Răzbunare

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați Vendetta (dezambiguizare) .
Dreptatea și răzbunarea divină urmăresc crima lui Pierre Paul Prud'hon , la începutul secolului al XIX-lea

Răzbunarea este o dorință de dreptate generată de un impuls care urmează resentimentului sau resentimentului .

În mintea subiectului care intenționează să se răzbune, el a suferit o greșeală (fie ea reală sau presupusă, materială sau morală) și dorește (sau trebuie) să „rezolve scorul”, pedepsind pe cel care a provocat intenționat suferința sau enervare [1] .

Este un comportament exclusiv uman prezent în toate societățile, chiar și în trecut, caracterizat de un paradox generat de simțul subiectiv al justiției, poate satisfăcător, și vina socială care l-ar însoți.

Publicul joacă un rol indispensabil în acest comportament, atât în ​​ceea ce privește motivele acceptabile, în unele cazuri, chiar impuse pentru răzbunare, cât și în ceea ce privește nevoia decisivă de a face publică implementarea sa evidentă. [2]

Etimologie

Acesta derivă din latinescul vindĭcta (derivat din vindicare ) și înseamnă a primi satisfacție sau a cere eliberarea de greutatea unui abuz pe care cineva îl presupune suferit: „în limba noastră avem cuvântul răzbunare. Ei bine: răzbunarea ritualizată, răzbunarea făcută de grup împotriva grupului se numește răzbunare în diferite limbi ale lumii. Termenul a fost găsit în limba italiană , deoarece în unele regiuni italiene există încă practica represaliilor ritualizate; acolo când un clan , o familie suferă o crimă, depinde de bărbații adulți ai familiei să o repare " [3] .

Caracteristici

O caracteristică esențială a răzbunării este adesea disproporția dintre durerea suferită și cea cauzată, durerea fiind, prin natura sa, cuantificabilă. Psihologic, se activează două moduri de gândire: credința într-o lume dreaptă sau teoria echității .

Uneori, răzbunarea este utilizată în mod greșit cu sensul de represalii , care se remarcă prin faptul că este o reacție imediată fără ruminare mentală , îndreptată exclusiv către agresor și, de obicei, „înapoiată” în aceeași măsură. [4] O altă reacție similară este agresiunea redirecționată , adică o reacție agresivă la o emoție de furie sau frustrare care este dezvăluită asupra unor terți cu rang inferior, de exemplu membrii familiei.

Tipul de răzbunare

Pot exista mai multe declanșatoare pentru răzbunare, cum ar fi următoarele:

Francesco Hayez , Acuzație secretă, Triptic de răzbunare , Muzeele civice din Pavia

Răzbunare după suferință

Subiectul a suferit (ambele motive reale care au suferit ca urmare a unor experiențe anterioare similare cu cea în cauză) și vor să experimenteze același sentiment față de cel care i-a făcut să sufere, în unele cazuri doar pentru a stabili conturi (în general, dacă nu intenționează mai mult să aibă vreo relație cu persoana vinovată pentru el) la alții pentru a face simțită durerea, astfel încât să nu se repete (în general, în cazurile de interes în continuarea relației cu cealaltă persoană, dar daunele pe care le poate produce o astfel de reacție ).

Răzbunare în urma greșelilor suferite

Subiectul se simte tratat mai rău decât crede că merită (lipsa de respect, de exemplu) și crede că va plăti înapoi cu aceeași monedă (de obicei, deoarece este o judecată complet subiectivă, presupusa pedeapsă aplicată o depășește cu mult pe cea suferită).

Răzbunare pentru onoare

Mândria subiectului a fost lovită în mod intenționat și intenționează să demonstreze lumii că nu este convenabil să facă acest lucru, chiar și ca o descurajare (adesea chiar dacă atacul în sine nu îi provoacă durere sau disconfort, ci este legat de principiul de om de onoare ).

Răzbunare psihotică

Subiectul a suferit una (sau mai multe) situații enumerate mai sus de mai multe persoane diferite în timpul vieții sale și tinde să ramburseze pe oricine crezând că toți oamenii sunt la fel, în cazuri puțin mai însorite face o evaluare atentă a oamenilor și decide cum să te comporti creând grupuri „de elită” față de care nu se comportă cu această atitudine.

În funcție de subiect și situație, răzbunarea poate genera diferite emoții:

  • Împlinire : Subiectul este mulțumit că s-a răzbunat și se simte mulțumit de un simț al dreptății (care poate fi sau nu adevărat). Dacă subiectul se simte satisfăcut, el poate fi deseori dispus să continue relații cu persoana care l-a jignit mai întâi.
  • Regret : Subiectul regretă faptul că a luat represalii prin realizarea răului pe care l-a creat și ar dori să repare.
  • Inutilitate : subiectul se simte golit de orice emoție, își dă seama că acțiunea sa nu i-a schimbat situația și, dacă înainte a simțit nevoia să se răzbune, acum nu mai simte nici măcar asta; subiectul intră adesea într-o fază de depresie .

Rețineți că nu toată răzbunarea are drept scop rănirea, unii încearcă să transmită un mesaj cu răzbunare (în ciuda erorii evidente de bază și a dificultății de înțelegere de către cei care o suferă) și că unii subiecți se răzbună doar dacă văd intenționalitatea în atac a celeilalte persoane prin survolarea „accidentelor”.

Răzbunarea ca ritual social

În unele culturi sau în anumite perioade istorice, răzbunarea este permisă sau chiar încurajată în unele cazuri bine definite, reprezentând de fapt un ritual social. Cu titlu de exemple de răzbunare instituționalizată, analizate prin studii antropologice: printre indigenii Yanomamo din pădurea amazoniană, în nordul Albaniei există codul obișnuit Kanun [5] , în Sardinia codul păstorilor din Barberia [6] .

Etnologul Mark Anspach a analizat răzbunarea ca o reciprocitate negativă diametral opusă reciprocității pozitive a darului [7] .

Răzbunare în artă și cinema și jocuri video

Tema răzbunării a fost folosită pe scară largă în reprezentările artistice încă din zorii omenirii:

Notă

  1. ^ Giulia Andrighetto, Rosaria Conte, Francesca Giardini Bazele cognitive ale contraagresiunii : răzbunare, pedeapsă și sancțiune. , 2010, revista Sistemi Intelligenti, 3/2010, paginile 521-532
  2. ^ Francesca Giardini, Tentația răzbunării: o plăcere subtilă la care nu putem renunța. , 2015, Moara, ISBN 978-88-15-25812-0
  3. ^ R. Sacco, Antropologie juridică. Contribuția la o macro-istorie a dreptului , Bologna, Il Mulino, 2007, pp. 318-319.
  4. ^ Francesca Giardini, Tentația răzbunării: o plăcere subtilă la care nu putem renunța. , 2015, Moara, ISBN 978-88-15-25812-0
  5. ^ Patrizia Resta, Gândindu-ne la sânge: răzbunare în cultura albaneză. , 2002, Meltemi, Roma
  6. ^ Antonio Pigliaru, Codul răzbunării barbare. , 1970, Giuffrè, Milano
  7. ^ Mark Anspach, Reciprocitate în răzbunare, cadou și piață. , 2007, Bollati Boringhieri, Torino

Bibliografie

  • Axel, Paul: Die Rache und das Rätsel der Gabe . În: Leviathan , 2005, H. 2, pp. 240-256 (soziologische Analyze).
  • Beck, Heinrich, Rache, în Reallexikon der Germanischen Altertumskunde , Bd. 24. Berlin ua 2003. Pp. 45–47.
  • A zburat, Antony, „Justificarea pedepsei”. Filosofie . 29: 111 (1954), pp. 291-307. doi: 10.1017 / S0031819100067152. JSTOR 3748210.
  • Gaudemet, Jean, Familie I (Familienrecht) , în Reallexikon für Antike und Christentum , Bd. 7. Stuttgart 1969, pp. 286–358.
  • Gehrke, Hans-Joachim, Die Griechen und die Rache. Ein Versuch în historischer Psychologie. În: Saeculum . Nr. 38, 1987, pp. 121–149.
  • Grobbink, Leonie, „Răzbunarea: o analiză a bazelor sale psihologice”. Jurnalul internațional de terapie pentru infractori și criminologie comparată . 59: 8 (2015), pp. 892–907. doi: 10.1177 / 0306624X13519963. PMID 24441031.
  • Isak, Karl, Die Rachegesellschaft. Der Rachediskurs in den Printmedien. Ein Beitrag zur Logistik der Medien Vision und Mission, Maria Saal 2003, ISBN 978-3-902412-01-0 .
  • Kaufmann, Ekkehard, Rache, în Handwörterbuch zur deutschen Rechtsgeschichte , Bd. 4. Berlin 1990, Sp. 126-127.
  • Maurer, Konrad, Altisländisches Strafrecht und Gerichtswesen. Neudruck Osnabrück 1966.
  • Sciacca, Fabrizio, Puterea răzbunării , AlboVersorio, Milano 2018, ISBN 9788899029623 .
  • Westermarck, Edward, The Origin and development of the Moral Ideas , Macmillan, 2 vol., London 1906-1908 (Ed. It.: Blood revenge , în Fabrizio Sciacca, The power of revenge , AlboVersorio, Milano 2018, pp. 86- 107).


Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității Thesaurus BNCF 19624 · LCCN (EN) sh85113420 · GND (DE) 4126467-8 · BNF (FR) cb11948358r (data)