Uranism

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Fără note de subsol
Această intrare sau secțiune pe tema LGBT lipsesc sau sunt lipsite de anumite note și referințe bibliografice .
Comentariu : deși există o bibliografie, există o lipsă completă de referințe specifice
Deși există o bibliografie și / sau linkuri externe , nu există o contextualizare a surselor cu note de subsol sau alte referințe precise care indică cu promptitudine originea informațiilor. Putețiîmbunătăți această intrare citând mai precis sursele . Urmați sfaturile de proiectare de referință .
Karl Heinrich Ulrichs ( 1825 - 1895 ), inventatorul cuvântului „uranism”, într-o gravură din secolul al XIX-lea

Uranismul este un termen din secolul al XIX-lea care denotă homosexualitatea masculină. Termenul derivă din numele zeului Uranus , care conform unei ipoteze controversate a perioadei, abandonat ulterior, și-ar fi asumat un comportament homosexual pasiv după ce și-ar fi pierdut organele genitale prin mutilare. [1]

„Uranism” și „al treilea sex”

„Inversele” sunt un „al treilea sex”, diferit biologic atât de bărbați, cât și de femei: diferențe anatomice, stiluri de viață, obiceiuri în ceea ce privește îmbrăcămintea, forme specifice de fumat (bărbatul real fumează un trabuc , în timp ce „al treilea sex” țigară !) Homosexualii sunt văzuți de medici ca o clasă separată de oameni „diferiți” deoarece suferă de o patologie înnăscută: dacă este, prin urmare, înnăscută, atunci nu mai poate fi considerată nici un viciu moral, nici mult mai puțin o infracțiune [2] ] . "

Persoana caracterizata prin Uranianism este definită ca urningo (din urning germană), uranita și mai presus de toate uranist (acesta din urmă a fost termenul preferat în limba italiană), în timp ce echivalentul feminin al acestor termeni, urningina, nu a fost niciodată prins rădăcini în Italiană . În pamfletul său Inclusa Ulrichs a specificat conceptul cu definiția latină Anima muliebris corpore virili inclusiv (Un suflet feminin încarcerat într-un corp masculin).

Diferența dintre acest termen și homosexualitate , creată în 1869 de către un alt militant homosexual, Karl-Maria Benkert , reflectă, de asemenea, o diferență de puncte de vedere cu privire la natura oamenilor care iubeau oamenii de sexul lor:

  • Ulrichs a fost inventatorul celei de-a treia teze de sex și a căutat în biologie rațiunea de a fi homosexualitatea. Potrivit lui Ulrichs, sexele umane nu sunt două, ci trei: masculin, feminin și intermediar. Uranistul este persoana care aparține acestui „al treilea sex”, care amestecă caracteristicile sexului masculin și feminin și despre care Ulrichs a susținut că a fost neglijat de știință până atunci.
  • Karl-Maria Benkert, pe de altă parte, a fost un susținător al caracterului deplin „viril” al bărbatului homosexual ( lesbianismul era de puțin sau deloc interesat pentru acești teoreticieni) și, prin urmare, nu putea contrasta decât neologismul „său” cu cel al lui Ulrichs. , pentru a se distanța de viziunea celui de-al treilea sex, pe care ea nu o împărtășea.
Coperta cărții de Pietro Fabiani, Inversiuni sexuale , Partenopea, Napoli 1900

Concept de succes și decădere

Cei doi termeni și cele două concepte au concurat și până la sfârșitul secolului al XIX-lea uranismul pare să fi câștigat. Teza „sexului al treilea” a fost acceptată de juriștii și neurologii secolului al XIX-lea ca teza conträre Sexualempfindung (concept tradus în italiană ca sentiment sexual contrar și, în 1870, ca inversiune sexuală de Arrigo Tamassìa [3] ; în engleză a luat numele de „inversiune sexuală”, în franceză „inversion sexuelle” etc ...). Căutarea unei explicații care a îndepărtat homosexualitatea din domeniul moralității și a adus-o în cel al științei a fost comună lui Ulrichs și oamenilor de știință din secolul al XIX-lea . Acest lucru a fost posibil deoarece până în 1949 conceptele de homosexualitate și transsexualism nu au fost separate, din punct de vedere teoretic.

Cu toate acestea, în jurul anului 1890, termenul de homosexualitate a început să apară tot mai des în publicațiile științifice ale medicilor și psihiatrilor care citiseră direct sau (mai des) indirect tezele lui Benkert. Neurologul Richard von Krafft-Ebing a emis ipoteza că bărbatul homosexual posedă un creier și un sistem nervos asemănător unei femei, deoarece el a spus că femeile posedă un creier „inferior” mai mic, mai puțin dezvoltat. Pentru intermediarul literaturii medico-științifice, homosexualitatea a trecut la psihanaliză , care a respins a priori ideea unei „cauze organice” a homosexualității, precum cea implicată în uranism . Cu toate acestea, marile scandaluri de la începutul secolului ( Oscar Wilde , Friedrich Alfred Krupp , Moltke-Eulemburg) au făcut cunoscut termenul de homosexualitate pentru populația generală, deoarece acesta este un eufemism perceput ca „științific” și, prin urmare, „neutru”. , deci potrivit pentru ziare.

Dispute

Teza „al treilea sex” a fost luptată încă de la începuturile sale de către alți militanți homosexuali , care aveau mai puține îndoieli cu privire la identitatea lor de gen decât au făcut-o Ulrichs. În special, Karl-Maria Kertbeny a creat un alt concept și o altă definiție, cea a homosexualității, care, dacă la început a avut mai puțin succes în rândul oamenilor de știință decât cea a lui Ulrichs, a ajuns să predomine. Rămâne faptul că teza „celui de-al treilea sex” a continuat să aibă un anumit succes și ca concept util pentru luptele mișcării de eliberare homosexuală, când a fost recuperată de medicul Magnus Hirschfeld , fondatorul primei mișcări homosexuale adevărate, în formă a conceptului de Sexuelle Zwischenstufe (condiție sexuală intermediară), care s-a bazat pe studii referitoare la hormonii sexuali pentru a identifica o cauză hormonală (adică fiziologică și, prin urmare, nu se pedepsește prin lege, deoarece nu depinde de voința subiectului) pentru homosexualitate

Înainte de cel de- al doilea război mondial, a devenit însă evident că hormonii sexuali determină aspectele sexuale ale corpului, dar nu și cele ale psihicului, cu atât mai puțin orientarea sexuală , în ciuda „experimentelor” efectuate de medicii naziști în lagărele de concentrare asupra homosexualilor. cobai umani (pentru informații suplimentare), care nu au avut niciun rezultat.

Până în 1945 , teza „al treilea sex” a fost discreditată între cercetători și, prin urmare, a fost ușor înlocuită de o explicație psihanalitică a cauzelor homosexualității. După cel de-al doilea război mondial, cuvântul și conceptul de uranism au dispărut definitiv din uz.

Înfrângerea propunerii lui Ulrichs nu a depins doar de faptul că a exprimat o concepție care a ieșit din modă, ci și de anxietatea catalogării lui Ulrichs care, de teamă că un tip de homosexual ar fi uitat (și, prin urmare, privat de " drept de cetățenie "pe care l-a cerut) a ajuns la o construcție foarte complicată care a îngrămădit urningul (bărbat homosexual) și urningina ( lesbiană ), opuse dioningo (bărbat heterosexual ) și dioningina (femeie heterosexuală), precum și uraniastro (pseudo-homosexual) și tot ' urningo-dioningo ( bisexual ). Acest labirint a fost contrastat de construcția mai confortabilă și simetrică a homo- / hetero- / bi-sexual, lingvistic mult mai agilă și, prin urmare, preferată pe termen lung.

Notă

  1. ^ [1]
  2. ^ Fabio Zanotti, Il gay, care spune cum a fost inventată identitatea homosexuală , Fazi editore 2005, pp. 76-77
  3. ^ Din această definiție derivă cuvântul „inversat” pentru a defini un homosexual, dar acesta, după ce a început ca o definiție științifică și eufemistică , a devenit acum aproape exclusiv jignitor.

Bibliografie

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

LGBT Portal LGBT : Accesați intrările Wikipedia care se ocupă cu LGBT
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Uranismo&oldid=121161827 ”