Urbanism medieval

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Planificarea urbană medievală este studiul evoluției așezărilor umane în Evul Mediu și include studiul nucleelor ​​urbane nou înființate și a schemelor tipologice ale acestora, transformările teritoriale și evoluția orașelor preexistente. Constituie o periodizare a istoriei planificării urbane .

Caracteristici generale

Până acum câteva decenii, studiul urbanismului medieval era destul de neglijat. [1] În special, studiul centrelor nou înființate a fost neglijat, comparativ cu studiul planificării urbane a orașelor mari, în ciuda faptului că există un număr mare de centre urbane născute în acea perioadă. Mai mult, accentul acordat planificării urbane romane cu structurile sale ortogonale clare și teoretizărilor renascentiste asupra orașului central ideal , a făcut ca planificarea urbană medievală să fie neglijată, datorită și prejudecăților legate de natura spontană și dezordonată a așezărilor medievale.

În schimb, Evul Mediu a fost epoca în care au apărut multe dintre centrele locuite de astăzi, conform unor metode complexe de așezare care includ nuclee născute spontan și altele care au apărut pe baza unui proiect urban precis și construit printr-o intervenție unitară, de obicei desfășurată în un timp scurt și cu o conformație geometrică precisă.

Cu toate acestea, distincția dintre formarea urbană „spontană” și „planificată” nu este întotdeauna complet clară [2], în special în timpul Evului Mediu. În această perioadă, nici măcar timpul scurt de construcție și regularitatea conformației geometrice nu sunt absolut decisive pentru a distinge intenționalitatea planificării urbane. De fapt, există centre urbane cu geometrie neregulată rezultate dintr-un plan precis, structuri regulate determinate doar de topografia locurilor și a nucleelor ​​urbane care au crescut lent în timp în conformitate cu un concept urban precis și comun, ca elaborare anonimă și colectivă. , chiar dacă nu este returnabil într-o schemă geometrică. [3]

Unii cercetători au contestat, de fapt, expresia consolidată a „creșterii spontane” care încadrează structurile complexe ale centrelor mici și mari într-un concept de întâmplare, în timp ce apariția „haotică” a multor așezări este posibilul produs al stratificărilor istorice, mai degrabă decât lipsa de planificare. [4]

Imaginea de ansamblu a orașului, de la forma sa generală, chiar și fără planuri specifice, până la relațiile dintre clădirile private și spațiile publice au fost întotdeauna rezultatul voinței și în centrul vieții sociale și politice a orașului care s-a asigurat cu reglementări specifice referitoare, de exemplu, la posibilitatea creării de surplomburi, obligația de a construi porticuri, forma ferestrelor, materialele care pot fi utilizate, aliniamentele care trebuie păstrate.

Alături de noile așezări planificate care includ atât centre mici și mijlocii, cât și orașe ( Alessandria , Udine , Cuneo ), centrele urbane majore au continuat să fie cele preexistente, aproape întotdeauna de origine romană. În ceea ce privește evoluția acestor orașe, istoria planificării urbane este afectată de dezbaterea istoriografică generală care exprimă diverse evaluări. Mai mult, este necesar să se țină seama de marea durată a perioadei pe care o numim Evul Mediu, care este grav împăcată cu generalizări excesive și cu diferențe regionale de natură regională, ceea ce face imposibil să se vorbească despre un singur model de oraș medieval.

Unul dintre termenii dezbaterii se referă la continuitatea dintre orașele perioadei medievale timpurii cu antichitatea târzie în ceea ce privește structura economică, controlul teritoriului și al structurilor urbane în sine și în special zidurile [5] . Subliniați o discontinuitate substanțială au fost intelectualii Risorgimento care, la nașterea comunelor libere, au văzut o renaștere politică și o refondare materială. Studiile lui Henri Pirenne au evidențiat, în schimb, aspectele economice în procesele de creștere urbană, subliniez prezența unui centru comercial și a unui centru defensiv în nașterea sau renașterea tuturor orașelor medievale [6] . După cel de-al doilea război mondial, au dominat tezele continuității dintre orașul antic și orașul medieval, pre-municipal și municipal, atât în ​​ceea ce privește funcțiile administrative, [7], cât și activitățile economice și structurile fizice și urbane; acest lucru cel puțin pentru Italia și Europa mediteraneană în general.

Noile așezări

Faze istorice

Noile așezări se nasc în faze istorice succesive în lunga perioadă constituită din Evul Mediu. În secolele al șaselea și al șaptelea au fost fondate Comacchio și Ferrara , fondate de bizantinii Exarcatului, [8] împreună cu astăzi centre minore precum Voghenza (Ferrara), ca castrum pentru apărarea teritoriului. [9] Pe de altă parte, centrele care au apărut în secolul al VIII-lea , precum Villanova (Modena), sub stăpânirea lombardă, sunt rare.

Între secolele X și XI au fost create noi așezări împrejmuite, mai ales cu o inițiativă nobilă, situată în vârf. Acestea se caracterizează printr-o slabă dezvoltare dimensională și o regularitate slabă a plantării și au avut ca obiectiv populația și controlul teritoriului. Acest fenomen, definit castelarea pornind de la studiile istoricului francez Pierre Toubert asupra zonei Lazio, a constat în transformarea din așezări împrăștiate în sate fortificate ( castrum sau castellum ) [10] . Cu toate acestea, studiile ulterioare au arătat cum fortificația poate viza și fortificația satelor preexistente, caracterizate prin forme de organizare curtense [11] .

Castelnau francez și aglomerările construite în jurul centrelor monahale corespund, de asemenea, acestei tipologii de așezări. Primele scheme de planificare urbană radială se datorează probabil acestei perioade, datorită poziției pe un deal rotunjit care determină un perimetru care tinde spre circular și un sistem rutier dublu concentric sau radial. Pe lângă prezența structurilor defensive, alte elemente contribuie la crearea condițiilor unui habitat împrăștiat pe teritoriu, în afara orașelor: așezări monahale, biserici rurale, locuri de târguri.

În schimb, începând cu secolul al XII-lea, dar mai ales între secolele al XIII-lea și al XIV-lea, au apărut numeroase centre urbane de „colonizare” în întreaga Europă, pentru a popula sau repopula și controla zone care nu au fost foarte urbanizate sau au rămas într-o poziție marginală în timpul începutul Evului Mediu și, în special, în zonele de câmpie, mlăștinoase. Cauzele acestui fenomen, deosebit de impresionante în zonele din afara Italiei, mai puțin urbanizate în epoca romană [12] , dar și în centrul-nordul Italiei, sunt multe și variabile în funcție de regiunile geografice.

Caracteristicile noilor fundații

Schema urbană ortogonală a fost impusă din nou, deși cu variații notabile; în general noile așezări aveau o structură cu două serii de axe rutiere perpendiculare între ele, pentru a forma o rețea mai mult sau mai puțin regulată. Modelul, care a fost impus încă din secolul al XIII-lea, a găsit maturitate deplină în secolul al XIV-lea, cu exemple complexe în care există elemente complexe precum regularitatea geometrică a plantei, dispunerea ortogonală și rectitudinea tendențială a străzilor, diferențierea și ierarhia spațiilor publice, formarea efectelor de perspectivă centrală care reprezintă o anticipare a culturii urbane a Renașterii.

Inițiativa așezărilor nou-înființate a fost a orașelor municipale, dar și a suveranilor și domnilor sau ligilor orașului ( Cherasco , Fossano , Alessandria ). Uneori, noile sate au apărut și din convergența spontană a comunităților, ca în cazul lui Cuneo . Fundația a fost cauzată în principal de necesitatea garnizoanei teritoriului cu așezări care asigurau simultan apărarea, controlul și colonizarea unor părți ale teritoriului, de multe ori recuperate cu defrișări și construirea lucrărilor hidraulice și inițierea exploatării agricole, atragerea de noi locuitori cu concesii fiscale și acordarea de noi drepturi, cum ar fi adesea schimbarea condiției servitorilor în cea a bărbaților liberi sau prin impozitare.

Acest tip de așezare a fost adesea numit „ vilă nouă sau pământ nou ” sau „ castel nou” sau „sat nou sau cătun ”, așa cum își amintesc încă diverse toponime în Germania, ca și în Anglia, Italia (Castelfranco, Villanova , Terranova, Borgonovo, Castelnuovo) , și Franța (Villefranche, Franqueville, Francheville, Neuville, Villeneuve, Villenouvelle ).

Italia

Centrul San Giovanni Valdarno, care evidențiază schema de urbanism
Cetatea (Padova)

Un exemplu al noilor așezări italiene sunt „ nouă ținuturi ” florentine: Castelfranco , San Giovanni Valdarno și Terranuova Bracciolini , construite în Valdarno superior, unde Florența a dorit să consolideze controlul, conform unei scheme ortogonale atribuite lui Arnolfo di Cambio [13] și echipat cu ziduri ale orașului. Firenzuola și Scarperia au fost, de asemenea, fondate de florentini în Mugello.

Alte centre nou înființate includ cele fondate de:

Numai în nordul Italiei, pot fi enumerate sute de sate noi. O căutare neexhaustivă enumeră 222 de sate noi distribuite astfel în cele cinci regiuni din nord: Veneto 53, Lombardia 43, Piemont 62, Liguria 23, Emilia 41. [15]

Nu lipsesc cazurile de întemeiere datorate nu inițiativei orașelor, ci puterilor nobile. Găsim domni feudali mici sau mari angajați în construirea de noi centre locuite pentru a asigura controlul teritoriului. Ducii de Savoia erau activi în Piemont.

Cazuri particulare de orașe fondatoare au fost Alessandria , fondată nu de un oraș-mamă, ci de întreaga Ligă lombardă (precum și Moncalieri ) [ este necesară citarea ] [16] , într-o funcție antiimperială.

În Marche găsim noi centre urbane dorite de papalitate ( Altidona , Appignano , Castelraimondo ) Nu au lipsit fundațiile datorită inițiativei regale, în special în sudul Italiei, precum Manfredonia , Antrodoco , Cittareale , Alcamo , Cittaducale și mai presus de toate L'Aquila , fondată ca un centru al unei întregi comunități, formată din numeroase sate rurale așezate pe dealurile din jurul punctului ales pentru noul oraș.

Europa

În zona germană, pe lângă întemeierea multor sate ( freiburg ) din diferitele ținuturi ( Neustadt ), asistăm, în special de la mijlocul secolului al XII-lea până la al XIV-lea, în special în legătură cu colonizarea est-germană, într-un context cronologic. context care duce la o vastă mișcare de colonizare mutată spre est, în Silezia, Moravia și dincolo de Elba, cu întemeierea a numeroase centre de fundație, în sus și dincolo de Polonia și România. [17] , datorită și ordinelor militare. Așa-numita lege Magdeburg care, adoptată în noile centre a asigurat o anumită autonomie și libertate economică, a dat, de asemenea, un impuls înființării de noi orașe. Alte centre au fost fondate de coroana poloneză. Printre centrele fondate în această perioadă, unele au devenit orașe mari ( Gdansk , Mariemburgh , Wroclaw , Varșovia , Lviv , Poznań ).

De asemenea, Elveția și Peninsula Iberică (în legătură cu recucerirea sunt afectate de fenomen, care, prin urmare, își asumă caracterul și importanța unei mișcări europene.

În Anglia noile fundații [18] au apărut ca o inițiativă directă, pentru consolidarea recentelor cuceriri teritoriale către Țara Galilor ( Conwy ), din motive militare sau pentru a permite colonizarea sau recuperarea exploatării teritoriilor.

În Franța au apărut numeroase [19] villeneuves și bastide [20] , în special în sud, la inițiativa domnilor regali sau a marilor feudali pentru a asigura controlul militar asupra teritoriului sau a granițelor. [21] Ordinele religioase (în special cistercienii [22] ale căror așezări, precum Mirande , erau caracterizate printr-o plasă pătrată) erau active și în activitatea de repopulare agricolă pentru colonizarea teritoriilor agricole. Aproape niciunul dintre ei nu a dat naștere unor centre urbane deosebit de importante. Deosebit de interesant este orașul Aigues-Mortes fondat de Ludovic al IX-lea al Franței .

Așezarea urbană a bastidelor a fost variată chiar dacă structura predomină cu două perechi de axe ortogonale pentru a delimita un pătrat central care poate a servit drept model pentru „nouă țări” florentine. Nu au lipsit scheme circulare precum cea folosită în Créon

Scheme tipologice

schema planimetrică din Bergheim (Franța)
Centrul orașului Lüneburg
Montpazier (Franța)

Noile centre locuite care au apărut în Evul Mediu, indiferent dacă au fost planificate sau nu, au diverse morfologii și se pretează la o catalogare mai mult sau mai puțin analitică:

  1. Tipul elementar de așezare a fost cel liniar generat de o stradă. Această tipologie este prezentă în toată Europa (în Germania se numește langstrassendorf ) și poate prezenta uneori o lărgire a străzii, pentru a forma un pătrat.
  2. O evoluție de tipul anterior are loc atunci când drumul principal este flancat de alte drumuri paralele
  3. Similar cu prima este așezarea născută la o răscruce de drumuri, care este generată de două axe perpendiculare
  4. Evoluția tipului anterior este o „tablă de șah” în care se intersectează două serii de străzi perpendiculare, formând blocuri patrulatere. Această tipologie, cea mai importantă dintre centrele nou înființate, se diferențiază în continuare prin ierarhizarea diverselor axe rutiere și prin inserarea uneia sau mai multor piețe și clădiri dominante (palat, catedrală etc.) care polarizează structura urbană.
  5. Modelul radiocentric are un contur mai mult sau mai puțin circular. Variantele pot fi date de prezența unui element dominant în centru, de poziționarea pe un deal, de prevalența drumurilor radiale sau a inelelor concentrice (Lucignano).

Evoluția orașelor

În mod similar, chiar și orașele preexistente, aproape toate de așezare romană, au trecut mai întâi dintr-o fază de pliere și contracție în care așezarea a fost redusă în interiorul zidurilor și uneori sprijinită de principalele structuri de construcții romane și ulterior către o fază de extindere cu construirea unui nou cerc de ziduri, formarea de sate în afara zidurilor și construcția de ziduri noi într-un ciclu care trebuia repetat de multe ori după puțin peste un secol. Un exemplu în acest sens este evoluția urbană a Florenței și a zidurilor sale în Evul Mediu.

Contracția urbană în Evul Mediu timpuriu

În perioada antică târzie și parțial în perioada medievală timpurie, centrele urbane au cunoscut o scădere demografică și o pierdere a greutății economice. Unele orașe înfloritoare din epoca romană au fost complet abandonate. Alții au contractat centrul locuit, ajungând să nu mai ocupe zona urbană din interiorul zidurilor înconjurătoare și ajungând să fortifice urgențele arhitecturale și monumentale ale trecutului roman care au devenit cetăți precum teatrul roman din Florența. În unele cazuri, în perioada războaielor dintre bizantini și goți și apoi lombardi, a fost construit un zid contractat față de cel din epoca imperială, care înconjura zona limitată a centrului religios și administrativ (Luni și poate Florența). La rândul lor, cuceritorii lombardi s-au stabilit inițial într-o poziție periferică, uneori în afara zidurilor.

În această situație s-a creat o situație urbană fragmentată, cu așezări dezordonate și izolate, alternând cu spații libere, care la Roma au luat chiar un caracter rural. Cu toate acestea, majoritatea orașelor prezente în Antichitatea târzie arată o continuitate de așezare până în Evul Mediu.

Extinderi urbane și ziduri noi

Extensiile Parmei începând din orașul roman
Milano

Între secolele al XII-lea și al XIV-lea, în Italia, dar și în alte zone ale Europei, asistăm la transformări profunde ale orașelor cu activitate intensă de construcție și intervenții urbane importante. Orașele cresc ca urmare a creșterii puternice a populației din cauza urbanizării. Se dezvoltă activități de producție și comerciale care permit afirmarea claselor sociale burgheze organizate în asociații de arte și meserii. Această creștere are loc în afara zidurilor medievale timpurii și face necesară extinderea zidurilor, adesea de câteva ori după aproximativ un secol, ca în Florența.

Municipalitate gratuită și structurarea spațiilor publice

Creșterea urbană este însoțită de transformări urbane și în centrul orașului, unde apar noi clădiri publice, piețe, biserici și catedrale.

De fapt, orașele, începând cu secolul al XII-lea, arată un interes deosebit în conformarea spațiilor civice și în special a piețelor, identificând aceste locuri și clădirile publice care le confruntau cu identitatea orașului și cu autoritatea publicului putere. O nouă atenție se naște către regularitatea străzilor orașului, care uneori sunt îndreptate. Reglementări stricte precum cea de la Siena din 1309 pentru Piazza del Campo vin să impună uniformitatea ferestrelor și proeminențele private către piață.

Această atenție la conformarea pătratelor, punctelor nodale și centrelor de agregare socială și economică a orașelor, merge atât de departe încât să dezvolte modele geometrice-proporționale sofisticate, cum ar fi de exemplu în piața din Pisa (1000-1155) sau simboluri iconografice ca în Piazza del Campo din Siena (1280-1310) în forma căreia a fost urmărit simbolul mantiei de protecție.

În orice caz, putem continua să citim intenționalitatea planificării și să codificăm sau, în orice caz, să repetăm ​​criteriile compoziționale și urmele unui design atent la relațiile vizuale dintre monumente, drumuri și clădiri, atât în ​​centrele nou înființate, cât și în orașele preexistente. , conform schemelor în care puterea economică și politicianul organizează spațiul public. Aceasta într-o mare varietate de soluții, cu spații simetrice și soluții geometrice mai complexe, cum ar fi forma trapezoidală.

Relațiile dintre diferitele pătrate care se impun țesăturii de construcție sunt, de asemenea, importante pentru structura urbană, chiar și atunci când aceasta este încă caracterizată prin așezările regulate ale orașului roman. Se impune modelul cu trei pătrate, constituind trei poli coordonați, mai mult sau mai puțin îndepărtați unul de celălalt: piața puterii politice cu palatul civic și piața puterii religioase cu catedrala și palatul episcopal, care reprezintă în mod clar cei doi poli de viață publică medievală, la care se adăuga de obicei a treia piață a pieței, cum ar fi, de exemplu, la Siena , Prato , Padova și San Gimignano .

Rolul ordinelor mendicante

Notă

  1. ^ Luigi Piccinato , Urbanism medieval , 1993 (1978)
  2. ^ Luigi Piccinato, op. cit., 1993, pagina 7
  3. ^ Luigi Piccinato, op. cit., 1993, pp. 3-10
  4. ^ Guidoni Enrico, Arhitectura orașelor medievale , în „Mélanges de l'Ecole française de Rome”, n.2, 1974, pag. 481
  5. ^ Lewis Mumford, Orașul în istorie , 1963.
  6. ^ Henri Pirenne , Orașele Evului Mediu , Laterza, Bari, 1974 (1927).
  7. ^ Edith Ennen, Istoria orașului medieval , 1956.
  8. ^ Crearea de noi așezări de către bizantini nu s-a limitat la Exarcat. A se vedea de exemplu Novigrad (Croația)
  9. ^ Sauro Gelichi, Orașele din Emilia-Romagna între Evul Mediu târziu și începutul Evului Mediu în „Istoria Evului Mediu italian în lumina arheologiei”, editat de R. Francovich, G. Noyé, Florența 1994,
  10. ^ Pierre Toubert, Les structures du Latium médiéval. Le Latium méridional et la Sabine du IXe à la fin du XIIe siècle , Roma, Ecole Française de Rome, 1973.
  11. ^ Riccardo Francovich, Marco Milanese, Săpătura arheologică din Montarrenti și problemele fortificației medievale , Florența, Insegna del Giglio, 1989.
  12. ^ Luigi Piccinato, op. cit. , 1993, p. 5
  13. ^ Enrico Guidoni, Art and urban planning in Tuscany, 1000-1305, Roma, 1970, pag. 224 și următoarele.
  14. ^ Giampiero Vigliano, Noi sate medievale în Piemont, în „Jurnal de istorie arheologie de artă” 1969/70, caiet unic, pp. 97/127)
  15. ^ Gina Fasoli, Research on the francish villages of Upper Italy , in "Journal of the History of Italian Law", mai-august 1942, Zanichelli, Bologna, p. 139.
  16. ^ Giampiero Vigliano, Noi sate medievale în Piemont în „Jurnalul de istorie arheologie de artă” 1969/70, caiet unic, pp. 97/127
  17. ^ Irina Baldescu, Measurement and Structure in Founded Cities in Central Europe , în „Studia Patzinaka”, nr. 7, 2008, pp. 59-78
  18. ^ Aproximativ o sută douăzeci de centre nou înființate în secolul al XIII-lea: vezi Jacques Heers, Orașul în Evul Mediu în Occident , 1995, ISBN 88-16-40374-8 , p. 110
  19. ^ Se vorbește despre aproximativ cinci sute de centre locuite: vezi Jacques Heers, op. cit. , 1995, pagina 115
  20. ^ Cei doi termeni sunt prezenți într-un mod impunător în toponimia sud-vestului Franței.
  21. ^ Jacques Heers, op. cit. , 1995, paginile 114-116
  22. ^ E. Guidoni, Cistercienii și orașele noi , în „Orașul din Evul Mediu până la Renaștere”, Roma-Bari 1981, pp. 103-122.

Elemente conexe