzeul Memorial al Holocaustului din Statele Unite (USHMM)
Muzeul Memorial al Holocaustului din Statele Unite după împușcare.jpeg
Intrarea principală în Muzeul Holocaustului
Locație
Stat Statele Unite Statele Unite
Locație Washington
Adresă 100 Raoul Wallenberg Place, sud-vest
Coordonatele 38 ° 53'13,2 "N 77 ° 01'58,8" W / N ° 38,887 38,887 77 033 ° W; -77 033 Coordonate : 38 ° 53'13.2 "N 77 ° 01'58.8" W / N ° 38.887 38.887 77 033 ° W; -77,033
Caracteristici
Tip Muzeul Holocaustului
Instituţie 22 aprilie 1993
Fondatori Jack Tramiel
Deschidere 22 aprilie 1993
Director Sara Jane Bloomfield
Vizitatori 1 626 674
Site-ul web

Muzeul Memorial al Holocaustului din Statele Unite (USHMM) este muzeul oficial al holocaustului din Statele Unite ale Americii . Situat în capitala Washington , muzeul oferă documentație, studiu și interpretare a istoriei Holocaustului. Muzeul a fost dedicat prevenirii genocidului, apărării demnității umane și consolidării democrației din întreaga lume. [1] Unul dintre studiile care a suscitat cel mai mare interes se referă la stabilirea întinderii corecte a Holocaustului atât în ​​ceea ce privește siturile implicate, cât și numărul de victime. Potrivit istoricilor Muzeului, de fapt, numărul siturilor implicate în Holocaust este mult mai mare decât se credea inițial (au fost înregistrate aproximativ 42.500 de lagăre de concentrare, ghetouri, lagăre de muncă etc.). Acest lucru ar conduce la o estimare a numărului total de victime ale Holocaustului (inclusiv neevrei) între 15 și 20 de milioane (peste 6 milioane de evrei ar trebui de fapt să fie considerați civili ruși, polonezi și sârbi, romi, cu dizabilități, homosexuali, cei ai lui Iehova Martori și alte minorități persecutate). [2]

Date semnificative

Interiorul uneia dintre camerele mari ale Museeo

Cu un buget de puțin sub 78,7 milioane de dolari (47,3 milioane de dolari din fonduri federale și 31,4 milioane de dolari din donații private), în 2008, Muzeul avea aproximativ 400 de angajați, 125 de colaboratori, 650 de voluntari, 91 de supraviețuitori ai Holocaustului și 175.000 de membri. Are birouri locale în New York , Boston , Boca Raton , Chicago , Los Angeles și Dallas . [3]

De la inaugurarea sa, pe 22 aprilie 1993, Muzeul a întâmpinat aproape 30 de milioane de vizitatori, inclusiv peste 8 milioane de copii în vârstă de școală. De asemenea, a primit 91 de șefi de stat și peste 3.500 de oficiali străini din peste 132 de țări. 90% dintre vizitatorii muzeului din întreaga lume erau vizitatori neevrei. Site-ul său web a avut 25 de milioane de vizite în 2008, cu o medie zilnică de vizite din 100 de țări diferite din întreaga lume. 35% din aceste vizite au fost din țări din afara Statelor Unite și cu peste 238.000 de vizite din țări cu majoritate musulmană. [4]

Colecțiile muzeului [5] conțin mai mult de 12.750 de artefacte, 49 de milioane de pagini de documente, 80.000 de fotografii istorice, 200.000 de înregistrări ale supraviețuitorilor, 1.000 de ore de filme, 84.000 de intrări în catalog și 9.000 de istorii orale. De asemenea, are profesori bursieri în fiecare stat al Statelor Unite și, din 1994, a primit și 400 de cărturari din 26 de țări diferite din întreaga lume.

Cercetătorii de la Muzeul Memorial al Holocaustului din Statele Unite au documentat, de asemenea, 42.500 de ghetouri și lagăre de concentrare construite de naziști în perioada 1933-1945 în Europa controlată de germani. [6]

Istorie

La 1 noiembrie 1978, președintele Jimmy Carter a desemnat Comisia prezidențială pentru Holocaust, prezidată de Elie Wiesel , un autor important care a supraviețuit Holocaustului. Wiesel a avut un mandat exploratoriu de a crea și organiza un memorial pentru victimele Holocaustului și de a stabili o comemorare anuală în memoria lor.

Elie Wiesel numit în funcția de președinte pentru crearea Muzeului

La 27 septembrie 1979, Comisia și-a prezentat raportul președintelui, recomandând ca Muzeul Național al Holocaustului să fie înființat la Washington și să fie format din trei instituții principale: Muzeul / Memorialul național, Fundația educațională și Comitetul pentru conștiință [7]. ]

Tenzin Gyatso , al 14-lea Dalai Lama din Tibet a fost primul oaspete important al Muzeului după inaugurare

În 1980, după votul unanim al Congresului Statelor Unite pentru construirea muzeului, guvernul federal a pus la dispoziție 1,9 acri [8] de teren adiacent Monumentului Washington pentru construcția sa.

Sub conducerea lui Jeshajahu Weinberg și a președintelui comisiei, Miles Lerman, aproximativ 190 de milioane de dolari din fonduri private au fost folosite pentru proiectarea clădirii, pentru achiziționarea de artefacte ale muzeului și pentru crearea expoziției. În octombrie 1988, președintele Ronald Reagan a pus apoi piatra de temelie pentru clădirea muzeului.

Muzeul a fost proiectat de arhitectul James Ingo Freed. A fost inaugurat pe 22 aprilie 1993 cu intervenții ale președintelui american Bill Clinton , al israelianului Chaim Herzog , Harvey Meyerhoff și al funcționarului responsabil cu implementarea acestuia Elie Wiesel . La 26 aprilie 1993, muzeul a fost deschis publicului cu un prim invitat major, Tenzin Gyatso , al 14-lea Dalai Lama din Tibet . [9]

În 1999 , organul de guvernare al muzeului sau Consiliul USHMM au ales-o pe Sara J. Bloomfield drept al doilea director al muzeului. Sub conducerea sa, Muzeul a primit un nou impuls prin crearea unei serii de programe semnificative. Acestea au fost: „Institutul Național pentru Educația Holocaustului”, „Centrul pentru Studii Avansate asupra Holocaustului” și „Academia pentru Prevenirea Genocidului” (The Academy for Genocide Prevention).

Bloomfield a avut, de asemenea, un rol primordial în crearea „Arhivei serviciului de urmărire internațională” [10] și, în calitate de supervizor, a organizat expoziții importante cu o participare largă a publicului, cum ar fi: Istoria necunoscută a ghetoului Kovno (desfășurată din 1997 până astăzi) ; Olimpiada nazistă de la Berlin în 1936 (din 1996 până în 1997) (și încă călătorind în SUA astăzi) și Eliberarea în 1945 (din 1995 până în 1996) . Bloomfield a fost, de asemenea, creatorul programului de expoziții itinerante al Muzeului, care, în primul an de când au fost înființate, a avut patru exponate în 12 orașe din Statele Unite. Două publicații importante au fost, de asemenea, tipărite sub supravegherea sa: Eliberarea în 1945 (USHMM, 1995) și Istoria necunoscută a Ghetoului Kovno (Bullfinch Press, 1997) care a susținut cele două expoziții itinerante. [11]

Arhitectura și subdivizarea locației

„Așa cum Holocaustul provoacă înțelegerea, clădirea nu trebuie să fie înțeleasă intelectual. Arhitectura sa .... își propune să implice vizitatorul stârnind emoții precum groaza și tristețea, deranjându-l în cele din urmă "

( arhitectul James Ingo eliberat )
Fațada externă a Muzeului de la intrare cu inscripția care te invită să „gândești”
O altă intrare la muzeu văzută din Piața Dwight Eisenhower

Muzeul a fost proiectat de arhitectul James Ingo Freed ( Essen , 23 iunie 1930 - New York , 15 decembrie 2005) al Pei Cobb Freed & Partners, în colaborare cu Finegold Alexander & Associates Inc. Născut într-o familie de evrei din Germania, arhitectul James Freed s-a refugiat în Statele Unite când avea doar nouă ani sau în 1939, când el și părinții săi au fugit din Europa pentru a scăpa de persecuția regimului nazist.

Exteriorul clădirii se îmbină cu arhitectura neoclasică georgiană și modernă din Washington DC. La intrarea în muzeu, lucrurile se schimbă. De fapt, fiecare element arhitectural pare să devină un element nou de aluzie la Shoah. [12]

În proiectarea clădirii, Freed a făcut mai multe cercetări care au implicat nu numai studierea clădirilor arhitecturii germane din al doilea război mondial, ci și vizitarea siturilor Holocaustului din toată Europa. Atât clădirea muzeului, cât și exponatele pe care le conține sunt destinate evocării înșelăciunii, fricii și solemnității, în contrast cu confortul și măreția clădirilor publice ale capitalei americane. [13] Muzeul are, de asemenea, două teatre, spații de expoziție temporară, o bibliotecă și arhivă de cercetare mare, un centru de învățare interactiv, săli de clasă, un spațiu memorial și zone de discuții.

Expoziții

Muzeul are două expoziții deschise din 1993, cea a Sălii Memoriei și cea mai mare, Expoziția permanentă . De asemenea, sunt organizate numeroase și regulate expoziții temporare pe probleme legate de Holocaust și drepturile omului încălcate în lume. USHMM organizează în special în Statele Unite și la cerere în alte țări, expoziții itinerante.

Sala memoriei

Cu adevărat astăzi iau ca martori cerurile și pământul, că am pus viața și moartea înaintea ta, [binecuvântarea și blestemul] și trebuie să alegi viața pentru a continua să trăiești, [tu și descendenții tăi], [.. ..] " ( Deuteronom 30,19 , pe laparola.net . )
Sala Amintirii poate fi văzută mai sus, marea inscripție a Deuteronomului 30.19
19 aprilie 2001, George W. Bush 43-lea președinte al Statelor Unite, cu prima doamnă Laura Bush în vizită la muzeu

De formă hexagonală, Sala Memoriei este memorialul oficial al muzeului pentru victimele și supraviețuitorii Holocaustului . Camera, deliberat fără ornamente, conține în prim plan flacăra eternă așezată pe un recipient negru care conține cenușa provenită din lagărele de concentrare ale Europei .

Acesta este locul amintirii, vizitatorii pot participa la comemorare aprinzând lumânări și plasându-se lângă flacăra eternă în reflecție tăcută.

Camera este dominată de o scriere imensă care poartă un pasaj biblic din Scripturile ebraice ( Vechiul Testament ) sau cel din Deuteronom capitolul 30 versetul 19 care raportează cuvintele lui Dumnezeu rostite de Moise poporului Israel (Deuteronom 30,19 [14]) ) în care exprimă viața ca alegere .

AmbasadaItaliei la Washington a participat la unele evenimente care au avut loc în Sala Memoriei. În 2011 , de exemplu, site-ul oficial al Ambasadei Italiei la Washington spune: „Capitala americană a comemorat victimele Holocaustului printr-o ceremonie în sala memoriei Muzeului Holocaustului. Membrii Congresului și ai Administrației SUA, ambasadorii și exponenții comunității evreiești au ascultat cuvintele lui Martin Weiss, prizonier la Auschwitz, împreună cu poveștile unor supraviețuitori ai groazei lagărelor de concentrare, aprinzând lumânarea tradițională a memoriei. [15]

Ambasadorul italian Giulio Terzi di Sant'Agata a declarat că: „[....] Italia a făcut din această zi o ocazie oficială și publică de reflecție asupra unui moment întunecat din civilizația umană, astfel încât copiii noștri, din Italia și din lume, nu uitați și fiți întotdeauna protagoniști în lupta împotriva oricărei discriminări ”. [16]

Expoziție permanentă

Expoziția permanentă a USHMM ocupă cea mai mare parte a suprafeței muzeului și este cea mai vizitată parte a muzeului, care se întinde pe trei etaje sau etajele al doilea, al treilea și al patrulea. Aceste trei etaje arată istoria cronologică a Holocaustului cu ajutorul a 900 de artefacte, 70 de videoclipuri și patru teatre care prezintă filme istorice și relatări ale martorilor oculari. Programul vizitei la „permanent” începe de la etajul patru, continuă la al treilea și se termină la etajul al doilea urmând cronologia holocaustului.

Sala memoriei și a flăcării eterne

Vizitatorii care vin la „permanent” pentru prima dată durează de obicei între două și trei ore pentru a vedea întreaga expoziție. Pentru unele imagini și pentru tipul de subiecte tratate, expoziția este recomandată unui public cu vârsta peste unsprezece ani. [17]

Expoziții itinerante

Din 1991 , USHMM a susținut, de asemenea, expoziții itinerante în Statele Unite ale Americii și în diferite părți ale lumii. Aceste expoziții au avut loc în peste o sută de orașe și în peste 35 de state diferite. Este posibil să solicitați găzduirea unei expoziții în orașul dvs. pe diferite teme referitoare la Holocaust , precum: „Jocurile Olimpice naziste: Berlin 1936 ” sau „Persecuția nazistă a homosexualilor” și multe alte teme bazate pe nevoile solicitanților . [18]

Colecții

O altă caracteristică importantă a muzeului din Washington (DC) sunt colecțiile sale. Comparativ cu colecțiile altor muzee ale Holocaustului, cele ale USHMM din Washington (DC) sunt considerate a fi printre cele mai mari [19] și cele mai complete colecții de materiale ale Holocaustului din lume. Acestea au fost clasificate în opt părți principale: arhive , arte și artefacte , film și video , muzică , istorie orală , fotografie , administrație și conservare și includ o mare varietate de teme:

Din arhiva Muzeului. Una dintre cele 80.000 de fotografii istorice din colecția USHMM. Iată alte exemple . Fotografia prezintă inscripția nazistă batjocoritoare plasată la intrarea în cuptoarele crematoriului din lagărul de exterminare Buchenwald care scria: „ Nu există viermi care să petreacă pe corpul meu. [În schimb] flăcările purificatoare ar trebui să o consume. Am iubit mereu căldura și lumina și din acest motiv nu trebuie să mă îngropați, ci să mă incinerați .. "

Patrimoniul Muzeului include cărți, broșuri, reclame, hărți, filme și filme istorice, opere de artă, mărturii audio și video cu multe mărturii orale, înregistrări muzicale și audio, mobilier, fragmente arhitecturale, modele, mașini, instrumente, microfilme și fișe de microfoane ale guvernului și alte documente oficiale, efecte personale, documente personale, fotografii, albume foto și textile. Informațiile referitoare la aceste descoperiri pot fi accesate prin baze de date online sau vizitând muzeul. Cercetători din întreaga lume vin la USHMM pentru a consulta vasta bibliotecă, arhivă și registru al supraviețuitorilor Holocaustului (Registrul Benjamin și Vladka Meed). [33]

Cercetări istorice

"Rețeaua de tabere și ghetouri create de naziști pentru a desfășura Holocaustul și a persecuta milioane de victime în întreaga Europă a fost mult mai mare și mai sistematică decât s-ar putea crede, potrivit noilor cercetări academice"

( The Independent 3 martie 2013 )

O altă caracteristică a Muzeului Memorial al Holocaustului din Statele Unite include studii și cercetări aprofundate asupra Holocaustului , văzute în dimensiunea sa globală, care nu s-a limitat la exterminarea a 6 milioane de evrei, ci a afectat în mod direct și alte grupuri considerate rasial inferioare: rusul , Populații civile poloneze și sârbe, romi, persoane cu dizabilități, homosexuali. [34] Unul dintre aceste studii se referă la stabilirea scopului just al ceea ce a fost Holocaustul și în ceea ce privește siturile implicate în masacre și numărul rezultat al victimelor.

Din arhiva fotografică a Muzeului: aprilie 1945 , grămezi de corpuri neînsuflețite în spatele crematoriului Buchenwald într-o fotografie de Clinton C. Gardner

Studiul realizat de muzeu cu cercetători care au folosit datele a aproximativ 400 de colaboratori [35] și ale căror rezultate finale vor fi cunoscute peste câțiva ani, a făcut ca ziarul britanic The Independent : A fost doar rescrisă istoria Holocaustului? Noi cercetări uimitoare arată că rețeaua de tabere naziste care vizează evreii a fost „de două ori mai mare decât se credea anterior și The New York Times : Holocaustul a devenit mai șocant , unde cercetătorii susțin că site-urile implicate în Holocaust au fost mai mari de 42.500, cu un număr de oameni ucis, care ar fi în jur de 15-20 de milioane, inclusiv 6 milioane de evrei. [36] [37] [38] [39] [40]

Directorul Harmut Berghoff a comentat la New York Times : "Un număr mult, mult mai mare decât se credea anterior. Știam cât de cumplită era viața în lagăre și ghetouri. Dar cifrele sunt uluitoare".

Anunțul acestei cercetări, preluat de mass - media din întreaga lume, arată angajamentul istoricilor care colaborează cu muzeul în stabilirea datelor exacte care, dacă ar fi confirmate, ar rescrie cel puțin parțial întreaga istorie a Holocaustului . [36]

Date: 15 - 20 de milioane uciși sau reținuți de germani sau regimuri pro-naziste, 30.000 de plante, 1.150 ghetouri, 1.000 de lagăre de prizonieri de război, „500 de bordeluri pentru soldații naziști, precum și locuri de tratament definite eufemistic unde erau evreiești forțați să avorteze sau nou-născuții lor au fost uciși în momentul nașterii. [...] Numai în Berlin, cercetătorii au documentat 3.000 de tabere și așa-numitele case evreiești , în timp ce Hamburg avea 1.300 de locuri [...] Sistemul de închisoare utilizat de Naziștii erau metodici, dar imprevizibili: un individ putea trece printr-o jumătate de duzină de lagăre de muncă, fabrici sau închisori, în timp ce alții erau trimiși direct din ghetouri spre ororile Treblinka sau Sobibor . Dar locurile Holocaustului erau peste tot și nu se mai poate gândi acum că un german la acea vreme nu știa ce se întâmplă , a comentat Martin Dean, unul dintre coautorii cercetării. " [41]

Programe

Există multe programe USHMM în vigoare și altele în curs de desfășurare în care sute de colaboratori sunt implicați în cercetare. Programele dezvoltate de muzeu până acum sunt:

Center for Advanced Holocaust Studies

În 1998, USHMM a înființat Holocaustul pentru Studii Avansate, (Center for Advanced Holocaust Studies Center), (cunoscut și sub acronimul CAHS). Lucrând cot la cot cu Comitetul Academic al Consiliului Memorial Holocaustului din Statele Unite , CASH sprijină cercetarea și publicarea proiectelor Holocaustului și ajută la accesibilitatea colecțiilor aferente Holocaustului. De asemenea, are un parteneriat cu Oxford University Press, cu care publică o revistă științifică privind studiile despre Holocaust și genocid.

Starea înșelăciunii - puterea propagandei naziste ”. O expoziție muzeală în 2011, dedicată mistificării propagandei naziste

Comisia pentru conștiință

Unul dintre cele mai importante programe ale muzeului se referă la Comisia pentru conștiință (cunoscută și sub acronimul: CoC). Această comisie, care are birouri în muzeu, se bazează pe un acord care „interconectează” guvernul federal al Statelor Unite ale Americii și un grup de reflecție cu finanțare privată, care prin mandatul prezidențial este angajat în căutarea continuă a drepturilor omului încălcate pe tot parcursul tara. lume. Referindu-se la Convenția pentru prevenirea și suprimarea crimelor de genocid , aprobată de Națiunile Unite în 1948 și ratificată de Statele Unite în 1988 , CoC a intervenit în calitate de comentator principal și imparțial asupra genocidului din Darfur , precum și în războiul cecen . Rusia , o zonă pe care CoC o identificase drept candidat la un posibil genocid. Cu toate acestea, CoC nu are putere de decizie cu privire la chestiuni care implică drepturile omului, ci trebuie luată în considerare, o instituție care are scopul de a oferi sfaturi atât guvernului american, cât și altor guverne. [42]

Zilele naționale de comemorare a victimelor holocaustului

Zilele Memorării Victimelor Holocaustului (DRVH) sunt zile dedicate SUA comemorărilor speciale ale Holocaustului timp de 8 zile, cu participarea cetățenilor americani la programe educaționale și cognitive speciale ale Holocaustului.

Cele opt zile anuale ale DRVH încep de obicei în duminica care precede respectarea evreiască a lui Yom HaShoah (יום השואה yom ha-sho'āh) sau Ziua Rememorării (sau „Ziua Rememorării Holocaustului ) și continuă până în duminica următoare. sunt de obicei programate în aprilie sau mai.

În fiecare an, Muzeul desemnează o temă specială pentru respectarea zilelor DRVH, organizând gratuit tot ceea ce este necesar pentru a sprijini, în toate Statele Unite, respectările și programele legate de această temă. Temele anterioare au fost:

  • 2011 - Justiție și responsabilitate în fața genocidului: ce am învățat?
  • 2010 - Povestiri de libertate: Ce contează tu
  • 2009 - Never Again: Ce faceți contează
  • 2008 - Nu stați singur: Amintindu-vă de Kristallnacht
  • 2007 - Copii în criză: voci din holocaust
  • 2006 - Moștenirile justiției
  • 2005 - De la eliberare la urmărirea justiției
  • 2004 - Pentru Justiție și Umanitate
  • 2003 - Pentru libertatea ta și a noastră
  • 2002 - Amintiri de curaj
  • 2001 - Amintirea trecutului de dragul viitorului

Institutul Național pentru Educația Holocaustului

Un aspect important al muzeului este educația holocaustului. Un organ constituit de muzeu este de fapt Institutul Național pentru Educația Holocaustului . Prin intermediul acestei instituții, au fost înființate diferite programe pentru a îmbunătăți cunoștințele cu privire la subiectul Shoah .

Din arhiva Muzeului. Un supraviețuitor rus identifică un chinuit nazist. 1945 , Tabăra Buchenwald eliberată de prima armată, Divizia a 3-a blindată a Statelor Unite

Una dintre numeroasele se referă la o conferință anuală pentru educarea cadrelor didactice. Conferința Națională pentru Educatori Arthur și Rochelle Belfer [43] este de fapt una dintre cele mai importante conferințe care, finanțată de o fundație privată (Fundația Belfer), vede participarea a peste 200 de profesori din școlile medii și gimnaziale din fiecare parte a Regatului Unit State. Această divizie a muzeului organizează, de asemenea, ateliere de lucru în toată Statele Unite pentru a instrui profesori cu privire la Holocaust și pentru a participa la Programul de bursă a profesorilor muzeului (MTFP).

În plus, programul instruiește educatori de profesori înșiși, care la rândul lor vor preda în școlile lor, în comunități și în organizațiile profesionale. Unii participanți la programul MTFP participă, de asemenea, la organismul școlar regional, care reprezintă o inițiativă pentru dezvoltarea educației Holocaustului la nivel național [44]

Din 1999, USHMM lucrează și către profesioniști din serviciile publice, cum ar fi forțele de ordine, militari, oficiali publici și judecători federali, cu lecții de etică bazate pe istoria Holocaustului. În parteneriat cu Liga Antidifamare, peste 21.000 de ofițeri de aplicare a legii la nivel mondial și local, precum FBI și departamentele de poliție locale, au fost instruiți să acționeze profesional și democratic. [45]

În memoria copiilor: Povestea lui Daniele

Povestea lui Daniele este o expoziție concepută pentru a explica Holocaustul copiilor din școlile primare și gimnaziale. Inaugurat în 1993 și revizuit de psihiatri, acesta spune povestea lui Daniele, un copil imaginar a cărui poveste a fost construită pe baza unei serii de povești adevărate ale copiilor care au suferit Holocaustul. Datorită marii sale popularități în rândul familiilor, a devenit o expoziție permanentă a Muzeului și este încă deschisă publicului astăzi. [46]

Memorialul Stephen Tyrone Johns

În octombrie 2009, USHMM a descoperit o placă comemorativă care îl onora pe delegatul special Stephen Tyrone Johns. Ca răspuns la durerea care a urmat împușcăturilor din 10 iunie 2009, el a stabilit, de asemenea, o inițiativă: Programul de conducere a tinerilor de vară Stephen Tyrone Johns . Conform acestei inițiative, în fiecare an, 50 de tineri care circulă în zona Washington DC sunt invitați la USHMM pentru a afla despre Holocaust în cinstea memoriei lui Johns.

Instrumente de cercetare online

Muzeul oferă o mare varietate de instrumente de cercetare online:

  • Site-ul: Site-ul oficial al Muzeului ( www.ushmm.org ) este un instrument important de cercetare. Site-ul, disponibil în engleză , franceză , spaniolă , rusă , turcă , portugheză , arabă , persană , urdu , greacă , chineză și parțial și în alte limbi, inclusiv italiană. Conține opt secțiuni principale: Muzeul, Educația, Cercetarea, Istoria, Amintirea, Genocidul, Asistența și Conectarea cu aproximativ 80 de elemente importante din meniul derulant. Dacă Premiile anuale de design au definit Muzeul ca o „capodoperă a comunicării” [47], site-ul a fost și este instrumentul folosit de mulți pentru înțelegerea corectă a unor probleme precum Holocaustul și genocidele. Site-ul a avut 25 de milioane de vizite în 2008, cu o medie zilnică de vizite din 100 de țări diferite din întreaga lume.
Din arhiva Muzeului. Medicul criminal și nazist Waldemar Hoven . La procesul medicului de la Nürnberg, el a fost găsit vinovat de crime de război, crime împotriva umanității și membru al unei organizații criminale; a fost spânzurat pe 2 iunie 1948 în închisoarea din Landsberg am Lech , în Bavaria
  • Pe site-ul său web, expoziții online [48]
  • Un alt proiect important dezvoltat de muzeu este propria sa enciclopedie online multilingvă a Holocaustului cu mii de intrări [49] [50] [51]
  • Un altro strumento on line riguardano le notifiche anticipate gratuite, degli articoli di prossima pubblicazione, [52] per abbonati e non abbonati della rivista Holocaust and Genocide Studies del museo, edita in collaborazione con la Oxford University Press . [53]
  • Il Museo ha stretto una partnership con Apple Inc. per la pubblicazione di podcast gratuiti su iTunes sull'olocausto, l'antisemitismo e la prevenzione del genocidio. [54]
  • Il Museo ha anche un proprio canale su YouTube [55]
  • Un account ufficiale su Facebook [56]
  • Una pagina su Twitter [57]
  • Un servizio di newsletter e-mail per essere sempre aggiornati su programmi ed iniziative del Museo Il servizio di newsletter e-mail
  • Esiste inoltre una iniziativa per la mappatura della prevenzione del Genocidio che ha visto la collaborazione del USHMM e Google Earth . L'iniziativa prevede la raccolta, la condivisione di tutte le informazioni relative sulle crisi emergenti nel mondo che possono sfociare in genocidi o crimini contro l'umanità . Iniziativa già utilizzata nel Darfur . Il Museo intende ampliare il suo campo di applicazione a tutte le violazioni dei diritti umani. Vuole costruire una "mappa interattiva di crisi globale" per condividere e comprendere in modo rapido le dovute informazioni in modo che quando si tratta di violazioni di diritti umani si consenta la prevenzione e la risposta più efficace da parte del mondo. [58]

La rivista: "Holocaust and Genocide Studies"

In collaborazione con la Oxford University Press e con tre numeri all'anno, la rivista Holocaust and Genocide Studies [59] è la rivista del museo che riporta saggi e recensioni di storia, letteratura, studi religiosi, scienze politiche, sociologia, antropologia e molto altro. Sulla rivista si scrive non solo dell'olocausto ma di ogni genocidio passato e presente. Gli articoli inducono il lettore "a confrontarsi con tutti i comportamenti umani [....] ea riconsiderare il concetto di stato e le conseguenze dei nostri metodi di organizzazione politica e sociale" [60] Quindi una vasta gamma di discipline accademiche nonché "saggi interpretativi, recensioni di libri, una bibliografia completa delle opere di recente pubblicazione, e un elenco annuale aggiornato dei principali centri di ricerca specializzati in studi sull'Olocausto" [60]

Governance

Il logo del Museo

La supervisione generale del museo, è affidata ad un comitato di persone denominata States Holocaust Memorial Council . Il comitato (Consiglio) di alto profilo, comprende 55 privati cittadini nominati direttamente dal presidente degli Stati Uniti , da cinque membri del Senato , da cinque membri della Camera dei Rappresentanti , e da tre membri fra cui un ex-officio del Dipartimenti di Stato , uno del Dipartimento dell'Istruzione , e l'altro del Dipartimento degli Interni . Dal momento della sua apertura, il Comitato è stato guidato dai seguenti funzionari:

Il Consiglio ha nominato inoltre anche i seguenti direttori del museo:

  • Jeshajahu Weinberg, 1987 - 1994
  • Walter Reich, 1995 - 1998
  • Sara Jane Bloomfield, 1999 , (attualmente in carica)

Studiosi e accademici del Museo

  • Prof. George Mosse (Fellow - Professor of History, University of Wisconsin-Madison)
  • Dr. Michael Berenbaum, Direttore Research Institute, United States Holocaust Memorial Museum
  • Dr. Sybil Milton, responsabile dello staff storico del museo. [61] (deceduta nel 2000) [62]
  • Martin C. Dean, accademico e ricercatore della Center for Advanced Holocaust Studies [63]
  • Alvin H. Rosenferd, Indiana University, (Presidente del Comitato Accademico del Museo) [64]
  • Doris L. Bergen, University of Toronto, (membro del Comitato Accademico del Museo)
  • Richard Breitman, American University, (membro del Comitato Accademico del Museo)
  • Cristopher R. Browning, University of North Carolina, (membro del Comitato Accademico del Museo)
  • David Engel, New York University, (membro del Comitato Accademico del Museo)
  • Zvi Y. Gitelman, University of Michigan, (membro del Comitato Accademico del Museo), (membro dell'United States Holocaust Memorial Council)
  • Peter Hayes, Northwestern University, (membro del Comitato Accademico del Museo)
  • Sara R. Horowitz, York University, (membro del Comitato Accademico del Museo)
  • Steven T. Katz, Boston University, (membro del Comitato Accademico del Museo)
  • William S. Levince, Phoenix - Arizona, (membro del Comitato Accademico del Museo), (membro dell'United States Holocaust Memorial Council)
  • Deborah E. Lipstadt, Emory University, (membro del Comitato Accademico del Museo), (membro dell'United States Holocaust Memorial Council)
  • Michael R. Marrus, University of Toronto, (membro del Comitato Accademico del Museo)
  • John T. Pawlikowski, Catholic Theological Union, (membro del Comitato Accademico del Museo)
  • Aron Rodrigue, Stanford University, (membro del Comitato Accademico del Museo)
  • Menachem Z. Rosensaft, American Gathering of Jewish Holocaust Survivors and Their Descendants, (membro del Comitato Accademico del Museo), (membro del USHMM)
  • George D. Schwab, National Committee on American Foreign Policy, (membro del Comitato Accademico del Museo)
  • Nechama Tec , University of Connecticut (prof. emerito), (membro del Comitato Accademico del Museo)
  • James E. Young, University of Massachusetts, (membro del Comitato Accademico del Museo)
  • Dr. Robert P. Ericks, Pacific Lutheran University, (Presidente del Comitato per l'etica, la religione e l'Olocausto)
  • Dr. Mary Boys, Union Theological Seminary, New York, (Comitato per l'etica, la religione e l'Olocausto)
  • Dr. Mark D. Goodman, Cambridge, Massachusetts, (Comitato per l'etica, la religione e l'Olocausto)(membro dell'United States Holocaust Memorial Council)
  • Dr. Adam Gregerman, Institute for Christian-Jewish Studies, Baltimore, (Comitato per l'etica, la religione e l'Olocausto)
  • Dr. David Gushee, Mercer University, (Comitato per l'etica, la religione e l'Olocausto)
  • Dr. Stephen Haynes, Rhodes College, (Comitato per l'etica, la religione e l'Olocausto)
  • Dr. Susannah Heschel, Dartmouth College, (Comitato per l'etica, la religione e l'Olocausto)
  • Dr. Henry F. Knight, Keene State College, (Comitato per l'etica, la religione e l'Olocausto)
  • Fr. Dennis McManus, Georgetown University, (Comitato per l'etica, la religione e l'Olocausto)
  • Dr. Rochelle L. Millen, Wittenberg University, (Comitato per l'etica, la religione e l'Olocausto)
  • Dr. Beverly E. Mitchell, Wesley Theological Seminary, (Comitato per l'etica, la religione e l'Olocausto)
  • Mrs. Margaret M. Obrecht, Baltimore, Maryland, (Comitato per l'etica, la religione e l'Olocausto)
  • Fr. John T. Pawlikowski, Catholic Theological Union, (Comitato per l'etica, la religione e l'Olocausto)
  • Mr. Daniel J. Silva, Washington, DC, (Comitato per l'etica, la religione e l'Olocausto) (membro dell'United States Holocaust Memorial Council)
  • Dr. Kevin Spicer, Stonehill College, (Comitato per l'etica, la religione e l'Olocausto)
  • Rabbi Burton L. Visotzky, Jewish Theological Seminary, (Comitato per l'etica, la religione e l'Olocausto)

Accademici studiosi dell'olocausto, ospiti del Museo

Alcuni dei più importanti accademici, storici ed esperti dell'Olocausto di tutto il mondo sono stati ospiti del Museo come consulenti e relatori di convegni sull'olocausto e sui soggetti e le categorie perseguitati e trucidati dal nazismo . Fra i tanti, alcuni di questi ospiti sono stati:

  • Professor Christine King, Vice-Rettore della Staffordshire University - Regno Unito
  • Dr. Detlef Garbe , Direttore del Neuengamme Concentration Camp Memorial Museum - Germania
  • Dr. John Conway, Professore di Storia alla University of British Columbia - Canada
  • Dr. John Kirsten, Assistente Direttore del Wewelsburg District Museum - Germania
  • Dr. Wulff Brebeck, Direttore Wewelsburg District Museum - Germany
  • Dr. Sigrid Jacobeit, Direttore Ravensbruck Memorial - Germany
  • Dr. Susannah Heschel, Professore di Religione, Case Western Reserve University - Stati Uniti
  • Dr. Joachim Gorlitz, Direttore Brandenburg Archive - Germany

Rapporto su alcuni risultati significativi conseguiti dal museo

L'Annual Design Awards ha definito il Museo un "capolavoro di comunicazione". [47] [65] Mentre questo risulta essere vero, secondo questi critici, per la struttura e la composizione di quanto contenuto nel Museo ( è un "capolavoro di comunicazione" che presenta la storia dello sterminio degli ebrei senza "cadere nel triviale, nella glorificazione o nel sentimentale" ), è anche vero per le iniziative che il Museo ha promosso per far conoscere sia aspetti parzialmente noti, sia aspetti inediti collegati al tema dell'olocausto oltre che per la consulenza prestata in diverse parti del mondo. Il Museo con il suo attuale direttore ha negoziato per la prima volta il prestito degli scritti originali di Anna Frank . Ha fornito consulenze professionali a musei di diverse nazioni della terra come per esempio con il Museo Ebraico di Berlino , il Memoriale del governo argentino per la guerra sporca , Il museo dell'Olocausto di Buenos Aires , Il comitato per il memoriale del Ground Zero di New York, e all' Iraq Memory Foundation [ collegamento interrotto ] . I molti altri risultati conseguiti dal Museo sono riportati dai rapporti annuali che compila il Museo stesso [66]

Un attentato al Museo

Il 10 giugno 2009 all'USHMM ci fu un grave attentato operato da James Von Brunn, un anziano filonazista americano. L'uomo di 89 anni introdottosi all'interno del Museo sparò colpi di arma da fuoco uccidendo una persona addetta alla sicurezza. Nella sparatoria che ne seguì, l'attentatore fu ferito dalla risposta al fuoco delle guardie giurate del Museo. Come riferiva il sito del principale quotidiano italiano: "L'autore della sparatoria [....] noto per le proprie prese di posizione razziali e filonaziste e che era stato per 6 anni in carcere dopo aver tentato nel 1981 da privato cittadino di mettere l'intero board della Federal Reserve «sotto arresto»" [67] Molte furono le manifestazioni di cordoglio per la persona uccisa, il signor Stephen Tyrone Johns, delegato speciale.

Note

  1. ^ Scopo del Museo
  2. ^ Si veda a questo proposito la pagina ufficiale del Museo dell'Olocausto , che riporta le statistiche più aggiornate sulle vittime dell' Olocausto . La notizia, correttamente anticipata dal giornale "Independent" (3 marzo 2013) e da altre testate (incluso The World Post, 2 marzo 2013 , e RAI.it, 3 marzo 2013 ), è stato erroneamente interpretata da alcuni organi di informazione italiana come se si riferisse al numero delle sole vittime ebree. Il Giornale.it (5 marzo 2013) ha intitolato: "Olocausto, uno studio choc rivela: Uccisi 15-20 milioni di ebrei". Anche "Il Fatto Quotidiano" (5 marzo 2013) riporta che "per il Museo dell'Olocausto di Washington gli ebrei sterminati dai nazisti furono da 15 a 20 milioni". Mai gli studiosi del Museo dell'Olocausto hanno affermato una cosa del genere (lo stesso Museo riporta che il totale della popolazione ebraica in Europa prima dell'Olocausto era di circa 9.5 milioni . Il sensazionalismo della notizia dei "15-20 milioni di vittime ebree" è solo frutto di un fraintendimento del testo inglese del comunicato stampa.
  3. ^ Dati statistici Archiviato il 5 luglio 2012 in Internet Archive .
  4. ^ Dati generali
  5. ^ "Il sito del United States Holocaust Memorial Museum propone un'offerta sterminata di materiali. La parte storica contiene una vera e propria enciclopedia dell'Olocausto corredata da mappe interattive. Oltre alle informazioni sulla parte museale, il sito è anche una monumentale risorsa per la didattica e la ricerca sulla Shoah e sui genocidi in generale" Il Museo recensito dalla RAI I siti web esteri
  6. ^ Lichtblau, Eric. "The Holocaust Just Got More Shocking." The New York Times. March 3, 2013.
  7. ^ Rapporto al Presidente degli Stati Uniti da parte della commissione sull'olocausto Archiviato il 9 maggio 2012 in Internet Archive .
  8. ^ Dati sul Museo secondo Viaggi Michelin , su viaggi.michelin.it . URL consultato il 15 maggio 2013 (archiviato dall' url originale il 26 luglio 2014) .
  9. ^ Storia del Museo
  10. ^ Servizio di rintracciabilità Archiviato l'11 maggio 2013 in Internet Archive .
  11. ^ Su Sara J. Bloomfield Archiviato il 3 maggio 2013 in Internet Archive .
  12. ^ L'architettura
  13. ^ L'architettura del Memorial Holocaust , su xroads.virginia.edu . URL consultato il 7 maggio 2013 (archiviato dall' url originale il 5 marzo 2013) .
  14. ^ Deuteronomio 30,19 , su laparola.net .
  15. ^ Ambasciata d'Italia a Washington 1 Archiviato il 19 luglio 2011 in Internet Archive .
  16. ^ Ambasciata d'Italia a Washington 2 Archiviato il 19 luglio 2011 in Internet Archive .
  17. ^ Come programmare una vista all'USHMM
  18. ^ Mostra itineranti
  19. ^ "Il Museo dell'Olocausto di Washington (United States Holocaust Memorial Museum, USHMM) ospita la più grande raccolta mondiale di oggetti e filmati che documentano i crimini commessi dai nazisti durante la seconda guerra mondiale. Dalla sua apertura al pubblico nel 1993, circa 12 milioni di persone hanno visitato questa mostra sempre più popolare che ha sede a Washington" - Svegliatevi del 22 settembre 1999 articolo: Saldi durante l'occupazione nazista dei Paesi Bassi
  20. ^ Dal sito del Museo del USHMM: "Tra il 1933 e il 1945, i Rom (Zingari) hanno sofferto molto come vittime della persecuzione nazista e dello sterminio di massa. Costruito su pregiudizi di lunga data, il regime nazista ha giudicato gli zingari sia come "asociali" (fuori quindi della cosiddetta società normale) sia come "di razza inferiore", ritenendo che essi rappresentavano una minaccia per la purezza biologica della razza "ariana". Durante la seconda guerra mondiale, i nazisti ei loro collaboratori uccisero fino a 220.000 uomini, donne e bambini zingari in tutta l'Europa occupata dai tedeschi. Auschwitz-Birkenau il più grande centro di sterminio nazista, è stato anche il sito di uno speciale "campo famiglia" zingaro. Nato nel febbraio del 1943, in questo campo ci sono stati ben 20.000 zingari. La stragrande maggioranza di essi sono morti di fame, di malattie, di esperimenti medici e nelle camere a gas. Tra i popoli nomadi come i Rom, le storie, le poesie e le canzoni sono tramandate da una generazione all'altra grazie alla tradizione orale. Recentemente, i ricercatori hanno cominciato a raccogliere ea pubblicare il folklore correlato all'olocausto come esperienza dei sopravvissuti zingari e delle loro famiglie. La canzone-lamento Aušvits (Auschwitz) è stata registrata nel 1960 da Ružena Danielová, una sopravvissuta della città ceca di Mutenice [...]. Cantata in lingua rom, Aušvits attinge a temi comuni del repertorio dei lamenti popolari dei rom, in particolare vengono messi in risalto i sentimenti della cantante che canta l'isolamento e la disperazione in un racconto in cui l'immagine simbolica di un uccello scuro porta un messaggio dalla terra dei morti."
  21. ^ I rom, il nazismo nella musica-lamento di Ružena Danielová Archiviato il 3 settembre 2013 in Internet Archive .
  22. ^ BM - FARE STORIA Archiviato l'8 gennaio 2014 in Internet Archive . Una pubblicazione curata dal museo sulla persecuzione degli omosessuali
  23. ^ Mostra al Museo sulla persecuzione degli omosessuali
  24. ^ Convegno sui Testimoni di Geova al USHMM
  25. ^ Dalla collezione del Museo : Musica dai campi di concentramento Archiviato il 7 giugno 2007 in Internet Archive .
  26. ^ "Il museo espone anche una documentazione sull'intensa persecuzione subita dai testimoni di Geova sotto il regime nazista. Oltre alle limitate mostre permanenti, l'USHMM ha ospitato una serie di manifestazioni speciali sui testimoni di Geova, che hanno evidenziato specifici esempi di perseveranza e integrità da parte loro. L'8 aprile 1999 il museo ha promosso un convegno dal tema - I Testimoni di Geova nei Paesi Bassi durante l'occupazione nazista - Si è tenuto nelle due grandi sale del museo. Il convegno è iniziato con il discorso introduttivo di Sara Jane Bloomfield, direttore generale del Museo dell'Olocausto, che ha espresso sincero interesse per la storia dei testimoni di Geova. In un'intervista concessa a Svegliatevi! la Bloomfield ha spiegato che si sta facendo molto per far conoscere meglio al pubblico l'integrità mantenuta dai testimoni di Geova durante la persecuzione. 'Occasioni come questa', ha detto, 'vengono pubblicizzate come tutti gli altri eventi importanti promossi dal museo'. Al convegno tenuto quella sera hanno assistito e preso parte vari storici, fra i quali il prof. Lawrence Baron, docente di storia moderna tedesca ed ebraica all'Università Statale di San Diego (USA). Nel suo intervento il professor Baron ha affermato che 'i testimoni di Geova sono da ammirare perché resistettero a qualsiasi tentativo di renderli complici del Terzo Reich'. Ha osservato che i Testimoni 'misero la fede in Dio al di sopra delle richieste dello Stato nazista. Vedevano nel culto della personalità di Hitler una forma di adorazione secolare e rifiutarono di approvarne la deificazione facendo il saluto nazista o dicendo: Heil Hitler... Dato che Dio aveva comandato loro di amare il prossimo, non di ucciderlo, rifiutarono il servizio militare... Quando il Terzo Reich intimò loro di smettere di tenere le loro riunioni religiose, i Testimoni risposero: Dobbiamo ubbidire a Dio come governante anziché agli uomini'. Per questa ragione molti Testimoni di vari paesi europei vennero rinchiusi nei campi di sterminio, dove vennero torturati e anche messi a morte" - Svegliatevi 22 settembre 1999 articolo Saldi durante l'occupazione nazista dei Paesi Bassi
  27. ^ Le sale, la biblioteca e gli archivi del museo raccontano le esperienze di diversi gruppi perseguitati durante la guerra per mezzo di manufatti, documenti, interviste videoregistrate di testimoni oculari, foto storiche e filmati. Il museo ha videoregistrato interviste con 74 testimoni di Geova che sono stati vittime del regime nazista - Svegliatevi 8 maggio 1993 articolo: Un museo sull'Olocausto ei testimoni di Geova
  28. ^ Uno delle migliaia di reperti del Museo ha anche una Bibbia. La scritta vicino alla Bibbia dice: "Questa Bibbia apparteneva a Johann Stossier, un testimone di Geova detenuto nel campo di concentramento di Sachsenhausen. Stossier morì poco prima che le truppe sovietiche liberassero il campo"
  29. ^ Convegno sui Testimoni di Geova al Museo
  30. ^ Il sito del Museo citato dall'ANED Archiviato il 2 ottobre 2013 in Internet Archive .
  31. ^ Dal sito dell'USHMM:"I 5.000 detenuti del campo di concentramento Börgermoor, per lo più prigionieri politici, lavorarono nelle zone paludose vicino al confine olandese, l'estrazione di un combustibile fossile. Per aggiungere al loro calvario, un'ulteriore pena, le guardie naziste costrinsero i prigionieri a cantare canzoni allegre durante le due ore di marcia da e per la brughiera. Un gruppo di prigionieri si vendicò scrivendo una canzone che rispecchiava fedelmente la situazione drammatica dei lavoratori. La canzone introdotta nel mese di agosto del 1933 [....] diventò un successo immediato tra i detenuti del campo. Anche alle guardie del campo, non riuscendo a cogliere il senso delle parole della canzone e dei riferimenti in essa alla caduta del regime nazionalsocialista, piacque quella canzone. Diffusa anche al di fuori del campo da prigionieri che furono trasferiti, e fuori dallo stesso paese dai profughi, la canzone diventò presto un emblema internazionale di resistenza spirituale all'oppressione nazista. La canzone fu tradotta in diverse lingue.[...]. Il cantante e attore teatrale Ernst Busch, un rifugiato politico dalla Germania nazista, portò la canzone con lui quando combatté con la Brigata internazionale antifascista durante la guerra civile spagnola."
  32. ^ I prigionieri politici di Börgermoor Archiviato il 2 giugno 2013 in Internet Archive .
  33. ^ Panoramica delle collezioni e degli archivi del USHMM Archiviato il 5 maggio 2012 in Internet Archive .
  34. ^ "Documenting numbers of victims of the Holocaust and Nazi Persecution," US Holocaust Museum .
  35. ^ Dati sulla ricerca storica
  36. ^ a b [1] Forse 15-20 milioni (anziché 6 milioni) gli ebrei vittime dell'Olocausto - The Independent 3 marzo 2013
  37. ^ [2] Dagospia 2 marzo 2013
  38. ^ Rai 1 online
  39. ^ Video TG5 sulla notizia del numero delle vittime e dei luoghi di sterminio [ collegamento interrotto ]
  40. ^ Dati dello studio sulla ricerca dei campi
  41. ^ tgcom24 sulla ricerca del Museo di Washington , su tgcom24.mediaset.it . URL consultato il 17 maggio 2013 (archiviato dall' url originale il 10 maggio 2013) .
  42. ^ Sul Centro per la prevenzione dei genocidi Archiviato il 5 maggio 2012 in Internet Archive .
  43. ^ Conferenza annuale per gli insegnanti delle scuole
  44. ^ Sviluppo professionale Archiviato l'11 maggio 2012 in Internet Archive .
  45. ^ Partnership Archiviato il 19 gennaio 2012 in Internet Archive .
  46. ^ La storia di Daniele
  47. ^ a b ANED giudizio sul museo Archiviato il 27 settembre 2013 in Internet Archive .
  48. ^ mostre on line
  49. ^ L'enciclopedia dell'Olocausto 1
  50. ^ L'enciclopedia dell'Olocausto 2
  51. ^ Enciclopedia dell'Olocausto on line
  52. ^ Notifiche sulla rivista Holocaust and Genocide Studies Archiviato il 1º giugno 2013 in Internet Archive .
  53. ^ Oxford Press
  54. ^ Podcast di iTunes Archiviato il 2 maggio 2012 in Internet Archive .
  55. ^ USHMM con un canale dedicato su YouTube
  56. ^ Account ufficiale del Museo su Facebook
  57. ^ La pagina del Museo su Twitter
  58. ^ Mappatura con Google Earth
  59. ^ Un numero della rivista
  60. ^ a b La rivista Holocaust and Genocide Studies Archiviato il 1º giugno 2013 in Internet Archive .
  61. ^ The New York Times su Sybil Milton
  62. ^ Comunicato del USHMM , su h-net.msu.edu . URL consultato il 24 novembre 2019 (archiviato dall' url originale il 5 marzo 2016) .
  63. ^ Chi è Martin C. Dean Archiviato il 4 maggio 2013 in Internet Archive .
  64. ^ Comitato Accademico Archiviato il 1º giugno 2013 in Internet Archive .
  65. ^ Annual Design Awards , su annualdesignawards.com . URL consultato il 16 maggio 2013 (archiviato dall' url originale il 31 maggio 2013) .
  66. ^ Rapporto annuale 2012 Archiviato il 27 agosto 2013 in Internet Archive .
  67. ^ Corriere della Sera.it 10 giugno 2009

Bibliografia in inglese

  • LM Belau, Viewing the Impossible: The US Holocaust Memorial Museum,1998 , Reference Librarian. (61/62): 15–22.
  • Michael Berenbaum and Arnold Kramer, The world must know: the history of the Holocaust as told in the United States Holocaust Memorial Museum. Washington, DC : United States Holocaust Memorial Museum, 2006
  • James Ingo Freed, The United States Holocaust Memorial Museum: what can it be? Washington, DC? : US Holocaust Memorial Council, 1990
  • Marouf Jr Hasian, Remembering and forgetting the "Final Solution: a rhetorical pilgrimage through the US Holocaust Memorial Museum . Critical Studies in Media Communication. 21 (1): 64–92, 2004
  • Edward Tabor Linenthal, Preserving memory: the struggle to create America's Holocaust Museum . New York: Viking, 1995
  • J. Strand, Jeshajahu Weinberg of the US Holocaust Memorial Museum , Museum News – Washington. 72 (2): 40, 1993
  • Dallen J. Timothy, Managing heritage and cultural tourism resources: critical essays. Critical essays , v. 1. Aldershot, Hants, England: Ashgate, 2007
  • United States Holocaust Memorial Museum, Teaching about the Holocaust: a resource book for educators , Washington, DC: US Holocaust Memorial Museum, 2001
  • United States Holocaust Memorial Museum, You are my witnesses: selected quotations at the United States Holocaust Memorial Museum . Washington, DC: United States Holocaust Memorial Museum, 2007
  • Jeshajahu Weinberg, and Rina Elieli, The Holocaust Museum in Washington . New York, NY: Rizzoli International Publications, 1995
  • James E. Young and John R Gillis, The Texture of Memory: Holocaust Memorials and Meaning . The Journal of Modern History. 68 (2): 427, 1996

Bibliografia in tedesco

  • Katrin Pieper, Die Musealisierung des Holocaust: das Jüdische Museum Berlin und das US Holocaust Memorial Museum in Washington DC : ein Vergleich . Europäische Geschichtsdarstellungen, Bd. 9. Köln: Böhlau, 2006

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 126589773 · ISNI ( EN ) 0000 0001 2151 7875 · LCCN ( EN ) n87838989 · GND ( DE ) 5075370-8 · BNF ( FR ) cb12488567c (data) · NLA ( EN ) 35293908 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-n87838989