Episcop-conte
Această intrare sau secțiune despre istoria medievală nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . |
Conceptul de episcop-cont indică, în istoriografia tradițională, un lord feudal bisericesc investit cu beneficiul unui județ de către împărat. Mai presus de toate, puterea regală a otoniilor ar fi urmat o politică sistematică de împuternicire a episcopilor de la mijlocul secolului al X-lea . [1] Conceptul de episcop-cont a fost contestat de istoricii contemporani: chiar și atunci când episcopul a primit drepturi pe teritoriile corespunzătoare județului Carolingian, a fost doar extinderea puterii episcopului exercitată deja asupra orașului și episcopul nu a intrat în cadrul dreptului public. [2]
Istorie
Episcopii au luat o importanță deosebită în timpul dinastiilor otton-saxone și salice , care au creat o strânsă legătură personală și instituțională între puterea temporală a împăratului și eparhii (dar și abații) ale Sfântului Imperiu Roman . În istoriografia germană se vorbește despre un „ sistem bisericesc imperial ottonian-salic ” ( Reichskirchensystem ).
În Sfântul Imperiu Roman Biserica a jucat un rol esențial pornind de la alegerea candidaților Otto .
Deja, pe vremea dinastiei carolingiene, regii promovaseră clericii care slujiseră în capela imperială la înalte funcții ecleziastice, iar împărații romano-germani au procedat cu o decizie tot mai mare conform acestui principiu. Eparhiile erau conduse de oameni de încredere ai împăratului, care garantau cu generozitate imunitatea și darurile .
În schimbul acestui tratament favorabil, episcopii, care începând din secolul al XI-lea erau tot mai des prinți ai imperiului, au împrumutat așa-numitul „servitium regis”. Includea datoria de a găzdui curtea imperială, de a furniza contingente militare pentru armata suverană și alte servicii de natură diplomatică și administrativă. În acest fel, proprietățile Bisericii erau echivalate cu cele imperiale și adesea mai bine gestionate decât cele din urmă.
Din punct de vedere al sistemului feudal, această practică a avut un avantaj decisiv: în timp ce vasalii laici au încercat să-și transforme feudul într-o proprietate care putea fi transmisă prin moștenire, pentru episcopi și stareți această problemă nu a apărut și la moartea lor feudatul s-a întors la domnul feudal., care l-ar putea atribui din nou unui vasal credincios.
În acest sens, otonii nu au inventat nimic nou, deoarece această practică datează de pe vremea lui Carol cel Mare și a fost prezentă și în alte regate europene. Nici măcar nu este posibil să se stabilească un moment precis din care această practică să devină un sistem practicat conștient.
Cu toate acestea, a fost un sistem în care două sfere de autoritate au intrat în conflict: cea a împăratului și cea a Papei . Odată cu reforma cluniaciană , rezistența la „temporalizarea” funcțiilor ecleziastice a crescut și a dus la lupta ulterioară pentru investituri . S-a încheiat cu Concordatul Worms , care nu a abolit acest sistem, ci a redus semnificativ influența suveranilor. Cu toate acestea, în Sfântul Imperiu Roman, practica asocierii drepturilor feudale și teritoriale cu funcția de episcop a continuat până la dizolvarea sa în 1806.
De asemenea, în Italia, mulți episcopi au exercitat puteri nobile cu titlul de conte. În cazul Ceneda , episcopul său a fost suveran până în 1768.
Notă
- ^ Episcop în Vocabular - Treccani
- ^ Renato Bordone ; Giuseppe Sergi , Zece secole ale Evului Mediu , Einaudi, Torino , 2009, p. 113-114
