Vallabha

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Vallabha , de asemenea Vallabhācārya ( Pampāraṇya , 1479 - Benares , 1531 ), a fost un indian Vedāntico viṣṇuita - teolog și filozof kṛṣṇaita , precum și fondatorul școlii Rudra-sampradāya [1] , de asemenea, Vallabha sampradāya , susținător al doctrinei cunoscute sub numele de śitavādād „doctrina [absolut] purului non-dualism”).

Imagine devoțională modernă a Vallabha.
Kṛṣṇa ridică Dealul Govardhana (1790; atribuit lui Mola Ram , 1760-1833).

Biografie

Vallabha s-a născut în 1479 (datarea tradițională este 1481 [2] ) în Pampāraṇya (lângă Benares) într-o familie de brahmini din linia Yajñanārāyaṇa Bhaṭṭa, originară din regiunile central-sudice vorbind telugu, care au mers la Benares pentru un pelerinaj. Și-a petrecut copilăria în Vārānasí, dedicându-se cu succes precoce studiului și interpretării literaturii religioase, în special Bhāgavatapurāṇa, un text deosebit de exegetic și devotat al figurii lui Kṛṣṇa . Stăpânii săi, printre care Trirammalaya, Andhanārayaṇadīkṣita și Madhāvayatīndra, erau toți adepți ai școlii Vedāntica fondată de Madhva .

Curând a făcut mai multe pelerinaje în locurile sacre indicate în scripturi, întâlnindu-se și contestându-se cu diferiți exegeți ai vremii, în special adepți ai doctrinelor Śaṅkara împotriva cărora a apărat primatul devotamentului religios ( bhakti ) asupra practicii cunoașterii corecte ( jñāna ) din aceste predicate. În urma uneia dintre aceste dispute, i s-a oferit conducerea ( ācārya ) a școlii religioase fondate Viṣṇusvāmī [3] (secolul al XIII-lea?). O experiență mistică stă la baza fundamentului școlii Vallabha, Vallabha sampradāya : când stătea în regiunea Vraja (în bengali Braj înseamnă acel district de lângă Mathurā), Kṛṣṇa a apărut în Vallabha oferindu-i mantra brahmasambandha sau acea mantra prin care bărbații pot avea o relație directă ( sambandha ) cu Brahman , realitatea absolută. Această mantră corespunde și astăzi cu formula de inițiere ( dīkṣā ) acestui sampradāya .

Încă în aceeași regiune, Vallabha a găsit icoana de piatră a lui Kṛṣṇa-Govardhanadhara („Sorrector al Govardhana”, de asemenea Govardhananāthajī, prescurtat în Srī Nāthajī), sau a lui Kṛṣṇa ridicând dealul Govardhana pentru a-și proteja adepții de mânia lui Indra așa cum este relatat în Bhāgavata Purāṇa (X, 24, 35):

( SA )

«Kṛṣṇas tv anyatamaṁ rupam
Gopa-viśrambhaṇaṁ gatah
śailo 'smīti bruvan Bhuri
balim Adad Brhad-vapuh "

( IT )

„Pentru a insufla credință păstorilor ( Gopa-viśrambhaṇaṁ ) Kṛṣṇa a luat o altă formă ( anyatamaṁ rupam ), declarând„ Eu sunt dealul ”, mâncând astfel jertfele abundente”

( Bhāgavata Purāṇa X, 24, 35 )

Imaginea sacră a lui Kṛṣṇa-Govardhanadhara este, prin urmare, principala imagine devoțională pentru acest sampradāya

După aceste experiențe mistice, Vallabha s-a căsătorit și a avut doi fii, Gopinātha (1512-1543) și Vitthalanātha (1516-1586) care l-au succedat, respectiv, la conducerea școlii sale. Celor opt fii ai lui Vitthalanātha le datorăm diferitele ramuri ale școlii a căror conducere a rămas ereditară prin descendență masculină (aceștia au apelat ca mahārāja ).

În ultimii ani ai vieții sale, el a îmbrățișat, așa cum dictează tradiția religioasă hind , statul ( ārama ) de saṃnyāsa .

Doctrine

Vallabha este, printre ācārya vedāntin , ultimul comentator al Brahmasūtra . Doctrina centrală a învățăturii sale se numește śuddhādvaita (non-dualism pur), deoarece respinge descrierea advaita a lui ṅaṅkara , considerată „non-pură”, unde acesta din urmă intenționează ca māyā să se opună lui Brahman : māyā este, pentru Vallabha, dependent de Brahman , nu este separabil de el în orice fel. Astfel , de asemenea, jīvas , The Kala și prakrti , toate co-etern în Brahman, totul depinde de el, toate inseparabilă de el.

Brahman are atributele de sat (ființă), cit (conștiință) și ānanda (fericire). Este nirguṇa , numai în măsura în care nu are atribute obișnuite, ci doar „extraordinare”.

Personificarea lui Brahman este Kṛṣṇa care se manifestă în Bhagavadgītā și tema centrală a Bhāgavatapurāṇa . Prin urmare, Kṛṣṇa este Brahmanul care devine conștient ( jñāna ) și acționează ( kriyā ), manifestând astfel cosmosul pur și simplu cu voința.

Kṛṣṇa nu posedă niciun corp fizic, dar îl asumă pentru a-i ajuta pe adepții săi care nu sunt altele decât acele jīva sau părți ale lui, care totuși au uitat că îi aparțin și, prin urmare, rătăcesc fără niciun scop sau scop real în ciclu de saṃsāra până când se trezesc la Adevărul suprem, sau la Kṛṣṇa, care apoi îi ajută, manifestându-se lor.

Lumea materială, prakrti , este , prin urmare , titularul Brahman SAT (fiind), dar lipsit de cit (conștiință) și Ananda (fericire), aici jīvas obturate de neștiință (avidya) zburde, numit saṃsārin până când devin mukta, eliberat ., recâștigându-și adevărata natură, de unde și cunoașterea ( vidyā ). Lumea materială, pentru Vallabha și spre deosebire de Śaṅkara, nu este ireală, doar prezența sa experimentată de noi ( pratīti ) este ireală.

Eliberarea ( mukti ) se realizează cu bhakti , devotamentul față de Kṛṣṇa, personificarea lui Brahman , care răspunde cu același lucru prin „harul” său hrănind sufletul devotatului, de unde și termenul puṣṭimārga („prin îmbogățire”) cu care urmașii din Vallabha apelează cu bucurie la doctrinele sale.

Scopul final al eliberării este însă întoarcerea la jocurile eterne dintre Kṛṣṇa și jīva lui, acolo în Vṛndāvana spirituală.

Lucrări

  • Bhaktivardhinī

Notă

  1. ^ Vezi Mario Piantelli, p. 140.
  2. ^ Dasgupta vol. 4 p.371
  3. ^ Nu știm prea multe despre acest teolog care a scris comentarii despre Bhagavadgītā care nu au ajuns la noi, el trebuie să fi fost situat de-a lungul liniei teologice marcate de Madhva și să fi exprimat unele doctrine nu foarte diferite de cele urmărite de Vallabha, în acest sens cf. . Jan Gonda, vol. II, p. 209.

Bibliografie

  • Mario Piantelli, în hinduism (îngrijit de Giovanni Filoramo). Bari, Laterza, 2002.
  • Jan Gonda, Religions of India vol.II Hinduism recent . Milano, Jaca Book, 1981.
  • Surendranath Dasgupta, A History of Indian Philosophy , Vol. IV. Cambridge University Press, 1961.
  • Alberto Pelissero, Philosophies Classical of India . Brescia, Morcelliana, 2014.
  • RK Barz, Vallabha în "Enciclopedia religiei", vol. 14. NY, Macmillan, 2004, pp. 9518 și următoarele

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 59.882.534 · ISNI (EN) 0000 0000 8386 7873 · LCCN (EN) n80059233 · GND (DE) 118 898 671 · BNF (FR) cb137447026 (data) · CERL cnp01372201 · WorldCat Identities (EN) lccn-n80059233