Vani (mitologie)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - "Vanir" se referă aici. Dacă sunteți în căutarea personajului din Ciclul de moștenire , consultați Vanir (personaj) .

Vani [1] (în norvegianul vechi Vanir , la singularul Vanr ) constituie una dintre cele două descendențe divine ale mitologiei nordice . Cealaltă, mult mai cunoscută, este cea a lui Aesir, sau Asi (mitologie) . După un război lung, și având Hœnir și Mimir prizonierilor, Vani au devenit aliați ai Aes și împreună vor lupta împotriva forțelor distructive ale Hel în Ragnarǫk .

Teorii istoriciste

În 1904 savantul Bernhard Salin a propus o interpretare literală a „invaziei Aesis” (așa cum povestise Snorri Sturluson în Saga Ynglingar și în Prologul Eddei) și a rămas mulți ani modelul acceptat în mod obișnuit de majoritatea savanților religiei scandinàva. Adică, povestea lui Snorri (războiul dintre Asi și Vani și reconcilierea lor), ar fi păstrat, deși deformată, memoria evenimentelor istorice autentice. Pe scurt, se credea că strămoșii germanilor au migrat de fapt de la Marea Neagră în Scandinavia și au luptat aici împotriva unei populații indigene. Aesis ar fi fost zeii invadatorilor proto-germanici ( indo-europenii ), Vani zeii venerați de popoarele indigene din Scandinavia .

Pentru o lungă perioadă de timp, majoritatea cărturarilor au fost convinși că relatarea lui Snorr despre migrația Aes și războiul împotriva vanilor reflectă, de asemenea, evenimente mai vechi, dacă nu chiar invazia popoarelor indo-europene în teritoriile nordului Europei . Asi războinici ar fi fost zeii indo-europeni, în timp ce Vani, zeități mai pașnice și agricole, ar fi fost zeii populațiilor neolitice preexistente.

Ulterior Jan De Vries și în special Georges Dumézil , care au dedicat o întreagă carieră comparării miturilor, au ajuns să demonstreze că structura panteonului german aparținea de fapt celei mai vechi gândiri mitice indo-europene.

Dacă această mitologie originală este apoi suprapusă și confuză, deformându-se, cu fapte istorice care s-au întâmplat cu adevărat, rămâne în întuneric despre ipotezele și probabilitățile istorice.

Diverse identificări

Cultul zeităților legate de fertilitate ar putea fi un indiciu al vechii religii practicate de indigenii locali, care practicau agricultura și care locuiau în sudul Peninsulei Scandinave , Jutland și / sau nordul Germaniei înainte de sosirea indo - europenilor , cu care s-au contopit și / sau s-au ciocnit mai întâi (în timpul mileniului III î.Hr.) pentru a da naștere apoi populațiilor proto-germane și germanice .

În acest caz, deci, camerele sunt conectate ca rămășițe ale formelor de închinare anterioare. Tacitus , în Germania sa, își amintește cultul special dedicat lui Nerthus (Herthum) de unele triburi germane occidentale precum lombardii , Reudigni , Auioni , Angli , Varni (al căror nume, care însemna „apărători”, curios, amintește de termenul Vanir ), Eudosi , Suardoni și Nuitoni .

Lombarii, de exemplu, s-au închinat lui Frea ( Frigg ), soția lui Odin, considerând-o a fi Mama Pământ, la fel cum unghiurile aveau, chiar și în vremurile creștine, cultul divinității mame, întotdeauna reprezentată de pământ.

Nerthus , zeița fertilității, deja printre germani, era deci un soi ancestral de zeiță mamă, amintită de Tacit cu cultul unui car sacru.

Probabil că această divinitate a fost identificată apoi cu alte divinități, poate cu cele de origine indo-europeană, cu care s-a contopit și confundat.

În mitologia nordică , zeitatea Njördr este adesea identificată cu această zeitate ancestrală. Potrivit altor cercetători, această zeitate a fost identificată și cu zeița nordică Jǫrð , (despre care unii cercetători presupun că ar fi sora fără nume a lui Njörd și în mama lui Freyr și Freya ).

De asemenea, putem observa că până și zeul Freyr se spunea că călătorește în fiecare an pe un car însoțit de o preoteasă care binecuvânta câmpurile. Dar Freyr este identificat cu Ingui (Yngvi) al cărui cult a fost practicat în zonele tribale pe care Tacitus le descrie în „Deigine et situ Germanorum” ca fiind populate de triburile Ingevoni , despre care se credea că descendeau de la el.

Zeița Pământ a fost identificată apoi ca mama divinității (în anumite privințe hermafrodită) Tuisto , de la care derivă, potrivit lui Tacitus, Manno , fondatorul poporului german și progenitor al celor trei triburi germane: Ingaevones , Herminones și Istaevones, sau cele trei ramuri ale germanilor de vest . Potrivit lui Rives (1999), faptul că popoarele germane antice pretindeau că provin dintr-un zeu născut pe pământ ( Tuisto ) a fost folosit de Tacit pentru a susține ipoteza că ar fi un popor indigen.

Toate aceste considerații pot duce la ipoteza unui cult ancestral al divinităților legate de pământ și fertilitate, din care au descendut divinități precum Vani, cultivate de populațiile pre-indo-europene care au venerat această divinitate a fertilității și a Pământului și practicate în aceiași zone în care probabil au trăit.descendenții acestor popoare indigene care de-a lungul secolelor s-au amestecat cu cei ai invadatorilor indo-europeni și s-au ramificat în diferitele triburi germanice, cu o mai mare difuzie printre ingevoni , în zona dintre malul drept din Elba, Iutlanda și Marea Nordului.

Notă

  1. ^ Vani , pe treccani.it , Treccani. Adus la 31 ianuarie 2018 .

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 72.287.649 · GND (DE) 122 914 902 · CERL cnp00572371 · WorldCat Identities (EN) VIAF-72.287.649
Mitologie Portal de mitologie : Accesați intrările Wikipedia care tratează mitologia