Valmala (Busca)

Valmala fracțiune
O vedere asupra principalului centru locuit din Valmala, Borgata Chiesa
Locație
Stat	Italia
regiune	Piemont
provincie	Pană
uzual	Busca
Teritoriu
Coordonatele	44 ° 33'N 7 ° 21'E / 44,55 ° N 44,55 ° E 7:35; 7-35 (Valmala) Coordonate : 44 ° 33'N 7 ° 21'E / 44,55 ° N 44,55 ° E 7:35; 7.35 ( Valmala )
Altitudine	1.380 m slm
Suprafaţă	10,92 km²
Locuitorii	56 [1] (30-11-2018)
Densitate	5,13 locuitori / km²
Cătune vecine	Brossasco , Melle , Roccabruna , Rossana , Venasca , Villar San Costanzo
Alte informații
Cod poștal	12020
Prefix	0175
Diferența de fus orar	UTC + 1
Cod ISTAT	004236
Cod cadastral	L636
Farfurie	CN
Cl. seismic	zona 3A (seismicitate scăzută) [2]
Cl. climatice	Zona F, 3346 GG [3]
Numiți locuitorii	valmalesi / valmalini
Patron	Sfântul Ioan Botezătorul
Vacanţă	24 iunie
Cartografie
Valmala
Locația Valmala în provincia Cuneo
Site-ul instituțional
Editați datele din Wikidata ·Manual

Valmala ( Valmàla în piemontez ; Varmala în occitană ) este o fracțiune din municipiul Busca , în provincia Cuneo . În ciuda faptului că are doar 56 de locuitori, are peste douăzeci și patru de sate răspândite pe teritoriul său.

Geografie fizica

Teritoriul Valmala este situat în Valle Varaita , provincia Cuneo, iar altitudinea sa este între aproximativ 800 m deasupra nivelului mării și 1 625 m slm din vârful Muntelui San Bernardo . Se dezvoltă de-a lungul unei văi laterale înguste care își are originea în dreapta orografică a Văii Varaiței și se caracterizează prin păduri dense, păduri de pini și izvoare de apă, este traversată de râul Valmala, un afluent drept al Varaitei și drumul principal care trece prin întreg Valea se alătură SP251 a Văii Varaiței la fundul văii, lângă așa-numitul Ponte Valcurta , între municipiile Brossasco și Melle .

Nu există un centru real locuit numit „Valmala”, ci un grup de sate care de ani buni au constituit municipiul împrăștiat cu același nume, al cărui sat principal din 1851 este cunoscut sub numele de Regiunea Sanctuarului și se află pe un platou la o altitudine de aproximativ 1 380 metri.

Cel mai mare dintre cele douăzeci și patru de sate din zonă sunt următoarele:

• Borgata Chiesa (oraș principal)
• Borgata Chiappellino
• Township Chiot Martin
• Borgata Chiabreri
• Hamlet of Ciastralet
• Borgata Jervatti
• Borgata Molino
• Borgata Ponsacco
• Borgata Rorà Serre
• Borgata Ruà Gay
• Borgata Saraud
• Borgata Troi

Istorie

De la epoca bronzului până la Evul Mediu timpuriu

Punctul de acces la Parcul Arheologic Rocce Ré .

Teritoriul Valmala dintre Monte San Bernardo și Colle della Ciabra a fost locuit încă din timpuri preistorice, dovadă fiind monolitii și multiplele sculpturi în rocă datând din epoca bronzului . Localitatea Rocce Ré găzduiește parcul arheologic cu același nume și deține un record: peste 35.000 de cupele unice, răspândite pe aproximativ 20.000 de metri pătrați de teritoriu. ^[4]

Prima migrație către acest loc a fost cea a celtic-ligurilor care, în jurul secolului al V-lea î.Hr., s-au stabilit în toată Valea Varaiței și, de asemenea, în valea Valmalei. ^[4] Odată cu încetarea dominației romane, teritoriul a revenit pentru a face parte din Galia Cisalpină și a văzut mai întâi dominația gotică și apoi cele longobarde și carolingiene . ^[4]

De la raidurile saracenilor până la anul o mie

La începutul secolului al X-lea, teritoriile incluse în sudul Piemontului de astăzi au suferit invazia saracenilor care, începând de la golful La Garde Freinet de lângă Nisa , au ocupat interiorul țării pentru a urca văile în mai multe sezoane de raiduri, stabilindu-se, de asemenea, în unele avanposturi din Valea Varaiței, pentru a fi expulzat definitiv între 970 și 973. ^[4] În această perioadă istorică agitată, teritoriul a devenit mai întâi dependent de puternica Abație din San Colombano di Bobbio și de o parte din bogatul său feud imperial monahal ^{[5]. ] [6] [7]} în timp ce din secolul al optulea conducerea a trecut sub controlul Abația Pagno , care administrează teritoriu împreună cu pievanìa din Falicetto mănăstirii. ^[8]

Disputa feudală dintre marchizat de Busca și marchizat de Saluzzo

Primul document în care apare toponimul Vallis Mallæ datează din 1062, când teritoriul a fost menționat într-un act care a oficializat o donație către Abația din Cavour a vastelor posesii ale lui Bruno Enrico Alberto Lordul din Venasca . Bogatul Lord al Venasca, al regretatului Daniele, avea următoarele centre locuite citate în act: Castellata , Villa Sant'Eusebio , Sampeyre , Frassino și aproape toate teritoriile din Vallis Mallæ .

În secolul al XI-lea, teritoriul Vallis Mallæ a devenit mai întâi proprietatea Lorzilor de la Verzuolo și mai târziu un domeniu referibil la posesiunile lui Bonifacio Del Vasto , un nobil de origine liguriană care, printr-un act din 6 martie 1123, a atribuit fiefului Vallis Mallæ din Busca , administrat de fiul mai mic Guglielmo Del Vasto, în timp ce fiul cel mare Manfredo a devenit primul marchiz de Saluzzo . ^[9]

Reconstrucția unei comenzi templiere asemănătoare cu cea construită în Valle Mala în secolul al XII-lea și ulterior remodelată de Ordinul Ospitaliilor din Ierusalim

Ulterior, teritoriul a devenit subiectul unei dispute îndelungate între marchizatul Saluzzo și cel al Buscăi și a fost inclus provizoriu în feudul județului Auriate . O primă sentință emisă la 15 iulie 1270 de către curtea din Racconigi , a reatribuit teritoriul Vallis Mallæ și Brossasco la marchizatul de Busca , totuși lunga dispută dintre frații Del Vasto în fruntea celor doi marchizați a fost soluționată doar cu sentință definitivă emisă de instanța di Racconigi la 20 ianuarie 1281, care a atribuit definitiv Vallis Mallæ Marchizatului de Saluzzo.

Apariția Ordinului Cavalerilor Templieri și dezvoltarea Vallis Mallæ

Reconstrucția înfățișării unui cavaler templier

Începând din această perioadă, relațiile cu marchizatul de Saluzzo, guvernat de succesorul său Tommaso Del Vasto , s-au împletit cu Ordinul Cavalerilor Templieri , de vreme ce vărul său Ajmerico Del Vasto a fost inițiat într-o carieră ecleziastică și în 1203 a devenit parte a Ordin la cele mai înalte niveluri, atât de mult încât a apărut în Capitolul Ordinului Asti ca preceptor al Ordinului Cavalerilor Templieri pentru Italia de Nord. ^[10][11]

Controlul de către Ordinul Templierilor din Valle Mala și accesele sale strategice în vale și la mare altitudine, de-a lungul drumului care leagă încă Colle San Bernardo de Colle di Sampeyre , datează din anii 1195, dar sub influența lui Ajmerico Del Vasto Ordinul Cavalerilor Templieri a intrat pe deplin în posesia teritoriului, deși depinde în mod formal de Commenda di Pancalieri . ^[12]

Odată cu prezența permanentă a templierilor în Valle Mala, teritoriul a căpătat o importanță crescândă și a devenit o mică feudă căreia îi aparțineau o serie de cătune și unele municipalități adiacente. Datorită cunoștințelor lor, au existat multe îmbunătățiri și inovații tehnice pe care templierii nu s-au angajat în funcții militare introduse în beneficiul comunității locale. Dintre toate putem menționa introducerea grapei și a roții de apă folosite în mori pentru a produce făină și ulei de nucă, din care valea abundă și astăzi; în plus, templierii au instruit și populația locală despre creșterea păstrăvului , producția de bere și au transmis principiile prețioase ale medicinei pe bază de plante , introducând cultivarea și prelucrarea plantelor medicinale . ^[13] Templierii au contribuit, de asemenea, la igiena publică, introducând reguli de bază, dar încă puțin răspândite, care au favorizat o bună protecție a sănătății populației locale. În ceea ce privește igiena, din mărturiile istorice ale locului, a reieșit că templierii au introdus și utilizarea lingurii, paharului și șervețelului, pe lângă practica apei fierte pentru consumul de alimente, o practică igienică neobișnuită. timp, dar pe care templierii îl știau bine, deoarece provin din marea lor experiență în Orientul Mijlociu . ^[13]

Prin urmare, echilibrul gestionării templierilor, cu propriile legi, reguli, obiceiuri și obiceiuri, a fost pozitiv și și-a adus propriile avantaje. Pe lângă câștigarea încrederii populației, a făcut din Valle Mala un fel de enclavă care se bucura de o anumită autonomie, precum și o răscruce de comerț înfloritoare cu văile adiacente. În timpul prezenței templierilor, au fost construite, de asemenea, multe clădiri, inclusiv o comendă în Co'D Simound și unele biserici, inclusiv cea principală, dedicată Sant'Annei și construită pe o capelă creștină preexistentă datând din secolul al X-lea. .

„Întrebarea templieră” și transferul puterii către Ordinul ospitalierilor din Ierusalim

Odată cu condamnarea și suprimarea ulterioară a Ordinului Templierilor, situația din întreaga Europă a văzut succesiunea multor procese împotriva lor, de multe ori încheindu-se cu condamnări exemplare sau sumare, persecuții, cu toate acestea în Valle Mala această schimbare epocală a fost foarte diferită., Mult mai mult treptată și nedureroasă. Meritul a revenit și marchizatului de Saluzzo care, împreună cu Manfredo al IV-lea , a adoptat o politică conciliantă și de protecție, în ciuda Curiei episcopale din Torino, care a reiterat obligația de a respecta prevederile Bulei Papale de Clement V , care a ordonat confiscarea tuturor proprietate a proprietăților templiere și dobândirea lor de către Ordinul Ospitaliilor din Ierusalim, sub pedeapsa excomunicării pentru acuzarea de erezie .^{[11] [12]} Cu toate acestea, tranziția de la conducerea templierilor la cea a Ordinului Ierusalimilor nu a fost traumatică și cauzele se regăsesc în trei motive istorice principale: relația strânsă cu curtea marchizatului de Saluzzo, diplomaticul abilitățile principalilor membri ai Ordinului Templierilor și consolidarea bunelor relații cu populația locală.

În virtutea tuturor acestora, membrilor templierilor din zonă li s-a permis să locuiască în continuare în casele lor sau să-și continue vocația în abațiile și mănăstirile Cisterciensi sau Gerosolimitani, în timp ce Curia Episcopală din Torino a lucrat în 1312 la numirea a doi comisari. însărcinat cu rezolvarea pașnică a „întrebării templierilor”: mai întâi nobilul Bonifacio da Virle și mai târziu fratele său, contele Federico da Piossasco , ambii membri ai Ordinului Ospitaliilor din Ierusalim.^{[11] [12]} Cu un act datat la 4 decembrie 1320, cu un jurământ în fața noului episcop ales de Torino, Monsignor Guido Canale , s-a declarat încheiat biroul lui Federico da Piossasco și, odată cu acesta, era Templierilor din Valle sa încheiat în cele din urmă.Mala. ^[14]

În ianuarie 1321, feuda vacantă din Valle Mala a fost repartizată contelui Federico da Piossasco, ^[15] fost prior al Ordinului Spitalilor Gerosolimitani pentru Italia de Nord, care a devenit în mod oficial Domnul său și, la numirea sa anual, a fost înființat noua figură a Clavario sau un fel de rector al comunității locale. În acești ani au fost remodelate clădirile majore din Valle Mala, inclusiv capela Sant'Onorato și biserica Sant'Anna, care a fost lărgită și dedicată San Giovanni Battista, precum și complexul de clădiri templiere ale Commenda di Co Aș fi Simound . Acesta din urmă a fost, de asemenea, remodelat și a devenit sediul unei temute închisori de izolare datorită poziției sale strategice și în celulele sale diferiții exponenți ai religiei protestante, valdiene și calviniste, capturați în timpul diferitelor campanii de persecuție, au fost închiși și judecați de Inchiziție. . religioase din timp.^{[11] [12]}

Federico da Piossasco a fost urmat de fiul său Gaspardo, care a acordat o atenție deosebită dezvoltării tehnicii în favoarea economiei locale, modernizând vechile mori și în 1400 a avut primul proiect de statut municipal, în care erau grupate, întocmit de notarul Allemandi din Villalunga legile antice și privilegiile conexe care deosebeau Valle Mala de restul Marchatului de Saluzzo, care a salutat această oficializare a moștenirii vechilor privilegii templiere ca semn al respectării Ordinului Ierusalimilor . ^[16] Gaspardo da Piossasco a fost, de asemenea, un susținător al artelor, comandând în 1463 ciclul de fresce picturale din biserica Chiot Martin și baptisteriul sculptat din marmură al bisericii San Giovanni Battista, din orașul principal.

Sfârșitul stăpânirii Piossasco și apariția Savoia

Biserica a fost dedicată inițial Sant'Anna de Cavalerii Templieri și mai târziu dedicată lui San Giovanni Battista de Ordinul Cavalerilor Ospitalieri Ierusalim la Borgata Chiesa, capitala Valmalei

La începutul secolului al XVI-lea, odată cu Melchiorre da Piossasco, succesorul lui Gaspardo, s-a încheiat stăpânirea dinastiei Piossasco asupra Valle Mala; cu toate acestea, numele lor a fost prezent mult timp pe teritoriu, deoarece actualul Rio Valmala care trece prin vale a continuat să se numească Rio Piossasco pentru o lungă perioadă de timp. ^[17]

La 29 octombrie 1511, cu Bull Papal Pro Excellenti al Papei Iulius II Della Rovere , Saluzzo a fost ridicat la statutul de eparhie . A fost un eveniment istoric extrem de așteptat, de mare importanță pentru capitala marchizatului și, în consecință, pentru Valle Mala, care l-a văzut pe primul episcop de Saluzzo, Monseniorul Giovanni Antonio Della Rovere , ales ca Mare Prior al Ordinului Ospitalierilor Gerosolimitani. În 1530 Ordinul Ospitalierilor din Ierusalim și-a schimbat numele, devenind Ordinul Militar Suveran al Maltei și s-a oficializat proprietatea tuturor bisericilor și clădirilor principale din Valle Mala.^{[11] [12]}

În 1575, amiralul Prospero Tornielli de Novara , membru al Ordinului Gerosolimitano care s-a remarcat în bătălia de la Lepanto, a luptat împotriva turcilor, a fost numit noul lord local al Valle Mala pentru merite de război. ^[18] El a promovat diverse inițiative, inclusiv extinderea bisericii San Giovanni Battista, la care s-a adăugat clopotnița.

La moartea sa a fost succedat de Domnul Pancalieri Baldassarre Begiamo di Savigliano care, în aceiași ani, a avut o copie a statutelor municipale din 1400 întocmite de notarul valmalin Stefano Formiglia. ^[19]

În 1601, cu Tratatul de la Lyon , marchizatul de Saluzzo, deja anexat în 1548 teritoriilor franceze ale Delfinei la moartea ultimului marchiz , a devenit teritoriul Ducatului de Savoia . La moartea lui Baldassarre Begiamo di Savigliano a fost numit Domn al Valle Mala Balio Spina, care a condus pentru o perioadă scurtă, în timp ce un raport datat 6 noiembrie 1696 menționează Valle Mala ca „un feud direct al Religiei Sacre din Ierusalim și parte din Commenda di Pancalieri ", ^[19] guvernată de comendatorul Roberto Solaro, care a lăsat prețioase veșminte sacre păstrate și astăzi ca dar pentru biserica San Giovanni Battista.

Valle Mala a continuat să se bucure de o autonomie discretă chiar și în cadrul Ducatului de Savoia, menținând un rol deloc neglijabil pentru economia locală grație activităților agricole și pastorale, schimburilor comerciale discrete, mineritului și producției de cărbune . de-a lungul anilor în diferite sate. ^[20]

Conducerea napoleonică și sfârșitul puterii temporale seculare a Ordinului Suveran Militar din Malta

Secolul al XVIII-lea a fost un secol foarte agitat pentru Valmala, care a cunoscut mai întâi perioade de foamete și apoi a suferit pagubele extinse cauzate de un cutremur la 28 august 1740. Ulterior, invaziile franceze repetate au subminat și mai mult economia văii care a dus la depopulare. ^[21] Totuși, ceea ce a decretat sfârșitul definitiv al autonomiei lui Valmala a fost stăpânirea napoleoniană din decembrie 1798. Ultimii comandanți din Valmala aparținând Ordinului Suveran Militar al Maltei au fost Amedeo Cacherano di Bricherasio și Felice Cacherano d'Osasco , care a avut nefericitul sarcina de a preda noilor organe ale administrației franceze o listă completă de active, terenuri și clădiri ale Commenda di Valmala.^{[11] [12] [22]} Cu acest act, puterea seculară temporală a Ordinului Militar Suveran al Maltei pe teritoriul Valmaline a încetat definitiv, închisoarea Co'D Simound a fost, de asemenea, închisă și aproape toate celelalte active au fost vândute la cel mai înalt nivel ofertant. ^[23]

În 1814, odată cu Restaurarea, teritoriul Valmalei s-a întors în Savoia și a fost inclus printre diferitele comunități montane din Valea Varaiței, asumându-și caracteristicile actuale. Relațiile bune ale Savoia cu Ordinul Suveran al Maltei au permis totuși să restabilească un fel de patronaj al ordinului religios asupra gestionării proprietăților rămase, atât de mult încât, dintr-un act al Cadastrului Cuneo din 1901, biserica parohială San Giovanni Battista, remodelată din nou în 1865, a fost proprietatea Ordinului Suveran Militar al Maltei.

Din a doua jumătate a secolului al XIX-lea până în zilele noastre

Începând cu primele decenii ale secolului al XIX-lea, poate pentru a evita uitarea și depopularea tot mai mare sau poate pentru a răspunde unei nevoi de devotament popular, Valmala a devenit sediul unui important altar marian . Tradiția populară spune că în perioada 5 august - 20 septembrie 1834, în localitatea Pian del Chiotto , presupuse apariții ale Madonnei au avut loc la patru păstorițe ale locului numit Maria. Din punct de vedere al timpului, acestea ar fi considerate primele apariții mariane din Europa în secolul al XIX-lea, precedându-le pe cele mai cunoscute din La Salette și Lourdes . În 1851 Sanctuarul din Valmala a fost finalizat pe un proiect al arhitectului Giacomo Galfré, care se află pe platoul Pian del Chiotto și este dedicat Mariei Mama Milostivirii. ^[24]

Exteriorul Sanctuarului din Valmala

Pietrele funerare în memoria celor căzuți din cele două războaie mondiale

În 1865, la cererea Casei de Savoia, structurile alăturate și sanctuarul au făcut obiectul unei prime restaurări și extinderi. Biserica San Giovanni Battista din orașul principal a fost, de asemenea, remodelată. Apariția acestor presupuse fenomene povestite de tradiția populară și religioasă au ridicat de fapt soarta Valmalei, care a devenit în curând o destinație de pelerinaj religios, văzând, de asemenea, o repopulare moderată al cărei vârf a fost atins în 1871 și apoi a scăzut din nou. secolul al XX-lea. ^[24]

În timpul ultimului război mondial , Valmala a fost în mod inevitabil scena bătăliilor Rezistenței și a unor execuții sumare care au provocat un număr mare de vieți umane. ^[25] Pe peretele lateral al bisericii San Giovanni Battista este afișată o placă cu lista celor căzuți. ^[26]

Începând cu perioada postbelică, locul a fost în principal o destinație pentru excursiile duminicale, datorită prezenței trattoriilor, a hanurilor, a unei rețele ramificate de cărări împădurite și a zonelor echipate pentru picnicuri. Astăzi există foarte puține urme ale ilustrului trecut medieval și cu atât mai puțin cele ale Cavalerilor Templieri, ale căror mărturii principale sunt puținele biserici și capele care au supraviețuit. Moștenirea prezenței Cavalerilor de Malta supraviețuiește totuși în stema municipalității și în steagul acesteia, care poartă încă caracteristica cruce roșie cu opt colțuri. Mai evidente și mai de neșters sunt urmele care datează din epoca bronzului vizibile prin vizitarea zonei Parcului arheologic Rocce Ré , unul dintre cele mai importante din Piemont.

Începând cu 1 ianuarie 2019, în urma unui referendum popular care a avut loc la 24 iunie 2018, ^[27] municipalitatea Valmala, al cărei sediu central a fost transferat Regiunii Sanctuarului , a fost fuzionată cu municipalitatea Busca, devenind formal o fracțiune, totuși menține un regim de semi-autonomie, deoarece birourile municipale continuă să își desfășoare serviciul regulat.

Administrare

Până în 2012, municipalitatea Valmala a făcut parte din comunitatea montană Valli del Monviso .

Mai jos este tabelul referitor la administrațiile succesive din această municipalitate.

Societate

Evoluția demografică

Din 1871, anul în care municipalitatea a studiat cel mai mare număr de locuitori, municipalitatea a pierdut până în prezent 92,25% din populație.

Locuitori chestionați ^[29]

Monumente și locuri de interes

• Capelă neogotică dedicată Sfântului Sant'Onorato, un patrimoniu templier antic, în zona Ruà Gay
• Capela SS. Annunziata, în localitatea Chiot Martin , cu o serie unică de fresce ale fraților Biazzaci (c. 1465) în interior.
• Capelă dedicată SS. Maria del Patrocinio în localitatea Jervatti
• Biserica San Giovanni Battista, în localitatea Borgata Chiesa, cu baptisteriul sculptat din marmură construit în 1463 în interior
• Parcul arheologic Rocce Ré , cu gravuri rupestre datând din epoca bronzului
• Sanctuarul Valmala dedicat Mariei Mama Milostivirii, finalizat în 1851

Notă

Bibliografie

• P. Balbo, Fighting in the Varaita Valley. De la Valcurta 1944 la Valmala 1945 , Cuneo, Fusta Editore, 2019, ISBN nu există.
• G. Buzzi - C. Cipolla, Surse pentru istoria Italiei, Cod diplomatic al mănăstirii S. Colombano di Bobbio până în anul MCCVIII (Volumele I-II-III) , Roma, Tipografia del Senato, 1998, ISBN nr. existent.
• F. Cardini și Marina Montesano, Istoria medievală , Universitatea Le Monnier, 2006, ISBN 88-00-20474-0 , SBN IT \ ICCU \ LIG \ 0029620 .
• S. Cerrini, Revoluția templierilor , Mondadori, 2008, ISBN 978-88-04-58074-4 , SBN IT \ ICCU \ IEI \ 0282415 .
• P. Chinazzi, Ordinele cavaleriei: Povestiri ale frățiilor militare , GAIA srl - Edizioni Univ. Romane, 2013, ISBN 978-88-60-22207-7 .
• E. Destefanis, Mănăstirea Bobbio în Evul Mediu timpuriu , ISBN nu există.
• J. Le Goff, San Luigi , Torino, Einaudi, 1996, ISBN 978-88-06-12700-8 , SBN IT \ ICCU \ MIL \ 0308690 .
• V. Polonio Felloni, Mănăstirea San Colombano di Bobbio de la întemeierea sa până în perioada carolingiană , ISBN nu există.
• P. Rolando, Valmala - O țară unică, ca și istoria sa , Cuneo, Umberto Soletti Editore, 2019, ISBN nu există.

Elemente conexe

• Modificări teritoriale și administrative ale municipiilor din Piemont

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Valmala

linkuri externe

• Site-ul oficial , pe comune.valmala.cn.it .
• Valmala , pe Sapienza.it , De Agostini .

Portalul Cuneo	Portal medieval
Portalul Piemont	Portal de istorie