Universitatea în Evul Mediu
Această intrare sau secțiune despre subiecte de istorie universitară și medievală nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . |
Universitățile din Evul Mediu au început să se formeze în primele decenii ale secolului al XII-lea pentru a continua în secolul al XIII-lea (cu excepția celei de la Bologna fondată în 1088), au fost evoluția unui model de predare dat mai ales în școlile catedralei și mănăstiri . Înflorirea lor a fost un fenomen cultural și social relevant, înscris în climatul mai general care a fost definit, de Charles Homer Haskins , ca Renașterea secolului al XII-lea .
Școlile formate în monahie sau episcopie văd că cererea de educație crește. În unele locuri, printre primele Bologna și Paris , studenții și profesorii s-au unit și au creat acele școli, pe care le-au numit universități, datorită prezenței studenților din alte țări.
Predarea
Din secolul al XII-lea, universitățile s-au răspândit în întreaga Europă, iar marile universități s-au remarcat pentru o anumită disciplină.
- Salerno , cu vechea sa școală medicală , Padova și Montpellier s-au remarcat pentru medicină
- Bologna pentru lege
- Paris și Oxford pentru teologie și filozofie
În general, aceste universități erau structurate cu o articulație internă diferită a studiilor, dar fiecare găzduia de obicei unele dintre aceste patru facultăți: facultatea de arte , medicină , drept , teologie . Doar la Oxford au fost înființate două facultăți de drept: una pentru dreptul civil și cealaltă pentru dreptul canonic . Facultatea de arte a oferit predare de bază centrată pe cele șapte arte liberale cu un interes mai mare pentru dialectică .
Clima care a ajuns să se răspândească în aceste universități a fost complet diferită de cea pe care o respira în vechile școli episcopale. Programele de predare sunt concepute în mod liber de către profesori care, cu ajutorul studenților, pregătesc și manuale concepute pentru predarea practică.
„ Metoda scolastică ” a studiilor superioare este codificată în aceste birouri cu care studentul este inițiat să urmeze o cale intelectuală precisă prin lectio (lectură), quaestio (identificarea problemelor), disputatio ( dispută interpretativă) pentru a ajunge la determinatio care a reprezentat sinteza finală.
În climatul de stimulare a angajamentului cultural, cultura clasică a fost redescoperită și operele scriitorilor greci și latini au fost citite și comentate în universități. În perioada de la sfârșitul secolului al XII-lea până la sfârșitul secolului al XIII - lea , mișcarea culturală a universităților s-a răspândit într-o mare parte a Europei . În 1300 existau deja cel puțin 20 de universități în Europa: zece în Italia ( Bologna , Parma , Modena , Vicenza , Arezzo , Padova , Napoli , Vercelli , Siena , Universitatea din Salerno și Studiumul curiei romane), cinci în Franța ( Paris , Montpellier , Toulouse și Angers ), două în Anglia ( Oxford și Cambridge ), două în Spania ( Salamanca și Valladolid ) și Universitatea din Lisabona din Portugalia (care ulterior va fi transferată la Coimbra ). [1] Cu toate acestea, acestea nu erau instituții echivalente: până la sfârșitul Evului Mediu, chiar și când numărul universităților a crescut considerabil, cele care nu numai că aveau o funcție locală, dar atrăgeau profesori și studenți din alte țări europene erau puțini; șapte pot fi identificate cu o anumită certitudine: Bologna, Paris, Montpellier, Oxford, Padova, Salamanca și Cambridge. [2]
Relațiile cu puterile universale și autoritățile civile
În secolul al XIII-lea, însă, autoritățile civile, suveranii din Franța și Anglia, magistrații municipali din Italia , au început să își impună controlul asupra universităților care deveniseră acum corporații puternice și în ciuda reacției violente a studenților, care, de asemenea, au recurs la arma grevei abandonându-și birourile, până la urmă și-au văzut autonomia furată.
Papalitatea a pus universitățile sub propria protecție și jurisdicție prin asigurarea privilegiilor juridice și economice ale studenților universitari, dar marea fază a discuției și confruntării intelectuale s-a încheiat, iar intelectualitatea universității a fost din ce în ce mai îndreptată spre cariere ecleziastice.
Într-unul dintre eseurile sale, medievalistul francez Jacques Le Goff , unul dintre cei mai mari istorici ai secolului al XX-lea , spune că „ intelectualii din Occident devin, într-o anumită măsură, dar fără nicio îndoială, agenți papali ”.
În Imperiul Bizantin , Universitatea din Constantinopol , numită și Universitatea de Studii din Sala Palatului Magnaura, a fost recunoscută ca universitate în 848 , deși statele din Europa de Vest nu au recunoscut-o niciodată ca universitate. La fel ca majoritatea universităților medievale , a fost o instituție academică de mulți ani înainte de a fi recunoscută ca universitate. Nașterea școlii de la Constantinopol a fost sub domnia lui Teodosie al II-lea ( 408 - 450 ) la 27 februarie 426 .
Notă
Bibliografie
- Alan B. Cobban: Viața universitară engleză în Evul Mediu . Ohio State University Press, Columbus 1999, ISBN 0-8142-0826-6 .
- Stephen Ferruolo: Originile universității. Școlile din Paris și criticii lor, 1100–1215 . Stanford University Press, Stanford 1998, ISBN 0-8047-1266-2 .
- Charles Homer Haskins : Rise of Universities. Cornell University Press, Ithaca, New York 1972, ISBN 0-87968-379-1 .
- Jürgen Miethke: Die mittelalterlichen Universitäten und das gesprochene Wort (= Schriften des Historischen Kollegs . Vorträge. Bd. 23). München 1990
- FM Powicke și AB Emden: Universitățile Europei în Evul Mediu . 3 Bde. Clarendon Press, Oxford 1987, ISBN 0-19-821431-6 .
- Robert S. Rait: Viața în Universitatea Medievală. Cambridge University Press, Cambridge 1931, ISBN 0-527-73650-3 .
- Robert Francis Seybolt (Übersetzer): Manual Scholarium. O relatare originală a vieții în universitatea medievală. Harvard University Press, Cambridge 1921 (Übersetzer und Herausgeber): Înregistrări universitare și viața în Evul Mediu . Columbia University Press, New York 1975, ISBN 0-393-09216-X .
Elemente conexe
- Lista celor mai vechi universități
- Renașterea secolului al XII-lea
- Authentica Habita
- Clerici vagantes
- Natione
- Peregrinatio academica
- Revolta studențească în ziua Sfintei Scolastice
- Oraș și rochie
- Greva studențească din 1229 la Universitatea din Paris
- Licentia ubique docendi
- Goliardia
- Carmina Burana
- Universitate
linkuri externe
- Léo Moulin , Viața de zi cu zi în universitățile medievale (extras din L. Moulin, Viața studențească în Evul Mediu , Cartea Jaca , Milano 1992)
- Simone Bartoloni și Maria Alessandra Panzanelli Fratoni (editat de), Note generale despre originile și etapele timpurii ale dezvoltării istorice a celei mai înalte instituții științifice și didactice care în tradiția modernă este desemnată cu numele simplu de „Universitate” , în Note despre istoria Universității de Studii din Perugia , Universitatea din Perugia-Centrul de servicii de bibliotecă, 2008. Accesat la 13 octombrie 2018 .