Vescellium

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Poziția probabilă a lui Vescellium în cadrul Sannio Irpino

Vescellium (uneori italianizat în Vescellio ) era un cătun sau sat fortificat ( oppidum ) al tribului samnit al Irpini .

Conform unei tradiții istoriografice consolidate [1] , parțial susținută de rezultatele investigațiilor arheologice moderne [2] , situl trebuie să fi fost situat în munții Dauniei din localitatea Vetruscelli , într-o poziție centrală între actualele municipalități din Roseto Valfortore (care aparține administrativ zonei), Castelfranco în Miscano și Faeto . Cu toate acestea, există câteva ipoteze alternative.

Surse primare

Împreună cu Vercellium și Sicilinum , Vescellium este menționat de istoricul roman Tito Livio care își amintește cucerirea în 215 î.Hr. de către pretorul Marco Valerio Levino [3] . Cu toate acestea, deși Livio afirmă în mod explicit că satele sau satele cucerite erau trei (oppida tria) , critica istorică modernă nu exclude faptul că Vescellium și Vercellium au reprezentat pur și simplu două variante ale aceluiași toponim [4] . În ceea ce privește Sicilinum , trebuia să constituie o fortăreață auxiliară sau trebuia să fie supusă unei distrugeri totale sau, mai simplu, trebuia să-și schimbe numele, deoarece de atunci nu a mai fost menționat niciodată, cu excepția cazului în care era Sicalenum care, totuși, se afla în teritoriul Frentani (lângă actualul Casacalenda ) și prin urmare foarte departe de Irpinia [5] .

Vescellium , pe de altă parte, trebuie să fi constituit un centru de o anumită importanță, deoarece Vescellanii sunt menționați și de Pliniu cel Bătrân în lista principalelor comunități ale Irpiniei antice [6] , care între timp fusese anexată la Regio. II Apulia și Calabria împreună pe teritoriul samniților Caudini (dar spre deosebire de samniții Pentri și frentani care au rămas în schimb legați de Regio IV Samnium ) [7] . Deși nu există certitudini etimologice (din Vescellium ar fi trebuit să derive * Vescellini sau posibil * Vescelliani , mai degrabă decât Vescellani ) [8] , în general se consideră foarte probabil că Pliniu a dorit să se refere la populația aceluiași oppidum deja menționat de Liviu [9] . Cu toate acestea, deoarece numele Vescellium nu apare la alți autori sau la alte lucrări sau inscripții, istoricii moderni au fost nevoiți să se bazeze pe datele limitate disponibile pentru a încerca să localizeze site-ul.

Elemente de evaluare

În roșu, granița probabilă a teritoriului Irpinia în vremea lui Hanibal, în verde zona din jurul Luceriei , în negru (unde cele două zone anterioare se suprapun) prezumabila locație a Vescellium la actualul Vetruscelli , în alb Via Appia Antica , singurul drum care traversa Irpinia la acea vreme.

Livio scrie că cucerirea celor trei oppida a avut loc în represalii împotriva locuitorilor lor care încercaseră să se alăture lui Hanibal după victoria militară pe care o obținuse la Canne , în Apulia . Livy însuși afirmă, de asemenea, că legiunile romane, după ce au capturat oppidele , s-au întors în colonia romană Luceria, luând cu ele câteva mii de prizonieri. Cu toate acestea, la acea vreme nu exista niciun drum care să lege Irpinia de Luceria ( Via Aemilia a fost construită de fapt abia un secol mai târziu); teritoriul Irpinia a fost traversat în schimb doar de Via Appia care a unit cele două colonii romane Beneventum și Venusia trecând prin Aeculanum (Passo di Mirabella ) și Aquilonia ( Lacedonia ). Acest lucru ne-a permis să facem ipoteza că Vescellium ar fi trebuit să se afle într-un loc destul de îndepărtat de Via Appia și nu foarte departe de Luceria (și, în orice caz, la nord de Via Appia ), altfel asediul ar fi fost realizat mult mai ușor. de legiunile Benevento sau venosine mai degrabă decât de la lucerine, ca să nu mai vorbim de dificultățile inerente transportului unui număr mare de prizonieri printr-o călătorie lungă și dificilă. Nu este o coincidență faptul că o incursiune similară, efectuată împotriva altor grupuri de rebeli Irpini stabiliți în munții de la sud de Via Appia , a fost făcută în mod convenabil pentru a începe de la baza Campania din Nola . [9]

Analizând apoi scrierea lui Pliniu, se poate observa că el distribuie celelalte comunități irpine destul de uniform pe teritoriu, lăsând totuși un mare sector nord-est descoperit, inclusiv valea Miscano , Valmaggiore (valea Celone ) și valea Cervaro , astfel încât s-ar putea presupune că Vescellium ar fi trebuit să fie în acest sector. De asemenea, trebuie remarcat faptul că în lista Pliniană, pe lângă Vescellani și celelalte popoare indigene din Irpinia, sunt menționate și Liguri Bebiani (stabilite în mijlocul văii Tammaro ) și Corneliani . Dintre acestea din urmă, zona de așezare nu este cunoscută, dar se presupune că acestea au locuit în valea Fortore [10] , deoarece se crede că deportarea ligurilor apuene către așa-numitul Ager Taurasinus (Apeninul) zona situată la nord-est de colonia Romană din Beneventum ) [11] a servit la crearea unui fel de diafragmă între Irpini (la sud-est) și Samniții Pentri (la nord-vest) [12] ; prin urmare, Irpina Vescellium trebuie să fi fost localizat la sud-est de Ager . Același Pliniu atribuie în schimb Apuliei triburile Aecani și Vibinate (primul stabilit în Aecae lângă actuala Troie , al doilea Vibinum sau Bovino ) [6] , ceea ce însemna că întreaga centură sub - apeninică aparținea Dauni ; prin urmare, Vescellium , ca parte integrantă a lui Sannio Irpino, trebuia să fie situat în Apenini propriu-zis.

Vetruscelli

Vetruscelli era un sat medieval aparținând grancontei și eparhiei Ariano ; menționat în Catalogus baronum ca Vetrascellum , era cunoscut și cu numele de Vetroscello , Vetruscello , Bitrassello sau Vetrisciello . Dotată cu o biserică protopopială și două mănăstiri, așezarea a încetat să mai existe în 1450 când biserica locală a fost închisă și alăturată celei de la Roseto (de asemenea parte, la acea vreme, a eparhiei de Ariano) [13] .

Site - ul de Vetruscelli a fost , de asemenea , cunoscut sub porecla de Serra delle Tre Marine , deoarece nu sunt sursele de trei cursuri de apă divergente pe trei Apenini pante: râu sau flux Miscano , situat pe partea Tireniene; râul Fortore , care curge în Marea Adriatică centrală; și canalul Feudo , un afluent al pârâului Celone îndreptat în Tavoliere și, prin Candelaro , în Golful Manfredonia . Prin urmare, a fost un domeniu de o importanță strategică fundamentală [14] .

Etimologia toponimului Vetruscelli rămâne destul de obscură [15] chiar dacă pare destul de plauzibil că formele latino-medievale Vetrascellum (atestate, așa cum am menționat deja, în Catalogus baronum ) și castrum Vetrascelli (menționate în registrele cancelariei Angevin [ 16] ) poate fi derivat dintr-o denumire vulgară ipotetică * castru (m) vĕteru (m) Vescelli , echivalent cu latina clasică * castrum vĕtus Vescellii (= "vechiul castel din Vescellio"). Cu toate acestea, nu toți autorii sunt de acord: există, de fapt, o teorie îndrăzneață alternativă care ar ipoteza o origine liguriană a toponimului, în corelație cu o lemă Aetruscianum citată pe Tabula alimentară a Liguri Bebiani stabilită între Reino și Circello [17] . În ceea ce privește formele latine originale Vescell (i) um / Vercell (i) um , ele provin, fără îndoială, din limba oscană [18] vorbită în epoca preromană de Irpini și de numeroase alte populații din sudul Italiei.

În Vetruscelli există trei zone arheologice: Muntele San Chirico ( 991 m slm ), cu forma trunchiului de con și înconjurat de maluri și șanțuri, deci ideal pentru apărare extremă; fântâna La Noce , situată puțin mai jos și la aproximativ un kilometru mai la sud, unde există un izvor peren în care a fost posibilă stabilirea unei comunități umane; în cele din urmă Muntele Saraceno ( 1 138 m slm , unul dintre cele mai înalte vârfuri ale munților Dauni), situat 3,5 km nord-est de Muntele San Chirico și pădurea Vetruscelli din apropiere. Cele trei situri sunt conectate între ele printr-o pistă de muli care se întinde de-a lungul liniei bazinului hidrografic [19] .

Pe Muntele San Chirico (așa numit de la numele vechii biserici protopopiale din Vetruscelli, dedicat lui San Quirico ) nu au fost găsite urme consistente ale prezenței samnite, probabil pentru că au fost anulate de ocuparea medievală prelungită ulterioară a dealului. Pe de altă parte, la fântâna La Noce, investigațiile arheologice au făcut posibilă identificarea, pe lângă o mare vilă romană (probabil situată de-a lungul Via Aemilia ), și o zonă de dispersie referibilă la o așezare samnită și mai degrabă bogat în descoperiri, constând în principal din ceramică, dar cu prezența urmelor de arme, inclusiv vârful unei javelini de fier [2] . Este semnificativ faptul că aceste descoperiri au avut loc exact pe locul (fântâna La Noce ) desemnat prin tradiție [14] .

Dar cele mai evidente rămășițe apar pe Muntele Saraceno , unde a fost identificat un arx masiv samnit („fortăreață”) ale cărui ziduri de piatră, deși se sfărâmă, sunt în mod clar evidente pe laturile muntelui. În realitate, Monte Saraceno , înconjurat de stânci pe trei laturi și accesibil doar din sud prin calea de catâri provenind de la Monte San Chirico , făcea parte dintr-un sistem defensiv federal mai larg, care includea și cetățile Monte Sambuco și Monte Rotaro (ambele situate mai la nord, respectiv la 20 și La 30 km distanță), al cărui obiectiv principal era contracararea coloniei romane de Luceria (dedusă încă din 314 î.Hr.) și protejarea Bovianum (capitala Samniților Pentri ) și într-o primă fază și Maleventum (aparținând inițial Irpini); ultimul oraș a fost de fapt foarte râvnit pentru poziția sa strategică, atât de mult încât a fost la rândul său colonizat de romani în 268 î.Hr. [2] . De asemenea, este interesant de observat că toponimul „Monte Saraceno ” este foarte des asociat cu arce samnite (acest lucru se întâmplă de fapt și în Cercemaggiore , precum și în Pietrabbondante și în alte părți [20] ), deși originea acestor denumiri rămâne destul de obscură ; în orice caz, ipoteza dominantă este că epitetul „Saraceno” , de origine populară și corelat cel puțin în mod ideal cu saracenii , a fost atașat acestui tip de ruine (și, într-o a doua fază, dealurilor pe care se aflau) în epoca nu foarte veche [21] .

Ipoteze alternative

Monte Castiglione

Situat la sud de Faeto, aproape de izvoarele Celone , Muntele Castiglione (sau Castellone ) este un relief foarte similar, din punct de vedere al structurii și al altitudinii, cu Muntele San Chirico . Dealul domină trecătoarea San Vito , parcursă din cea mai îndepărtată antichitate de traturello Camporeale-Foggia , care în epoca imperială Via Traiana s-ar suprapune. În orice caz, itinerariul Burdigalense , din perioada antică târzie (secolul al IV-lea d.Hr.), nu menționează niciun oraș din zonă, ci mai degrabă menționează un oficiu poștal , așa-numita mutatio Aquilonis ( Aquilo era de fapt numele antic al Celone), poate fi situat în corespondență cu actuala Masseria San Vito [22] (aprox 500 m nord-est de Muntele Castiglione ). Ipoteza conform căreia vechiul Vescellium și mutatio Aquilonis ar fi fost cumva reconectate a fost ridicată încă din secolul al XIX-lea [1] , cu toate acestea în secolul următor s-a propus în schimb localizarea mutatio - ului de -a lungul pistei de muli care leagă Celle de Orsara , deci mai departe de Muntele Castiglione (aprox 2 km nord-est) [23] .

În Evul Mediu, când Via Traiana a fost integrată în Via Francigena , pe Muntele Castiglione a fost construită marea cetate Crepacuore (garnizoană de cavalerii Ierusalimului ), ceea ce ar fi putut duce la reconversia structurilor antice, precum și la pierderea a toponimului original (posibil Vescellium / Vercellium , sau chiar Sicilinum ); ocuparea terenului înalt în epoca preromană este atestată totuși de descoperirile arheologice [24] , din care putem deduce existența probabilă a unui arx , deși de dimensiuni modeste [25] . În plus, La 4 km kilometri la sud de Muntele Castiglione se înalță Muntele Rovitello (pe actualul teritoriu Greci ) la poalele căruia a fost găsită o necropolă samnită din secolele IV-III î.Hr. [26] .

Casalbore

Casalbore (situat de-a lungul tratturului Pescasseroli-Candela , pe un deal cu vedere la valea mijlocie a Miscano ), trebuie să fi fost un centru de primă importanță în epoca preromană: pe lângă necropole (destul de frecvent, totuși, și în restul Irpiniei), două cuptoare au fost găsite în Casalbore (destinate producției de ceramică și cărămizi) [27] precum și un templu italic, singurul dintre care au rămas urme în întregul Sannio Irpino [28] ; în plus, această clădire religioasă a fost devastată tocmai în timpul războaielor de la Hanibal [29] . De asemenea, în apropiere, o La 4 km vest-nord-vest, lângă granița dintre municipalitățile Buonalbergo și San Giorgio la Molara , există un deal mare numit Serra Viscigli , al cărui nume pare să semene cu cel al vechiului Vescellium . Cu toate acestea, s-a observat că toponimul Viscigli este extrem de comun în sudul Italiei; de fapt, urmează termenul dialectal viscigliu (sau visciglia ), a cărui origine este incertă, dar a cărei semnificație este „stejar tânăr” [30] (toponimul Visciglieto derivă și el din aceeași rădăcină, foarte răspândită și în sud) [31] . Mai mult, investigațiile arheologice efectuate în Serra Viscigli (situate în orice caz la o distanță rezonabilă de Luceria ) nu au găsit nicio urmă a oppidumului , deși au fost găsite mai multe descoperiri ceramice care datează din secolul al III-lea î.Hr. [27] .

Potrivit arheologului Werner Johannowsky Casalbore, deși s-ar putea să nu corespundă cu oppidum Vescellium menționat de Livio, ar putea totuși să constituie centrul principal al clanului Irpinia din Vescellani numit de Plini, a cărui zonă de așezare ar putea include și valea Miscano. Dacă ar fi cazul, etnonimul Vescellani nu ar deriva din numele orașului lor principal, ci din cel al celei mai importante fortărețe militare ( Vescellium de fapt) situate într-o poziție aproape intermediară între cele două colonii romane Beneventum și Luceria . În urma războaielor punice, Casalbore a trebuit oricum să fie distrus; teritoriul său va cădea apoi, în secolul I î.Hr., sub bibanul coloniei Benevento. [32]

San Bartolomeo din Galdo

Din analiza fotografiilor aeriene s-ar părea că versantul estic al văii Fortore a fost supus unei centurieri în epoca republicană ; această ipoteză este susținută și de descoperirea mai multor pietre Graccani pe teritoriul actual al Celenza Valfortore . Cu toate acestea, nu este clar cărui centru urban aparțineau aceste sate rurale împrăștiate; și din moment ce în localitatea Castelmagno ( La 4 km nord-vest de actualul San Bartolomeo din Galdo ) au fost găsite urme ale unei așezări romane, s-a emis ipoteza că acest lucru ar fi putut apărea pe locul vechiului Vescellium . Cu toate acestea, potrivit unor studii mai recente, este mult mai probabil ca această zonă să fie populată nu de Irpini, ci mai degrabă de Cornelienii liguri stabiliți pe teritoriu încă din 180 î.Hr., deși nu se poate exclude faptul că aceștia din urmă ar fi putut ocupa zone controlate anterior de către Irpini [33] . Urmele fortificațiilor preromane sunt evidente și în munții din apropiere ai Dauniei (lângă Muntele Rotaro și Muntele Sambuco , așa cum am menționat deja) [2] ; aceste cetăți, totuși, erau situate la nord de teritoriul Irpinia propriu-zis și, prin urmare, puteau fi atribuite mai bine altor triburi samnite, cum ar fi Pentri sau Frentani . În ciuda acestui fapt, unii istorici încă mai cred că este posibil ca munții Dauniei să fie sub controlul total al Irpinia [34] .

Îl plătesc pe Veiano

Pago Veiano , deja existent în epoca romană, este situat într-o cotă largă a râului Tammaro , deci într-o poziție optimă pentru apărare; urme ale unui oppidum samnit au fost găsite și pe malul opus al râului, în localitatea Toppo Santa Barbara din San Marco dei Cavoti . In trecut, sa emis ipoteza că același toponimul antic Veianus ar putea fi o formă prescurtată de Vescellianus [35] , cu toate acestea cele mai recente interpretări susțin că numele original al Pagus a fost Vetanus în loc de Veianus [36] . În orice caz, localitatea era destul de departe de Luceria și, în schimb, foarte aproape de colonia Benevento, care constituie, fără îndoială, un element discordant; cu toate acestea, la acea vreme, țara Benevento nu făcea parte din Irpinia, atât de mult încât Livio însuși afirmă că Hanibal, pentru a o cuceri, a trebuit să treacă de pe teritoriul Irpini la Sannio (ex Hirpinis în tranzitul Samnium, Beneventanum depopulatur agrum) [ 37] .

Irpinia central-sudică

Spre deosebire de orientarea predominantă, unii autori atribuie puțină importanță elementului geografic, preferând în schimb să se oprească asupra aspectelor socio-politice ale întrebării. În special, s-a emis ipoteza că epicentrul revoltei anti-romane ar fi trebuit să se găsească la Compsa (lângă Conza , în sudul Irpiniei), unde este de fapt atestată prezența unui partid pro-cartaginez condus de Statius Trebius ; mai mult, în aceeași zonă există un altar dedicat lui Iovis Vicilinus , nume care, cu o forțare ceva, ar dori să fie legat de Vescellium [3] . Poate fi, de asemenea, de conceput că Livio, citând oppida tria , intenționa să se refere la Trivicum (lângă Trevico ) sau posibil la alte locuri din centrul Irpiniei, aproape de Compsa și Apulia (deși departe de Luceria ), dar conform unei ipoteze destul de îndrăznețe chiar și sudul Irpiniei ar putea intra în joc, tocmai zona dintre Conza, Nusco , Montella și Bagnoli , unde apar urme de fortificații preromane (la Oppido Vetere di Lioni ) [38] și în apropierea căreia este documentată o parohie medievală numită Sicilio , deci atribuibilă vechiului oppidum Sicilinum (presupunând că acest epitet reprezenta o formă coruptă care trebuie modificată în oppidum Sicilium ) [3] [39] . În orice caz, aceste presupuneri, intrinsec nu foarte congruente și oarecum datate, nu s-au întâlnit cu consens în rândul autorilor contemporani, considerând în schimb că este mult mai probabil ca Vescellium să se afle în nordul Irpiniei , nu departe de Luceria [40] .

Notă

  1. ^ a b Almerico Meomartini, Monumentele și operele de artă ale orașului Benevento: operă istorică, artistică și critică , Seria de studii și documente despre istoria lui Sannio, vol. 5, ediția a II-a, 1889, p. 261.
  2. ^ a b c d Maria Luisa Marchi, Anna Castellaneta, Michele Laurenzana și Giuseppe Ferlazzo, Între Daunia și Irpinia: noi date de pe teritoriul Biccari și Roseto Valfortore ( PDF ), Conferința de Preistorie, Protohistoria și Istoria Dauniei - San Severo, 15 și 16 noiembrie 2015 , ediția a 36-a, San Severo, 2016, pp. 300-308, ISBN 978-88-96545-71-3 ( arhivat la 25 decembrie 2020) .
  3. ^ a b c ( LA ) GA Ruperti, carte 23, capitolul 38 , în T Livii Patavini historiarum libri qui supersunt , vol. 3, AJ Valpy, 1828, p. 1959.
  4. ^ Samnium și samniții , p. 300 .
  5. ^ Napoleone Stelluti, Epigraphs of Larino and lower Frentania , vol. 1, Editrice Lampo, 1997, p. 228.
  6. ^ A b (EN) Pliny the Elder, Natural History, editat de William Henry Samuel Jones, vol. 2, p. 77, ISBN 9780674993884 .
  7. ^ Alfonso Meomartini,Municipalitățile din provincia Benevento: Istorie, cronică, ilustrație , vol. 1, ediția a II-a, De Martini, instituție de editare lito-tipografică, 1970, p. 412.
  8. ^ ( DE ) Ernst Seyfried, Die Ethnika des alten Italiens , Juris-Verlag, 1951, p. 52.
  9. ^ a b ( EN ) Michael P. Fronda, Between Rome and Carthage: South Italy during the Second Punic War , 2010, p. 331, ISBN 9781139488624 .
  10. ^ (EN) Luuk de Ligt, Țărani, cetățeni și soldați: studii demografice în istoria Italiei romane 225 BC-AD 100 , Cambridge University Press, 2012, p. 331, ISBN 9781107013186 .
  11. ^ În ciuda asonanței toponimice evidente, Ager Taurasinus nu este în nici un fel legat de municipalitatea modernă Irpinia din Taurasi ( Samnium and the Samnites , p. 261 ).
  12. ^ Werner Johannowsky, Circello, Casalbore și Flumeri în cadrul romanizării Irpiniei , în Publications du Centre Jean Bérard ( arhivat la 1 mai 2020) .
  13. ^ Tommaso Vitale, History of the Royal city of Ariano and his Diocese , Roma, Salomoni, 1794, pp. 364-365.
  14. ^ a b Nicola Flammia, History of the city of Ariano , Ariano di Puglia , Marino Typography, 1893, p. 116.
  15. ^ Un toponim Vetestrello este atestat și în municipiul Biccari , nu departe de Vetruscelli.
    Attilio Zuccagni-Orlandini, Corografia fizică, istorică și statistică a Italiei și a insulelor sale , vol. 11, 1845, p. 89.
  16. ^ Ricardo Filangieri (editat de), Registers of the Angevin Chancery , vol. 2, p. 275.
  17. ^ Nicola Corcia, Vescellio , în Istoria celor două Sicilii de la cea mai îndepărtată antichitate până la 1789 , vol. 2, Tipografia Virgilio, 1845, p. 516.
  18. ^ Împreună cu alte toponime contemporane (în special Vescia în Campania , dar și altele mai mult sau mai puțin similare atestate în Hispania ) par să derive dintr-o rădăcină indo-europeană * (u) es având semnificația fundamentală de „locuit”.
    ( ES ) Leonard A. Curchin, Toponymy antigua de Oretania y Bastitania ( PDF ), pe Dialnet ( arhivat 14 august 2021) .
  19. ^ Institutul Geografic Militar, Foaia 163 Lucera , în Harta Topografică a Italiei , Florența, 1962.
  20. ^ Domenico Caiazza, Saracens, paladins și ziduri megalitice samnite în toponimia lui Sannio Molise și în nordul Terra di Lavoro ( arhivat la 26 decembrie 2020) .
  21. ^ Italo M. Iasiello, Samnium: structures and transformations of a late province antique , Edipuglia, 2007, p. 189, ISBN 9788872284810 .
  22. ^ Centro Studi Romei, Calea Appiană în Evul Mediu ( PDF ), despre Renato Stopani (editat de), Vie Francigene del Sud , 1992, pp. 3-4 ( arhivat la 11 octombrie 2013) .
  23. ^ Departamentul de Științe Antice al Universității din Bari, Epigrafie și teritoriu, politică și societate: teme ale antichității romane , editat de Marcella Chelotti, vol. 5, Edipuglia, 1983, p. 48, ISBN 9788872282403 .
  24. ^ Society of patria history for Puglia, Apulian historical archive , vol. 60, p. 46.
  25. ^ Alessandro Leonardo Melilli, Valea superioară Celone ( PDF ), pe Municipiul Faeto , pp. 13-14 ( arhivat 3 iulie 2019) .
  26. ^ Greci , pe Archemail ( arhivat 21 decembrie 2020) .
  27. ^ a b Giampiero Galasso, History of ancient Irpinia , De Angelis, 2005, pp. 80-87, ISBN 9788886218863 .
  28. ^ Deși descoperirea neobișnuită a unor materiale argiloase specifice face să se suspecteze existența antică a templelor italice și în alte părți ale Irpiniei, de exemplu în locul catedralei din Ariano .
    Nicola Busino, Valea superioară Cervaro între antichitatea târzie și Evul Mediu timpuriu: date preliminare pentru o cercetare topografică ( PDF ), pp. 138-146 ( arhivat la 5 noiembrie 2020) .
  29. ^ Universitatea din Perugia, Ostraka , editată de Institutul de studii comparative asupra societăților antice, vol. 10, Loffredo, 2001, p. 239.
  30. ^ Yakov Malkiel, Filologia romantică , vol. 20, Brepols Publishers, 1967, p. 135.
  31. ^ Visciglieto este, de exemplu, numele unei localități din apropierea Candelei , uneori legată și de vechiul Vescellium de către istoricii locali, în ciuda faptului că sufixul -eto sugerează mai degrabă un fitonim .
    National History Society for Puglia, The Roman road system of the Daunia , editat de Giovanna Alvisi, Documente și monografii, Tipografia del Sud, 1971, p. 115.
  32. ^ AA. VV., Irpinia , în Werner Johannowsky (editat de), Studies on the Italy of the Samnites , Milan, Electa, 2000, p. 26, ISBN 9788843571840 .
  33. ^ Gianluca Soricelli, The Romanization of the Middle Fortore Valley ( PDF ), pp. 95-99 ( arhivat la 20 ianuarie 2021) . Găzduit pe Fertor.
  34. ^ (EN) ET Salmon, The Hirpini: "Fost italian semper aliquid novi" , în Phoenix, vol. 43, ediția a 3-a, 1989, pp. 225-235, DOI : 10.2307 / 1088459 , JSTOR 1088459 .
  35. ^ Mariarosaria Salvatore, „Basilicata: expansionismul roman în sud-estul Italiei: cadrul arheologic , Lucrările conferinței, Venosa, 23-25 ​​aprilie 1987 , Leukania: monografii despre arheologia Basilicata, vol. 2, Edițiile Osanna, 1990, p. 274.
  36. ^ (EN) John R. Patterson, Landscapes and Cities: Rural Settlement and Civic Transformation in Early Imperial Italy , Oxford, OUP, 2006, p. 46, ISBN 9780198140887 .
  37. ^ (RO) Livy Book XXII , p. 106.
  38. ^ Lioni (AV): Archaeological Area of ​​Monte Oppido , on Italian Touring Club (arhivat de la adresa URL originală la 10 ianuarie 2021) .
  39. ^ Existența presupusă în aceeași zonă sud- Irpinia a unui alt sat medieval numit Vescelio pare a fi pur ipotetică, deoarece nu pare să fie susținută de nicio sursă primară.
    Universitatea din Salerno, Revista studiilor din Salerno , editată de Institutul Universitar de Predare, ediția a IV-a, Salerno, 1969, pp. 127-133.
  40. ^ La romanisation du Samnium aux IIe et Ier s. av. J.-C.: Actes du Colloque International (Napoli 1988) , Jean Centre Bérard Publisher, 2020, p. 62, ISBN 9782918887294 .

Bibliografie

Elemente conexe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Vescellium&oldid=122544614 ”