Verbe arabe
Arabă verbe (فعل fi'l; pl. أفعال'af'āl), ca și în alte limbi semitice , sunt, ca întreg vocabularul acestor limbi, pe baza secvențelor de două, trei, patru sau chiar cinci (dar de obicei trei) consoane a spus rădăcini (trilittere sau quadrilittere în funcție de numărul consoanelor). Tulpina poartă semnificația de bază a verbului, de ex. ك ت ب ktb 'a scrie', ق ر ء qr-ʾ 'a citi', أ ك ل ʾ-kl 'a mânca'. Schimbările vocale între consoane și adăugarea de prefixe și sufixe exprimă funcții gramaticale precum persoana, sexul, numărul, timpul, maniera și diateza.
Caracteristici
Verbul arab are următoarele caracteristici:
- trei timpuri (trecut, non-trecut; viitorul se formează prin adăugarea particulei sawfa sau sa la non-trecut)
- două diateze (active, pasive)
- două sexe (masculin, feminin)
- trei persoane (prima, a doua, a treia)
- trei numere (singular, dual , plural)
- șase căi , numai pentru timpul non-trecut ( indicativ , subjunctiv , apocopat , imperativ și, numai în arabă clasică, energetic I și II)
- nouăsprezece forme; sistemul derivațional permite exprimarea diferitelor funcții derivate precum intensitatea , cauzalitatea , reciprocitatea , reflexivitatea , frecvența etc. Pentru fiecare formă există, de asemenea, un participiu activ și unul pasiv (ambele adjective, declinate în mod normal după gen, număr, caz și diateză) și un nume verbal (declinat de la caz la caz; în plus, atunci când este lexicalizat, poate fi declinat după număr)
Slăbiciunea este o proprietate inerentă a unui verb dat care depinde de consoanele particulare ale unei tulpini verbale, dând naștere la cinci tipuri principale de slăbiciune cu două sau trei subtipuri fiecare.
Gramaticii arabi folosesc de obicei tulpina desemantizată ف ع ل f-ʿ-l ca formă generică pentru a exprima un element dat al unei paradigme verbale. De exemplu, ُيُتَكَاتَب yutakātabu „îi este scris de (cineva)” se exprimă în general cu ُيُتَفَاعَل yutafāʿalu , specificând forma generică a unui verb sonor pasiv în formă VI, la masculul al treilea singular al indicativului fără trecut.
Numărul maxim posibil de forme verbale derivabile dintr-o rădăcină - fără a lua în considerare participiile și substantivele verbale - este de aproximativ 13 forme persoană / număr / gen pentru 9 combinații de timp / mod, inclusiv viitorul sa (deoarece modurile sunt active doar în non-trecut timp și imperativul are doar 5 din cele 13 voci), pentru 17 combinații formă / voce (deoarece formele IX și XI - XV există doar pentru un număr mic de tulpini stative și forma VII nu poate forma de obicei pasiva), pentru un total din 1989. Fiecare dintre acestea are propria paradigmă și fiecare dintre aceste paradigme are diferite forme, în funcție de posibila slăbiciune a rădăcinii cu care este formată
Categorii flexibile
Fiecare verb lexical este exprimat prin patru teme, câte două pentru fiecare diateză. Dintre acestea, unul ( trecutul ) este folosit pentru trecut, în timp ce celălalt ( non-trecutul ) este folosit pentru prezent și viitor și este, de asemenea, conjugat în alte moduri decât indicativul, cum ar fi subjunctivul, apocopatul și imperativul . Temele trecutului și non-trecutului sunt uneori numite perfective și respectiv imperfective , bazate pe o interpretare tradițională eronată care vede în cele două teme mai degrabă expresia aspectului decât a timpului ; deși există încă un dezacord cu privire la interpretarea temelor bazate pe timp sau aspect, actuala opinie generală susține că acestea reprezintă timpul, uneori de natură mai relativă decât absolută. Există, de asemenea, unele utilizări neobișnuite ale temelor în unele contexte care au fost considerate cândva distincții de aspect, dar acum se crede că sunt simple construcții idiosincratice care nu se încadrează în mod eficient în nicio paradigmă aspectuală.
La tema trecutului se adaugă sufixe pentru a indica persoana, numărul și sexul, în timp ce în tema non-trecutului se adaugă o combinație de prefixe și sufixe. În rezumat, prefixele specifică persoana, în timp ce sufixele indică numărul și sexul. Pentru ambele teme există un total de 13 forme care exprimă persoana (prima, a doua, a treia), numărul (singular, dual, plural) și genul (masculin, feminin).
Există șase moduri distincte pentru non-trecut: indicativ , imperativ , subjunctiv , apocopativ (sau jussiv ), energetic I și energetic II. Modurile sunt în general indicate prin sufixe. Când nu există sufix numeric, terminațiile sunt -u pentru indicativ, -a pentru subjunctiv, niciunul pentru imperativ și apocopat , ـَنَّ -anna pentru I energetic și ـَنْ -an pentru energetic II. Atunci când există sufixe numerice, modurile se disting prin diferite forme de sufixe (de exemplu, unul pentru masculin ون indicativ plural și و -U pentru subjunctiv / imperativ / apocopato masculin plural), sau nu sunt distincte. Imperativul există doar pentru persoanele a doua și se distinge de apocopat prin lipsa prefixului normal de persoană a doua ـت ta- / tu- .
A treia persoană singulară a trecutului servește ca formă de citat pentru a identifica verbul, similar cu infinitivul în italiană; Araba nu are un mod infinit comparabil cu cel al limbilor europene. De exemplu, verbul care înseamnă „a scrie” este adesea citat ca كَتَبَ kataba , ceea ce înseamnă de fapt „el a scris”. Aceasta înseamnă că tema trecută este كَتَبْـ katab- , în timp ce tema non-trecut corespunzătoare este ـكْتُبْـ -ktub- , ca în يَكْتُبُ yaktubu „el scrie”.
Vreme
Există trei timpuri în arabă: trecutul sau perfectul (اَلْمَاضِي al-māḍī ), non-trecutul sau imperfectul (اَلْمُضَارِع al-muḍāriʿ ) și viitorul. Viitorul în araba clasică se formează prin adăugarea fie a prefixului سَـ sa, fie a cuvântului سَوْفَ sawfa în fața verbului la timpul non-trecut, de exemplu سَيَكْتُبُ sa-yaktubu sau سَوْفَ يَكْتُبُ sawfa yaktubu „el va scrie”.
În unele contexte, timpurile indică distincții aspectuale mai degrabă decât temporale. Acesta este modul în care sunt folosite timpurile arabe:
- trecutul are adesea (dar nu întotdeauna) semnificația unui trecut perfectiv, adică exprimă conceptul de „a făcut” spre deosebire de „a făcut”. Acesta din urmă este exprimat folosind timpul trecut al verbului كَانَ kāna „a fi„ combinat cu non-trecutul sau participiul activ, de exemplu كَانَ يَكْتُبُ kāna yaktubu sau كَانَ كَاتِبٌ kāna kātibun „a scris”, „scria”. Există unele verbe speciale numite „verbe compuse“ , care poate exprima aspectul gramatical al incoative , durativ etc., de exemplu bada'a yulfitu nnażara înseamnă „ a început să atragă atenția“, în care bada'a poartă sensul de a „start a face ceva (în trecut) "
- cele două timpuri trecute și non-trecute pot fi folosite pentru a exprima timpul relativ (sau într-o altă perspectivă, aspectul gramatical) atunci când urmează alte verbe într-o serializare verbală . În acest tip de construcție, timpul non-trecut indică simultaneitatea temporală cu verbul principal, în timp ce timpul trecut indică anterioritatea față de timpul principal; sau, alternativ, timpul non-trecut indică aspectul imperfectiv în timp ce trecutul este cel perfect .
În toate formele, cu excepția I, există o singură posibilitate pentru tema trecută și non-trecută a unei rădăcini date. Pe de altă parte, în prima formă, diferite verbe au realizări diferite. Exemple:
- كَتَبَ يَكْتُبُ katab a ya ktub u 'write'
- كَسِبَ يَكْسِبُ kasab a ya ksib u 'to earn'
- قَرَأَ يَقْرَأُ qaraʾ a ya qraʾ u 'read'
- قَدِمَ يَقْدَمُ qadim a ya qdam u 'turn'
- كَبُرَ يَكْبُرُ kabur a ya kbur u 'crește, devine grozav'
Rețineți că a doua vocală poate fi oricare dintre a, i, u din temele trecute și non-trecute. Vocala a apare în majoritatea timpurilor trecute, în timp ce i-ul doar în unele (în special intransitive ), în timp ce u se găsește doar în unele verbe statice (de exemplu, a căror semnificație este „a fi X” sau „a deveni X” unde X este un adjectiv). Cel mai comun model este:
- trecut: a ; non-trecut: u sau i
- timpul trecut: a , non-trecut: a (când a doua sau a treia consoană rădăcină este o „guturală”, adică una dintre ʾ, ʿ, h, ḥ )
- trecut: i ; non-trecut: a
- timpul trecut: u ; non-trecut: u
Cale
Araba are trei moduri ( حَالَات ḥālāt , un cuvânt care înseamnă și „cazuri”; sg. حَالَة ḥāla ), ale cărui forme sunt derivate din tulpina imperfectivă: starea indicativă (مَرْفُوع marfūʿ ), care se termină în u , subjunctivul (مَنْصُوب manṣū , terminând într- un, și apocopato sau iussivo (مجزوم majzūm), fără terminații. În dialectele arabe și vorbite mai puțin formale, vocalele finale ale indicativului și ale subjunctivului nu sunt pronunțate, făcându-le identice cu apocopatul. Imperativul (صِيغَة اَلْأَمْر ṣīghat al-'amr ) (pozitiv, numai pentru a doua persoană) se formează prin eliminarea prefixului verbal din apocopat, de exemplu قَدِّم qaddim 'prezent!'. Dacă rezultatul începe cu două consoane urmate de o vocală ( a sau i ), la începutul cuvântului se adaugă o „ alif waṣla exprimată în i , de exemplu اِغْسِلْ ighsil 'lava!' o اِفْعَل ifʿal 'do'! '; dacă vocala timpului non-trecut este u , alif este de asemenea exprimată în u , de exemplu أُكْتُب uktub 'scrie!'. Imperativul negativ se formează odată cu apocopatul.
Excepția de la regula descrisă este verbul din a patra formă. La aceste verbe apocopatul este întotdeauna prefixat de un alif hamza vocalizat într- un , de exemplu أرسل ' arsil ' send! ', أضف ' aḍif [1] 'add!'.
Subjunctivul este folosit în propozițiile subordonate introduse de anumite conjuncții. Apocopatul este unul în negație, în imperativul negativ și în forma îndemnatoare li + apocopat. De exemplu, a 2-a pers. masc. sg.:
- non-past tense تفعلُ tafʿalu 'you are doing'
- subjunctive تفعلَ an tafʿala ' che tu do'
- apocopato لا تفعلْ lā tafʿal sensul depinde de prefixul care se adaugă; în acest caz înseamnă „tu nu!”
- energetic I تفعلن tafʿalanna sensul depinde de prefixul pe care îl adăugați; dacă prefixul este li- înseamnă „trebuie să faci”
- energetic II تفعلنْ tafʿalan are mai puțin accent decât energetic I, semnificația depinde de prefixul pe care îl adăugați; dacă prefixul este li- înseamnă „ar trebui să faci”
- imperativ افعل ifʿal 'face'! '.
Diateza
Verbul arab are două diateze (صِيغَات sīghāt 'forme', sg. صِيغَة sīgha ), activ (صِيغَة اَلْمَعْلُُ ṣīghat al-maʿlūm ) și pasiv (صِيغَة اَلْمَجْهُول ṣī . Diateza pasivă se exprimă prin schimbarea vocalizării. De exemplu:
- activ فَعَلَ faʿala 'el a făcut', يَفْعَلُ yafʿalu 'el face'
- pasiv فُعِلَ fuʿila 's-a făcut', يُفْعَلُ yufʿalu 's-a făcut'
După cum se poate observa, cele două diateze sunt scrise în același mod; se schimbă doar vocalizarea.
Participiu
Fiecare verb are un participiu activ corespunzător și mulți au un participativ pasiv. De exemplu, معلم muʿallim „profesor” este participiul activ al celei de-a doua forme a tulpinii ع ل م ʿ-lm („a ști”).
- participiul activ al formei I este فاعل fāʿil , în timp ce pasivul este مفعول mafʿūl .
- formele II - X iau prefixul مـ mu- și terminațiile nominale la ambele participii. Singura diferență dintre cele două este vocala dintre ultimele două consoane ale tulpinii, care este -i- pentru activ și -a- pentru pasiv (de exemplu, forma activă II مفعِّل mu-faʿʿil , pasivă مفعَّل mu- faʿʿal ).
Substantiv verbal (maṣdar)
În plus față de participiu, există un substantiv verbal (în arabă مَصْدَر maṣdar , pl. مَصَادِر maṣādir , literalmente „sursă”), numit uneori infinitiv, similar infinitivului italian și diferitelor substantive deverbative (de exemplu, „corsa” și "il run" to "run"; "objection" și "objecting" to "object"). Așa cum se arată în exemplele în italiană, semnificația sa se referă atât la actul de a face ceva (adesea prin extensie semantică), cât și la rezultatul acestuia. Una dintre funcțiile sale sintactice este aceea de complement verbal pentru alte verbe și utilizarea acestuia corespunde în acest caz infinitivului italian ( m-a împiedicat să alerg sau a început să rulez ).
- formarea primei forme este neregulată
- în forma II este تفعيل tafʿīl . De exemplu: تحضير taḥḍīr „pregătire” este substantivul verbal în a doua formă de حضر ḥaḍara („a fi prezent”).
- forma III formează adesea substantivul verbal cu femininul participivului pasiv, așa că pentru ساعد sāʿada , „el a ajutat”, produce substantivul verbal مساعدة musāʿada . Există, de asemenea, unele substantive verbale precum فعال fiʿāl : جاهد jāhada , „s-a străduit”, duce la جهاد jihād „efort (pentru o cauză sau scop)”
Câteva exemple binecunoscute de substantive verbale sunt فتح fatḥ (vezi Fatah ) (forma I), تنظيم tanẓīm (forma II), جهاد jihād (forma III), إسلام 'islām (forma IV), انتفاضة intifāḍa (feminin de forma VIII) și استقلال istiqlāl (forma X).
Categorii derivative, conjugări
Sistemul conjugării verbale în arabă este destul de complicat și se dezvoltă pe două axe. Una, cunoscută sub numele de formă ( forma I, forma II etc.), este utilizată pentru a exprima concepte gramaticale precum cauzalitate , intensitate, reciprocitate, pasivitate sau reflexivitate și implică variația formei temei. Cealaltă axă, cunoscută sub numele de slăbiciune , este determinată de consoanele care alcătuiesc rădăcina. De exemplu, verbele defecte (sau tertiae infirmae ) au و w sau ي y ca ultimă consoană a tulpinii (de exemplu, ر م ي rmy „a arunca”, د ع و d-ʿ-w „a apela”), în timp ce i verbele geminate au aceleași consoane a doua și a treia (de exemplu, م د د mdd „extinde”). Aceste „slăbiciuni” au ca efect determinarea diferitelor nereguli în tulpină și în finalul verbelor.
Exemple ale diferitelor forme ale unui verb sănătos (adică fără puncte slabe în tulpină): de la rădăcina ك ت ب ktb „scrie” (folosind ح م ر ḥ-mr „roșu” pentru forma a 9-a, care se limitează la culori și defecte fizice):
| Formă | Trecut | Sens | Non-trecut | Sens |
|---|---|---|---|---|
| THE | k a t a b a كَتَبَ | 'el a scris' | ya kt u b u يَكْتُبُ | 'el scrie' |
| II | k a tt a b a كَتَّبَ | „a făcut (pe cineva) să scrie” | yu k a tt i b u يُكَتِّبُ | "el face (pe cineva) să scrie" |
| III | k ā t a b a كاتَبَ | „a scris (cuiva), avea corespondență” | yu k ā t i b u يُكاتِبُ | „scrie (cuiva), are corespondență” |
| IV | ʾA kt a b a أَكْتَبَ | „el a dictat” | yu kt i b u يُكْتِبُ | 'el a spus' |
| V. | ta k a tt a b a تَكَتَّبَ | - | yata k a tt a b u يَتَكَتُّبُ | - |
| TU | ta k ā t a b a تَكَاتَبَ | „avea corespondență (cu sth., reciproc)” | yata k ā t a b u يَتَكَاتَبَ | „are corespondență (cu sth., reciproc)” |
| VII | în k a t a b a اِنْكَتَبَ | 'el a semnat' | yan k a t i b u يَنْكَتِبُ | „el semnează” |
| VIII | i k ta t a b a اِكْتَتَبَ | „a copiat” | ya k ta t i b u يَكْتَتِبُ | „el copiază” |
| IX | i ḥm a rr a اِحْمَرَّ | 's-a înroșit' | ya ḥm a rr u يَحْمَرُّ | „devine roșu” |
| X | ista kt a b a اِسْتَكْتَبَ | „a cerut (cuiva) să scrie” | yasta kt i b u يَسْتَكْتِبُ | „el cere (cuiva) să scrie” |
Principalele forme de slăbiciune sunt următoarele:
| Slăbiciune | Rădăcină | Trecut Al treilea sg. masc. | Trecut Primul sg. | Non-trecut Al treilea sg. masc. | Non-trecut 3ª pl. Femeie |
|---|---|---|---|---|---|
| Sănătos (nu slab) | ك ت ب ktb „scrie” | كَتَبَ kataba | كَتَبْتُ katabtu | يَكْتُبُ yaktubu | يَكْتُبْنَ yaktubna |
| Asimilat (anterior slab), W. | و ج د wjd „găsi” | وَجَدَ wajada | وَجَدْتُ wajadtu | يَجِدُ yajidu | يَجِدْنَ yajidna |
| Asimilat (anterior slab), Y | ي ب س ybs „a se usca” | يَبِسَ yabisa | يَبِسْتُ yabistu | يَيْبَسُ yaybasu | يَيْبَسْنَ yaybasna |
| Concave (secundă slabă), W. | ق و ل qwl „a spune” | قالَ qāla | قُلْتُ qultu | يَقُولُ yaqūlu | يَقُلْنَ yaqulna |
| Concave (secundă slabă), Y | س ي ر sir 'calatoreste, du-te' | سارَ va fi | سِرْتُ sirtu | يَسِيرُ yasīru | يَسِرْنَ yasirna |
| Defect (al treilea slab), W. | د ع و d-ʿ-w 'a apela' | دَعا de la catre | دَعَوْتُ daʿawtu | يَدْعُو yadʿū | يَدْعُونَ yadʿūna |
| Defect (al treilea slab), Y | ر م ي rmy „a arunca” | رَمَى ramā | رَمَيْتُ ramaytu | يَرْمِي yarmī | يَرْمِينَ yarmīna |
| Înfrățit | م د د mdd „a întinde” | مَدَّ madda | مَدَدْتُ madadtu | يَمُدُّ yamuddu | يَمْدُدْنَ yamdudna |
Conjugare
Conjugarea verbului regulat pentru persoană / număr, timp / aspect / mod și participii
În arabă, persoanele gramaticale și numărul, precum și modul, sunt caracterizate de o varietate de prefixe și sufixe. Tabelul următor prezintă paradigma unui verb sănătos în forma I, كتب kataba „a scrie”. Cele mai multe dintre vocale scurte finale sunt omise în vorbire, cu excepția celei de la feminin plural terminația -na și în mod normal, de asemenea, a celei de-a doua persoane singular feminin la timpul trecut -ti .
| Trecut | Non-trecut Indicativ | Subjonctiv | Apocopate | Energetic I | Energetic II | Imperativ | ||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Activ | Singular | |||||||||
| Primul | katab -tu | 'a- ktub -u | 'a- ktub -a | 'a- ktub | 'a- ktub -anna | 'a- ktub -an | - | |||
| كَتَبْتُ | أَكْتُبُ | أَكْتُبَ | أَكْتُبْ | أَكْتُبَنَّ | أَكْتُبَنْ | - | ||||
| Al 2-lea | masc. | katab -ta | AT- ktub -u | AT- ktub -a | TA ktub | AT- ktub -anna | AT- ktub -an | u- ktub | ||
| كَتَبْتَ | تَكْتُبُ | تَكْتُبَ | تَكْتُبْ | تَكْتُبَنَّ | تَكْتُبَنْ | اُكْتُبْ | ||||
| Femeie | katab -ti | TA ktub -ina | AT- ktub -i | AT- ktub -i | TA ktub -inna | AT- ktub -in | u- ktub -ī | |||
| كَتَبْتِ | تَكْتُبِينَ | تَكْتُبِي | تَكْتُبِي | تَكْتُبِنَّ | تَكْتُبِنْ | اُكْتُبِي | ||||
| A treia | masc. | katab -a | ya- ktub -u | ya- ktub -a | ya- ktub | ya- ktub -anna | ya- ktub -an | - | ||
| كَتَبَ | يَكْتُبُ | يَكْتُبَ | يَكْتُبْ | يَكْتُبَنَّ | يَكْتُبَنْ | - | ||||
| Femeie | katab -la | AT- ktub -u | AT- ktub -a | TA ktub | AT- ktub -anna | AT- ktub -an | - | |||
| كَتَبَتْ | تَكْتُبُ | تَكْتُبَ | تَكْتُبْ | تَكْتُبَنَّ | تَكْتُبَنْ | - | ||||
| Dual | ||||||||||
| Al 2-lea | masculin și feminin | katab -tumā | TA ktub -āni | TA -a ktub | TA -a ktub | TA ktub -ānni | - | u- ktub -ā | ||
| كَتَبْتُمَا | تَكْتُبَانِ | تَكْتُبَا | تَكْتُبَا | تَكْتُبَانِّ | - | اُكْتُبَا | ||||
| A treia | masc. | katab -ā | ya- ktub -āni | ya- ktub -ā | ya- ktub -ā | ya- ktub -ānni | - | - | ||
| كَتَبَا | يَكْتُبَانِ | يَكْتُبَا | يَكْتُبَا | يَكْتُبَانِّ | - | - | ||||
| Femeie | katab -atā | TA ktub -āni | TA -a ktub | TA -a ktub | TA ktub -ānni | - | - | |||
| كَتَبَتَا | تَكْتُبَانِ | تَكْتُبَا | تَكْتُبَا | تَكْتُبَانِّ | - | - | ||||
| Plural | ||||||||||
| Primul | katab -nā | na- ktub -u | na- ktub -a | na- ktub | na- ktub -anna | na- ktub -an | - | |||
| كَتَبْنَا | نَكْتُبُ | نَكْتُبَ | نَكْتُبْ | نَكْتُبَنَّ | نَكْتُبَنْ | - | ||||
| Al 2-lea | masc. | katab -tum | TA ktub -A | TA ktub -u | TA ktub -u | AT- ktub -unna | AT- ktub -U | ktub u- -u | ||
| كَتَبْتُمْ | تَكْتُبُونَ | تَكْتُبُوا | تَكْتُبُوا | تَكْتُبُنَّ | تَكْتُبُنْ | اُكْتُبُوا | ||||
| Femeie | katab -tunna | AT- ktub -na | AT- ktub -na | AT- ktub -na | TA ktub -ānni | - | U- ktub -na | |||
| كَتَبْتُنَّ | تَكْتُبْنَ | تَكْتُبْنَ | تَكْتُبْنَ | تَكْتُبَانِّ | - | اُكْتُبْنَ | ||||
| A treia | masc. | -ū | ya- ktub -ūna | ya- ktub -ū | ya- ktub -u | ya- ktub -unna | ya- ktub -un | - | ||
| كَتَبُوا | يَكْتُبُونَ | يَكْتُبُوا | يَكْتُبُوا | تَكْتُبُنِّ | تَكْتُبُنْ | - | ||||
| Femeie | -n / A | YA- ktub -na | YA- ktub -na | YA- ktub -na | ya- ktub -ānni | - | - | |||
| كَتَبْنَ | يَكْتُبْنَ | يَكْتُبْنَ | يَكْتُبْنَ | تَكْتُبَانِّ | - | - | ||||
| Pasiv | Singular | |||||||||
| Primul | kutib -tu | 'u- ktab -u | 'u- ktab -a | 'u- ktab | 'u- ktab -anna | 'u- ktab -an | - | |||
| كُتِبْتُ | أُكْتَبُ | أُكْتَبَ | أُكْتَبْ | أُكْتَبَنَّ | أُكْتَبَنْ | - | ||||
| 2 a | masc. | kutib -ta | tu- ktab -u | tu- ktab -a | tu- ktab | tu- ktab -Anna | tu- ktab -an | - | ||
| كُتِبْتَ | تُكْتَبُ | تُكْتَبَ | تُكْتَبْ | تُكْتَبَنَّ | تُكْتَبَنْ | - | ||||
| Femeie | kutib -ti | tu- ktab -ina | tu- ktab -i | tu- ktab -i | tu- ktab -inna | tu- -in ktab | - | |||
| كُتِبْتِ | تُكْتَبِينَ | تُكْتَبِي | تُكْتَبِي | تُكْتَبِنَّ | تُكْتَبِنْ | - | ||||
| etc. | ||||||||||
| Forme nominal | Participiu activ | Participiv pasiv | Numele verbal | |||||||
| kātib | maktūb | katb, kitba, kitāba | ||||||||
| كَاتِب | مَكْتُوب | كَتْب ، كِتْبَة ، كِتَابَة | ||||||||
Vocala inițială a imperativului (elidabilă) variază de la verb la verb după cum urmează:
- vocala inițială este u dacă tulpina începe cu două consoane și următoarea vocală este u sau ū .
- vocala inițială este i dacă tulpina începe cu două consoane și următoarea vocală este diferită de aceasta.
- nu există o vocală inițială dacă tulpina începe cu o singură consoană.
În limba arabă fără voce, katabtu , katabta , katabti și katabat sunt toate scrise la fel: كتبت. Formele katabtu și katabta (și uneori și katabti ) pot fi scurtate la katabt în vorbire și pauză, făcându-le astfel să sune la fel.
Terminarea ا (alif) din وا -u este mută.
Rădăcini slabe
Tulpinile care conțin unul sau doi radicali و w , ي y sau ء ʾ conduc adesea la verbe cu reguli fonetice particulare, deoarece aceste consoane sunt influențate de cei din jur. Aceste verbe sunt numite „slabe” ( verba infirma ) și trebuie acordată o atenție deosebită paradigmei lor. În cazul hamza, aceste particularități sunt în principal ortografice, deoarece hamza nu este supusă eliziunii (ortografia hamza și alif nu este sistematică din cauza confuziilor din perioada proto-islamică). În funcție de poziția consoanei slabe în rădăcină, aceasta este clasificată în patru moduri: prima slabă , a doua slabă, a treia slabă și geminată (sau contractată ), în care a doua și a treia consoană sunt aceleași. Unele rădăcini se găsesc în mai multe categorii în același timp.
Rădăcini asimilate (anterior slabe)
Majoritatea verbelor prime slabe au ca primă rădăcină un و w . Aceste verbe sunt complet regulate în timpul trecut. În timpul non-trecut, w cade într-o tulpină prescurtată (de exemplu, وجد (يجد) wajada (yajidu) „a găsi”), a cărei tulpină este ـجدـ -jid- spre deosebire de o tulpină mai lungă ca ـجلدـ -jlid- de verbul (جلد (يجلد jalada (yajlidu) „a biciui”. Aceeași tulpină este folosită în restul conjugării și nu există alte nereguli, cu excepția imperativului, care nu are vocală inițială, în conformitate cu faptul că imperativul începe cu o singură consoană.
Există diferite tipuri de verbe asimilate (primul slab) de prima formă:
| Tema trecută (Al treilea sg. Masc.) | Tema non-trecutului (Al treilea sg. Masc.) | Imperativ (masc. sg.) | Sens | Verb sunet paralel |
|---|---|---|---|---|
| وَجَدَ wajad-a | يَجِدُ yajid-u | جِدْ jid | a găsi | (فَعَلَ (يَفْعِلُ faʿala (yafʿilu) |
| وَرِثَ warith-a | يَرِثُ yarith-u | رِثْ rith | moşteni | (فَعِلَ (يَفْعِلُ faʿila (yafʿilu) |
| وَضَعَ waḍaʿ-a | يَضَعُ yaḍaʿ-u | ضَعْ din | a pune | (فَعَلَ (يَفْعَلُ faʿala (yafʿalu) |
| وَجِلَ wajil-a | يَوْجَلُ yawjal-u | إيجَلْ 'ījal | a fi speriat | (فَعِلَ (يَفْعَلُ faʿila (yafʿalu) |
| يَسَرَ yasar-a | يَيْسِرُ yaysir-u | إيسِرْ 'īsir | fii simplu | (فَعَلَ (يَفْعِلُ faʿala (yafʿilu) |
| يَبِسَ yabis-a | يَيْبَسُ yaybas-u | إيبَسْ 'ības | a fi / a deveni uscat | (فَعِلَ (يَفْعَلُ faʿila (yafʿalu) |
| (وَدَّ (وَدِدْتُ wadd-a (wadid-tu) | يَدُّ yadd-u | إيدَدْ 'īdad | vrei; dragoste | (فَعِلَ (يَفْعَلُ faʿila (yafʿalu) |
| وَلِيَ waliy-a | يَلِي yalī | لِ Acolo | pentru a proteja | (فَعِلَ (يَفْعِلُ faʿila (yafʿilu) |
Rădăcini concavă (a doua slabă)
Tabelul următor prezintă paradigma unui verb tipic concav (al doilea slab) (قال (قلت ، يقول qāla (qultu, yaqūlu) 'a spune', paralel cu un verb precum (فعل (يفعل faʿala (yafʿulu) . Vezi notele de mai jos) tabelul pentru explicații suplimentare.
| Trecut | Non-trecut Indicativ | Subjonctiv | Apocopate | Energetic I | Energetic II | Imperativ | ||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Singular | ||||||||
| Primul | qul-tu | 'a-qūl-u | 'a-qūl-a | 'a-qul | 'a-qūl-anna | 'a-qūl-an | - | |
| قُلْتُ | أَقُولُ | أَقُولَ | أَقُلْ | أَقُولَنَّ | أَقُولَنْ | - | ||
| Al 2-lea | masc. | qul-ta | ta-qūl-u | ta-qūl-a | ta-qul | ta-qūl-anna | ta-qūl-an | qul |
| قُلْتَ | تَقُولُ | تَقُولَ | ْتَقُل | تَقُولَنَّ | ْتَقُولَن | قُلْ | ||
| Femeie | qul-ti | ta-qūl-īna | ta-qūl-ī | ta-qūl-ī | ta-qūl-inna | ta-qūl-in | qūl-ī | |
| قُلْتِ | تَقُولِينَ | تَقُولِي | تَقُولِي | تَقُولِنَّ | ْتَقُولِن | قُولِي | ||
| A treia | masc. | qāl-a | ya-qūl-u | ya-qūl-a | ya-qul | ya-qūl-anna | ya-qūl-an | - |
| قَالَ | ُيَقُول | َيَقُول | ْيَقُل | يَقُولَنَّ | ْيَقُولَن | - | ||
| Femeie | qāl-at | ta-qūl-u | ta-qūl-a | ta-qul | ta-qūl-anna | ta-qūl-an | - | |
| قَالَتْ | ُتَقُول | َتَقُول | ْتَقُل | تَقُولَنَّ | ْتَقُولَن | - | ||
| Dual | ||||||||
| Al 2-lea | masculin și feminin | qul-tumā | ta-qūl-āni | ta-qūl-ā | ta-qūl-ā | ta-qūl-ānni | - | qūl-ā |
| قُلْتُمَا | تَقُولَانِ | تَقُولَا | تَقُولَا | تَقُولَانِّ | - | قُولَا | ||
| A treia | masc. | qāl-ā | ya-qūl-āni | ya-qūl-ā | ya-qūl-ā | ya-qūl-ānni | - | - |
| قَالَا | يَقُولَانِ | يَقُولَا | يَقُولَا | يَقُولَانِّ | - | - | ||
| Femeie | qāl-atā | ta-qūl-āni | ta-qūl-ā | ta-qūl-ā | ta-qūl-ānni | - | - | |
| قَالَتَا | تَقُولَانِ | تَقُولَا | تَقُولَا | تَقُولَانِّ | - | - | ||
| Plural | ||||||||
| Primul | qul-nā | na-qūl-u | na-qūl-a | na-qul | na-qūl-anna | na-qūl-an | - | |
| قُلْنَا | ُنَقُول | َنَقُول | ْنَقُل | نَقُولَنَّ | ْنَقُولَن | - | ||
| Al 2-lea | masc. | qul-tum | ta-qūl-ūna | ta-qūl-ū | ta-qūl-ū | ta-qūl-unna | ta-qūl-un | qūl-ū |
| قُلْتُمْ | تَقُولُونَ | تَقُولُوا | تَقُولُوا | تَقُولُنَّ | ْتَقُولُن | قُولُوا | ||
| Femeie | qul-tunna | ta-qul-na | ta-qul-na | ta-qul-na | ta-qul-nānni | - | qul-na | |
| قُلْتُنَّ | تَقُلْنَ | تَقُلْنَ | تَقُلْنَ | تَقُلْنَانِّ | - | قُلْنَ | ||
| A treia | masc. | qāl-ū | ya-qūl-ūna | ya-qūl-ū | ya-qūl-ū | ya-qūl-unna | ya-qūl-un | - |
| قَالُوا | يَقُولُونَ | يَقُولُوا | يَقُولُوا | يَقُولُنَّ | ْيَقُولُن | - | ||
| Femeie | qul-na | ya-qul-na | ya-qul-na | ya-qul-na | ya-qul-nānni | - | - | |
| قُلْنَ | يَقُلْنَ | يَقُلْنَ | يَقُلْنَ | يَقُلْنَانِّ | - | - | ||
Toate verbele concave (secunda slabă) sunt conjugate în mod paralel. Finalele sunt aceleași ca și pentru verbele sonore, dar există două teme (una lungă și una scurtă) atât în trecut, cât și în non-trecut. Tulpina lungă este utilizată atunci când finalul începe cu o vocală, în timp ce cea scurtă este utilizată în toate celelalte cazuri. Temele lungi se termină cu o vocală lungă și o consoană, în timp ce cele scurte se termină cu o vocală scurtă și o consoană. Tulpina scurtă se formează pur și simplu prin scurtarea vocalei tulpinii lungi în toate vocile, altele decât cele din trecut active în forma I. La timpul trecut în forma I tulpina lungă are întotdeauna vocală ā , în timp ce tulpina scurtă are o vocală u sau i corespunzătoare sunetului celei de-a doua rădăcini.
La imperativ, nu este necesară o vocală inițială, deoarece tulpina non-trecutului nu începe cu două consoane.
Există diferite tipuri de verbe concavă:
- (قال قلن (يقول يقلن qala qulna (yaqūlu yaqulna) „spune”, format din verbe cu و w ca al doilea radical și paralel cu verbele de tip (فعل (يفعل fa'ala (yaf'ulu)
- (سار سرن (يسير يسرن sāra sirna (yasīru yasirna) „a călători”, format din verbe cu ي y ca al doilea radical și paralel cu verbele de tipul faʿala (yafʿilu)
- (خاف خفن (يخاف يخفن khāfa khufna (yakhāfu yakhafna) 'temere', formato da verbi con و w come seconda radicale e parallelo a verbi del tipo (فعل (يفعل faʿila (yafʿalu)
- (نام نمن (ينام ينمن nāma nimna (yanāmu yanamna) 'dormire', formato da verbi con ي y come seconda radicale e parallelo a verbi del tipo (فعل (يفعل faʿila (yafʿalu)
Il passivo di tutti i verbi concavi in I forma si comporta come segue:
- (قيل قلن (يقال يقلن qīla qilna (yuqālu yuqalna) 'venire detto'
Radici difettive (di terza debole)
فعى يفعي faʿā (yafʿī)
La tabella seguente mostra il paradigma di un tipico verbo difettivo in I forma (رمى (يرمي ramā (yarmī) 'lanciare', parallelo ai verbi del tipo (فعل (يفعل faʿala (yafʿilu) . Vedi le note sotto la tabella per ulteriori spiegazioni.
| Passato | Non-passato Indicativo | Congiuntivo | Apocopato | Energico I | Energico II | Imperativo | ||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Singolare | ||||||||
| 1ª | ramay-tu | 'a- rmī | 'a-rmiy-a | 'a- rmi | 'a-rmiy-anna | 'a-rmiy-an | – | |
| رَمَيْتُ | أَرْمِي | َأَرْمِي | أَرْمِ | َأَرْمِيَنَّ | ْأَرْمِيَن | – | ||
| 2ª | masc. | ramay-ta | ta- rmī | ta-rmiy-a | ta- rmi | ta-rmiy-anna | ta-rmiy-an | i-rmi |
| رَمَيْتَ | تَرْمِي | َتَرْمِي | تَرْمِ | َتَرْمِيَنَّ | ْتَرْمِيَن | اِرْمِ | ||
| femm. | ramay-ti | ta-rm-īna | ta-rm-ī | ta-rm-ī | ta-rm-inna | ta-rm-in | i-rm-ī | |
| رَمَيْتِ | تَرْمِينَ | تَرْمِي | تَرْمِي | َتَرْمِنَّ | ْتَرْمِن | اِرْمِي | ||
| 3ª | masc. | ram- ā | ya- rmī | ya-rmiy-a | ya- rmi | ya-rmiy-anna | ya-rmiy-an | – |
| رَمَی | يَرْمِي | َيَرْمِي | يَرْمِ | َيَرْمِيَنَّ | ْيَرْمِيَن | – | ||
| femm. | ram-at | ta- rmī | ta-rmiy-a | ta- rmi | ta-rmiy-anna | ta-rmiy-an | – | |
| رَمَتْ | تَرْمِي | َتَرْمِي | تَرْمِ | َتَرْمِيَنَّ | ْتَرْمِيَن | – | ||
| Duale | ||||||||
| 2ª | maschile e femminile | ramay-tumā | ta-rmiy-āni | ta-rmiy-ā | ta-rmiy-ā | ta-rmiy-ānni | – | i-rmiy-ā |
| رَمَيْتُمَا | تَرْمِيَانِ | تَرْمِيَا | تَرْمِيَا | تَرْمِيَانِّ | – | اِرْمِيَا | ||
| 3ª | masc. | ramay-ā | ya-rmiy-āni | ya-rmiy-ā | ya-rmiy-ā | ya-rmiy-ānni | – | – |
| رَمَيَا | يَرْمِيَانِ | يَرْمِيَا | يَرْمِيَا | يَرْمِيَانِّ | – | – | ||
| femm. | ram-atā | ta-rmiy-āni | ta-rmiy-ā | ta-rmiy-ā | ta-rmiy-ānni | – | – | |
| رَمَتَا | تَرْمِيَانِ | تَرْمِيَا | تَرْمِيَا | تَرْمِيَانِّ | – | – | ||
| Plurale | ||||||||
| 1ª | ramay-nā | na- rmī | na-rmiy-a | na- rmi | na-rmiy-anna | na-rmiy-an | – | |
| رَمَيْنَا | نَرْمِي | َنَرْمِي | نَرْمِ | َنَرْمِيَنَّ | ْنَرْمِيَن | – | ||
| 2ª | masc. | ramay-tum | ta-rm-ūna | ta-rm-ū | ta-rm-ū | ta-rm-unna | ta-rm-un | i-rm-ū |
| رَمَيْتُمْ | تَرْمُونَ | تَرْمُوا | تَرْمُوا | َتَرْمُنَّ | ْتَرْمُن | اِرْمُوا | ||
| femm. | ramay-tunna | ta-rmī-na | ta-rmī-na | ta-rmī-na | ta-rmī-nānni | – | i-rmī-na | |
| رَمَيْتُنَّ | تَرْمِينَ | تَرْمِينَ | تَرْمِينَ | تَرْمِينَانِّ | – | اِرْمِينَ | ||
| 3ª | masc. | ram- aw | ya-rm-ūna | ya-rm-ū | ya-rm-ū | ya-rm-unna | ya-rm-un | – |
| رَمَوْا | يَرْمُونَ | يَرْمُوا | يَرْمُوا | َيَرْمُنَّ | ْيَرْمُن | – | ||
| femm. | ramay-na | ya-rmī-na | ya-rmī-na | ya-rmī-na | ya-rmī-nānni | – | – | |
| رَمَيْنَ | يَرْمِينَ | يَرْمِينَ | يَرْمِينَ | يَرْمِينَانِّ | – | – | ||
- Due temi ciascuno
Ognuno dei due temi principali (passato e non passato) presenta due varianti, una piena e una abbreviata. Per il tema del passato la forma piena è رميـ ramay- , abbreviata in رمـ ram- nella maggior parte delle terze persone (cioè davanti a vocali, nella maggior parte dei casi). Per il tema del non-passato la forma piena è rmiy- , abbreviata in rm- davanti a -ū -ī . La forma piena del non-passato ـرميـ rmiy- appare come ـرميـ rmī- quando non si trova davanti a una vocale; questa è un'alternanza automatica in arabo classico. I luoghi in cui appare il tema abbreviato sono indicati in grigio (passato) e giallo (non-passato).
- Terminazioni irregolari
Le terminazioni sono per lo più regolari, ma alcune sono invece irregolari; in particolare:
- alcune delle terze persone del passato, in particolare quelle in رمى ram-ā 'egli lanciò', رموا ram-aw 'essi lanciarono'. Devono essere semplicemente memorizzate
- due nel non-passato, entrambe nella parte "senza suffisso" del paradigma (per la maggior parte riferentisi al singolare maschile o al singolare di genere combinato). Nell'indicativo la radice piena ـرمي -rmī appare in realtà normale; ciò che è irregolare è la mancanza della -u che caratterizza normalmente l'indicativo. Nell'apocopato, invece, il tema assuma un'unica forma abbreviata ـرمـ -rmi , con una vocale breve non presente nella scrittura.
(فعا (يفعو faʿā (yafʿū)
La seguente tabella mostra il paradigma di un tipico verbo difettivo in I forma (di terza debole) (دعا (يدعو daʿā (yadʿū) 'chiamare', parallelo ai verbi del tipo (فعل (يفعل faʿala (yafʿulu) . I verbi di questo tipo sono del tutto speculari a qelli del tipo (فعا (يفعي faʿā (yafʿī) , sebbene possa essere complicato costruire le forme corrette. Vedi le note sotto la tabella per ulteriori spiegazioni.
| Passato | Non-passato Indicativo | Congiuntivo | Apocopato | Energico I | Energico II | Imperativo | ||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Singolare | ||||||||
| 1ª | daʿaw-tu | 'a- dʿū | 'a-dʿuw-a | 'a- dʿu | 'a-dʿuw-anna | 'a-dʿuw-an | – | |
| دَعَوْتُ | أَدْعُو | َأَدْعُو | أَدْعُ | َأَدْعُوَنَّ | ْأَدْعُوَن | – | ||
| 2ª | masc. | daʿaw-ta | ta- dʿū | ta-dʿuw-a | ta- dʿu | ta-dʿuw-anna | ta-dʿuw-an | u-dʿu |
| دَعَوْتَ | تَدْعُو | َتَدْعُو | تَدْعُ | َتَدْعُوَنَّ | ْتَدْعُوَن | اُدْعُ | ||
| femm. | daʿaw-ti | ta-dʿ-īna | ta-dʿ-ī | ta-dʿ-ī | ta-dʿ-inna | ta-dʿ-in | u-dʿ-ī | |
| دَعَوْتِ | تَدْعِينَ | تَدْعِي | تَدْعِي | َتَدْعِنَّ | ْتَدْعِن | اُدْعِي | ||
| 3ª | masc. | daʿ- ā | ya- dʿū | ya-dʿuw-a | ya- dʿu | ya-dʿuw-anna | ya-dʿuw-an | – |
| دَعَا | يَدْعُو | َيَدْعُو | يَدْعُ | َيَدْعُوَنَّ | ْيَدْعُوَن | – | ||
| femm. | daʿ-at | ta- dʿū | ta-dʿuw-a | ta- dʿu | ta-dʿuw-anna | ta-dʿuw-an | – | |
| دَعَتْ | تَدْعُو | َتَدْعُو | تَدْعُ | َتَدْعُوَنَّ | ْتَدْعُوَن | – | ||
| Dual | ||||||||
| 2ª | maschile e femminile | daʿaw-tumā | ta-dʿuw-āni | ta-dʿuw-ā | ta-dʿuw-ā | ta-dʿuw-ānni | – | u-dʿuw-ā |
| دَعَوْتُمَا | تَدْعُوَانِ | تَدْعُوَا | تَدْعُوَا | تَدْعُوَانِّ | – | اُدْعُوَا | ||
| 3ª | masc. | daʿaw-ā | ya-dʿuw-āni | ya-dʿuw-ā | ya-dʿuw-ā | ya-dʿuw-ānni | – | – |
| دَعَوَا | يَدْعُوَانِ | يَدْعُوَا | يَدْعُوَا | يَدْعُوَانِّ | – | – | ||
| femm. | daʿ-atā | ta-dʿuw-āni | ta-dʿuw-ā | ta-dʿuw-ā | ta-dʿuw-ānni | – | – | |
| دَعَتَا | تَدْعُوَانِ | تَدْعُوَا | تَدْعُوَا | تَدْعُوَانِّ | – | – | ||
| Plurale | ||||||||
| 1ª | daʿaw-nā | na- dʿū | na-dʿuw-a | na- dʿu | na-dʿuw-anna | na-dʿuw-an | – | |
| دَعَوْنَا | نَدْعُو | َنَدْعُو | نَدْعُ | َنَدْعُوَنَّ | ْنَدْعُوَن | – | ||
| 2ª | masc. | daʿaw-tum | ta-dʿ-ūna | ta-dʿ-ū | ta-dʿ-ū | ta-dʿ-unna | ta-dʿ-un | u-dʿ-ū |
| دَعَوْتُمْ | تَدْعُونَ | تَدْعُوا | تَدْعُوا | َتَدْعُنَّ | ْتَدْعُن | اُدْعُوا | ||
| femm. | daʿaw-tunna | ta-dʿū-na | ta-dʿū-na | ta-dʿū-na | ta-dʿū-nānni | – | u-dʿū-na | |
| دَعَوْتُنَّ | تَدْعُونَ | تَدْعُونَ | تَدْعُونَ | تَدْعُونَانِّ | – | اُدْعُونَ | ||
| 3ª | masc. | daʿ- aw | ya-dʿ-ūna | ya-dʿ-ū | ya-dʿ-ū | ya-dʿ-unna | ya-dʿ-un | – |
| دَعَوْا | يَدْعُونَ | يَدْعُوا | يَدْعُوا | َيَدْعُنَّ | ْيَدْعُن | – | ||
| femm. | daʿaw-na | ya-dʿū-na | ya-dʿū-na | ya-dʿū-na | ya-dʿū-nānni | – | – | |
| دَعَوْنَ | يَدْعُونَ | يَدْعُونَ | يَدْعُونَ | يَدْعُونَانِّ | – | – | ||
I verbi di questo tipo si comportano nello stesso modo di quelli (فعى (يفعي faʿā (yafʿī) . Le irregolarità si trovano negli stessi casi, e ancora hanno due temi in entrambi i tempi passato e non-passato, con gli stessi temi impiegati negli stessi casi:
- nel passato, il tema pieno è دعوـ daʿaw- , abbreviato in دعـ daʿ- .
- nel non-passato, il tema pieno è دعوـ dʿuw- , reso دعوـ dʿū- quando non si trova davanti a una vocale, mentre viene abbreviato in دعـ dʿ- prima di ـُو، ـِي -ū -ī .
Dal punto di vista ortografico notiamo:
- nella terza persona maschile singolare del passato, la regolare ا alif appare in luogo dell' alif maqṣūrah : quindi دَعَا e non *دَعَى.
- l' alif wiqaya appare solo dopo la و w finale del plurale e non altrove: quindi تَدْعُو 'tu (masc.) chiami (ind.)' ma تَدْعُوا 'voi (masc.) chiamate (cong.)', anche se sono entrambi pronunciati تدعو tadʿū .
فعي يفعى faʿiya (yafʿā)
La tabella seguente mostra il paradigma di un tipico verbo difettivo (di terza debole) in I forma nasiya (yansā) 'dimenticare', parallelo ai verbi del tipo (فعل (يفعل faʿila (yafʿalu) . Questi verbi differiscono in molti punti dai tipi esposti sopra.
| Passato | Non-passato Indicativo | Congiuntivo | Apocopato | Energico I | Energico II | Imperativo | ||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Singolare | ||||||||
| 1ª | nasī-tu | 'a- nsā | 'a- nsā | 'a- nsa | 'a-nsay-anna | 'a-nsay-an | – | |
| نَسِيتُ | أَنْسَى | أَنْسَى | أَنْسَ | َأَنْسَيَنَّ | ْأَنْسَيَن | – | ||
| 2ª | masc. | nasī-ta | ta- nsā | ta- nsā | ta- nsa | ta-nsay-anna | ta-nsay-an | i-nsa |
| نَسِيتَ | تَنْسَى | تَنْسَى | تَنْسَ | َتَنْسَيَنَّ | ْتَنْسَيَن | اِنْسَ | ||
| femm. | nasī-ti | ta-nsa- yna | ta-nsa- y | ta-nsa- y | ta-nsa- yinna | ta-nsa- yin | i-nsa- y | |
| نَسِيتِ | تَنْسَيْنَ | تَنْسَيْ | تَنْسَيْ | َتَنْسَيِنَّ | ْتَنْسَيِن | اِنْسَيْ | ||
| 3ª | masc. | nasiy-a | ya- nsā | ya- nsā | ya- nsa | ya-nsay-anna | ya-nsay-an | – |
| نَسِيَ | يَنْسَى | يَنْسَى | يَنْسَ | َيَنْسَيَنَّ | ْيَنْسَيَن | – | ||
| femm. | nasiy-at | ta- nsā | ta- nsā | ta- nsa | ta-nsay-anna | ta-nsay-an | – | |
| نَسِيَتْ | تَنْسَى | تَنْسَى | تَنْسَ | َتَنْسَيَنَّ | ْتَنْسَيَن | – | ||
| Duale | ||||||||
| 2ª | maschile e femminile | nasī-tumā | ta-nsay-āni | ta-nsay-ā | ta-nsay-ā | ta-nsay-ānni | – | i-nsay-ā |
| نَسِيتُمَا | تَنْسَيَانِ | تَنْسَيَا | تَنْسَيَا | تَنْسَيَانِّ | – | اِنْسَيَا | ||
| 3ª | masc. | nasiy-ā | ya-nsay-āni | ya-nsay-ā | ya-nsay-ā | ya-nsay-ānni | – | – |
| نَسِيَا | يَنْسَيَانِ | يَنْسَيَا | يَنْسَيَا | يَنْسَيَانِّ | – | – | ||
| femm. | nasiy-atā | ta-nsay-āni | ta-nsay-ā | ta-nsay-ā | ta-nsay-ānni | – | – | |
| نَسِيَتَا | تَنْسَيَانِ | تَنْسَيَا | تَنْسَيَا | تَنْسَيَانِّ | – | – | ||
| Plurale | ||||||||
| 1ª | nasī-nā | na- nsā | na- nsā | na- nsa | na-nsay-anna | na-nsay-an | – | |
| نَسِينَا | نَنْسَى | نَنْسَى | نَنْسَ | َنَنْسَيَنَّ | ْنَنْسَيَن | – | ||
| 2ª | masc. | nasī-tum | ta-nsa- wna | ta-nsa- w | ta-nsa- w | ta-nsa- wunna | ta-nsa- wun | i-nsa- w |
| نَسِيتُمْ | تَنْسَوْنَ | تَنْسَوْا | تَنْسَوْا | َتَنْسَوُنَّ | ْتَنْسَوُن | اِنْسَوْا | ||
| fem. | nasī-tunna | ta-nsay-na | ta-nsay-na | ta-nsay-na | ta-nsay-nānni | – | i-nsay-na | |
| نَسِيتُنَّ | تَنْسَيْنَ | تَنْسَيْنَ | تَنْسَيْنَ | تَنْسَيْنَانِّ | – | اِنْسَيْنَ | ||
| 3ª | masc. | nas-ū | ya-nsa- wna | ya-nsa- w | ya-nsa- w | ya-nsa- wunna | ya-nsa- wun | – |
| نَسُوا | يَنْسَوْنَ | يَنْسَوْا | يَنْسَوْا | َيَنْسَوُنَّ | ْيَنْسَوُن | – | ||
| femm. | nasī-na | ya-nsay-na | ya-nsay-na | ya-nsay-na | ya-nsay-nānni | – | – | |
| نَسِينَ | يَنْسَيْنَ | يَنْسَيْنَ | يَنْسَيْنَ | يَنْسَيْنَانِّ | – | – | ||
- Temi multipli
Questa variante è un po' differente da quelle con ـِي -ī o ـُو -ū nel non-passato. Come negli altri verbi di terza debole, ci sono vari temi sia nel passato che nel non-passato, un tema pieno composto che segue le normali regole e uno o più abbreviati.
- in questo caso, solo una forma del passato usa il tema abbreviato: نسوـ nas-ū 'essi dimenticarono'. Tutte le altre forme si costruiscono regolarmente utilizzando il tema pieno نسيـ nasiy- o la sua variante preconsonantica automatica نسيـ nasī- .
- nel non-passato, tuttavia, ci sono almeno tre differenti temi:
- Il tema pieno نسيـ -nsay- si trova prima di -a/ā- o ـنـ -n-. , ossia davanti alle terminazioni del duale, poiché le desinenze del femminile plurale e dell'energico corrispondono alle forme senza terminazioni dell'apocopato.
- Il tema modificato نساـ -nsā si trova nelle forme "senza terminazione" (cioè nel maschile e nel singolare di genere comune, più la prima plurale). Come di solito nei verbi difettivi, si abbrevia in نسـ -nsa nell'apocopato. Queste forme sono evidenziate in rosso.
- Prima delle desinenze che terminano normalmente in -i/ī- or -u/ū- , esse e il tema si combinano in una forma abbreviata: ad esempio, ci si aspetterebbe تنسين *ta-nsay-īna 'tu (femm. sg.) dimentichi', تنسيون *ta-nsay-ūna 'voi (masc. pl.) dimenticate' invece dei corretti تنسين ta-nsayna , تنسون ta-nsawna rispettivamente. Nella tabella precedente si è scelto di suddividerli in تنسين ta-nsa-yna , تنسون ta-nsa-wna , in modo da suggerire che un tema abbreviato ـنسـ -nsa- si combini con le terminazioni irregolari (compresse) ـين -yna < ـين *-īna , ـون -wna < ـون *-ūna . Similmente si comporta anche il congiuntivo/apocopato تنسوا ta-nsaw < تنسيوا *ta-nsay-ū ; ma notare l'energico تنسون ta-nsa-wunna < تنسين *ta-nsay-unna , dove originale ـيـ *-yu si è assimilato a ـوـ -wu- . In accordo con l'analisi precedente, analizziamo questa forma come تنسون ta-nsa-wunna , con una terminazione irregolare ـون -wunna nell'energico dove una semiconsonante si è sviluppata dopo la vocale precedente. Comunque, dal momento che tutti i modi in questo caso hanno una forma che contiene ـنسوـ -nsaw- , un altro tipo di analisi potrebbe considerare ـنسوـ -nsaw e ـنسيـ -nsay- come temi. Queste forme sono evidenziate in giallo.
- Terminazioni irregolari
Le terminazioni sono sostanzialmente regolari, ma alcune, nel passato, sono irregolari; in particolare:
- le terminazioni del passato nelle parti "senza suffisso" del paradigma (in gran parti pertinenti al maschile singolare o al singolare di genere combinato). Nell'indicativo e nel congiuntivo appare il tema modificato ـنساـ -nsā , ed è abbreviato in ـنسـ -nsa nell'apocopato. Nelle forme appare in realtà regolare; ciò che è irregolare è la mancanza della -u che solitamente caratterizza l'indicativo. Nell'apocopato, invece, il tema assume un'unica forma abbreviata ـنسـ -nsa , che una vocale breve non mostrata nella scrittura araba.
- nelle forme che dovrebbero normalmente avere i suffissi -i/ī- o -u/ū- il tema ei suffissi si combinano in ـنسيـ -nsay- , ـنسوـ -nsaw- . Queste forme sono qui analizzate come composte da un tema abbreviato ـنسـ -nsa- più una terminazione irregolare (abbreviata o assimilata).
Radici geminate
La tabella seguente mostra il paradigma di un tipico verbo geminato (o contratto) in I forma (مد (يمد madda (yamuddu) 'allungare', parallelo ai verbi del tipo (فعل (يفعل faʿala (yafʿulu) . Vedi le note sotto la tabella per ulteriori spiegazioni.
| Passato | Non-passato Indicativo | Congiuntivo | Apocopato | Energico I | Energico II | Imperativo | ||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Singolare | ||||||||
| 1ª | madad-tu | ʾa-mudd-u | ʾa-mudd-a | ʾa-mudd -a , ʾa-mudd -i , | ʾa-mudd-anna | ʾa-mudd-an | – | |
| مَدَدْتُ | أَمُدُّ | أَمُدَّ | أَمُدَّ, أَمُدِّ, | أَمُدَّنَّ | أَمُدَّنْ | – | ||
| 2ª | masc. | madad-ta | ta-mudd-u | ta-mudd-a | ta-mudd -a , ta-mudd -i , | ta-mudd-anna | ta-mudd-an | mudd -a , mudd -i , |
| مَدَدْتَ | تَمُدُّ | تَمُدَّ | تَمُدَّ, تَمُدِّ, | تَمُدَّنَّ | تَمُدَّنْ | مُدَّ, مُدِّ, | ||
| femm. | madad-ti | ta-mudd-īna | ta-mudd-ī | ta-mudd-ī | ta-mudd-inna | ta-mudd-in | mudd-ī | |
| مَدَدْتِ | تَمُدِّينَ | تَمُدِّي | تَمُدِّي | تَمُدِّنَّ | تَمُدِّنْ | مُدِّي | ||
| 3ª | masc. | madd-a | ya-mudd-u | ya-mudd-a | ya-mudd -a , ya-mudd -i , | ya-mudd-anna | ya-mudd-an | – |
| مَدَّ | يَمُدُّ | يَمُدَّ | يَمُدَّ, يَمُدِّ, | يَمُدَّنَّ | يَمُدَّنْ | – | ||
| femm. | madd-at | ta-mudd-u | ta-mudd-a | ta-mudd -a , ta-mudd -i , | ta-mudd-anna | ta-mudd-an | – | |
| مَدَّتْ | تَمُدُّ | تَمُدَّ | تَمُدَّ, تَمُدِّ, | تَمُدَّنَّ | تَمُدَّنْ | – | ||
| Duale | ||||||||
| 2ª | maschile e femminile | madad-tumā | ta-mudd-āni | ta-mudd-ā | ta-mudd-ā | ta-mudd-ānni | – | mudd-ā |
| مَدَدْتُمَا | تَمُدَّانِ | تَمُدَّا | تَمُدَّا | تَمُدَّانِّ | – | مُدَّا | ||
| 3ª | masc. | madd-ā | ya-mudd-āni | ya-mudd-ā | ya-mudd-ā | ya-mudd-ānni | – | – |
| مَدَّا | يَمُدَّانِ | يَمُدَّا | يَمُدَّا | يَمُدَّانِّ | – | – | ||
| femm. | madd-atā | ta-mudd-āni | ta-mudd-ā | ta-mudd-ā | ta-mudd-ānni | – | – | |
| مَدَّتَا | تَمُدَّانِ | تَمُدَّا | تَمُدَّا | تَمُدَّانِّ | – | – | ||
| Plurale | ||||||||
| 1ª | madad-nā | na-mudd-u | na-mudd-a | na-mudd -a , na-mudd -i , | na-mudd-anna | na-mudd-an | – | |
| مَدَدْنَا | نَمُدُّ | نَمُدَّ | نَمُدَّ, نَمُدِّ, | نَمُدَّنَّ | نَمُدَّنْ | – | ||
| 2ª | masc. | madad-tum | ta-mudd-ūna | ta-mudd-ū | ta-mudd-ū | ta-mudd-unna | ta-mudd-un | mudd-ū |
| مَدَدْتُمْ | تَمُدُّونَ | تَمُدُّوا | تَمُدُّوا | تَمُدُّنَّ | تَمُدُّنْ | مُدُّوا | ||
| femm. | madad-tunna | ta-mdud-na | ta-mdud-na | ta-mdud-na | ta-mdud-nānni | – | umdud-na | |
| مَدَدْتُنَّ | تَمْدُدْنَ | تَمْدُدْنَ | تَمْدُدْنَ | تَمْدُدْنَانِّ | – | اُمْدُدْنَ | ||
| 3ª | masc. | madd-ū | ya-mudd-ūna | ya-mudd-ū | ya-mudd-ū | ya-mudd-unna | ya-mudd-un | – |
| مَدُّوا | يَمُدُّونَ | يَمُدُّوا | يَمُدُّوا | يَمُدُّنَّ | يَمُدُّنْ | – | ||
| femm. | madad-na | ya-mdud-na | ya-mdud-na | ya-mdud-na | ya-mdud-nānni | – | – | |
| مَدَدْنَ | يَمْدُدْنَ | يَمْدُدْنَ | يَمْدُدْنَ | يَمْدُدْنَانِّ | – | – | ||
Tutti i verbi geminati sono coniugati in modo simile. Le terminazioni sono per la maggior parte identiche a quelle dei verbi sani, ma in questo caso ci sono due temi (uno regolare e uno modificato) sia nel passato che nel non passato. I temi regolari sono uguali a quelli dei verbi sani, mentre i temi modificati hanno le due consonanti finali unite in una consonante geminata e la vocale che dovrebbe trovarsi fra queste si sposta prima della consonante geminata. Nel verbo esposto qui sopra (مد (يمد madda (yamuddu) 'allungare' (qualcosa), i temi del passato sono مددـ madad- (regolare), مدـ madd- (modificato), mentre quelli del non-passato sono مددـ mdud- (regolare), مدـ mudd-i (modificato). Nella tabella le occorrenze del tema regolare del passato sono evidenziate in grigio, mentre quelle del tema regolare del passato sono in giallo; nelle altre caselle troviamo il tema modificato.
Nella maggior parte dell'imperativo non è necessaria nessuna vocale iniziale perché il tema modificato del non-passato non inizia con due consonanti.
La caratteristica di avere due temi per ciascun tempo, uno per le terminazioni in vocale e un altro altrove, si ritrova in tutti i vari tipi di debolezza.
Seguendo le regole qui sopra descritte, l'apocopato, senza terminazioni, avrebbe la forma تمدد tamdud , mentre le forme corrispondenti dell'indicativo e del congiuntivo sarebbero تمد tamuddu , تمد tamudda . Da ciò si ricava che, per i verbi geminati in particolare, c'è una tendenza ad armonizzare queste forme aggiungendo una vocale all'apocopato, di solito una a , talvolta una i . Queste sono le uniche terminazioni irregolari in questi paradigmi, e sono state indicate in grassetto. Allo stesso modo, l'imperativo singolare maschile ha molte forme, basate sulle varie forme dell'apocopato.
Questi sono i vari tipi di verbi geminati in I forma:
| Tema modificato del passato (3ª sg. masc.) | Tema regolare del passato (3ª plur. femm.) | Tema modificato del non-passato (3ª sg. masc.) | Tema regolare del non-passato (3ª plur. femm.) | Significato | Verbo sano parallelo |
|---|---|---|---|---|---|
| مَدَّ madd-a | مَدَدْنَ madad-na | يَمُدُّ ya-mudd-u | يَمْدُدْنَ ya-mdud-na | 'allungare' | (فَعَلَ (يَفْعُلُ faʿala (yafʿulu) |
| تَمَّ tamm-a | تَمَمْنَ tamam-na | يَتِمُّ ya-timm-u | يَتْمِمْنَ ya-tmim-na | 'finire'" | (فَعَلَ (يَفْعِلُ faʿala (yafʿilu) |
| ظَلَّ ẓall-a | ظَلِلْنَ ẓalil-na | يَظَلُّ ya-ẓall-u | يَظْلَلْنَ ya-ẓlal-na | 'restare' | (فَعِلَ (يَفْعَلُ faʿila (yafʿalu) |
Formazione dei temi derivati (le "forme derivate")
La morfologia del verbo arabo prevede aumenti della radice, conosciuti come forme derivate , un esempio delle forme derivate che si ritrovano nelle lingue semitiche. Per un tipico verbo basato su una radice trilittera (ossia una radice formata da tre consonanti), la forma base è detta I forma , mentre quelle aumentate II forma , III forma , ecc. Le forme normalmente utilizzate vanno dalla I alla X; le forme dalla XI alla XV sono rare o obsolete. Le forme IX e XI sono usate solo con radici aggettivali che si riferiscono a colori ea difetti fisici (ad esempio "rosso", "blu", "cieco", "sordo", ecc.) e sono verbi stativi che hanno il significato di "essere X" o "diventare X" (ad esempio, la IX forma iḥmarra 'essere rosso, diventare rosso, arrossire' o l'XI forma iḥmārra , con lo stesso significato). Sebbene la struttura che una data radice assume in un particolare aumento sia predicibile, non lo è il suo significato (sebbene molti aumenti siano associati a uno o più significati "usuali" o prototipici) e non tutti gli aumenti sono possibili per una data radice. Da questo si ricava che gli aumenti sono parte del sistema di morfologia derivazionale e non del sistema flessivo.
La costruzione di una data forma aumentata è normalmente indicata tramite la radice modello f–ʿ–l (ف ع ل), presa in prestito dal verbo faʿala 'fare'. Siccome in arabo non esiste un diretto equivalente dell' infinito presente nelle lingue occidentali, la forma della terza persona singolare maschile è utilizzata come forma di citazione di un dato verbo, ossia la forma che si trova nei dizionari e che viene utilizzata per la discussione grammaticale. Per questo, la parola faʿala accennata sopra ha come significato 'egli fece', ma si traduce 'fare' quando è usata come forma di citazione.
Esistono inoltre verbi costruiti da radici quadrilittere (cioè di quattro consonanti). Ci sono quattro forme aumentate per questi verbi, simili alle forme II, V, VII e IX dei verbi trilitteri, indicate come Iq, IIq, IIq, IVq. Le forme IIIq e IVq sono alquanto rare. La costruzione di questi verbi è data solitamente per mezzo del verbo modello faʿlala . La scelta di questo particolare verbo è in questo caso poco soddisfacente, perché la terza e la quarta consonante di un vero verbo quadrlittero non sono uguali; questo si rivela essere un problema nella IV forma, per la quale nelle tabelle seguenti si usa il verbo modello faʿlaqa .
Alcune grammatiche, specialmente quelle delle varietà di arabo parlato, preferiscono altre radici modello. Ad esempio, Wallace M. Erwin in A Short Reference Grammar of Iraqi Arabic utilizza فمل FaMaLa e فستل FaSTaLa per le radici, rispettivamente, trilittere e quadrilittere (le lettere FML stanno per first, middle, last , mentre FSTL stanno per first, second, third, last ). Solitamente le consonanti radicali sono scritte in maiuscolo.
L'uso di associare le forme aumentate con i numeri romani è una creazione degli studi occidentali. Nella tradizione grammaticale araba non sono numerate e si preferisce invece chiamarle con la forma di citazione; ad esempio, la V forma viene detta semplicemente "forma tafaʿʿala ".
| Verbi | Forme nominali | Significati tipici, note | Esempi | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Attivo | Passivo | Participio attivo | Participio passivo | Nome verbale | ||||||
| Passato (3ª sg. masc.) | Non-passato (3ª sg. masc.) | Imperativo (2ª sg. masc.) | Passato (3ª sg. masc.) | Non-passato (3ª sg. masc.) | sg. masc. | |||||
| I | فَعَلَ faʿala | يَفْعُلُ yafʿulu | اُفْعُلْ ufʿul | فُعِلَ fuʿila | يُفْعَلُ yufʿalu | فَاعِل fāʿil | مَفْعول mafʿūl | فَعْل faʿl , فُعُول fuʿūl , فِعْل fiʿl , (فُعْل(ة fuʿl(a) , (فَعَال(ة faʿāl(a) , (فِعَال(ة fiʿāl(a) , ecc. | forma base del verbo | (كتب (يكتب kataba (yaktubu) 'scrivere"; (دخل (يدخل dakhala (yadkhulu) 'entrare'; (درس (يدرس darasa (yadrusu) 'studiare"; (قتل (يقتل {qatala (yaqtulu) 'uccidere' |
| يَفْعِلُ yafʿilu | اِفْعِلْ ifʿil | (حمل (يحمل ḥamala (yaḥmilu) 'portare'; (قدر (يقدر qadara (yaqdiru) 'essere in grado'; (عرف (يعرف ʿarafa (yaʿrifu) 'conoscere'; (جلس (يجلس jalasa (yajlisu) 'sedere' | ||||||||
| يَفْعَلُ yafʿalu | اِفْعَلْ ifʿal | solitamente con una consonante gutturale ( ʾ, ʿ, h, ḥ ) in seconda o terza posizione | (قطع (يقطع qaṭaʿa (yaqṭaʿu) 'tagliare'; (قرأ (يقرأ qaraʾa (yaqraʾu) "leggere"; (ظهر (يظهر ẓahara (yaẓharu) 'sembrare'; (بحث (يبحث baḥatha (yabḥathu) 'cercare' | |||||||
| فَعِلَ faʿila | spesso sono verbi stativi (condizioni temporanee) | (فهم (يفهم fahima (yafhamu) 'capire'; (ركب (يركب rakiba (yarkabu) 'cavalcare'; (شرب (يشرب shariba (yashrabu) 'bere'; (لبس (يلبس labisa (yalbasu) 'indossare' | ||||||||
| يَفْعِلُ yafʿilu | اِفْعِلْ ifʿil | spesso sono verbi stativi (condizioni temporanee); rari eccetto con و w iniziale (che sparisce nel non-passato) | (حسب (يحسب ḥasiba (yaḥsibu) 'stimare'; (وثق (يثق wathiqa (yathiqu) 'avere fiducia' | |||||||
| فَعُلَ faʿula | يَفْعُلُ yafʿulu | اُفْعُلْ ufʿul | solo con verbi stativi (solo condizioni permanenti) | (كبر (يكبر kabura (yakburu) 'diventare grande'; (كثر (يكثر kathura (yakthuru) 'essere numeroso'; (بعد (يبعد baʿuda (yabʿudu) 'essere lontano (da)'; (كرم (يكرم karuma (yakrumu) 'essere/diventare nobile' | ||||||
| II | فَعَّلَ faʿʿala | يُفَعِّلُ yufaʿʿilu | فَعِّلْ faʿʿil | فُعِّلَ fuʿʿila | يُفَعِّلُ yufaʿʿalu | مُفَعِّل mufaʿʿil | مُفَعَّل mufaʿʿal | تَفْعِيل tafʿīl | causativo e intensivo; denominativo; transitivo della I forma. | كتّب kattaba 'far scrivere (qualcosa a qualcuno)'; دخّل dakhkhala 'portare dentro (qualcuno/qualcosa)'; درّس darrasa 'insegnare'; قتّل qattala 'massacrare'; حمّل ḥammala 'imporre'; عرّف ʿarrafa 'annunciare, informare'; قطّع qaṭṭaʿa "tagliare a pezzi" |
| III | فاعَلَ fāʿala | يُفَاعِلُ yufāʿilu | فَاعِلْ fāʿil | فُوعِلَ fūʿila | يُفَاعَلُ yufāʿalu | مُفَاعِل mufāʿil | مُفَاعَل mufāʿal | مُفَاعَلة، فِعَالة mufāʿalah, fiʿāl | i verbi in questa forma richiedono un oggetto diretto che spesso è "con" ea volte "contro". | كاتب kātaba 'scrivere a, avere corrispondenza con (qualcuno)'; داخل dākhala 'abbattersi su (qualcuno)'; دارس dārasa 'studiare con (qualcuno)'; قاتل qātala 'combattere'; جالس jālasa 'sedere (con qualcuno), tenere compagnia (a qualcuno)'; قاطع qāṭaʿa 'dissociarsi (da), interrompere, troncare i rapporti (con qualcuno)' |
| IV | أَفْعَلَ afʿala | يُفْعِلُ yufʿilu | أَفْعِلْ afʿil | أُفْعِلَ ufʿila | يُفْعَلُ yufʿalu | مُفْعِل mufʿil | مُفْعَل mufʿal | إِفْعَال ifʿāl | solitamente transitivo e causativo della I forma (questa forma non ha significato intransitivo). | أكتب aktaba 'dettare'; أدخل adkhala 'portare dentro (qualcuno), portare fuori (qualcosa)'; أقدر aqdara 'permettere'; أجلس ajlasa 'sedere'; أقطع aqṭaʿa 'far troncare (un rapporto a qualcuno), separarsi dalla compagnia, assegnare un feudo' |
| V | تَفَعَّلَ tafaʿʿala | يَتَفَعَّلُ yatafaʿʿalu | تَفَعَّلْ tafaʿʿal | تُفُعِّلَ tufuʿʿila | يُتَفَعَّلُ yutafaʿʿalu | مُتَفَعِّل mutafaʿʿil | مُتَفَعَّل mutafaʿʿal | تَفَعُّل tafaʿʿul | solitamente riflessivo della II forma. | تدخّل tadakhkhala 'interferire, disturbare'; تدرّس tadarrasa 'imparare'; تحمّل taḥammala 'sopportare, subire'; تعرّف taʿarrafa 'familiarizzare (con qualcuno), incontrare'; تقطّع taqaṭṭaʿa 'essere tagliato fuori, essere interrotto, essere intermittente' |
| VI | تَفاعَلَ tafāʿala | يَتَفاعَلُ yatafāʿalu | تَفاعَلْ tafāʿal | تُفوعِلَ tufūʿila | يُتَفاعِلُ yutafāʿalu | مُتَفاعِل mutafāʿil | مُتَفَاعَل mutafāʿal | تَفَاعُل tafāʿul | reciproco della III forma; anche "far finta di" | تكاتب takātaba 'scriversi reciprocamente'; تداخل tadākhala 'interferire, immichiarsi'; تدارس tadārasa 'studiare accuratamente con qualcuno'; تقاتل taqātala 'combattere con qualcuno'; تحامل taḥāmala 'maltrattare, essere prevenuto'; تعارف taʿarrafa 'familiarizzare a vicenda, venire a sapere (qualcosa)'; تقاطع taqāṭaʿa 'separare la compagnia, interrompere le relazioni, intersecarsi (di strade)' |
| VII | اِنْفَعَلَ infaʿala | يَنْفَعِلُ yanfaʿilu | اِنْفَعِلْ infaʿil | اُنْفَعِلَ (unfuʿila) | يُنْفَعَلُ (yunfaʿalu) | مُنْفَعِل munfaʿil | مُنْفَعَل munfaʿal | اِنْفِعَال infiʿāl | anticausativo della I forma; | انكتب inkataba 'firmare'; انقطع inqaṭaʿa 'essere estromesso, cessare, sospendere' |
| VIII | اِفْتَعَلَ {iftaʿala) | يَفْتَعِلُ yaftaʿilu | اِفْتَعِلْ iftaʿil | اُفْتُعِلَ uftuʿila | يُفْتَعَلُ yuftaʿalu | مُفْتَعِل muftaʿil | مُفْتَعَل muftaʿal | اِفْتِعَال iftiʿāl | reflessivo della I forma; spesso le variazioni di significato non sono prevedibili | اكتتب iktataba 'copiare (qualcosa), venire registrato'; اقتتل iqtatala 'combattere (con)'; احتمل iḥtamala 'portare via, sopportare, permettere'; اقطدر iqtadara 'essere in grado'; iʿtarafa 'confessare, riconoscere'; ; اقتطع iqtaṭaʿa 'prendere una parte (di qualcosa), strappare, dedurre' |
| IX | اِفْعَلَّ ifʿalla | يَفْعَلُّ yafʿallu | اِفْعَلِلْ ifʿalil | (اُفْعُلَّ) (ufʿulla) | (يُفْعَلُّ) (yufʿallu) | مُفْعَلّ mufʿall | — | اِفْعِلَال ifʿilāl | stativo ("essere X", "diventare X"), specialmente con colori (ad esempio "rosso", "blu") e difetti fisici. | احمرّ iḥmarra 'diventare rosso, arrossire'; اسودّ iswadda 'essere/diventare nero'; اصفرّ iṣfarra 'diventare giallo, impallidire'; احولّ iḥwalla 'essere strabico' |
| X | اِسْتَفْعَلَ istafʿala | يَسْتَفْعِلُ yastafʿilu | اِسْتَفْعِلْ istafʿil | اُسْتُفْعِلَ ustufʿila | يُسْتَفْعَلُ yustafʿalu | مُسْتَفْعِل mustafʿil | مُسْتَفْعَل mustafʿal | اِسْتِفْعَال istifʿāl | "chiedere di X"; "volere (+ infinito)"; "considerare (qualcuno) essere X"; causativo , e talvolta autocausativo; talvolta il significato cambia in modo imprevedibile | استكتب istaktaba 'chiedere (a qualcuno) di scrivere (qualcosa)'; استقتل istaqtala 'mettere a rischio la vita'; استقدر istaqdara 'chiedere (a Dio) forza o abilità'; استعرف istaʿrafa 'riconoscere'; استقطع istaqṭaʿa 'richiedere come feudo' |
| XI | اِفْعَالَّ ifʿālla | يَفْعالُّ yafʿāllu | اِفْعالِلْ ifʿālil | — | مُفْعَالّ mufʿāll | — | اِفْعِيلَال ifʿīlāl | raro eccetto in poesia; stesso significato della IX forma | احمارّ iḥmārra "diventare rosso, arrossire"; اصحابّ iṣhābba 'essere/diventare rossastro'; الهاجّ ilhājja 'raggelarsi' | |
| XII | اِفْعَوْعَلَ ifʿawʿala | يَفْعَوْعِلُ yafʿawʿilu | اِفْعَوْعِلْ ifʿawʿil | اُفْعُوعِلَ ufʿūʿila | يُفْعَوْعَلُ yufʿawʿalu | مُفْعَوْعِل mufʿawʿil | مُفْعَوْعَل mufʿawʿal | اِفْعِيعَال ifʿīʿāl | molto rari, con significati specializzati; spesso stativi | احدودب iḥdawdaba 'essere convesso, essere gobbo'; اغدودن ighdawdana 'crescere lungo e folto (di capelli)'; احلولك iḥlawlaka 'essere nero come la pece'; اخشوشن ikhshawshana 'essere crudo, condurre una vita difficile' |
| XIII | اِفْعَوَّلَ ifʿawwala | يَفْعَوِّلُ yafʿawwilu | اِفْعَوِّلْ ifʿawwil | اُفْعُوِّلَ ufʿuwwila | يُفْعَوَّلُ yufʿawwalu | مُفْعَوِّل mufʿawwil | مُفْعَوَّل mufʿawwal | اِفْعِوَّال ifʿiwwāl | الجوّذ ijlawwadha 'galoppare'; اعلوّط iʿlawwaṭa 'aggrapparsi al collo di (un cammello)' | |
| XIV | اِفْعَنْلَلَ ifʿanlala | يَفْعَنْلِلُ yafʿanlilu | اِفْعَنْلِلْ ifʿanlil | اُفْعُنْلِلَ ufʿunlil | يُفْعَنْلَلُ yufʿanlalu | مُفْعَنْلِل mufʿanlil | مُفْعَنْلَل mufʿanlal | اِفْعِنْلَال ifʿinlāl | اقعنسس iqʿansasa 'avere il petto in fuori'; اقعندد iqʿandada 'resiedere'; اسحنكك isḥankaka 'diventare molto scuro' | |
| XV | اِفْعَنْلَى ifʿanlā | يَفْعَنْلَى yafʿanlā | اِفْعَنْلَ ifʿanla | اُفْعُنْلِيَ ufʿunliya | يُفْعَنْلَى yufʿanlā | مُفْعَنْلٍ mufʿanlin | مُفْعَنْلًى mufʿanlan | اِفْعِنْلَاع ifʿinlāʾ | احرنبى iḥranbā 'diventare molto furioso'; اغرندى ighrandā 'maledire e colpire (qualcuno)' | |
| Iq | فَعْلَقَ faʿlaqa | يُفَعْلِقُ yufaʿliqu | فَعْلِقْ faʿliq | فُعْلِقَ fuʿliqa | يُفَعْلَقُ yufaʿlaqu | مُفَعْلِق mufaʿliq | مُفَعْلَق mufaʿlaq | فَعْلَقة faʿlaqat , occ. فَعْلَاق faʿlāq , فِعْلَاق fiʿlāq | forma base, spesso transitiva o denominativa; simile alla II forma, ma il nome verbale è diverso; sono comuni le radici raddoppiate del tipo فعفع faʿfaʿa , talvolta anche فعفل faʿfala | دحرج daḥraja 'arrotolare (qualcosa)'; ترجم tarjama 'tradurre, fare l'interprete'; هندس handasa 'progettare, fare un progetto'; بيطر bayṭara 'praticare la chirurgia veterinaria' (< 'veter(inaria)'); زلزل zalzala 'scuotere (qualcosa), atterrire'; وسوس waswasa 'sussurrare'; غرغر gharghara "fare gargarismi" |
| IIq | تَفَعْلَقَ tafaʿlaqa | يُتَفَعْلِقُ yatafaʿlaqu | تَفَعْلِقْ tafaʿlaq | تُفُعْلِقَ tufuʿliqa | يُتَفَعْلَق yutafaʿlaqu | مُتَفَعْلِق mutafaʿliq | مُتَفَعْلَق mutafaʿlaq | تَفَعْلُق tafaʿluq | riflessivo della forma Iq; frequentativo intransitivo denominativo; simile alla V forma | تدحرج tadaḥraja 'arrotolare' (intrans.)'; تزلزل tazalzala 'scuotere (intrans.), tremare'; تفلسف tafalsafa 'filosofare' (< فيلسوفـ faylasūf- 'filosofo'); تمذهب tamadhhaba 'seguire una setta' (< مذهبـ madhhab- 'setta' < ذهب dhahaba 'andare'); تقهقر taqahqara 'essere respinto' |
| IIIq | اِفْعَنْلَقَ ifʿanlaqa | يَفْعَنْلِقُ yafʿanliqu | اِفْعَنْلِقْ ifʿanliq | اُفْعُنْلِقَ ufʿunliqa | يُفْعَنْلَقُ yufʿanlaqu | مُفْعَنْلِق mufʿanliq | مُفْعَنْلَق mufʿanlaq | اِفْعِنْلَاق ifʿinlāq | rari | اخرنطم ikhranṭama 'essere orgoglioso' (cf. الخرطوم al-Kharṭūm- ' Khartum ') |
| IVq | اِفْعَلَقَّ ifʿalaqqa | يَفْعَلِقُّ yafʿaliqqu | اِفْعَلْقِقْ ifʿalqiq | اُفْعُلِقَّ ufʿuliqqa | يُفْعَلَقُّ yufʿalaqqu | مُفْعَلِقّ mufʿaliqq | مُفْعَلَقّ mufʿalaqq | اِفْعِلْقَاق ifʿilqāq | di solito intransitivi; piuttosto rari | اطمأنّ iṭmaʾanna 'essere tranquillo, calmo'; اضمحلّ iḍmaḥalla 'svanire, rimpicciolirsi'; اقشعرّ iqshaʿarra 'rabbrividire di terrore' |
Ogni forma può avere o la diatesi attiva o quella passiva nel passato e nel non-passato, ciò comporta che le forme riflessive siano diverse da quelle passive.
Da notale che il passivo delle forme I e V coincide. Non ci sono altre possibilità di confusione.
Verbi sani
I verbi sani sono quelli senza irregolarità. I verbi irregolari sono detti deboli ; generalmente ciò si verifica o (1) nei verbi in cui una delle consonanti radicali è و w , ي y o ﺀ ʾ (), oppure (2) nei verbi in cui la seconda e la terza consonante sono uguali.
Alcuni verbi che sarebbero classificati come deboli sono tuttavia coniugati come i verbi sani. Ciò accade, ad esempio:
- nella maggior parte dei casi quando la sola debolezza è rappresentata dalla hamza; l'irregolarità è nell'ortografia araba e non nella pronuncia, salvo pochi casi.
- nella maggior parte dei casi quando la debolezza è rappresentata dalla y come prima radicale (ossia verbi assimilati).
- in tutti i verbi della II, III, V e VI forma la cui sola debolezza è una و w o una ي y nella prima o nella seconda radicale, o anche entrambe.
Assimilazioni nell'VIII forma
L'VIII forma ha una ـتـ - t - infissa nella radice, subito dopo la prima consonante radicale. Questa ـتـ - t - si assimila a certe consonanti coronali che costituiscono la prima consonante della radice. In particolare, nelle radici la cui prima consonante è د، ز، ث، ذ، ص، ط، ض، ظ dz th dh ṣ ṭ ḍ ẓ la combinazione di radice e infisso ت t appare come دّ، زد، ثّ، ذّ، صط، طّ، ضط، ظّ dd zd thth dhdh ṣṭ ṭṭ ḍṭ ẓẓ : la t , cioè, assume l'enfasi delle consonanti enfatiche ص، ط، ض، ظ ṣ ṭ ḍ ẓ, la sonorità di د، ز dz e si assimila completamente alle consonanti interdentali ث، ذ، ظ th dh ẓ . Il cluster ضط ḍṭ , come in اضطرّ iḍṭarra 'obbligare, costringere', è inaspettato tenendo conto della pronuncia moderna, dato che presenta una consonante sonora accanto a una sorda; ciò induce a pensare che ط ṭ fosse originariamente sonora, mentre ض ḍ fosse pronunciata come un'enfatica non di د d ma di un insolito suono laterale (ض ḍ era probabilmente una fricativa laterale alveolare sonora /ɮˤ/ o una simile affricata /dɮˤ/ or /dˡˤ/ ; vedi la voce sulla lettera ض ḍād ).
Verbi difettivi (di terza debole)
Oltre alla I forma attiva, c'è una sola forma possibile per ogni verbo, a prescindere che la terza consonante radicale sia و w o ي y . Tutti i verbi derivati difettivi hanno le stesse terminazioni attive del tipo (فعى (يفعي faʿā (yafʿī) eccetto nelle fomre V e VI, che hanno invece le terminazioni del passato come il tipo (فعى (يفعي faʿā (yafʿī) , ma quelle del non-passato come il tipo (فعي (يفعى faʿiya (yafʿā) . Le terminazioni del passivo di tutti i verbi difettivi (sia di I forma che derivati) sono uguali al tipo (فعي (يفعى faʿiya (yafʿā) . I nomi verbali hanno varie irregolarità: femminile nella II forma, della declinazione in -in per la V e VI forma, colpo di glottide invece di w/y nella radice nelle forme VII–X.
I participi attivi e passivi delle forme derivate dei verbi difettivi appartengono rispettivamente alla declinazione -in ea quella in -an .
I verbi difettivi in X forma sono alquanto rari. Heywood e Nahmad citano un verbo di questo tipo, iʿmāya 'essere/diventare cieco', che non segue la forma attesa اعميّ *iʿmayya . [2] Essi citano inoltre un altrettanto raro verbo in XI forma اعمايّ iʿmāyya 'essere/diventare cieco' — stavolta con la costruzione attesa.
| Verbi | Forme nominali | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Attivo | Passivo | Participio attivo | Participio passivo | Nome verbale | ||||
| Passato (3ª sg. masc.) | Non-passato (3ª sg. {masc.) | Imperativo (2ª sg. masc.) | Passato (3ª sg. masc.) | Non-passato (3ª sg. masc.) | sg. masc. nom. | |||
| I | فَعَى faʿā | يَفْعِي yafʿī | اِفْعِ ifʿi | فُعِيَ fuʿiya | يُفْعَى yufʿā | فَاعٍ fāʿin | مَفْعِيّ mafʿiyy | فَعْي faʿy , فَعْو faʿw , فَعًى faʿan , فِعًى fiʿan , فَعَاء faʿāʾ , فَاعِية fāʿiya , فِعَاية fiʿāya , فَعَاوة faʿāwah , مَفْعَاة mafʿā , مَفْعِية mafʿiya , فُعْية fuʿya , فُعْوة fuʿwa , فُعُوْ fuʿuww , فُعْوَان fuʿwān , ecc. |
| فَعَا faʿā | يَفْعُو yafʿū | اُفْعُ ufʿu | مَفْعُوّ mafʿuww | |||||
| فَعِيَ faʿiya | يَفْعَى yafʿā | اِفْعَ ifʿa | مَفْعِيّ mafʿiyy | |||||
| II | فَعَّى faʿʿā | يُفَعِّي yufaʿʿī | فَعِّ faʿʿi | فُعِّيَ fuʿʿiya | يُفَعّى yufaʿʿā | مُفَعٍّ mufaʿʿin | مُفَعًّى mufaʿʿan | تَفْعِية tafʿiya |
| III | فَاعَى fāʿā | يُفَاعِي {yufāʿī | فَاعِ fāʿi | فوعِيَ fūʿiya | يُفَاعَى yufāʿā | مُفَاعٍ mufāʿin | مُفَاعًى mufāʿan | مُفَاعَاة mufāʿā , فِعَاء fiʿāʾ |
| IV | أَفْعَى afʿā | يُفْعِي yufʿī | أَفْعِ afʿi | أُفْعِيَ ufʿiya | يُفْعَى yufʿā | مُفْعٍ mufʿin | مُفْعًى mufʿan | إفْعَاء ifʿāʾ |
| V | تَفَعَّى tafaʿʿā | يَتَفَعَّى yatafaʿʿā | تَفَعَّ tafaʿʿa | تُفُعِّيَ tufuʿʿiya | يُتَفَعَّى yutafaʿʿā | مُتَفَعٍّ mutafaʿʿin | مُتَفَعًّى mutafaʿʿan | تَفَعٍّ tafaʿʿin |
| VI | tafāʿā | يَتَفاعَى yatafāʿā | تَفاعَ tafāʿa | تُفوعِيَ tufūʿiya | يُتَفاعَى yutafāʿā | مُتَفَاعٍ mutafāʿin | مُتَفاعًى mutafāʿan | تَفَاعٍ tafāʿin |
| VII | اِنْفَعَى infaʿā | يَنْفَعِي yanfaʿī | اِنْفَعِ infaʿi | (اُنْفُعِ) (unfuʿī) | (يُنْفَعَى) (yunfaʿā) | مُنْفَعٍ munfaʿin | مُنْفَعًى munfaʿan | اِنْفِعَاء infiʿāʾ |
| VIII | اِفْتَعَى iftaʿā | يَفْتَعِي yaftaʿī | اِفْتَعِ iftaʿi | اُفْتُعِيَ uftuʿiya | يُفْتَعَى yuftaʿā | مُفْتَعٍ muftaʿin | مُفْتَعًى muftaʿan | اِفْتِعَاء iftiʿāʾ |
| IX | (اِفْعايَ (اِفْعَيَيْت ifʿāya (ifʿayaytu?) | (يَفْعَايُ (يَفْعَيْنَ yafʿāyu (yafʿayna?) | اِفْعَيْ ifʿay? | — | — | مُفْعَاي mufʿāy | — | اِفْعِيَاء ifʿiyāʾ |
| X | اِسْتَفْعَى istafʿā | يَسْتَفْعِي yastafʿī | اِسْتَفْعِ istafʿi | اُسْتُفْعِيَ ustufʿiya | يُسْتَفْعَى yustafʿā | مُسْتَفْعٍ mustafʿin | مُسْتَفْعًى mustafʿan | اِسْتِفْعَاء istifʿāʾ |
Verbi concavi (di seconda debole)
Qui sono mostrate solo le forme con irregolarità; quelle mancanti sono del tutto regolari, con w o y come seconda radicale, a seconda della radice. Nelle forme IV e X troviamo nomi verbali femminili inattesi.
| Verbi | Forme nominali | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Attivo | Passivo | Participio attivo | Participio passivo | Nome verbale | ||||
| Passato (3ª sg. masc.) | Non-passato (3ª sg. {masc.) | Imperativo (2ª sg. masc.) | Passato (3ª sg. masc.) | Non-passato (3ª sg. masc.) | sg. masc. | |||
| I | (فَالَ (فِلْت fāla (filtu) | يَفِيلُ yafīlu | فِلْ fil | فُوِلَ fuwila | يُفَالُ yufālu | فَائِل fāʾil | مَفِيل mafīl | solitamente فَوْل fawl , فَيْل fayl ; also فُول fūl , فَوَال fawāl , (فِيَال(ة fiyāl(a) , فِوَال fiwāl , فُوَال fuwāl , (مَفَال(ة mafāl(a) , مَفِيل mafīl etc. |
| (فَالَ (فُلْت fāla (fultu) | يَفُولُ yafūlu | فُلْ ful | مَفُول mafūl | |||||
| (فَالَ (فِلْت fāla (filtu) | يَفَالُ yafālu | فَلْ fal | مَفُول mafīl | |||||
| (فَالَ (فُلْت fāla (fultu) | مَفُول mafūl | |||||||
| IV | (أَفَالَ (أَفَلْت 'afāla (ʾafaltu) | يُفِيلُ yufīlu | أَفِلْ 'afil | أُفِيلَ 'ufīla | مُفِيل mufīl | مُفَال mufāl | إفَالة 'ifālah | |
| VII | (اِنْفَالَ (اِنْفَلْت infāla (infaltu) | يَنْفَالُ yanfālu | اِنْفَلْ infal | — | مُنْفَال munfāl | اِنْفِيَال infiyāl | ||
| VIII | (اِفْتَالَ (اِفْتَلْت iftāla (iftaltu) | يَفْتَالُ yaftālu | اِفْتَلْ iftal | اُفْتيلَ uftīla | يُفْتَالُ yuftālu | مُفْتَال muftāl | اِفْتِيَال iftiyāl | |
| X | اِسْتَفَالَ istafāla | يَسْتَفْيلُ yastafīlu | اِسْتَفِلْ istafil | اُسْتُفِيلَ ustufīla | يُسْتَفَالُ yustafālu | مُسْتَفِيل mustafīl | مُسْتَفَال mustafāl | اِسْتِفَالة istifāla |
Verbi assimilati (di prima debole)
Quando la prima radicale è w , essa cade nel non-passato in prima forma. La maggior parte delle forme assimilate sono regolari, salvo le sequenze uw, iw che sono assimilate in ū, ī e la sequenza wt dell'VIII forma che è assimilata in tt lungo tutta la coniugazione. La seguente tabella mostra solo le forme irregolari.
La w iniziale del comune nome verbale in I forma ʿila cade (ad esempio, ṣila 'arrivo, collegamento' da waṣala 'arrivare').
| Verbi | Forme nominali | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Attivo | Passivo | Participio attivo | Participio passivo | Nome verbale | ||||
| Passato (3ª sg. masc.) | Non-passato (3ª sg. {masc.) | Imperativo (2ª sg. masc.) | Passato (3ª sg. masc.) | Non-passato (3ª sg. masc.) | masc. sg. | |||
| I | waʿala | yaʿulu | ʿul | wuʿila | yūʿalu | wāʿil- | mawʿūd- | waʿl, wuʿūl, ʿila etc. |
| yaʿilu | ʿil | |||||||
| yaʿalu | ʿal | |||||||
| waʿila | ||||||||
| yaʿilu | ʿil | |||||||
| waʿula | yaʿulu | ʿul | ||||||
| IV | ʾawʿala | yūʿilu | ʾawʿil | ʾūʿila | yūʿalu | mūʿil- | mūʿal- | ʾīʿāl- |
| VIII | ittaʿala | yattaʿilu | ittaʿal | uttuʿila | yuttaʿalu | muttaʿil- | muttaʿal- | ittiʿāl- |
| X | istawʿala | yastawʿilu | istawʿil | ustūʿila | yustawʿalu | mustawʿil- | mustawʿal- | istīʿāl- |
Se la prima radicale è y le forme sono in gran parte regolari. La tabella seguente mostra solo le forme irregolari, evidenziate in grassetto .
| Verbi | Forme nominali | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Attivo | Passivo | Participio attivo | Participio passivo | Nome verbale | ||||
| Passato (3ª sg. masc.) | Non-passato (3ª sg. masc.) | Imperativo (2ª sg. masc.) | Passato (3ª sg. masc. | Non-passato (3ª sg. masc.) | sg. masc. | |||
| I | yaʿala | yayʿulu | ūʿul | yuʿila | yūʿalu | yāʿil- | mayʿūd- | yaʿl- etc. |
| yayʿilu | īʿil | |||||||
| waʿala | yayʿalu | īʿal | ||||||
| waʿila | yayʿalu | īʿal | ||||||
| yayʿilu | īʿil | |||||||
| waʿula | yayʿulu | ūʿul | ||||||
| IV | ʾayʿala | yūʿilu | ʾayʿil | ʾūʿila | yūʿalu | mūʿil- | mūʿal- | ʾīʿāl- |
| VIII | ittaʿala | yattaʿilu | ittaʿal | uttuʿila | yuttaʿalu | muttaʿil- | muttaʿal- | ittiʿāl- |
| X | istayʿala | yastayʿilu | istayʿil | ustūʿila | yustayʿalu | mustayʿil- | mustayʿal- | istīʿāl- |
Verbi geminati
| Verbi | Forme nominali | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Attivo | Passivo | Participio attivo | Participio passivo | Nome verbale | ||||
| Passato (3ª sg. masc.) | Non-passato (3ª sg. {masc.) | Imperativo (2ª sg. masc.) | Passato (3ª sg. masc.) | Non-passato (3ª sg. masc.) | masc. sg. | |||
| I | falla (falaltu) | yafullu | fulla, fulli, uflul | fulla | yufallu | fāll- | maflūl- | fall- ecc. |
| yafillu | filla, filli, iflil | |||||||
| yafallu | falla, falli, iflal | |||||||
| falla (faliltu) | yafallu | falla, falli, iflal | ||||||
| III | fālla | yufāllu | fālla, fālli, fālil | fūlla | yufāllu | mufāll- | mufāll- | mufāllat-, filāl- |
| IV | afalla | yufillu | afilla, afilli, aflil | ufilla | yufallu | mufill- | mufall- | iflāl- |
| VI | tafālla | yatafāllu | tafālil | tufūlla | yutafāllu | mutafāll- | mutafāll- | tafāll- |
| VII | infalla | yanfallu | infalla, infalli, infalil | — | munfall- | munfall- | infilāl- | |
| VIII | iftalla | yaftallu | iftalla, iftalli, iftalil | uftulla | yuftallu | muftall- | muftall- | iftilāl- |
| X | istafalla | yastafillu | istafilla, istafilli, istaflil | ustufilla | yustafallu | mustafill- | mustafall- | istiflāl- |
Verbi hamzati
Il problema più spinoso nei verbi cosiddetti "hamzati" (ossia con un colpo di glottide ʾ , o hamza , fra le consonanti radicali) è il modo complicato in cui si scrivono in arabo (vedi la voce sulla hamza per le sue regole ortografiche). Nella pronuncia questi verbi sono infatti del tutto regolari.
L'unica irregolarità si trova quando la hamza è la prima radicale. Una regola fonologica dell'arabo classico non ammette due hamza una dopo l'altra separate da una vocale breve; nel qual caso, la seconda si assimila alla vocale precedente (quindi ʾaʾ, ʾiʾ, ʾuʾ diventano ʾā, ʾī, ʾū ). Ciò si verifica nelle seguenti forme:
- la prima persona singolare del non-passato nelle forme I, IV e VIII.
- tutto il passato e l'imperativo della IV forma.
Inoltre, ovunque si trovi una alif waṣla si può facoltativamente applicare questa modifica. Ciò di verifica nelle seguenti forme:
- tutto l'imperativo in I forma.
- tutto il passato, l'imperativo e il nome verbale in VIII forma.
Si segnalano le seguenti irregolarità:
- i verbi comuni ʾakala 'mangiare', ʾakhadha 'prendere', ʾamara 'comandare' hanno gli imperativi brevi irregolari kul, khudh, mur .
- l'VIII forma del verbo comune ʾakhadha 'prendere' è ittakhadha 'assumere', con assimilazione irregolare della hamza.
- il verbo comune saʾala yasʾalu 'chiedere' ha anche un non-passato alternativo yasalu senza hamza.
| Verbi | Forme nominali | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Attivo | Passivo | Participio attivo | Participio passivo | Nome verbale | ||||
| Passato (3ª sg. masc.) | Non-passato (3ª sg. {masc.) | Imperativo (2ª sg. masc.) | Passato (3ª sg. masc.) | Non-passato (3ª sg. masc.) | masc. sg. | |||
| I | ʾaʿala | yaʾʿulu (ʾāʿulu) | uʾʿul, ūʿul | ʾuʿila | yuʾʿalu (ʾūʿalu) | ʾāʿil | maʾʿūl- | ʾaʿl- etc. |
| ecc. | ||||||||
| IV | ʾāʿala | yuʾʿilu (ʾūʿilu) | ʾāʿil | ʾūʿil | yuʾʿalu (ʾūʿalu) | muʾʿil- | muʾʿal- | ʾīʿāl- |
| VIII | iʾtaʿala, ītaʿala | yaʾtaʿilu (ʾātaʿilu) | iʾtaʿil, ītaʿil | uʾtuʿila, ūtuʿila | yuʾtaʿala (ʾūtaʿala) | muʾtaʿil- | muʾtaʿal- | iʾtiʿāl-, ītiʿāl- |
Verbi doppiamente deboli
I verbi doppiamente deboli hanno due radicali deboli; qualche verbo è anche triplicemente debole. In genere le regole esposte sopra per i verbi deboli si applicano in combinazione, a meno che non entrino in conflitto. Di seguito i casi in cui due tipi di debolezza si applicano insieme:
- verbi con w come prima radicale e w o y come terza radicale. Si coniugano come difettivi (tertiae infirmae), e in più perdono la w nel non-passato in I forma, ad esempio waqā yaqī 'vigilare', wafā yafī 'completare, mantentere)', waliya yalī 'essere vicino, seguire'. Questi verbi hanno delle forme di imperativo molto brevi qi fi li (femminile qī fī lī , maschile plurale qū fū lū , femminile plurale iqna ifna ilna ), sebbene non siano solitamente usate in arabo moderno standard . Allo stesso modo, i verbi di questo tipo in IV e VIII forma sono coniugati come difettivi ma hanno anche la normale assimilazione dei verbi con w iniziale, ad esempio la IV forma awfā yūfī 'mantenere un voto', l'VIII forma ittaqā yattaqī 'temere (Dio)', aumenti rispettivamente di wafā yafī e waqā yaqī (vedi sopra).
- verbi con hamza come prima radicale e w o y come terza radicale. Si coniugano come difettivi (tertiae infirmae), e in più subiscono l'assimilazione causata dalla hamza iniziale, ad esempio il verbo comune ʾatā yaʾtī 'diventare' (prima persona singolare del non-passato ʾātī 'divento') e il verbo derivato in IV forma ʾātā yuʾtī 'portare' (prima persona singolare del non-passato ʾūtī 'porto').
Quando due debolezze entrano in conflitto una delle radicali deboli è trattata come sana:
- verbi con w o y in entrambe le ultime due consonanti radicali. Questo tipo è piuttosto comune, ad esempio rawā yarwī 'raccontare, trasmettere'. I verbi di questo tipo si coniugano come i regolari difettivi (tertiae infirmae); la seconda radicale è trattata come non debole.
- verbi con w come prima radicale e le ultime due uguali fra di loro. In questi verbi non si verifica nessuna assimilazione della prima radicale, ad esempio wadda (wadidtu) yawaddu 'amare'.
- verbi con hamza come prima radicale e le ultime due uguali fra di loro. n questi verbi non si verifica nessuna assimilazione della prima radicale, ad esempio ʾajja yaʾujju 'bruciare', prima singolare del non-passato ʾaʾujju 'brucio', con due hamza di seguito.
I seguenti casi presentano alcune irregolarità:
- verbi con una w o y come seconda radicale e una hamza come terza radicale. Sono verbi piuttosto comuni, ad esempio il frequentissimo ar|jāʾa yajīʾu 'venire'. La sola irregolarità si trova nel participio attivo in I forma, ad esempio jāʾin 'venente', che si declina come un normale participio di verbo difettivo (tertiae infirmae) (forse per evitare due hamza di seguito, perché la forma attesa sarebbe *jāʾiʾ ).
- il verbo di uso comunissimo raʾā yarā 'vedere'. La hamza cade in tutto il non-passato. Allo stesso modo si forma anche il passivo, ruʾiya yurā 'essere visto'. Il participio attivo è regolare rāʾin come anche quello passivo marʾīy- . La IV forma derivata arā yūrī 'mostrare' è senza la hamza. Le altre forme aumentate sono regolari: III forma rāʾā yurāʾī 'dissimulare', VI forma tarāʾā yatarāʾā 'guardarsi l'un l'altro', VIII forma irtaʾā yartaʾī 'pensare'.
- il verbo frequente {ḥayiya yaḥyā 'vivere', con un passato alternativo ḥayya . La IV forma aḥyā yuḥyī 'resuscitare, rivivere' è regolare. La X forma istaḥyā yastaḥyī 'risparmiare la vita, vergognarsi' può presentarsi inoltre come istaḥayya e istaḥā .
Prospetto delle vocali
La vocalizzazione delle varie forme è riassunta in queste tavola:
| Attivo | Passivo | Participio attivo | Participio passivo | Nome verbale | |||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Passato (3ª sg. masc.) | Non-passato (3ª sg. masc.) | Passato (3ª sg. masc.) | Non-passato (3ª sg. masc.) | ||||
| Prima della prima consonante radicale (se c'è una vocale) | a nelle forme IV–VI. Nelle forme VII–XII c'è i se l'alif non è waṣla. | a eccetto nelle forme II–IV, dove è u . | u | u e a dopo la t delle forme V e VI | u | u eccetto nella I forma, dove è a . | a nelle forme II, V, e VI. Nelle forme VII–XII cèà i se l'alif non è waṣla. |
| Prima delle seconda consonante radicale | a , ā o sukūn | a , ā o sukūn | u , ū o sukūn | a , ā o sukūn | a , ā o sukūn | a , ā o sukūn | i , a , ā o sukūn |
| Prima della terza consonante radicale | a | nella I forma a , i , or u . a nelle forme V, VI, e IX, i nelle altre. | i | a | i eccetto nella IX forma, dove è a . | a eccetto nella I forma, dove è ū . | ī nella II forma, u nelle forme V e VI, ā altrove |
| Dopo la consonante radicale finale, 3ª persona indicativo sg. | a | u | a | u | - | - | - |
Vedi anche l' appendice sui verbi arabi su Winktionary in inglese .
Verbi dell'arabo colloquiale
Il sistema verbale dell'arabo classico rimane in gran parte invariato nelle forme di arabo parlato. Vi si ritrova lo stesso sistema derivazionale di forme aumentate: per il verbo trilittero ci sono tutte le dieci forme dell'arabo standard, mentre per il verbo quadrilittero solo le prime due; le forme da XI a XV del trilittero e III e IV del quadrilittero sono scomparse. Presenta lo stesso sistema di debolezze (verbi sani, difettivi, concavi, assimilati, geminati), costruiti sostanzialmente nello stesso modo. Per un dato verbo, ritroviamo due temi (passato e non-passato) accanto allo stesso sistema affissale (suffissi nel passato e prefissi/suffissi per non-passato).
I maggiori cambiamenti sono all'interno di un dato paradigma, con una significativa riduzione delle forme. Di seguito un esempio di paradigma regolare in arabo egiziano .
| Tempo/modo | Passato | Non-passato congiuntivo | Non-passato indicativo | Futuro | Imperativo | |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Singolare | ||||||
| 1ª | katáb-t كتبت | á-ktib أكتب | bá-ktib بكتب | ḥá-ktib حكتب | ||
| 2ª | masc. | katáb-t كتبت | tí-ktib تكتب | bi-tí-ktib بتكتب | ḥa-tí-ktib حتكتب | í-ktib اكتب |
| femm. | katáb-ti كتبت | ti-ktíb-i تكتبي | bi-ti-ktíb-i بتكتبي | ḥa-ti-ktíb-i حتكتبي | i-ktíb-i اكتبي | |
| 3ª | masc. | kátab كتب | yí-ktib يكتب | bi-yí-ktib بيكتب | ḥa-yí-ktib حيكتب | |
| femm. | kátab-it كتبت | tí-ktib تكتب | bi-tí-ktib بتكتب | ḥa-tí-ktib حتكتب | ||
| Plurale | ||||||
| 1ª | katáb-na كتبنا | ní-ktib نكتب | bi-ní-ktib بنكتب | ḥá-ní-ktib حنكتب | ||
| 2ª | katáb-tu كتبتوا | ti-ktíb-u تكتبوا | bi-ti-ktíb-u بتكتبوا | ḥa-ti-ktíb-u حتكتبوا | i-ktíb-u اكتبوا | |
| 3ª | kátab-u كتبوا | yi-ktíb-u يكتبوا | bi-yi-ktíb-u بيكتبوا | ḥa-yi-ktíb-u حيكتبوا | ||
Questo paradigma mostra chiaramente la riduzione nel numero delle forme:
- le tredici combinazioni persona/numero/genere dell'arabo classico sono state ridotte a otto, a causa della perdita del duale e del femminile plurale. Alcune varietà hanno ancora forme di femminile plurale, di solito espresso dal suffisso -an , portando il totale a dieci forme; ciò accade, ad esempio, nell'arabo iracheno e in molte varietà della Penisola Araba .
- il sistema differenziazione dei modi tramite suffissi è scomparso. L'arabo egiziano e molte altre varietà "urbane" (ad esempio il levantino , il marocchino ) hanno terminazioni del non-passato -i -u ereditate dall'originario congiuntivo, mentre altre varietà (ad esempio, l'iracheno) hanno terminazioni -īn -ūn ereditate dall'indicativo. La maggior parte dei dialetti ha inoltre sviluppato nuovi modi e un nuovo futuro caratterizzati dall'uso di prefissi (spesso con un indicativo prefissato e un congiuntivo non prefissato, ad esempio l'egiziano bi- , il levantino b- , il marocchino ta-/ka- ). Varie particelle sono usate per il futuro (ad esempio l'egiziano ḥa- , il levantino raḥ- , il marocchino ɣa(di)- ), derivate da forme ridotte di vari verbi.
- il passivo interno è scomparso praticamente ovunque. In sua vece, le forme aumentate riflessive/mediopassive (come le forme V, VI, VII) hanno funzione sia riflessiva che passiva. Il passivo della II e della III forma è generalmente costruito di riflesso delle forme V e VI, utilizzando il prefisso it- derivato dal prefisso classico ta- . Il passivo della I forma utilizza sia il prefisso in- (dalla VII forma) sia it- (modellato sulla V e VI forma). Le altre forme spesso non hanno il passivo.
Inoltre, la IV forma è scomparsa nella maggior parte dei dialetti, eccetto in alcuni verbi "classicheggianti" (cioè prestiti dall'arabo standard).
Note
- ^ Quando un verbo termina in vocale, nell'imperativo questa è sostituita dalla corrispondente vocale breve.
- ^ Forse اعماي iʿmāya è una contrazione di اعميي *iʿmayaya generata dallo stesso processo che produce i verbi concavi. A dictionary of modern written Arabic (Hans Wehr, J. Milton Cowan) elenca anche un supposto verbo in IX forma ارعوى irʿawā 'rinunciare (al peccato), pentirsi, vedere la luce'; comunque, questo verbo ha sia la forma che il significato inattesi, e ciò fa sorgere dubbi che la classificazione come IX forma sia precisa.
Bibliografia
- ( EN ) Wallace M. Erwin, A Short Reference Grammar of Iraqi Arabic , Georgetown University Press, 1963
- ( EN ) Hans Wehr, J. Milton Cowan, A dictionary of modern written Arabic , Spoken Language Services, 2001
- CM Tresso, Il verbo arabo , Hoepli, 2002
- ( FR ) Sam Ammar, Joseph Vichy, Bescherelle arabe: les verbes , Hatier, 2008