Vikingi

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - "Viking" se referă aici. Dacă sunteți în căutarea unui personaj din mitologia nordică , consultați Viking (mitologie) .
Vikingi
Wikinger.jpg
Vikingii într-o reprezentare din secolul al XII-lea
Denumiri alternative Wicinga, Víkingar
Locul de origine Scandinavia , Danemarca și nordul Germaniei
Perioadă 793 - 1066
Limbă Nordic
Religie Păgânismul nordic

Termenul vikingi (termen care a fost menționat pentru prima dată în poezia anglo-saxonă din secolul al IX-lea Widsith , în versetele 47, 59, 80, ca Wicinga ) se referă de obicei la acei războinici nordici , originari din Scandinavia , Iutlanda și nordul Germaniei, care se aflau la bordul raidurilor Drakkar pe coastele insulelor britanice , Franța , Sicilia și alte părți ale Europei între sfârșitul secolelor VIII și XI . Această perioadă a istoriei europene (în general între anii 793 și 1066 ) este denumită în mod normal epoca vikingă .

Vikingii făceau parte din populațiile nordice , cu excepția faptului că termenul „viking” indica un om liber care s-a angajat în meseria de pirat care navighează din zonele de coastă ale Scandinaviei, chiar dacă acest termen este încă folosit incorect pentru a indica acei locuitori nordici care credeau că s-au stabilit în fiorduri ( vik a fost asociat în mod eronat cu o traducere în „golf”).

Faimoși pentru abilitatea lor de navigatori și pentru bărcile lor lungi, vikingii au colonizat în câteva secole coastele și râurile din cea mai mare parte a Europei, Insulele Shetland , Insulele Orkney , Insulele Feroe , Islanda , Groenlanda și Newfoundland ; au mers spre sud până în Grecia și coastele Africii de Nord și spre est până în Rusia și Constantinopol , atât pentru comerț, cât și pentru a efectua jafuri.

Vikingii sunt, de asemenea, cunoscuți pentru că sunt primii europeni care au ajuns în America de Nord la sfârșitul secolului X și începutul secolului XI. În acest sens, vezi Bjarni Herjólfsson , primul european care a văzut continentul american cu cinci secole înainte de călătoriile lui Cristofor Columb și L'Anse aux Meadows , o așezare vikingă veche din secolul al XI-lea găsită pe insula Newfoundland (astăzi Canada ) . [1]

Călătoriile vikingilor au devenit din ce în ce mai puțin frecvente după introducerea creștinismului în Scandinavia la sfârșitul secolului al X-lea și începutul secolului al XI-lea. Se consideră convențional că era vikingă s-a încheiat cu bătălia de pe Stamford Bridge , care a avut loc în 1066.

Etimologie și denumiri

Etimologia termenului „viking” este incertă. Derivând din vechea norvegiană víkingr , interpretată în mod tradițional ca fiind compoziția vík , care înseamnă „golf”, „intrare” sau „insulă mică” (sau fiord) și sufixul -ingr , care indică originea sau apartenența [2] . Conform acestei interpretări din ce în ce mai puțin frecvente, „viking” ar însemna „persoană care vine din golf”. De asemenea, trebuie remarcat faptul că viken a fost denumirea antică prin care a fost indicată regiunea de coastă a Skagerrakului , adică zona din care au venit primii vikingi. O a doua teorie susține că etimologia termenului „Viking” se găsește în cuvântul englez vechi wíc care înseamnă „tabără” („camping de oameni” sau „camping de oameni”). Cuvântul viking apare pe multe pietre de rulare găsite în Scandinavia. În saga islandeze, vikingul se referă la o expediție de peste mări , în timp ce vikingr se referă la marinarul sau războinicul care ia parte la aceasta (probabil în timp cei doi termeni s-au contopit, cel puțin pentru populațiile care au suferit acele „expediții”). O altă ipoteză, cea mai acreditată de savanți, atribuie originea termenului menționat mai sus substantivului víka, indicând o trecere la vâsle și, prin extensie, distanța mării acoperită cu o trecere la vâsle [3] .

În engleza veche cuvântul wicing apare pentru prima dată în poemul anglo-saxon Widsith , probabil din secolul al IX-lea . Atât în ​​engleza veche, cât și în operele lui Adam din Bremen , termenul se referă la pirați și nu la un popor sau la o cultură. Cu toate acestea, termenul a fost folosit mai mult ca verb decât ca substantiv , conotând mai degrabă o activitate decât un grup distinct de oameni și cu siguranță nu a indicat expedițiile comerciale ale popoarelor vikinge. În anglo-saxonul superior (poemul biblic Exod , databil în secolul al VIII-lea) a existat în schimb termenul wicingas , derivat din wic , primul a indicat „oamenii portului” și al doilea „locul de debarcare”.

Întotdeauna în anglo-saxonul superior (limbă strâns legată de dialectele daneză și scandinavă), dar cu o variantă dialectală mai apropiată de cele din nordul Angliei, cu Wic sau Wich pe lângă debarcări, așezările au fost indicate, mai ales dacă sunt închise de palade (așa cum se găsește în multe toponime, atât scandinave, cât și britanice, cum ar fi Nordwic sau Eoforwicceaster, denumirea anglo-saxonă pentru York) [4] .

Termenul a dispărut în engleza mijlocie , pentru a reapărea odată cu romantismul secolului al XVIII-lea ca viking .

În timpul epocii vikingilor, în Anglia vikingii erau numiți oameni din nord și nordici sau nordici, iar apoi erau denumiți danezi (cu termenii norvegieni și danezi erau indicați toți scandinavii, fără distincție față de națiunile moderne, deși este indicativ faptul că primii invadatori ai Angliei au fost nordici, în timp ce al doilea val, după 860, a fost compus de o mare majoritate a danezilor). Răspândit în tot Occidentul, în plus față de cel al oamenilor normand-nordici a fost și termenul păgânilor, tradus ca concept și în arabă, unde vikingii erau cunoscuți ca al-madjus (un termen care, pe lângă păgâni și închinători la foc, indică, de asemenea, depravarea morală, barbarie și vrăjitorie, spre deosebire de alte definiții ale păgânității).

Norman (sau Nordman) a fost totuși termenul standard al populațiilor catolice de pe continent, în special Friesland, Flandra, Normandia, mica Bretanie, Aquitaine, Asturias, Galicia, Catalonia; cu toate acestea, a fost răspândită și în Insulele Britanice. Cu toate acestea, în Irlanda, aceștia au preferat să le numească danezi ( Dubgaill sau străini negri) și norvegieni ( Finngaill sau străini roșii), indicând corect originea geografică și, prin urmare, specificând dacă grupurile vikingi erau doar de una sau ambele naționalități) sau Lochlannach (oameni din fiorduri / lacuri) și Gaill (un termen vag depreciativ, care indică străinii). În vestul Frisiei și în Saxonia erau indicați ca Ascomanni (sau „oameni ai frasinului”, lemn folosit pentru a construi sulițe, scuturi și mânerul topoarelor). În Marea Baltică termenul cel mai folosit a fost cel derivat din limbile finlandeze ale ruotsilor ( vâslașii , rețineți că termenul în limba norvegiană veche este similar: rops ), care a trecut la limbile slave, cum ar fi rus , dând numele Rusia. Termenul Rhos este folosit și în sursele grecești și bizantine, dar este flancat sau înlocuit cu cel al lui Varangoi , termen care derivă din vechiul norvegian var , care înseamnă frăție, care a depus un jurământ solemn. De fapt, vikingii de origine suedeză activi între Marea Baltică și Marea Neagră erau adesea grupuri de mercenari care jurau în mod colectiv, în urma unui lider, loialitate față de conducătorii locali, în primul rând împăratul bizantin care îi angaja ca gardă de corp. [5]

Epoca Vikingului

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: era vikingă .
O navă vikingă (drakkar) expusă la muzeul din Oslo , Norvegia

Epoca vikingă este, în mod convențional, perioada caracterizată prin extinderea populațiilor nord-germane, care merge de la prima jefuire documentată din 790 (raidul asupra mănăstirii Lindisfarne în 793 ) până la cucerirea normană a Angliei în 1066 . S-a crezut adesea că termenul „vikingi” ar fi indicat faptul că populația normandilor s-a stabilit pe coastele scandinave (la adăpostul fiordurilor ) dedicate corsariului. În realitate, termenul a indicat mai corect o profesie, și anume aceea de „pirat”, fără nicio conotație etnică sau geografică [6] . Cei care și-au propus să facă raiduri și să facă bottivo ar putea fi definiți drept „vikingi”, dar când, întorcându-se acasă, a preluat din nou plugul pentru a se dedica arăturilor din nou câmpurile sale, a încetat să mai fie. Cu toate acestea, termenul „Epoca Vikingului” este în general acceptat de istorici datorită amprentei importante pe care acest fenomen, la nivel socio-cultural, a populațiilor nordice care au fost autorii săi principali. Bunicul lui William Cuceritorul însuși era normand, la fel cum Harold al II-lea al Angliei provenea dintr-un normand din Danemarca . Mulți conducători medievali norvegieni și danezi s-au căsătorit cu familiile conducătoare din Scoția și Anglia .

Din punct de vedere geografic, epoca vikingă s-a dezvoltat nu numai în Norvegia, Danemarca și Suedia de astăzi, ci și în teritoriile aflate sub stăpânirea popoarelor nord-germane, și anume Danelaw , Scoția, Irlanda , Insula Man . părți mari din Rusia și Ucraina . În aceiași ani ai erei vikingilor, a existat perioada de cea mai mare stabilitate a Imperiului Bizantin (adică era cuprinsă între 800 și 1071 ) după primele valuri de cucerire arabă la mijlocul secolului al VII-lea .

Unii vikingi suedezi au sculptat inscripții runice pe această statuie astăzi la Veneția , din Atena , Grecia

Din anul 839 există prezența mercenarilor varangieni în slujba bizantinilor (cel mai faimos dintre toți este Harald Hardråde , care a purtat războaie în Africa de Nord și Ierusalim în prima treime a secolului al XI-lea ). Importante porturi comerciale vikingi din acea vreme erau Birka , Hedeby , Kaupang , Regatul Jórvík , Staraja Ladoga , Novgorod și Kiev .

În ciuda expansiunii considerabile, până la momentul creștinării lor, vikingii se considerau mai mult sau mai puțin ca un singur popor, cu o singură limbă care avea mici variații dialectale între populațiile mai îndepărtate. Numele conducătorilor vikingi sunt cunoscute de noi doar pentru partea finală a epocii vikingilor și abia după sfârșitul celei din urmă s-au dezvoltat în națiuni independente din țările scandinave din care au provenit vikingii.

Au avut loc descoperiri arheologice care par să arate că vikingii au ajuns în orașul Bagdad , deși așezarea coloniilor din Orientul Mijlociu nu a avut averea pe care a avut-o în alte părți ale Europei datorită puterii centralizate puternice a dinastiilor omayyade . Și Abbasids . [7]

Declinul

După dezvoltarea comerțului și așezărilor, numeroase impulsuri culturale au venit din Europa către vikingi. Creștinismul a început să se răspândească în Scandinavia și, datorită creșterii unei puternice puteri centralizate și a întăririi apărării în zonele de coastă unde vikingii obișnuiau să pradă, expedițiile prădătoare au devenit din ce în ce mai riscante. Au încetat complet în secolul al XI-lea , odată cu apariția regilor și a marilor familii nobiliare și a unui sistem aproape feudal ; după anul 1000, de fapt, cronicile raportează bătăliile purtate de scandinavi „împotriva” popoarelor vikinge din Marea Baltică , care ar fi dus la participarea Suediei și Danemarcei în cruciadele nordice și la dezvoltarea Ligii hanseeatice . [8]

Dovezi istorice

Imagine compusă din diferite părți ale pietrei runa de Ledberg, cu ilustrații de ceea ce sunt , probabil , varegi în " Imperiul Bizantin și nava bizantină

Cele mai vechi jafuri vikinge cunoscute datează din 787 când, potrivit Cronicii anglo-saxone , un grup de bărbați din Norvegia au ajuns pe mare pe insula Portland , în Dorset . Cu acea ocazie, aceștia au fost confundați cu negustorii de către un reprezentant al regelui, care a fost asasinat când a încercat să-i ducă la suveranul său pentru a plăti impozitul pe bunurile care urmau să fie comercializate.

Următorul atac despre care avem o înregistrare istorică este pe 8 iunie 793 , asupra unei mănăstiri din Lindisfarne de pe coasta de est a Angliei . În toate cele două secole următoare, istoria europeană este plină de atacuri și jafuri efectuate de vikingi în fiecare parte a continentului: cea mai mare parte a dovezilor provin de la cronicarii occidentali sau descendenții lor, dar o parte considerabilă provine de la martori din est, numeroase cronici care se întind în toate ținuturile atinse de aceste populații nordice, până la Marea Mediterană , Orientul Mijlociu și Marea Caspică .

Adam de Bremen scrie în cartea sa Gesta Hammaburgensis Ecclesiae Pontificum (volumul patru):

( LA )

«Aurum ibi plurimum, quod raptu congeritur piratico. Ipsi enim piratae, quos illi Wichingos appellant, our Ascomannos regi Danico tributum solvunt. "

( IT )

„Există mult aur aici [în Zeelandă ], acumulat din piraterie . Acești pirați, care sunt numiți Wichingi de către poporul lor și Ascomanni de către ai noștri, aduc un omagiu regelui Danemarcei ".

( Adam din Bremen )

Expansiunea vikingă

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: expansiunea Viking .

Anglia

Danelaw , în galben

Potrivit cronicii anglo-saxone menționate mai sus, după atacul din 793 , vikingii au continuat să efectueze jafuri la scară mică în toată Anglia pentru următoarele decenii, în special pe coastele de nord și de vest. Acest lucru a fost posibil prin faimoasele bărci folosite de vikingi; se crede, de asemenea, că au acordat multă atenție planificării atacurilor, pentru a obține rezultatul maxim chiar și cu grupuri mici de războinici.

În timpul iernii dintre anii 840 și 841 , populațiile engleze au fost luate prin surprindere de jafuri de către vikingii nordici (care aveau loc în mod normal în timpul verii ), care așteptau pe unele insule de pe coasta irlandeză.

În 865 o armată mare a sosit pe coasta de est a Angliei, probabil condusă de Ivar , Halfdan și Guthrum . Au cucerit orașul York (pe care l-au numit Regatul Jórvík ) și unii dintre ei s-au stabilit acolo pentru a cultiva pământul. Majoritatea regatelor engleze se confruntau cu tulburări interne în acel moment și nu puteau în niciun caz împiedica atacul viking. Singurul care a reușit să oprească avansul a fost Alfred cel Mare , care a rămas independent de cucerire și, împreună cu succesorii săi, și-a recâștigat terenul până când a fost reluată York.

Un nou val de vikingi a apărut în Anglia în 947 când Eric I din Norvegia a recucerit Yorkul. Expansiunea vikingilor în Anglia a continuat din mâna lui Sweyn I al Danemarcei , numit Barbaforcuta, și a fiului său Cnut cel Mare ( 1016 - 1035 ), după care o serie de probleme de moștenire au slăbit familia conducătoare. Vikingii au rămas însă în Anglia până în 1066 , când norvegienii și-au pierdut ultima bătălie, cea de pe Stamford Bridge .

Deși temute de toate populațiile de coastă, vikingii nu au mers întotdeauna bine: cronicile povestesc despre un episod în care o mică flotă a atacat o mănăstire bogată din Jarrow , unde au întâmpinat mult mai multă rezistență decât se puteau aștepta. Comandanții navelor au fost uciși, iar echipajul a reușit să scape doar pentru a se înclina în Tynemouth, unde au fost exterminați de populația locală. Acesta a fost unul dintre ultimele raiduri din Anglia din următorii 40 de ani: vikingii au preferat să își concentreze atenția asupra Irlandei și Scoției .

Irlanda

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Regatul Dublin .

Vikingii au efectuat numeroase raiduri în Irlanda, insula unde au fondat și numeroase orașe, inclusiv Dublin . În unele ocazii, scandinavii erau pe punctul de a cuceri întreaga insulă, dar au avut întotdeauna de-a face cu popoarele indigene. Literatura și stilurile decorative ale întregului arhipelag britanic reflectă cultura vikingă . Au făcut orașe irlandeze piețe înfloritoare, importând mărfuri din Anglia , Persia , Bizanțul și Asia Centrală . Dublin, în special, a devenit atât de populat încât, în secolul al XI-lea, unele case au trebuit construite în afara zidurilor orașului.

Vikingii au jefuit câteva mănăstiri de pe coasta de vest a Irlandei în 795 , de unde s-au răspândit apoi pe toată coasta, în special spre nord și est. În primii 40 de ani, raidurile au fost efectuate de grupuri mici, dar începând cu 830 , flotele erau formate din numeroase nave și oameni și au împins tot mai mult în insulă, profitând de prezența apelor navigabile. Începând din 841 , vikingii s-au stabilit permanent pe insulă (Dublin este cel mai de succes oraș viking din Irlanda, fondat în 838 ca un avanpost pe estuarul râului Liffey ); în acel an, de fapt, au stabilit o tabără în zona Dublinului, putând astfel să rămână în Irlanda în timpul iernii, în loc să trebuiască să traverseze din nou marea pentru a se întoarce în Scandinavia. Puțin mai târziu, între secolele al IX - lea și al X-lea , vikingii au comemorat locul unde au aterizat pentru prima dată cu un monument, cunoscut sub numele de Piatra lungă , de patru metri înălțime, care a supraviețuit până în secolul al XVIII-lea . [9]

Irlandezii s-au obișnuit cu prezența vikingilor și, în unele cazuri, cele două populații s-au aliat împotriva dușmanilor obișnuiți, cu căsătorii mixte.

După bătălia de la Clontarf din 1014 , câștigată de armata domnitorului Brian Boru , vikingii și-au oprit raidurile în Irlanda și s-au limitat la pescuit și la comerț. Atât literatura irlandeză, cât și cea vikingă descriu această bătălie ca o confruntare luptată de forțe naturale și supranaturale, precum demoni , spiriduși , vrăjitori și valchirie , al căror cântec ar putea decide cine ar putea trăi și cine ar trebui să moară.

Scoţia

Deși există puține dovezi din perioada anterioară, este clar că din anii 1830 a existat o puternică prezență scandinavă în Scoția . În 839, o mare armată vikingă (probabil norvegiană ) a invadat valea râului Tay , o zonă de foarte mare importanță pentru regatul pictat . Invadatorii l-au exterminat pe regele Eoganan, fratele său și o mare parte a aristocrației , ceea ce a provocat prăbușirea regatului pictat. În consecință, nașterea Regatului Scoției este atribuită în mod tradițional acestui eveniment de Kenneth MacAlpin .

Insulele din nordul și vestul Scoției au fost puternic colonizate de vikingii nordici. Shetlands , Orkney , Hebridele Exterioare , Caithness și Sutherland erau toate sub control norvegian, uneori directe și alteori ca entități independente. Shetland și Orkney au fost ultimele dintre aceste bunuri care au fost reincorporate în Regatul Scoției în 1486 .

Țara Galilor

Țara Galilor nu a fost colonizată de vikingi la fel de puternic ca Irlanda și estul Angliei. Cu toate acestea, s-au stabilit în sudul țării, la St David's , Haverfordwest și Gower , printre alte zone. Denumiri precum Skokholm , Skomer și Swansea în sine mărturisesc un trecut în care vikingii erau prezenți, chiar dacă nu au reușit niciodată să cucerească Țara Galilor sau să-și stabilească propriul regat independent, fie din cauza puterii regilor galezi, fie din cauza faptul că aristocrația, contrar celor întâmplate în Scoția, a rămas aproape intactă.

Galia

Galia de Vest și Olanda au suferit mai mult din cauza invaziei vikingilor din secolul al IX-lea decât din estul Galiei. Domnia lui Carol cel Chel , considerat deja inept din punct de vedere militar, a coincis cu unele dintre cele mai grave raiduri vikinge din țară, având ca rezultat Edictul de la Pistres din 864 , care a stabilit o forță de cavalerie sub controlul direct al regelui care avea puterea de a intervine oricând pentru a respinge invadatorii. În plus, a ordonat construirea de clădiri fortificate și poduri de-a lungul râurilor pentru a preveni raidurile în regiunile interioare.

Cu toate acestea, bretonii s-au aliat cu vikingii și acest lucru a provocat moartea, la bătălia de la Brissarthe din 865 , atât a lui Robert cel Puternic, cât și a lui Ranulfo I din Aquitania . Vikingii nu au ezitat să profite de războiul civil care a devastat Ducatul Aquitaniei în primii ani ai domniei lui Carol; în anii 1940, Pepin al II-lea i-a chemat să ajute împotriva regelui și s-au stabilit la gura Garonnei .

După alte ciocniri și bătălii sângeroase, Carol cel Simplu , prin Tratatul de la Saint-Clair-sur-Epte din 911, a stabilit că acestea ar putea fi stabilite la Rouen , stabilindu-se în peninsula care va lua numele de Normandia , un bastion împotriva invaziei de populații vikinge suplimentare.

Peninsula Iberica

Atacurile vikingilor împotriva Principatului Asturias , în nordul extrem al Peninsulei Iberice , au fost raportate de la mijlocul secolului al IX-lea , deși sursele istorice sunt prea puține pentru a înțelege cât de frecvente au fost aceste atacuri. În timpul domniei lui Alfonso al III-lea din Asturia, vikingii au înăbușat căile de comunicație maritimă dintre Galiția și restul Europei , pe care au încercat să le contracare construind fortificații de-a lungul coastelor.

Începând cu secolul al X-lea , au avut loc numeroase jafuri ale mănăstirilor și uciderea înalților prelați, atât în ​​nordul Spaniei, cât și în Portugalia actuală, evenimente care s-au repetat timp de aproximativ un secol. În sudul islamic , califele au avut de-a face cu raidurile vikingilor încă din 844 , ceea ce a dus la extinderea imediată a porturilor (cum ar fi cea din Sevilla ) și la construirea unor flote puternice de contrast, cu succese alternante pe tot parcursul secolului al X-lea . Cu toate acestea, începând din secolul următor, „monopolul” pirateriei a trecut către saraceni .

Explicația extinderii

Așezări și călătorii ale vikingilor
O hartă care arată regiunile în care s-au stabilit scandinavii în secolele VIII (roșu închis), 9 (roșu), 10 (portocaliu) și 11 (galben). Verde indică zonele supuse frecventelor raiduri vikinge

Motivul pentru începutul expansiunii vikingilor este un subiect larg dezbătut în rândul istoricilor, chiar dacă nu am ajuns încă la răspunsuri univoce.

O teorie vorbește despre suprapopularea țărilor de origine vikinge: o populație în creștere și o agricultură insuficientă pentru a-și susține greutatea ar fi putut provoca o penurie de teren, atât arabil cât și locuibil. Pentru un popor care trăia în zone de coastă, cu experiență în navigație, ar putea părea evident să încerce o extindere în teritoriile de peste mări. O problemă cu această teorie este că nu sa dovedit nicio creștere sau scădere a populației în producția agricolă, rezultând o lipsă de resurse.

Această teorie este larg acceptată ca parte a soluției problemei, fiind greu de imaginat de ce un popor ar trebui să încerce să colonizeze noi teritorii îndepărtate dacă nu există lipsă de pământ aproape de originea lor; cu toate acestea, nu se dau explicații cu privire la dezvoltarea expedițiilor comerciale și de jefuire, ca de ce s-a preferat să se caute teritorii în țări îndepărtate decât să se colonizeze enormul hinterland scandinav, compus în principal din păduri aproape nelocuite.

O altă teorie susține că vikingii au exploatat punctele slabe temporare ale regiunilor în care au călătorit. De exemplu, vikingii danezi erau foarte conștienți de diviziunile interne ale Imperiului lui Carol cel Mare , care au început în anii 830 și s-au încheiat cu separarea imperiului în trei entități distincte. Expedițiile în Anglia au exploatat și disputele interne ale diferitelor regate engleze. Declinul rutelor comerciale antice poate fi, de asemenea, o parte a soluției. Comerțul dintre Europa de Vest și restul Eurasiei a scăzut dramatic odată cu sfârșitul Imperiului Roman în secolul al V-lea și odată cu extinderea islamului în secolul al VII-lea . Pe vremea vikingilor, comerțul peste Marea Mediterană era cel mai scăzut. Comerțul, de exemplu, cu piei și sclavi în schimbul argintului și condimentelor cu arabii și apoi comercializând din nou aceste mărfuri cu francii în schimbul armelor, vikingii au acționat ca intermediari în locul comercianților mediteraneeni.

În ceea ce privește comerțul, un alt factor important este distrugerea flotei frisone de către franci: acest lucru a dat vikingilor posibilitatea de a-și lua locul pe piețe.

Toate acestea, însă, explică modul în care expansiunea Viking ar fi putut fi posibilă, dar nu și motivul pentru care a început. Ca răspuns la această ultimă întrebare, unii consideră o altă posibilitate: ar fi putut fi consecința rezistenței la creștinarea forțată a Scandinaviei (în special Carol cel Mare a persecutat sever toate populațiile păgâne , care trebuiau să accepte „conversia sau masacrul”). Acest lucru poate explica, de asemenea, motivul ferocității deosebite pe care vikingii au arătat-o ​​întotdeauna față de clădirile creștine, nu numai jefuite, dar deseori profanate.

Religie

Vikingii se închinau multor divinități (care fac parte din așa-numita mitologie nordică , practicată deja de sute de populații germane antice); cei trei principali erau Odin , Thor și Freyr . Erau în formă de om și posedau mai multe combinații de calități pe care le admirau vikingii, precum și unele dintre neajunsurile lor. Aventurile și problemele unor astfel de zei au stat la baza mai multor mituri și legende, care au servit pentru a ilustra modul în care un viking ar trebui sau nu ar trebui să se comporte.

Odin era conducătorul zeilor și zeul înțelepciunii. Doi corbi , Hugin („gândit”) și Munin („memorie”), au adunat informații în numele său.

Thor era fiul lui Odin și cel mai venerat zeu. El a protejat oamenii de orice rău. Numele său înseamnă „tunet”, al cărui sunet răcnet anunța trecerea carului său pe cer. Fulgerele erau scânteile aruncate de ciocanul lui, Mjöllnir .

Freyr a fost zeul fertilității, care a contribuit la asigurarea recoltelor bune și a copiilor sănătoși și puternici. Mistretul și armăsarul i-au fost sacrificați, simboluri ale virilității. Freyr avea o soră geamănă, Freia , care era omologul său feminin. [9]

Morminte

Vikingii au crezut în viața de după moarte și au crezut că își pot lua bunurile cu ei în viața de apoi. Săpăturile din vestul Dublinului au dezvăluit schelete de bărbați îngropați cu săbiile, scuturile și cuțitele, în timp ce femeile erau îngropate cu obiecte precum știfturi și bijuterii. Le tombe non sono molto profonde, pertanto in origine potrebbero essere state coperte da cumuli di terra, come quello che esisteva a Hoggen Green, vicino al Trinity College , fino al 1646. Il nome Hoggen deriva da hagur , il termine in antico norreno per "tumulo". [9]

I Vichinghi utilizzavano diverse modalità di sepoltura. Alcune persone importanti o benestanti venivano sepolte in una nave insieme ai loro beni, quali cavalli, mobilia e addirittura servitori. A volte la nave con il corpo del deceduto veniva incendiata prima di essere ricoperta con un cumulo di terra. Le sepolture di questo tipo di dimensioni si trovano in Scandinavia, ma alcune versioni minori sono state rinvenute nelle isole della Scozia e sull' Isola di Man . [9]

Vi sono numerosi siti sepolcrali associati con popolazioni vichinghe. Queste tombe non solo forniscono informazioni riguardo alla religione vichinga, ma forniscono anche una notevole quantità di dati sulla loro struttura sociale. Gli oggetti sepolti insieme al corpo ci danno inoltre indicazioni su ciò che era considerato importante possedere nella vita post-mortem. [10] In particolare, sono disponibili molte informazioni sulle loro armi .

Numerose sepolture sono state associate alla civiltà vichinga, ad esempio:

Le pietre runiche

La maggior parte delle iscrizioni runiche dell' epoca vichinga viene dalla Svezia , specialmente dal X e dall' XI secolo . Molte pietre registrano la partecipazione di persone alle spedizioni vichinghe, mentre altre pietre registrano la morte di persone che avevano partecipato a queste spedizioni. Tra queste, le 25 pietre runiche di Ingvar , nel distretto svedese di Mälardalen , erette per commemorare i membri di una spedizione disastrosa nell'odierna Russia agli inizi dell' XI secolo . Le rune sono un'importante testimonianza per lo studio non solo della società vichinga, bensì dell'intera popolazione scandinava medievale.

Le pietre runiche attestano i viaggi dei Vichinghi in luoghi sparsi in tutto il mondo allora conosciuto, come Bath , la Grecia , la Persia , Gerusalemme , la Spagna (conosciuta come Wisigotland ), l' Italia , terre del mondo musulmano , l' Inghilterra e varie altre località dell' Europa orientale .

Armi

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Armi e armature in epoca vichinga .

Poiché i vichinghi seppellivano le armi insieme al loro proprietario, sono disponibili molte informazioni sulle armi utilizzate da essi. Le spade, solitamente con impugnatura ad una mano ed a doppio filo, sembrano essere state l'arma preferita dei Vichinghi. Venivano realizzate in ferro bordato con acciaio, pesavano circa un chilogrammo ed erano lunghe circa 90 centimetri. Le spade vecchie venivano considerate superiori perché si riteneva fossero state "temprate" dal sangue; si credeva, inoltre, che avessero poteri magici. Spesso alle spade veniva dato un nome, come "Serpe" o "mordigamba". [9]

Fra le altre armi rinvenute nelle tombe vichinghe vi sono asce e due tipi di lance: una leggera per il lancio e una più corta per trafiggere il nemico nei combattimenti ravvicinati. Si ritiene che alcuni guerrieri avessero una particolare abilità con l'arco, ma esso non sembra essere stato un'arma comune di quel popolo. [9]

Le saghe

La mitologia norrena , le saghe nordiche e l'antica letteratura norrena ci narrano della religione vichinga attraverso le imprese di eroi mitologici, benché la trasmissione della maggior parte di queste informazioni sia stata fondamentalmente orale fino a che non venne messa per iscritto da autori cristiani, come gli islandesi Snorri Sturluson , nella sua Edda in prosa e Sæmundur fróði , nella sua Edda poetica . Molte di queste saghe vennero scritte e conservate in Islanda durante tutto il Medioevo , a causa dell'interesse di quella popolazione per le saghe norrene ei codici legislativi.

I vichinghi in queste saghe sono descritti come uomini che attaccavano spesso luoghi facilmente accessibili e debolmente difesi, spesso senza subire conseguenze. Le saghe fanno capire anche che i Vichinghi erano abili artigiani e commercianti e che costruirono numerose colonie.

Le navi

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Navi vichinghe .
Miniature dei due diversi tipi di navi vichinghe, in mostra al Vikingeskibsmuseet di Roskilde, in Danimarca

Le navi vichinghe venivano costruite secondo la tecnologia più avanzata dell'epoca e fornivano ai navigatori notevoli vantaggi sui rivali. I vichinghi avevano sviluppato tecniche di progettazione e costruzione che consentivano di realizzare navi che non solo erano veloci, ma potevano navigare in acque basse e attraccare praticamente ovunque. Potendo fare a meno dei porti, l'esplorazione diveniva molto più semplice e con essa l'espansione in nuovi territori, nonché il commercio con piccoli insediamenti sulle coste e lungo i fiumi. [9]

Poiché le navi erano dotate di remi, i vichinghi non dovevano affidarsi esclusivamente ai venti favorevoli. Ciò costituiva un enorme vantaggio quando si dovevano effettuare manovre in fiumi stretti, in battaglie navali e nelle fughe impellenti. Gli scafi delle navi vichinghe erano composti di assi sovrapposte collegate le une alle altre; in tal modo era possibile realizzare una superficie esterna solida e leggera ed era sufficiente un telaio meno pesante. Inoltre tale costruzione ad assi sovrapposte creava un effetto aliscafo. Con il movimento veloce in acqua, lo scafo si sollevava verso l'alto e tendeva ad uscire dal liquido, riducendo così la resistenza idrodinamica e aumentando ulteriormente la velocità di avanzamento. Oltre a essere più veloci, queste navi leggere potevano anche essere agevolmente trasportate sulle strisce di terra fra due fiumi. Questa caratteristica ebbe un ruolo fondamentale nella realizzazione delle vie commerciali che i vichinghi stabilirono attraverso la Russia, fino al mar Nero e al Medio Oriente. [9]

Vi erano due diversi tipi di imbarcazioni vichinghe: le drakkar e le knarr . Le prime, utilizzate per le esplorazioni e le guerre, erano studiate per essere veloci e maneggevoli, ed erano equipaggiate con remi per renderle indipendenti dalla presenza o meno del vento. I drakkar avevano uno scafo lungo e stretto e un moderato pescaggio, per facilitare lo sbarco di truppe in acque basse. Le knarr invece erano navi mercantili, più lente ma con una maggior capacità di carico, disegnate con uno scafo corto e largo e un profondo pescaggio. Sulle knarr non erano previsti rematori.

A Roskilde si trovano i resti di cinque navi vichinghe in ottimo stato di conservazione, recuperate dal vicino fiordo alla fine degli anni sessanta . Le navi si trovavano là nell'XI secolo per difendere la navigazione del canale e proteggere la città, che all'epoca era la capitale della Danimarca, dagli attacchi dal mare. Queste cinque navi rappresentano sia le drakkar sia le knarr .

Falsi miti

Altezza

Esiste una credenza popolare che asserisce che i vichinghi fossero uomini grandi e grossi. Ahmad ibn Fadlan e molti altri autori europei coevi dicono che i vichinghi erano di alta statura. Sono stati condotti studi moderni che mostrano come i vichinghi avessero una statura media compresa fra i 168 ei 176 centimetri. Un'altezza grossomodo simile a quella degli anglosassoni loro contemporanei, leggermente superiore ai Germani di quei tempi e nettamente superiore ai mediterranei. I vichinghi di maggior rango erano più alti dei propri sudditi (fatto probabilmente dovuto a una migliore alimentazione). La differenza si faceva sentire nel Medioevo , in un'epoca in cui le battaglie si combattevano corpo a corpo, tale maggiore prestanza fisica era grossomodo equivalente a ciò che rappresenta una maggiore potenza di fuoco in un esercito moderno; questo fatto potrebbe essere spiegato con fattori genetici e una migliore alimentazione.

Elmi con le corna

A parte due o tre rappresentazioni di elmi rituali con protuberanze che assomigliano a corvi stilizzati, serpenti o corna, non è stato trovato alcun dipinto né alcun elmo vichingo che abbia le corna. Infatti lo stile di guerra degli antichi vichinghi (in formazione compatta oa bordo delle navi) avrebbe reso un tale elmo molto pericoloso per i guerrieri della propria parte. Si può quindi escludere che i guerrieri vichinghi avessero elmi muniti di corna, ma resta incerto il fatto se ne esistessero per scopi religiosi o rituali.

L'errore comune degli elmi con le corna venne diffuso dagli scrittori svedesi del XIX secolo , che volevano promuovere l'antica mitologia norrena come forma idealizzata di antico coraggio e orgoglio delle popolazioni scandinave. Probabilmente ciò venne ripreso dagli elmi dell' età del bronzo , di 2.000 anni prima, che erano muniti di corna (probabilmente per scopi religiosi) e vennero effettivamente trovati. [11] Il falso mito degli elmi con le corna fu probabilmente diffuso anche dalla costumista Carl Emil Doepler, che aveva creato un tale elmo per "Der Ring des Nibelungen" di Wagner (1876). L'opera ebbe un enorme successo e fece credere che i vichinghi avessero elmi con corna. Il vero elmo dei guerrieri vichinghi era conico, fatto di cuoio con finimenti e rinforzi in legno e metallo per le truppe; i comandanti avevano invece un elmo di ferro, talvolta con maschera.

Feroci saccheggiatori

Nonostante l'immagine di feroci saccheggiatori che vivono per depredare, il cuore della società vichinga era basato sulla reciprocità, sia a livello personale e sociale che a livello politico. I vichinghi vissero in un'epoca in cui molte società si macchiarono di atti violenti, e le azioni degli scandinavi, poste nel contesto storico, non erano più feroci di azioni come quella di Carlo Magno , che fece uccidere migliaia di Sassoni (capeggiati da Vitichindo ) a Verden (Aller) (si stima circa 4500) dopo una loro rivolta particolarmente devastante. [12] I Vichinghi erano spesso commercianti; alcuni di essi si lasciarono andare ai saccheggi, soprattutto di monasteri britannici , in quanto questi custodivano spesso oggetti d'oro e argento o comunque di valore.

Ciò non toglie che effettivamente i vichinghi terrorizzassero chiunque fosse da loro assaltato; spesso trucidavano la popolazione locale, depredando tutti i beni e il bestiame, schiavizzavano i bambini e le donne, a volte commettevano infanticidio, secondo le loro usanze belliche.

Sudiciume

L'immagine di sporchi selvaggi dai capelli e barba lunghi e incolti che a volte è associata ai vichinghi nella cultura popolare, è una totale distorsione della realtà. I resoconti relativi ai vichinghi che ci sono pervenuti sono stati scritti da autori non-scandinavi ed è quindi possibile che ci sia un certo margine d'errore.

Questa abitudine venne probabilmente causata dall'incomprensione verso il paganesimo dei vichinghi. Le loro abitudini vennero spesso travisate e mal riportate e il lavoro di Adamo da Brema , tra gli altri autori, riporta storie difficilmente credibili. [13]

Si sa che i vichinghi usavano una serie di oggetti per l'igiene personale come pettini , pinzette , rasoi o speciali "cucchiaini" per le orecchie. In particolare, negli scavi archeologici compiuti in antichi insediamenti vichinghi i pettini sono fra gli oggetti trovati più spesso. I vichinghi producevano anche sapone , usato sia per la pulizia personale sia per schiarirsi i capelli (essendo tale sapone caratterizzato da elevata basicità ), dal momento che nella cultura vichinga i capelli biondi o rossi erano l'ideale. Secondo recenti studi, è emerso che lo schiarirsi i capelli, comportamento usuale per gli uomini vichinghi, non venisse praticato invece dalle donne.

In Inghilterra i vichinghi ebbero la reputazione di uomini "eccessivamente puliti" a causa della loro abitudine di fare un bagno alla settimana, al sabato (al contrario di ciò che facevano i locali Anglosassoni ). Per riferirsi al sabato, la lingua norrena parla appunto di laurdag , ovvero "giorno della pulizia"; in islandese "laug" significa ancora "bagno" o "pozza d'acqua", mentre tuttora il sabato è chiamato in islandese laugardagur , in svedese lördag e in danese e norvegese lørdag .

Per quanto riguarda le popolazioni Rus' , che acquisirono una componente variaga , Ahmad ibn Rustah nota esplicitamente la loro pulizia, mentre Ahmad ibn Fadlan è disgustato dal fatto che molti uomini usino lo stesso recipiente per lavarsi il viso e soffiarsi il naso ogni mattina. Il disgusto di ibn Fadlan è probabilmente dovuto alle sue idee personali riguardo all'igiene personale e all'ideale del mondo musulmano di acqua corrente e recipiente personale, ma ciò ci fa sapere che quelle popolazioni avevano l'abitudine di lavarsi ogni mattina, cosa piuttosto rara durante il Medioevo.

Influenze nella cultura europea

Romanticismo

Una rievocazione vichinga

Il termine vichinghi venne reso popolare, con connotazioni positive, da Erik Gustaf Geijer nel poema I Vichinghi , scritto agli inizi del XIX secolo . La parola venne riferita a navigatori-guerrieri idealizzati e romanticizzati che avevano molto poco a che fare con la realtà storica.

L'interesse rinnovato del Romanticismo per l'antico Nord ebbe implicazioni politiche: un mito che parlava di un passato glorioso e coraggioso serviva alla Svezia per dare l'impulso alla riconquista della Finlandia , persa nel 1809 con la pace di Hamina a favore della Russia . Questo mito venne reso popolarissimo, anche grazie all'aiuto di un altro autore svedese, Esaias Tegnér , a quei tempi popolare in tutta la Scandinavia , la Germania e il Regno Unito .

Anche in Gran Bretagna l'interesse per i Vichinghi si accrebbe notevolmente nel corso del XVIII secolo , sia per merito di traduzioni delle saghe islandesi che di opere di autori locali come George Hicke , creando le basi per un morboso interesse in qualunque cosa fosse nordico, dalle pietre runiche al Danelaw . Quest'interesse raggiunse il suo apice nel periodo Vittoriano .

Nazismo

La bandiera delle Schutzstaffel

Gli ideali attribuiti dal Romanticismo agli eroici vichinghi erano perfetti per gli ideologi della supremazia della Germania nazista . Anche i miti cui si ispirarono le opere liriche di Richard Wagner si ricollegano alle saghe vichinghe. Organizzazioni politiche ispirate ai medesimi ideali, come il Nasjonal Samling (il partito fascista norvegese) fecero ampio uso del simbolismo e dell'immaginario vichingo nella loro propaganda .

L'eredità vichinga ebbe un notevole impatto in alcune regioni europee, specialmente nei Paesi baltici e nelle regioni tedesche affacciate sul Baltico, ma non aveva nulla a che fare interamente con la Germania. I nazisti comunque non si proclamarono discendenti di alcun antico vichingo, bensì si rifecero al fatto che i Vichinghi erano discendenti di altre popolazioni germaniche , storicamente accertato.

Ciò divenne (e per molti versi lo è tuttora) il fondamento di molta iconografia nazionalsocialista. Per esempio, le SS utilizzarono una lettera dell'antico alfabeto runico , come fanno attualmente anche altre organizzazioni neonaziste .

Note

  1. ^ ( EN ) The Norse discovery of America (La scoperta dell'America da parte dei Vichinghi) , su US National Library of Medicine - National Institutes of Health , dicembre 2005. URL consultato il 18 luglio 2014 .
  2. ^ Viking (n.) , su etymonline.com , Online Etymology Dictionary. URL consultato il 20 febbraio 2017 .
  3. ^ M. J, Vikings!” in Birkett, Tom and Roderick Dale. The Vikings Reimagined: Reception, Recovery, Engagement , Berlino, De Gruyter, 2019, p. 22.
  4. ^ Katherine Holman, The Northern Conquest: Vikings in Britain and Ireland , Andrews UK Limited, 26 aprile 2012, pp. 7–, ISBN 978-1-908493-52-1 .
  5. ^ Katherine Homan, La conquista del Nord, I Vichinghi nell'Arcipelago Britannico , Bologna, Odoya, 2014, pp. 7-9.
  6. ^ ( EN ) John Lind, «Vikings» and the Viking N. Yu. Gvozdetskaya, IG Konovalova, EA Melnikova, AV Podosinova ВИСЫ ДРУЖБЫДРУЖБЫ , Mosca, Dmitry Pozharsky University, 2011, pp. 201-202.
  7. ^ ( EN ) Stefan Lovgren, Vikings' Barbaric Bad Rap Beginning to Fade , in National Geographic Magazine , Stoccolma, 17 febbraio 2004. URL consultato il 18 luglio 2014 .
  8. ^ Eric Christiansen , p. 93 .
  9. ^ a b c d e f g hMuseo Dublinia , Dublino .
  10. ^ Else Roesdahl , p. 20 .
  11. ^ ( EN ) Did Vikings really wear horns on their helmets? , su straightdope.com , 7 dicembre 2004. URL consultato il 18 luglio 2014 .
  12. ^ Da L'Europe carolingienne , Geneviève Bührer-Thierry, edizioni Armand Colin.
  13. ^ ( EN ) Gareth Williams, How do we know about the Vikings? , in BBC , 7 febbraio 2011. URL consultato il 18 luglio 2014 .

Bibliografia

  • ( EN ) Eric Christiansen, The Northern Crusades , 2ª ed., New York, Penguin Group USA, 1998, ISBN 0-14-026653-4 .
  • ( EN ) Else Roesdahl, The Vikings , Londra, Penguin Books, 1999, ISBN 0-14-025282-7 .

Approfondimenti

Fonti storiche

  • ( EN ) Peter Hayes Sawyer, The Age of the Vikings , New York, Palgrave Macmillan, 1972, ISBN 0-312-01365-5 .
  • ( EN ) Hilda Ellis Davidson, The Viking Road to Byzantium , Londra, Allen & Unwin, 1976, ISBN 0-04-940049-5 .
  • Francesco Barbarani, L'età dei vichinghi , Torino, Giappichelli, 1987, SBN IT\ICCU\CFI\0091295 .
  • Yves Cohat e Ida Sassi, I Vichinghi. Signori del mare , in Martine Buysschaert (a cura di), « Universale Electa/Gallimard ●Storia e civiltà» , (nº 24 ), Torino, Feltrinelli, 1993, ISBN 88-445-0025-6 .
  • Frédéric Durand e Luisa Salomoni, I vichinghi , Milano, Xenia, 1995, ISBN 88-7273-118-6 .
  • Rudolf Pörtner e Gianni Pilone-Colombo, L'epopea dei vichinghi , Milano, Garzanti, 1996 [1980] , ISBN 88-11-67659-2 .
  • ( EN ) Gwyn Jones,A History of the Vikings , Oxford, Oxford University Press, 2001, ISBN 0-19-280134-1 .
  • Johannes Brøndsted e Luca Veneziani, I Vichinghi , a cura di Maria Adele Cipolla, Torino, Einaudi, 2001 [1976] , ISBN 88-06-14465-0 .
  • Logan F. Donald e Giulia Guastalla, Storia dei vichinghi , Bologna, Odoya, 2009, ISBN 978-88-6288-038-1 .
  • Sergio Majoli, Vinland: una scoperta perduta , in Rivista Marittima , n. 1, gennaio 2005, SBN IT\ICCU\LO1\0904636 .
  • Jesse Byock, Marco Federici e Jacques Le Goff, La stirpe di Odino. La civiltà vichinga in Islanda , Milano, Mondadori, 2012, ISBN 978-88-04-61551-4 .
  • Frederick Julius Pohl, I Vichinghi e la scoperta perduta , Milano, PGreco, 2013 [1955] , ISBN 978-88-6802-017-0 .
  • ( EN ) Philip Parker, The Northmen's Fury: A History of the Viking World , Londra, Jonathan Cape Publishers, 2014, ISBN 0-224-09080-1 .

Fonti culturali

  • Ole Crumlin-Pedersen, Susan Honor Frost e Rossella Giglio (a cura di), Fenici e vichinghi. Le navi (catalogo della mostra) , Marsala, Museo Archeologico Regionale Baglio Anselmi, 1993, SBN IT\ICCU\PA1\0010952 .
  • Massimo Centini, Le tradizioni nordiche. Dèi e culti del grande nord , Milano, Xenia, 2006, ISBN 88-7273-575-0 .
  • Giovanna Bellini e Umberto Carmignani, Runemal. Il grande libro delle rune. Origine, storia, interpretazione , Torino, L'Età dell'Acquario, 2009, ISBN 978-88-7136-301-1 .
  • ( EN ) Raymond Ian Page, Chronicles of the Vikings: Records, Memorials and Myths , Londra, British Museum Press, 2014, ISBN 0-7141-2341-2 .
  • ( EN ) Gareth Williams e Peter Pentz, Vikings: Life and Legend , Londra, British Museum Press, 2014, ISBN 0-7141-2337-4 .
  • ( EN ) James Graham-Campbell, Viking World , Londra, Frances Lincoln Publishers, 2013, ISBN 0-7112-3468-X .
  • ( EN ) James Graham-Campbell, Viking Art , World of Art, Londra, Thames & Hudson, 2013, ISBN 0-500-20419-5 .
  • ( EN ) Gareth Williams, The Viking Ship , Londra, British Museum Press, 2014, ISBN 0-7141-2340-4 .

Fonti letterarie

Fonti iconografiche e ideologiche

  • Luigi De Anna, Thule. Le fonti e le tradizioni , Rimini, Il Cerchio, 1998, ISBN 88-86583-42-7 .
  • Joscelyn Godwin e Claudio De Nardi, Il mito polare. L'archetipo dei poli nella scienza, nel simbolismo e nell'occultismo , a cura di Gianfranco de Turris, Roma, Mediterranee, 2001, ISBN 88-272-1407-0 .
  • ( EN ) Andrew Wawn, The Vikings and the Victorians: Inventing the Old North in Nineteenth-century Britain , Cambridge, DS Brewer, 2002, ISBN 0-85991-644-8 .
  • ( EN ) William F. Fitzhugh e Elisabeth Ward (a cura di), Vikings: The North Atlantic Saga , Washington, Smithsonian Institution Press, 2000, ISBN 1-56098-995-5 .
  • ( EN ) Peter Hayes Sawyer (a cura di), The Oxford Illustrated History of the Vikings , Oxford, Oxford University Press, 2001, ISBN 0-19-285434-8 .
  • ( EN ) Richard Andrew Hall, The World of the Vikings , Londra, Thames & Hudson, 2007, ISBN 0-500-05144-5 .
  • ( EN ) Fredrik Svanberg, Decolonizing the Viking Age , vol. 1, Stoccolma, Almqvist & Wiksell International, 2003, ISBN 91-22-02006-3 .
  • ( EN ) Richard Hodges, Goodbye to the Vikings: Re-Reading Early Medieval Archaeology , Londra, Gerald Duckworth & Company Limited, 2006, ISBN 0-7156-3429-1 .
  • ( EN ) Stefan Brink e Neil Price , The Viking World , Londra, Routledge, 2011, ISBN 0-415-69262-8 .
  • ( EN ) Thor Ewing, Gods and Worshippers: In the Viking and Germanic World , Stroud (Gloucestershire), Tempus Publishing, 2008, ISBN 0-7524-3590-6 .

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità GND ( DE ) 4066083-7