Vaiśālī

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea districtului indian , consultați districtul Vaishali .

Coordonate : 25 ° 59'11.74 "N 85 ° 07'32.12" E / 25.986595 ° N 85.125589 ° E 25.986595; 85.125589

Capitala unui stâlp Ashoka din Vaiśālī

Vaisali ( Devanagari : वैशाली) a fost capitala Licchavi , una dintre primele republici în existență, a Vajji (Vrijji) confederației mahajanapadas , în jurul secolului al 6 - lea î.Hr. A fost aici că , în 599 î.Hr. 24 Jain Tirthamkara , Bhagwan Mahavira , a fost născut și adus la Kundalagrama în Republica Vaiśālī, făcându-l o destinație de pelerinaj pentru jaini. Buddha Gautama a predicat și ultima sa predică aici în 483 î.Hr., iar în 383 î.Hr. al doilea consiliu budist a fost convocat aici de regele Kalasoka, deci este și un important centru budist. [1] [2] [3]

Pe vremea lui Buddha , Vaiśālī, pe care l-a vizitat în numeroase ocazii, era un oraș mare, bogat și prosper, aglomerat de oameni și abundent cu mâncare. Una dintre curtezanele sale, Amrapali , era renumită pentru frumusețea ei și a ajutat foarte mult să facă orașul prosper [4] . Orașul avea trei incinte de ziduri, fiecare dintre ele la o distanță de gavuta de cealaltă și în fiecare ființă erau trei porți echipate cu turnuri de veghe. În afara orașului, vasta pădure din Mahavana s-a extins neîntrerupt până în Himalaya [5] . În apropiere erau alte păduri, precum Gosingalasāla. [6]

Orașul este menționat în notele de călătorie ale exploratorilor chinezi, Fǎxiǎn (sec. IV) și Xuánzàng (sec. VII), care au fost folosite ulterior în 1861 de arheologul britanic Alexander Cunningham pentru a identifica Vaiśālī cu actualul sat Basrah din districtul Vaishali , în Bihar . [7] [8]

Etimologie

Vaiśālī își ia numele de la regele Vishal din epoca mahābhārata . Orașul mai este numit și Visālā [9] . Buddhaghosa , un savant și istoric budist indian din secolul al V-lea, a spus că Vesali și-a luat numele din faptul că era mare sau vizal [10] [11] .

Istorie

Vajji sau Vrijji Mahajanapadas , 600 î.Hr.
Abhishek Pushkarini , locul de încoronare, lângă stupa lui Buddha din Vaishali

Chiar înainte de apariția budismului și jainismului , Vaiśālī a fost capitala statului Licchavi . [12] În acel moment, Vaiśālī era o metropolă veche și capitala republicii Vaiśālī, care ocupa o mare parte din regiunea Himalaya din Gange, unde astăzi se află statul Bihar (India) . Se știe foarte puțin despre istoria antică a Vaiśālī. Vishnu Purana înregistrează 34 de regi din Vaiśālī, dintre care primul, Nabhaga , se crede că a abdicat de pe tron pentru o problemă a drepturilor omului și se crede că a declarat: „Acum sunt un fermier liber, regele pământului”. Ultimul dintre cei 34 de regi a fost Sumati , considerat un contemporan al lui Dasaratha , tatăl zeului hindus Rāma .

Mahavira s-a născut în Republica Vaiśālī. Buddha Gautama a predicat ultima sa predică lui Vaiśālī și și-a anunțat Parinirvana acolo . Vaiśālī este, de asemenea, renumit ca țara Amrapali (scrisă și Ambapali), faimoasa curtezană indiană care apare în numeroase povești folclorice și în literatura budistă. Amrapali a devenit ulterior un discipol al lui Buddha .

La un kilometru distanță se află Abhishek Pushkarini , locul încoronării. Apele sacre ale acestui loc i-au uns pe reprezentanții aleși din Vaiśālī. În vecinătatea sa găsesc templul japonez și stupa Vishwa Shanti (Pagoda Păcii Mondiale) construite de secta japoneză Nipponzan-Myohoji .

Lângă locul încoronării se află stupa 1 sau stupa relicvară. Aici locuitorii din Lichchavi au îngropat una dintre cele opt părți ale moaștelor Maestrului, pe care le-au primit după Mahaparinirvana. După ultimul său discurs, Trezitul a plecat la Kushinagar , iar locuitorii din Licchavi au continuat să-l urmeze. Buddha le-a dat bolul de pomană, dar tot au refuzat să se întoarcă. Stăpânul a creat iluzia unui râu furios care i-a forțat să se întoarcă. Situl poate fi identificat cu Deora, în actualul sat Kesariya , unde Ashoka a construit ulterior o stupă.

Vizite ale lui Buddha la Vaiśālī

Altar budist printre Viharas, în Vaiśālī

Buddha a vizitat Vaiśālī pentru prima oară în al cincilea an după iluminare și a petrecut sezonul ploios acolo [13] . Comentariile budismului Theravada oferă descrieri detaliate ale circumstanțelor acestei vizite [14] . Vesāai era locuit de șapte mii de oameni și șapte rajas , fiecare dintre ei având moșii mari, numeroase palate și locuri de plăcere. A existat o penurie în aprovizionarea cu alimente din cauza secetei, iar oamenii au murit în număr mare. Mirosul corpurilor putrezite a atras spiritele rele și mulți locuitori au fost cuprinși de boli intestinale. Locuitorii s-au plâns prințului domnitor și a convocat o adunare generală în care s-a decis, după numeroase discuții, să-l invite pe Buddha în oraș. Întrucât Buddha se afla atunci la Veluvana în Rājagṛha , Mahāli din Licchavi, prieten al regelui Bimbisāra și fiul capelanului Vesali, a fost trimis de Bimbisara cu o cerere de a-l convinge pe Buddha să meargă la Vaiśālī.

Bimbisāra a raportat cererea către Buddha care, după ce a auzit povestea lui Mahāli, a acceptat călătoria. Buddha a început călătoria cu 500 de călugări. Bimbisāra a aliniat drumul de la Rājagṛha la Ganges, la o distanță de cinci leghe, oferind toate conforturile posibile. El l-a însoțit pe Buddha, iar Gange a fost atins în cinci zile. Navele, împodobite cu splendoare, erau gata pentru Buddha și călugării săi și ni se spune că Bimbisāra l-a urmat pe Buddha până când apa i-a ajuns la gât. Buddha a fost primit pe malul opus de către Licchavi, cu onoruri chiar mai mari decât cele acordate lui de către Bimbisāra. De îndată ce Buddha a pus piciorul pe teritoriul Vajji, a fost o furtună și a căzut ploaie torențială. Distanța dintre Gange și Vaiśālī era de trei leghe; când Buddha a venit în Vaiśālī, Sakka a venit să-i mulțumească și, la vederea deva , toate duhurile rele au fugit cu frică. Seara, Buddha a învățat-o pe andananda pe Ratana Sutta și a ordonat să fie recitată între cele trei ziduri ale orașului, cu conturul orașului alcătuit din prinți Licchavi. Buddha însuși a recitat Ratana Sutta la adunare și 84.000 de oameni s-au convertit. După ce a repetat ritualul timp de șapte zile consecutive, Buddha a părăsit Vaiśālī. Potrivit DhA. Buddha a rămas doar șapte zile în Vaiśālī, în timp ce KhA vorbește despre două săptămâni. Licchavi l-au însoțit la Gange cu onorurile cuvenite. Pe malul opus, Bimbisāra și-a așteptat sosirea pentru a-l aduce înapoi la Rājagṛha. La întoarcerea sa aici, Buddha a recitat Sankha Jātaka.

Nu este posibil să știm de câte ori Buddha a vizitat Vaiśālī, dar cărțile ne fac să credem că s-a întâmplat de nenumărate ori. Sunt citate diverse reguli Vinaya referitoare la Vaiśālī [15] . Vizita descrisă mai sus pare să fi fost cea mai lungă. Alte reguli Vinaya au fost scrise în Vaiśālī [16] . În timpul unei vizite la Vaiśālī, unde plecase de la Kapilavatthu , Mahapajapati Gotami l-a urmat pe Buddha cu alte 500 de femei Sakya și, cu ajutorul lui andananda, a obținut permisiunea ca femeile să se alăture Ordinului în anumite condiții [17] .

Cartea descrie [18] ultima vizită a lui Buddha la Vesali pe drumul spre Kusinara . În ultima zi a vizitei, după masă, a mers cu Ānanda la Cāpāla cetiya pentru siesta și, în timpul conversației, a vorbit cu Ānanda despre frumusețile Vaiśālī: Udena cetiya, Gotamaka cetiya, Sattambaka cetiya, Bahuputta cetiya și Sārandada cetiya [19] , și un Kapinayha-cetiya este, de asemenea, menționat. Toate acestea au fost odată altare dedicate diverselor zeități locale, dar care după vizita lui Buddha la Vaiśālī au fost transformate în locuri de închinare budistă. Sunt menționate alte mănăstiri, în Vaiśālī sau în vinările sale (de exemplu Pātikārāma, Vālikārāma).

Stupa de relicvar Licchavi din Vaiśālī

În general, Buddha a stat la Kutagarasala în timpul vizitelor sale la Vaiśālī, dar se pare că a trăit uneori în alte sanctuare [20] . În ultima sa vizită la Cāpāla cetiya, el a decis să moară în termen de trei luni și l-a informat pe Māra și, mai târziu, pe andananda, despre decizia sa. A doua zi a părăsit Vaiśālī spre Bhandagama , după ce a aruncat o ultimă privire asupra orașului, „întorcându-și trupul rotund, ca un elefant” [21] . În timpul sezonului ploios care a precedat acest eveniment, Buddha a locuit în Beluvagama , o suburbie a Vaiśālī, în timp ce călugării locuiau în Vaiśālī sau împrejurimile sale. Cu o zi înainte de a intra în vassa , Ambapāli l-a invitat pe Buddha și călugării la prânz, la sfârșitul căruia a acordat Ordinului utilizarea Ambavanei sale [22] .

Printre suttele importante recitate în Vaiśālī se numără Mahāli, Mahāsíhanāda, Cúla Saccaka, Mahā Saccaka, Tevijja, Vacchagotta, Sunakkhatta și Ratana. După moartea lui Buddha, o parte din moaște a fost îngropată în oraș [23] .

Jainismul în Vaiśālī

Conform svetambara , ultima Tirthamkara , Mahavira , s-a născut și a crescut în districtul Kshatriyakund, Vaiśālī, de regele Siddhartha și regina Trishila. Vaiśālī a fost o fortăreață a Nirgrantha (Jains) și se spune că din cele 42 de anotimpuri ploioase din ultima parte a vieții scetice a lui Mahavira, el a trăit doisprezece în Vaiśālī [24] . Vaiśālī a fost, de asemenea, reședința Kandaramasuka și Pātikaputta. Printre eminenții adepți ai lui Buddha care au locuit în Vaiśālī, ar trebui să menționăm Ugga , Pingiyani , Karanapali , Siha , Vasettha [25] și alți alți Licchavi .

Situri budiste celebre din Vaiśālī

  • Stupa cu cenușa lui Buddha construită de Licchavi , Vaiśālī

  • Stupa lui Ānanda Stupa, cu o coloană Ashoka în Kolhua, Vaiśālī

  • Kutagarasala Vihara

Kutagarasala Vihara

Kutagarasala Vihara este mănăstirea în care Buddha trăia adesea în timpul vizitelor la Vaiśālī. Se află la 3 kilometri de stupa relicvară, iar la etaj puteți găsi stupa Ananda , cu o coloană Ashoka în stare excelentă (poate singurul Ashoka complet rămas) și un iaz antic.

Locul încoronării

La câteva sute de metri de stupa relicvară se află Abhishek Pushkarini , locul încoronării. Apele sale sacre i-au uns pe reprezentanții aleși ai Vaiśālī.

Pagoda Păcii Mondiale

În apropierea locului de încoronare există un templu japonez și Viśvā Śānti stupa ( Pagoda Păcii Mondiale ) construite de secta nichiren japoneză Nipponzan-Myohoji . O mică parte din moaștele lui Buddha găsite în Vaiśālī au fost îngropate în fundații și în chhatra acestei stupa.

Notă

  1. ^ Joe Bindloss, Sarina Singh, India: Lonely planet Guide , Lonely Planet , 2007, p. 556, ISBN 1-74104-308-5 .
  2. ^ Dale Hoiberg, Indu Ramchandani, Students 'Britannica India, Volumes 1-5 , Popular Prakashan, 2000, p. 208, ISBN 0-85229-760-2 .
  3. ^ Hermann Kulke, Dietmar Rothermund, A history of India , Routledge, 2004, p. 57, ISBN 0-415-32919-1 .
  4. ^ Vin.i.268
  5. ^ DA.i.309
  6. ^ Av134
  7. ^ Janice Leoshko, Urme sacre: explorări britanice ale budismului în Asia de Sud: Istorii ale viziunii , Ashgate Publishing, Ltd., 2003, ISBN 0-7546-0138-2 .
  8. ^ Vezi Vincent Smith, JRAS 1907, p. 267f., Și Marshall, Arch. Survey of India, 1903 4, p. 74
  9. ^ De exemplu, AA.i.47; Cv.xcix.98
  10. ^ de exemplu, Sp.ii.393
  11. ^ visālíbhútatā Vesāli te-ai sinucis; cf. UdA.184 (tikkhattum visālabhútattā; și MA.i.259
  12. ^ Vaisali Arhivat la 23 decembrie 2008 la Internet Archive . Enciclopedia Britanică .
  13. ^ BuA., P. 3
  14. ^ KhpA.160ff. = SNA.i.278; DhA.iii.436ff.; cp. Mtu.i.253ff
  15. ^ Vin.i.238, 287f; ii. 118, 119 27
  16. ^ Vin.ii.159f.; iii. și iv. passim
  17. ^ Vin.ii.253ff
  18. ^ De exemplu, D.ii.95ff
  19. ^ Cf. Mtu.i.300
  20. ^ D.ii.118
  21. ^ nāgāpalokitam apaloketvā - D.ii.122
  22. ^ D.ii.98; Dial.ii.102, n.1)
  23. ^ D.ii.167; Bu.xxviii.2
  24. ^ Jacobi: Jaina Sutras (SBE) Kalpa Sútra, sect. 122
  25. ^ A.iv. 258

Bibliografie

Alte proiecte

linkuri externe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Vaiśālī&oldid=106282960 ”