Vakhtang VI din Cartalia

Vakhtang VI
Regent din Cartalia
Responsabil	1703 - 1714
Predecesor	Heraclius I din Cachezia (suveran)
Succesor	Isai din Cartalia (conducător)
Regele Cartaliei
Responsabil	1716 - 1724
Predecesor	Isai din Cartalia
Succesor	Kaikhosro din Cartalia
Naștere	Tbilisi , 15 septembrie 1675
Moarte	Astrahan , 26 martie 1737
Înmormântare	Astrakhan '
Dinastie	Bagrationi
Tată	Levan din Cartalia
Mamă	Costum Gurieli
Consort	Rusudan din Circassia
Semnătură

Vakhtang al VI-lea din Cartalia , în georgiană: ვახტანგ VI, în persană: Hussein Kuli Khan, cunoscut și sub numele de Vakhtang , școlarul , Vakhtang Legiuitorul și Ḥosaynqolī Khan ( Tbilisi , 15 septembrie 1675 - Astrakhan , 26 martie 1737 ), a fost rege al Cartalia din 1716 până în 1724 .

El a condus Regatul Cartalia din estul Georgiei, pe vremea când acel regat era vasal al Persiei Safavide din 1716 până în 1724. Considerat unul dintre cei mai importanți oameni de stat din Georgia din secolul al XVIII-lea, a fost un celebru legislator, cărturar, critic, traducător și poet. Domnia sa s-a încheiat cu invazia otomană după destrămarea Persiei Safavide, care a forțat Vakhtang să se exileze în Imperiul Rus . Având Rusia la punctul culminant al puterii sale, Vakhtang era încă incapabil să obțină sprijinul țarului, trebuind să rămână la nord de Imperiu pentru propria sa siguranță, fără a-și putea recâștiga tronul. Cu toate acestea, el a fost întâmpinat la tribunal și acuzat de misiuni diplomatice de către împărăteasa Anna I a Rusiei ; a murit în cursul uneia dintre aceste expediții în sudul Rusiei în 1737.

Biografie

Regent

Fiul prințului Levan , a fost regent ( janishin ) pentru unchiul său, George XI în timpul absenței sale, și pentru fratele său, Kaikhosro , din 1703 până în 1712. În acești ani, a lansat o serie mult așteptată de reforme, revigorând economia și cultură, reorganizarea administrației și încercarea de a fortifica autoritatea regală centrală. În 1707–1709, el a revizuit substanțial codul legislativ ( dasturlamali , pe care l-a luat drept „codul lui Vakhtang”) care a funcționat pe baza sistemului feudal georgian pentru a-l aduce la nivelul celui rus. El a cerut șahului Husayn în 1712 să fie confirmat ca wali / rege al Cartaliei . Șahul a refuzat să-i acorde titlul, dar a spus că va face acest lucru dacă Vakhtang ar îmbrățișa islamul , ceea ce nu a făcut și a fost închis pentru aceasta. După o scurtă domnie a prințului Simon , fratele său Jesse (Ali Quli-Khan) a respectat cererea și a fost plasat ca nou conducător în 1714. Jesse a condus Cartalia timp de doi ani, timp în care a suferit numeroase opoziții interne provocate de triburile din Dagestan. cunoscut sub numele de Lekianoba .

În timpul anilor de captivitate, Vakhtang a apelat la ajutorul monarhilor creștini din Europa, în special prin trimiterea unchiului și tutorelui său, Sulkhan-Saba Orbeliani , în misiune la Ludovic al XIV-lea al Franței . Apoi a trimis scrisori papei Inocențiu al XIII-lea și împăratului Carol al VI-lea al Sfântului Imperiu Roman din 29 noiembrie 1722 spunând că de ani de zile a fost în secret un catolic, dar nu a putut să-l mărturisească în public, de teamă că oamenii îl vor considera un trădător, făcut la care a adăugat confirmarea misionarilor capucini din Persia. Capucinii înșiși au scris o scrisoare în care au confirmat această versiune spunând că suveranul s-a convertit la Islam doar pe față, dar în realitate, totuși, el a continuat să participe la masele catolice pe care ei înșiși le sărbătoreau. Aceste eforturi s-au dovedit în zadar politic și Vakhtang, deși reticent, a trebuit să se convertească în 1716, adoptând numele de Husayn-Qoli Khan. A fost numit sipah-salar (comandant în șef) al armatei persane și a servit ca beglerbeg (guvernator general) din Shirvan pentru o vreme. El și-a trimis fiul său Bakar să conducă Cartalia după ce Jesse, abjurat de la Islam, s-a retras de pe tron.

Domnia sa

Vakhtang a rămas în Persia timp de șapte ani înainte de a i se permite să se întoarcă în regatul său în 1719. A fost trimis înapoi la Cartalia pentru a înăbuși frecventele raiduri efectuate de triburile caucaziene ale munților, în special de Lezgini din Dagestan. Ajutat de alți conducători locali, Vakhtang a reușit să facă acest lucru. Totuși, în culmea campaniei, în timpul iernii din 1721, guvernul persan l-a chemat înapoi. Ordinul, care a fost executat după căderea marelui vizir Fath-Ali Khan Dagestani , a fost executat la instigarea unei fracțiuni de eunuci ai curții regale, care a convins șahul că o campanie de succes nu va fi de nici un folos. către Vakhtang.la Safavidii din Persia, precum și justificarea acestuia la rolul de wali și arătarea lui ca un posibil aliat pentru Rusia în scopurile sale de cucerire asupra Iranului. Aceste comploturi au pus capăt jurământului de loialitate al lui Vakhtang față de șah. De fapt, el a semnat un contract secret cu țarul Petru cel Mare al Rusiei prin care își exprima sprijinul pentru o viitoare prezență rusă în Caucaz. După mai multe întârzieri, Peter însuși s-a angajat să trimită o armată de 25.000 de oameni cu o flotă substanțială la vest de Marea Caspică în iulie 1722, începând astfel războiul ruso-persan (1722-1723) .

La acea vreme, dinastia safavidă a Persiei se afla într-un haos intern total și se afla acum în declin, capitala Isfahan fiind asediată de rebelii afgani. În calitate de vasal al perșilor și comandant, fratele lui Vakhtang, Rostom, a murit în asediu, iar șahul l-a numit pe fiul lui Vakhtang Bakar drept noul comandant al apărării. Cu toate acestea, Vakhtang a refuzat să participe la asediul din Isfahan. În același timp, otomanii i-au oferit și o alianță împotriva Persiei, dar Vakhtang a preferat să aștepte sosirea rușilor înainte de a întreprinde alte mutări. Promisiunile lui Petru cel Mare de a oferi sprijin militar creștinilor din Caucaz pentru o emancipare definitivă a zonei din jugul persan a creat o mare euforie în rândul georgienilor și armenilor.

În septembrie a aceluiași an, Vakhtang al VI-lea a fost tabără la Gäncä cu o armată combinată georgiano-armeană de 40.000 de oameni care s-au alăturat expediției ruse în avans. El spera că țarul va proteja Caucazul atât de persani, cât și de turci, dar, în realitate, Petru s-a întors în curând în Rusia, deoarece nu dorea încă să se ocupe direct de otomanii care se pregăteau deja să succeadă guvernului Safavid din Caucaz. Vakhtang, abandonat de aliații săi ruși, s-a întors la Tbilisi în noiembrie 1722. Șahul a ripostat cu el dând permisiunea regelui musulman Constantin al II-lea al Cacheziei de a cuceri regatul Cartalia. În mai 1723, Constantin și persii au pășit în posesiunile lui Vakhtang. Vakhtang, după ce s-a apărat o vreme la Tbilisi , a fost în cele din urmă alungat. Prin urmare, Vakhtang s-a mutat în Cartalia interioară, încercând să obțină sprijin din partea forțelor otomane în avans și s-a supus autorității sultanului; dar turcii, ocupând țara, i-au dat tronul fratelui său Jesse, care s-a convertit din nou (chiar dacă doar nominal) la islam.

În cursul acestor invazii ale otomanilor, perșilor, dagestilor și afganilor, trei sferturi din populația Georgiei a murit. Vakhtang, după ce s-a ascuns în munți împreună cu susținătorii săi, a căutat din nou protecția lui Peter, care l-a invitat în Rusia. Însoțit de familie, cei mai apropiați tovarăși de arme și o escortă de 1200 de oameni, a traversat Caucazul spre Rusia, unde a ajuns în iulie 1724. Petru murise recent și succesorul său, Ecaterina I , deși nu-l ajuta. să se stabilească în Rusia, acordându-i o pensie și câteva proprietăți.

Vakhtang a locuit în Rusia până în 1734, dar în același an a decis să încerce să-și recupereze domeniile. Țarina Anna a fost de acord cu proiectul lui Vakhtang, dar i-a dat instrucțiuni precise despre cum să acționeze în Persia, dirijându-l și despre cum să-i facă pe georgieni și caucazieni să devină vasali ai rușilor. Vakhtang a început o călătorie diplomatică în acest scop în compania unui general rus, dar s-a îmbolnăvit pe parcurs și a murit la Astrahan pe 26 martie 1737. A fost înmormântat în biserica Adormirea Maicii Domnului din oraș. Mulți dintre susținătorii săi au rămas în Rusia și ulterior au servit armata rusă. Unul dintre descendenții săi a fost Pëtr Bagration .

Activități culturale și de studiu

Steagul regal al lui Vakhtang al VI-lea care îl reprezintă pe regele David , referindu-se la Bragationi și la descendența lor mitică de la regele David.

Deși deciziile lui Vakhtang au fost adesea subiectul criticilor, activitatea sa culturală a fost gloria supremă a domniei sale. Dimpotrivă, a fost unul dintre cei mai importanți monarhi ai timpului său. Autor și organizator de numeroase proiecte culturale și educaționale, el a reînviat viața intelectuală a țării sale. El a fost cel care, cu ajutorul arhiepiscopului Țării Românești Anthim ibericul , a fondat în 1709, prima tipografie din Georgia și din întregul Caucaz. Printre cărțile publicate în „Tipografia Vakhtang” din Tbilisi s-a numărat epopeea națională a secolului al XII-lea al lui Shota Rustaveli The Leopard-Skin Knight ( Vep'khistkaosani ), editată cu comentarii personale ale regelui. Acest lucru a indus un interes reînnoit pentru poeții naționali medievali și a influențat o întreagă generație de poeți georgieni din secolul al XVIII-lea, cunoscuți în general sub numele de Renașterea literaturii georgiene.

De asemenea, s-a ocupat de tipărirea Bibliei conform dictatelor traduse în secolul al V-lea din greacă în georgiană și mai târziu repetată în secolul al XI-lea de călugării mănăstirii georgiene de pe Muntele Athos . Tipografia sa a produs, de asemenea, ediții ale evangheliilor, actelor apostolilor, psalmilor și altor cărți liturgice și de rugăciune, provocând astfel o serioasă fricțiune cu curtea persană că el a perceput Vakhtangul nominal musulman, mai pasionat de răspândirea creștinismului decât de Coranul .

Un critic și traducător distins, Vakhtang însuși a fost autorul mai multor versuri lirice patriotice. De asemenea, Vakhtang a prezidat personal o comisie pentru a compila un corpus al cronicilor Georgiei din Evul Mediu până în epoca modernă.

Propunerea de înmormântare

Mormântul regelui Vakhtang VI în Astrahan.

În iulie 2013, Georgia a făcut o propunere de a rambursa rămășițele monarhului pe pământul georgian. ^[1]

Familie

Vakhtang s-a căsătorit cu prințesa circassiană Rusudan ( d . La Moscova , 30 decembrie 1740) în Imereti , estul Georgiei, în 1696. Au fost părinți ai:

• Prințul Bakar (11 iunie 1699 sau 7 aprilie 1700 - 1 februarie 1750), conducător al Cartaliei.
• Prințul George (2 august 1712 - 19 decembrie 1786), general al Imperiului Rus.
• Prințesa Tamara (1696–1746) care în 1712 s-a căsătorit cu prințul Teimuraz , viitor rege al Cacheziei și al Cartaliei.
• Prințesa Anna (Anuka) (1698–1746), care s-a căsătorit cu prințul Vakhushti Abashidze în 1712.
• Prințesa Tuta (1699–1746), care s-a căsătorit cu nobilul imerezian din familia ducală Racha , Gedevan, duce al câmpiilor joase.

Vakhtang a avut, de asemenea, mai mulți copii extraconjugali, inclusiv:

• Prince Rostom (d.1698)
• Prințul Vakhushti
• Prințul Paata
• Prințesa Elena
• Prințesa Mariam

Notă

Bibliografie

• Alexander Mikaberidze, Dicționarul istoric al Georgiei , ediția a II-a, Rowman & Littlefield, 2015, p. 335, ISBN 978-1-4422-4146-6 .

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Vakhtang VI din Cartalia

linkuri externe

• ( EN ) Vakhtang VI din Cartalia , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
• ( RO ) Lucrări ale lui Vakhtang VI din Cartalia , în Biblioteca Deschisă , Internet Archive .

Predecesor	Regele Cartaliei	Succesor
Heraclius I	1716 - 1724	Jesse

Portalul Biografiilor : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de biografii