Vida de Jesucrist

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Gramatică de corectat!
Acest articol sau secțiune despre subiectul literaturii conține erori de ortografie sau sintactice sau este scris într-o formă îmbunătățită .
Ajutați la corectarea acestuia în conformitate cu convențiile din limba italiană și manualul de stil Wikipedia . Urmați sfaturile de proiectare de referință .
Vida de Jesucrist
Inici Vida Jesucrist Manuscrit BUV 209 F 1r.jpg
Incipit al manuscrisului Bibliotecii Universitare din Valencia (Ms. 209. F. 1r)
Autor Francesc Eiximenis
Prima ed. original 1399 - 1406
Tip tratat
Limba originală catalan
Editați datele pe Wikidata · Manual

Vida de Jesucrist („Viața lui Iisus Hristos”) este o carte scrisă probabil între 1399 și 1406 , deși eminentul cărturar Albert Hauf o datează pe 23 iunie 1403 , [1] de Francesc Eiximenis în catalană în Valencia și dedicată lui Pere d ' Artés , cancelarul Fiscalului Coroanei Aragonului , căruia Eiximenis îi dedicase deja Llibre dels àngels .

Se pare că însuși Pere d'Artés a fost cel care l-a încurajat pe Eiximenis să scrie cartea în catalană și nu în latină , după cum a indicat însuși Eiximenis în capitolul șase al prefaței. [2]

Structură și conținut

Lucrarea constă din șase sute nouăzeci și unu de capitole și este împărțită în zece tratate sau cărți. La rândul său, ultimul tratat este subdivizat în șapte sub-tratate.

Cartea aparține genului Vitae Christi (viețile lui Iisus Hristos ) medievale, al cărui cel mai bun exemplu este opera omonimă a lui Ludolf de Saxonia . Acest tip de lucrări nu sunt doar o simplă biografie , așa cum știm astăzi, ci și o istorie, un comentariu preluat de la Părinții Bisericii , o serie de disertații dogmatice și morale, instrucțiuni spirituale, meditații și rugăciuni în legătură cu viața. lui Hristos, de la naștere până la înălțarea sa. În cazul acestei lucrări a lui Eiximenis , se combină de asemenea formarea sa scolastică completă și chiar și poate doar în această lucrare influențe din surse oarecum heterodoxe, cum ar fi evangheliile apocrife .

Volume nescrise de Lo Crestià

Ca și în Llibre de les dones și alte lucrări ale sale, găsim în această lucrare multe părți și teme care ar putea corespunde unor volume nescrise din Lo Crestià . Această lucrare în totalitate ar putea corespunde cu Novè (volumul al nouălea) din Crestia , unde ar fi de „ Întrupare . Cu toate acestea, conținutul este mai larg și acest mod al încarnării este tratat exact în al treilea tratat. Primul tratat se referă la predestinare , iar Quart (volumul patru) din Lo Crestià ar trebui să se ocupe de această chestiune. În același volum din Lo Crestià Eiximenis a avut intenția de a aprofunda cele șapte fericiri evanghelice , pe care este tratat al șaptelea tratat. De asemenea, el expune în detaliu două sacramente, cum ar fi botezul , referitor la botezul lui Hristos pentru Sfântul Ioan Botezătorul și Euharistia , cu privire la Cina cea de Taină , și trebuie să ne amintim că Desè (volumul al zecelea) din Lo Crestià ar trebui să se ocupe de sacramentele .

În a zecea parte a acestui tratat, în cele din urmă, revenim la problemele apocaliptice și escatologice , pe care ar trebui să fie Tretze (volumul al treisprezecelea) din Crestia . [3]

Stylus și influențe

Această lucrare reflectă foarte bine tendința contemplativă care caracterizează lucrările ulterioare ale lui Eiximenis. După cum spune prologul, intenția paginilor sale este de a escalada (încălzi) credincioșii în dragostea și devotamentul lui Hristos. Pe de altă parte, în această carte putem surprinde și devoțiunea mariană atât de tipică școlii franciscane, deoarece numeroase capitole sunt dedicate Fecioarei , Gloriosa , așa cum spune el, și fără a exagera putem spune că este atât de protagonistă a lucrării ca Hristos însuși.

Se pare că această lucrare trebuie inclusă în tradiția Meditationes Vitae Christi a Pseudo-Bonaventurii (Meditații despre viața lui Iisus Hristos) și a influențat și opera franciscanului italian Ubertino da Casale . [4]

Traduceri

Traduceri în spaniolă și franceză au fost făcute din această lucrare.

Traducerea în spaniolă, cu siguranță (care, cu excepția ultimelor două cărți sau tratate), a fost făcută la cererea lui Jerome Hernando de Talavera , SSH, primul arhiepiscop de Granada după reconquista sa în 1492 pentru monarhii catolici , mărturisitori ai Isabelei Catolice și un profund admirator al operei și figurii lui Francesc Eiximenis , a fost prima carte tipărită în acel oraș. [5]

Ediții și transcrieri

Această traducere în spaniolă (din care, așa cum am spus, lipsesc ultimele două tratate) a fost tipărită într-o ediție incunabola la 30 aprilie 1496, pentru tipografii germani Meinard Ungut și Johannes Pegnitzer (numit și Ioan de Nürnberg ), și este singura ediție care a fost făcută. Totuși , Albert Hauf a transcris primele cinci tratate și le-a adăugat ca apendice la teza sa [6] din nou că această transcriere nu este tipărită.

Prin urmare, nu avem o ediție modernă a acestei lucrări importante.

Influența spate

Influența acestei lucrări s-a extins și la alte domenii și, în acest mod, după cum a demonstrat Josep Romeu i Figueras , misterul asumării Catedralei din Valencia (care poate fi datat în jurul anului 1425 ) este inspirat direct în acest Eximenian muncă. [7]

Ediții digitale

Manuscrise

  • [1] Ediție în Biblioteca virtuală Joan Lluís Vives (Biblioteca virtuală Joan Lluís Vives ) a manuscriselor 459 și 460 ale Bibliotecii Cataluniei .
  • [2] Ediție în lucrările complete ale lui Francesc Eiximenis pe linia manuscrisului 209 al Bibliotecii Universitare din Valencia.

Incunabula

  • [3] Ediție în Biblioteca Digitală Hispanică (Biblioteca Digitale Hispanică) a ediției incunabule a traducerii în spaniolă tipărită de Meinard Ungut și Johannes Pegnitzer ( Granada , 30 aprilie 1496).

La Vida de Jesucrist în lucrări complete online

Notă

  1. ^ Hauf, Albert. D'Eiximenis să o soră pe Isabel de Villena . Barcelona / Valencia. IIFV / PAM. 1990, p. 62 n. 6. ( CA )
  2. ^ Vida de Jesucrist . València. BUV. Dna 209, f. 3v-4r. ( CA )
  3. ^ Saramuri, Lluís. Biografia documentată a lui Francesc Eiximenis . Valencia. T-Ink Factoría de Color. 2018. Pp. 172 și urm. ( CA )
  4. ^ Hauf, Albert. „La huella de Ubertino de Casale in el pre-erasmismo hispánico: the case of fray Francesc Eiximenis”, Proces-verbal al Congresului internațional al Asociației Hispanice de Literatură Medievală [Hispanic Association of Medieval Literature / IIFV, University of Alicante , 16 / 20 septembrie 2003]. Alicante. IIFV. 2005. 93-135. ( ES )
  5. ^ Hauf, Albert. „Pr. Francesc Eiximenis, OFM, "De la predestinație de Jesucristo", și consiliul Arcipreste de Talavera a celor care deologi mult fundate non son ". AFH , 76. 1983, p. 245. ( ES )
  6. ^ Hauf, Albert. „Vita Christi” a fratelui Francesc Eiximenis, OFM (1340? -1409?) Și tradiția Vitae Christi medievales . Teza de diplomă directă pentru Martí de Riquer și citită la Universitatea din Barcelona în 1976. ( ES )
  7. ^ Romeu i Figueras, Josep. „El teatre assumpcionista de Tècnica medieval als Països Catalans”. EUC , XXVI. 1984, p. 246, 258-262. ( CA )
Literatură Portalul literaturii : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de literatură
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Vida_de_Jesucrist&oldid=114280312 ”