Vara din Messina

Vara din Messina
Tip	religios local
Perioadă	De la pe 14 pentru a de 15 luna august
Sărbătorit în	Messina
Religie	catolicism
Obiectul recidivei	Adormirea Fecioarei Maria în Rai
Tradiții religioase	Oferirea cerii, procesiuni
Tradiții profane	Iluminări, procesiuni istorice, altele
Tradiții culinare	Pui , [1] paste la cuptor , [1] midii , [1] calia și simenza , nougat , crocante toate soiurile
Data înființării	1060c .

Vara di Messina este un mare car votiv dedicat Maicii Domnului Adormirea Maicii Domnului purtat în procesiune pe 15 august al fiecărui an. ^{[2] [3] [4]}

Ciclul evenimentelor culminând cu sărbătoarea Maicii Domnului Adormirea Maicii Domnului reprezintă momentul de maximă exprimare religioasă a poporului din Messina, în ciuda sărbătorii patronale a orașului fiind cea a Madonei della Lettera , ^{[5] a} cărei recidivă liturgică cade pe 3 iunie .

Parcare Vara în piața Castronovo.

Plecarea.

Etimologie

Termenul „ Vara ” este echivalentul „ sicriului ” ^[5], în acest caz, indică patul în care corpul Dormitio Virginis este recompus (iconografia Madonei adormite sau în tradiția bizantină, a „ Koimesis tes Theotokou "). ^[3]

În general, termenul vara indică mașina procesională sau artefactul, în special structura piramidală grandioasă. Sicriul propriu-zis, format dintr-o urnă de cristal, este așezat pe platforma de ordinul întâi al sanilor ( cippu ), în compartimentul mare de sub cadru. ^[6]

Istorie

Prodromele normande

Literatura epică prin lucrările lui Placido Samperi , Giuseppe Buonfiglio și Caio Domenico Gallo îl indică pe Marele conte Ruggero ^[7] ca promotor al sărbătorilor. Intrarea triumfală a cuceritorului pe spatele unei cămile, ^[8] imagine alegorică a subjugării conducătorilor învinși, a Giganților ^{[8] [9]} Mata și Grifone pentru a rezerva onorurile Liderului, fluturarea stindardelor, inclusiv în cap, stindardul livrat de papa Nicolae al II-lea L'Aquila în 1059, investind normandii din Regatul Siciliei împotriva saracenilor. ^[10]

Pe steag, imaginea Adormirii Maicii Domnului, sub a cărei egidă, patronaj, protecție, a început procesul de recreștinizare a insulei.

Ciclul lung de evenimente din era normandă ( 1059 - 1096 ) este marcat de construcția, reconstrucția, restaurarea catedrelor , bisericilor , abațiilor, mănăstirilor, mănăstirilor dedicate expres Fecioarei Adormirii Maicii Domnului în toate părțile insulei, începând din dreapta din restaurarea catedralei Peloritanului, un templu fondat inițial și dedicat lui Dumnezeu sub titlul de „ Maica Domnului Adusă în Rai ”. ^{[11] [12] [13] [14] [15]}

Perioada aragoneză

În perioada aragoneză, pentru sărbătoarea augustină, este documentată procesiunea unei statui îmbrăcate somptuos a Fecioarei, înfățișată pe spatele unui cal învelit cu hamuri prețioase. ^{[5] [16]} Evenimentul face parte dintr-un corolar al plimbărilor , paradelor , caruselelor , turneelor , actelor istorice de cavalcadă pentru a celebra comerțul intens și profitabil datorat înființării Târgului din Mormântul Campo Santo , ^[17] eveniment al cărui sediu a fost mutat în Marina și data amânată de Alfonso al V-lea al Aragonului în 1421 la 1 august, astfel încât încheierea să coincidă cu încheierea somptuoaselor serbări în cinstea Adormirii Maicii Domnului, patroana orașului.

Un prototip de car triumfal a fost construit de Radese. ^[5] Mai târziu, artefactul a fost mărit și perfecționat în formă de către Giovannello Cortese și chiar mai târziu în timp, de maestrul Iacopo. ^[16] Toate acestea s-au întâmplat probabil înainte de sfârșitul secolului al XV-lea și tranzitul Regatului Siciliei de la Coroana Aragonului la Coroana Habsburgică - Castilia . De fapt, alături de Carol al V-lea al Spaniei și Ioan al Austriei , monumentalul car triumfal, pentru uz sacru și profan, este amplu detaliat și documentat.

Era spaniolă

La Vara înainte de 1908.

Cârmacii.

O lansează cu trăgătorii, lângă fântâna Neptun. Opriți-vă la Palatul Guvernului sau la Prefectură.

Utilizarea sa ca car triumfal pentru uz profan datează din 21 octombrie 1535 , în onoarea împăratului Carol al V-lea , trecând prin Sicilia după cucerirea triumfală a Tunisului . ^{[16] [18]}

Mașina, modificată corespunzător în partea de sus, în locul figurii Tatălui Etern care sprijină Fecioara Maria , a prezentat statuia împăratului cu însemnele victoriei în mână. ^{[16] [19]}

La 2 noiembrie 1571, cu Ioan al Austriei învingător în bătălia de la Lepanto , ^[20] spectacolul carului triumfal cu aceleași structuri a fost repetat prin efectuarea modificărilor necesare personajului plasat deasupra vârfului principal. ^[21]

În iunie 1575 a izbucnit în Messina o epidemie de ciumă care a durat aproximativ treizeci de ani, provocând moartea a peste 40.000 de oameni. Boala a fost adusă din Levant după bătălia de la Lepanto (7 octombrie 1571) și în scurt timp s-a răspândit și la Reggio și la celelalte coaste ale Calabrei , inclusiv la Palmi (deși într-o măsură mai mică). Cetățenii din Palmi i-au întâmpinat pe cei care au fugit din orașul Peloritan și, în plus, prin marinarii lor, au trimis ajutoare constând din alimente și ulei.

După calamitate, Messina, în semn de recunoștință și recunoștință față de orașul calabrean, cu o rezoluție a Senatului, a dorit să doneze autorităților ecleziale din Palmi, în semn de mulțumire pentru ajutorul acordat, unul dintre părul Madonna care a fost adusă în orașul sicilian în 42 d.Hr. împreună cu o scrisoare de binecuvântare și protecție de la mama lui Hristos.

La 11 ianuarie 1582, însoțită în timpul traversării de o mulțime de bărci palmese decorate pentru festivități, barca lui Giuseppe Tigano a adus un relicvar care conține Sacro Capello din Messina în Marina di Palmi. ^[22]

Perioada Bourbon

Din 1720 evenimentul procesional a fost mutat în perioada 14-15 august.

În perioada 1747 - 1773 sub mandatele viceregilor din Sicilia Eustachio di Laviefuille șiGiovanni Fogliani Sforza d'Aragona s-a respectat un obicei străvechi: fecioara care acoperea rolul Madonnei se bucura de prerogativa acordării harului unui condamnat la moarte. ^{[5] [23]}

În epoca Marilor Tururi , pictorul și călătorul Jean-Pierre Houël documentează evenimentul procesional din 1784 cu schițe și comentarii detaliate. ^[24]

În 1681 ^[3] și în 1738 ^[3] din cauza eșecurilor, au avut loc căderi dezastruoase ale personajelor, din fericire fără consecințe tragice. ^{[25] Abia} în 1866 s-a redus înălțimea Vara, iar cifrele au fost înlocuite cu simulacre de hârtie de mână. ^[26]

Era contemporana

• Cutremur din 1908 . Datorită distrugerilor provocate de roiul seismic dezastruos și de reconstrucția lentă, parada tradițională a carului votiv a fost reluată în 1926, cu Festa della Rinascita de -a lungul reconstituit via Ferdinandea , acum via Garibaldi, din piața Ottagona (piața Filippo Juvarra) consolidându-se un nou itinerar care a permis o capacitate mai mare de audiență.
• În timpul manifestărilor din anii celui de- al doilea război mondial , prin vot , femeile din Messina au fost în principal cele care au tras frânghia .
• Din 2000, în sprijinul organizației municipale, există Comitetul Vara care gestionează remorcarea și promovează inițiativele religioase și culturale pentru a face din ce în ce mai cunoscută marea sărbătoare a Adormirii Maicii Domnului din Messina. Comitetul, spontan și non-profit, înlocuiește Comisia istorică și Comisia tehnică înființată de primarul de atunci Franco Provvidenti. În prezent, Comitetul Vara este condus de capelanul mons. Vincenzo D'Arrigo și membrii: domnul Franco Celona, ​​dr. Antonino Di Bernardo, domnul Franco Forami, prof. Marco Grassi, domnul Franco Molonia, prof. Franz Riccobono și domnul Salvatore Rigano.

Descriere

Simbologie

Inițial este documentat un cadru purtat pe umăr, urmat în curând de o căruță condusă pe roți. Utilizarea profană descrie utilizarea mai multor flote însoțite de numeroase aparate alegorice, o expresie a triumfului , un domeniu artistic în care cei mai talentați artiști ai orașului, personaje de calibru ale lui Martino Montanini , Andrea Calamech , Polidoro Caldara da Caravaggio s-au complăcut și au provocat.

Dezvoltarea în înălțime, prezența groasă a figurilor (până la 150), structura conico-piramidală grea, datorită lipsei structurilor mecanice adecvate, au impus în curând utilizarea patinelor din lemn, apoi a metalului, tracțiunea prin împingere și tragerea frontală efectuată prin intermediul frânghiilor.

Tulpinile argintii și în formă de nori suprapuse, ridicate în sus pe mai multe niveluri prin intermediul rafturilor care înfățișează cerul concentric din jurul Imperiului , o viziune teologică medievală conform concepției ptolemeice. Pe platforma memorială din piatră din jurul Fecioarei Maria, ea i-a reprezentat pe patul de moarte, pe cei doisprezece apostoli într-un semicerc, în timp ce sufletul alb și pur al Mariei gata să meargă în cer este simbolizat de fata de deasupra piramidei.

De-a lungul evoluției către figurile de la vârf, reprezentările alegorice ale mișcării corpurilor cerești ca reprezentare a nivelurilor cerurilor, ultima călătorie cerească a Almei Maria. Soarele, Luna, emisfera cerească împânzită de stele, planete, corpuri cerești, constelații, zodiac, heruvimi, inteligențe motorii, inteligențe teologice, inteligențe filosofice și inteligențe morale, cele patru virtuți cardinale disting cerurile. Fiecare nivel este însoțită de gazde celeste și ierarhii îngerești identificabile: serafimi , heruvimi , tronuri , dominations , Virtuțile , Puteri , principate , Arhangheli , Îngeri . Nouă mulțimi de inteligențe angelice reprezentând cele nouă ceruri concentrice.

La Vara astăzi

Mașina votivă, deși limitată în înălțime și cu cifre false, a rămas în formă, aproape fidelă descrierilor și reproducerilor grafice din secolele XVII și XVIII.

Lansarea de astăzi este de aproximativ 14 de metri înălțime și cântărește în jur de 8 tone, se sprijină pe slide - uri mari din metal (derapa sau piese în formă de sled-), baza pe care artefacte mari în formă de trunchiuri gravita (alegorii de suprapunere și de stratificare a norilor ( cirrus , cumulus , nori )), se numește cippu 'în Vara. ^[23] În jurul unei structuri de cadru ( timonerie , detașabilă atunci când este nevoie), permite desfășurarea a zeci de timonieri care au sarcina de a ține în axă sau de a direcționa vehiculul în mișcare.

Cadrul are 12 felinare de procesiune, distribuite pe partea din față și din spate, câte trei pentru fiecare semi- arbore , în memoria celor 12 cilii sau lumânări de 16 kilograme oferite fiecare de Cler, Senatul Peloritan și Asociațiile Artizanilor. În procesul de restaurare, vechiul obicei de a oferi ceară, practică întreruptă de cutremurul din 1908. Din 2001 donația a fost restabilită la o lumânare votivă de 16 kilograme (5.077 kg), dorită și comandată de cârmaciul della Vara , ca un tribut purtat pe umerii a opt purtători.

Cota care seamănă cu împletirea a patru tulpini mari prezintă un prim ordin cuprinzând patru rafturi care ies din tulpini și tot atâtea radiale către planul de legătură. Al doilea ordin are două raze opuse, în centru poartă o parte fixă, formată din capace reprezentând respectiv Soarele în față, Luna în partea opusă. ^[27] Părțile rotative cu dezvoltare hexagonală au hamuri pentru șase mici îngeri în partea de sus. Turnul conic are un nivel suplimentar de rafturi eșalonate, suprafețele prezintă reprezentări de heruvimi, suluri, stele, planete și nori ca reprezentare a cerului. O sferă rotativă permite rotația orizontală a șase îngeri mici. Ultima platformă rotativă în direcția opusă globului de mai jos, constă din patru figuri (probabil cele patru inteligențe cardinale), poartă înălțimea centrală care deține figura lui Dumnezeu Tatăl , element care, la rândul său, susține Alma în mâna dreaptă. Mary în actul de a o ridica în Empyrean.

Rafturile, diverse adâncituri, carcase și hamuri găzduiesc manechine decorate (odată copii, copii, adolescenți) în locul îngerilor, heruvimilor, heruvimilor și personajelor alegorice, care dețin ghirlande, coroane și între rafturi de diferite ordine, o rețea densă de garnituri și flori și frunzișuri împletite.

Unii angajați supraveghează buna funcționare a stelelor rotative, în timp ce un șef al nunții asistat de semnale vizuale (prin fluturare) și acustice (fluiere și clopote), direcționează și așteaptă operațiunile de pe platformă. La baza grinzilor mari ale cadrului timoneriei sunt fixate cablurile lungi de cânepă (până la 120 m lungime fiecare, diametru 5 cm).

Termenii limbajului marinar tipic orașului portuar intră de drept în definirea activităților și a figurilor esențiale în manevrarea și funcționarea mașinii. La șanțuri , cârma , cârmaciul și capotimonierul sunt flancate de capetele cablurilor , vâslașii , mașiniștii (implicați în acțiunea manuală a pieselor în mișcare: spițe și sferă cu zodiac) și comandant .

Itinerar

Itinerarul actual se desfășoară din piața Ettore Castronovo, capătul nordic al vieții Garibaldi, traversând pârâul Giostra , un toponim strâns legat de desfășurarea activităților ludice din epoca medievală. Oprirea extinsă în fața Palazzo della Prefettura din spatele Fântânii lui Neptun continuă de-a lungul dreptului modern unde sunt planificate opriri și opriri, în piața Filippo Juvarra , piața primitivă Ottagona . O altă oprire prelungită la intersecția cu via Boccetta în timpul căreia asistăm la focurile de artificii efectuate la Stela Madonna della Lettera . Opriți-vă în fața Palazzo Zanca , Primăria, unde staționează Giganții . O altă lungă oprire la intersecția Via I Settembre pentru a face cotitura , oprirea implică repoziționarea corzilor pe traseul principal către bolta catedralei. Opriți în continuare la Palatul Arhiepiscopului pentru rugăciunea către Patroana orașului. Sosire și încheiere în Piazza Duomo.

Etape

Pitrè enumeră adăposturile Vara dezasamblate, ^[28] prin urmare structura este transportată în primele zile ale lunii august pentru a fi reasamblată și pregătită în Piazza Castronovo.

Obiceiurile actuale prevăd omagii florale și momente liturgice în ziua 14. În dimineața zilei de 15 august, se realizează asamblarea cablurilor la „cippo” din Vara, umectarea și derularea acestora. La capetele libere se poartă îmbinarea și îmbinarea pentru a realiza ochiul carcasei urechilor. La îmbinările întrețeserii șuvițelor se aplică mânere suplimentare. Imagini de tun din steaua Madonei della Lettera anunță Liturghia Pontificală în catedrală.

La începutul după-amiezii începe adunarea a sute de trăgători desculți devotați. Până la câțiva ani s-au remarcat prin diferitele cămăși colorate, albastru și maro, pentru a identifica trăgătorii din cartierele Giostra și Muricello. Astăzi purtau pur și simplu haine albe, o centură albastră deschisă sau brâu, culori tipice ale iconografiei mariane. Îmbrăcămintea este completată de batiste și eșarfe (adesea cu însemnele asociației din care fac parte sau imagini ale Mariei sau ale Comitetului Vara ), șnururi împletite, coroane, bandane, prosoape pentru a șterge sudoarea cauzată de căldura verii și umiditatea ridicată cauzată de evaporarea apei vărsate pe trotuar. Culorile alb și albastru disting distanțele cablurilor, timoniștii și ofițerii de semnalizare.

Tragerii se aranjează în rând dublu pentru formarea de rânduri interne și externe, ^{[29] în timp ce} așteaptă efectuează diverse ridicări ale corzilor pentru a favoriza o mai bună distribuție și dislocare a unei mii de trăgători devotați.

Plecare

O explozie de petarde semnalează butoaiele plecării iminente, eveniment întâmpinat de lansarea cărților colorate. Aclamările și invocațiile dure ale capelanului, strigătul Vivei Maria ^[27] este suprapus fluierelor agitate și prelungite ale semnalizatorilor, în timp ce cei care flutură steagurile se agită frenetic pentru a asigura sincronismul dintre coloanele de tragători, pârghii de cablu în plumb și timoniști în coada.

Momente în care corzile sunt în tensiune între crescendo-ul Viva Maria și efortul a mii de corpuri îndoite și întinse înainte, odată ce fricțiunea inițială a fost depășită, cu primele avansuri imperceptibile, se conturează prima ruptură sau scasata . Butucul cu cadrul, după ce a depășit inerția datorită greutății proprii, tremură și avansează încet prin tragere și împingere, alunecând cu sania pe asfalt pentru întinderea lungă adiacentă portului Marina, apoi pe pavajul de lavă, ambele suprafețe realizate alunecând (și răcit) de jeturile de apă pregătite cu trecerea cisternelor. ^{[29] [30]}

Întoarce-te

Redați fișierul media

Împușcarea a avut loc în 2017 .

Printre cele mai urmărite și sugestive momente se află așa-numita „întoarcere”, adică momentul în care Vara intră din Via Garibaldi în via I Settembre pentru destinația finală a Piazza Duomo. În funcție de expertiza și succesul consecutiv al manevrei, se realizează auspicii pentru tot anul următor.

Operația este lentă și laborioasă, de fapt constă în desfășurarea și repoziționarea celor două frânghii, cu transferul consecvent al miilor de adepți implicați în remorcare.

ajung

Plecarea, oricât de emoționantă ar fi, nu reușește să transmită toată senzația intrării în Vara din Piazza Duomo, unde o așteaptă mii de oameni din Messina. După Girata și ultimele lacrimi de pe pavajul de lavă al vechii Via Austria, Vara se mișcă încet pentru a se poziționa în fața intrării în catedrală pentru riturile finale și tăierea frânghiilor.

Spectacole și simboluri

• Vara sau Bara. ^[9]
• Banner. ^[9] Din stindardul original există doar o copie bună păzită gelos în catedrala Maria Santissima delle Vittorie din Piazza Armerina , ^{[31] un} loc în care una dintre cele mai sângeroase bătălii a fost dusă cu un rezultat victorios. Un alt stindard de origine normandă este cel documentat pe turnul medieval al bisericii San Nicolò all'Arcivescovado . Steag de cruciați tipic campaniilor de război împotriva adepților lui Mohamed , care a fost distrus în timpul prăbușirii turnului în ianuarie 1371. ^[32] O reproducere flutură între ghearele leului plasate în ultima ordine în vârful clopotniței a Catedralei .
• Cămilă. ^[9] Camila reamintește intrarea triumfală în Messina, la sfârșitul cuceririi Siciliei furată arabilor , a contelui normand Roger I de Altavilla , care conform tradiției a avut loc pe spatele unei cămile . ^{[33] [34]}
• Giants : Mata și Grifone . Legendarii fondatori ai orașului, Mata din Messina și Moor Grifone (numit „u giganti ea gigantissa” ). Programul sărbătorilor din zilele premergătoare itinerariului Vara include procesiunea festivă a celor doi Giganti și Camila , împreună cu numeroase grupuri folcloristice pe străzile Camaro Superiore și Inferiore , locul de origine al Gigantessa Mata . Ei continuă cu plimbarea prin diferite cartiere ale orașului pe 14, cu o zi înainte de 15 august, la capătul căreia Giganții staționează în fața sediului municipal al Palatului Zanca .

Curiozitate

• O credință populară antică spune că corzile Vara posedă proprietăți magice și taumaturgice. Din acest motiv, la sfârșitul procesiunii, când căruța se oprește în Piazza del Duomo, este literalmente atacată de oameni de rând care, înarmați cu foarfece și cuțite, taie bucăți de frânghie pentru a le lua acasă, unde vor fi așezate apoi sub saltea sau spânzurat în diferite medii pentru a îndepărta negativitatea.
• La 14 august 1681 a avut loc un accident la biserica Santissima Annunziata de la Colegiul Theatine , cele șase 6 personaje plasate mai sus - Inteligențele motorii ale Universului , Tatăl etern și Maria - din cauza unei rupturi a structurilor, căzută jos, din fericire cu atâta frică, dar fără consecințe grave. ^[35]
• Incidentul sugerează o altă curiozitate: itinerariul traseului procesional. Procesiunea a început de la Seguenza de-a lungul echivalentului actualului Corso Cavour și apoi s-a încheiat în Piazza Duomo.
• Până în 1866, îngerii, apostolii, arhanghelii, heruvimii și alegoriile Vara au fost personificați ca fiind copii (adesea orfani ai institutelor din Messina sau copii ai prizonierilor), valorificați corespunzător diferitelor mecanisme, în timp ce Madonna de pe vârful Vara a fost personificată de un fată virgină, aleasă la sorți. Tatăl etern jucat de un bărbat matur. ^[26]
• În filmul Made in Italy , un episod italian din 1965 , regizat de Nanni Loy , Vara apare în toată gloria ta în episodul dedicat muncii. De la minutul 27:40 până la minutul 29:20, câteva imagini din Messina și procesiunea mașinii Adormirea Maicii Domnului sunt spuse cu imagini care rulează rapid.
• Există patru Orașe ale Mariei , cele care păzesc Moaștele Sacre ale Sfintei Fecioare: Messina , Palmi , Marcellinara și Randazzo . Procesul de înfrățire începe în anul 2000 între cele două orașe cu vedere la Strâmtoare. Trei dintre ei conduc Vara în procesiune în ziua de 15 august.

Documentari

Printre călătorii din Marele Tur au scris despre Vara: ^[36]

• Johann Heinrich Bartels (1786)
• Patrick Brydone (1770)
• Jean-Claude Richard de Saint-Non (1785)
• Alexandre Dumas (1835)
• Jean-Pierre Houël (1776)
• William Henry Smyth (1824)
• Giuseppe Carnevale

Obiceiuri și tradiții pierdute

• « Dialog » în dialect. Dialog între cele două figuri care l-au imitat pe Tatăl Etern și pe Fecioara Maria ; ^[37]
• „ Binecuvântarea ” dată în catedrală de figuranta Fecioară Maria la sfârșitul procesiunii.
• „ Binecuvântări ” de casă și cadouri colectate. Figura folosită pentru a recita versete și a oferi binecuvântări itinerante caselor celor mai bogate clase, obținând daruri, până la punctul de a constitui o zestre căsătorească. Pe cheltuiala orașului, a fost plasată într-un conservator pentru Donzelle. ^[38]

Galerie de imagini

Notă

Bibliografie

• Departamentul de Cultură din Messina, La Vara de-a lungul secolelor , de către Comisia Istorico-Științifică pentru Vara și Giganții Municipiului Messina, texte de Antonio Principato, Sergio Todesco, Luciano Tringali, editor Grafo, Messina 1997.
• Alessandro Fumia, Franz Riccobono, La Vara: la grande festa di Messina , EDAS editore, Messina 2004.
• Caio Domenico Gallo , " Annali della città di Messina ... dal giorno di sua fondazione sino a tempi presenti " , Tomo I, Messina, Francesco Gaipa, 1756.
• Giuseppe Pitrè , " Feste patronali in Sicilia " , Volume unico, Torino - Palermo, Carlo Clausen, 1900.
• ( IT ) Ferdinando de Luca, Raffaele Mastriani, " Dizionario corografico universale dell'Italia " - " Regno di Sicilia " , Volume IV, Parte II, Milano, Stabilimento di Civelli Giuseppe, 1852.

Voci correlate

• Vara di Fiumedinisi
• Varia di Palmi
• Vara di Randazzo

Altri progetti

• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Vara di Messina

Collegamenti esterni

• Le Feste della Rinascita [6] .