Vila (geografie)
Vila latină se referea inițial la o casă de țară sau la o fermă cu fermă . De-a lungul timpului, în italiană veche, termenul a căpătat și noua semnificație de mic centru locuit, devenind, în practică, un echivalent cu vicus , deci cătun sau sat de țară. Villaggio are o derivare clară atât din vilă , cât și din villano sau villico , care identifică locuitorul vilelor, chiar și în definiția mai specifică a „fermierului” sau „omului de la țară”.
Istorie
Din Evul Mediu termenul de vile a fost adesea identificat, în special în documentele ecleziastice, satele supuse unei biserici parohiale .
În limbile romanice occidentale ( franceză și spaniolă ) termenul a rămas pentru a indica un mare centru locuit, un oraș sau un oraș .
Multe vile erau dotate cu capele sau biserici, în unele cazuri cu curat propriu, care în orice caz se refereau la preotul paroh și la biserica mamă a parohiei , unde locuia fontul de botez și aveau loc cele mai solemne și importante funcții religioase. Ierarhia dintre vile și bisericile parohiale este adesea menționată în documentele ecleziastice în care preoții parohilor furnizau curatelor vilelor instrucțiuni pentru participarea la aceste funcții religioase, în timp ce în unele festivități deosebit de importante (Ziua Patronului, Rusaliile etc.) bine- vilele păstrate erau obligate să meargă la biserica parohială pentru funcția religioasă comună.
De-a lungul secolelor, aceste vile au crescut din ce în ce mai mult până când au preluat proprietatea unei parohii sau, mai târziu, a unei parohii autonome. Dimpotrivă, mai multe biserici parohiale sunt astăzi fracțiuni ale uneia dintre vilele lor care au devenit comune . Municipalitatea Camino al Tagliamento și actualul său cătun Pieve di Rosa sunt citate ca exemplu.
Literatură
Chiar și în literatură termenul de vilă este adesea folosit ca sinonim pentru sat. De exemplu, în Solardi Sparrow a lui Leopardi citim „de multe ori urăști un tonar de stuf de fier, care răsună din vilă în vilă ”.
Toponimie
Din toponimie există numeroase derivări, precum Villa Santina , Villa di Verzegnis , Villafranca și numeroasele Villanova , Francavilla sau Villafranca . În prezent, termenul de vilă este rar folosit cu semnificația prezentată aici, fiind înlocuit cu fracțiune , cătun sau sat .
Numerotarea civică
În unele contexte teritoriale italiene, în special în zonele montane sau în zonele rurale caracterizate prin case împrăștiate și zone mici locuite, numerotarea civică nu are loc după zona de trafic (numărul drumului și al casei), ci după locație, deci după vilă. De obicei, biserica este marcată cu numărul de casă 1 și atribuirea celorlalte numere de casă are loc în sens invers acelor de ceasornic începând de la scaunul parohial. De fapt, reflectă obiceiul care se aplică deja numerotării civice a pătratelor sau pătratelor mari, care nu urmează practica obișnuită care vrea să se opună de la o parte la alta a zonei de circulație numerele pare și numerele impare.
În Emilia-Romagna
În Emilia-Romagna , în special în zona Reggio , utilizarea prefixului vilei persistă pentru a identifica numele unei fracțiuni geografice , de obicei sediul unei parohii . Chiar și astăzi teritoriul municipal al orașului Reggio Emilia este împărțit în 27 de „vile”. Până la începutul secolului al XX-lea, granițele teritoriale ale vilelor din Reggio Emilia au ajuns să atingă zidurile vechi ale orașului, înlocuite acum de șoselele de centură. Odată cu extinderea urbană și demolarea zidurilor, multe dintre ele au fost încorporate în centrul urban din Reggio, în special vilele din Ospizio, Santa Croce, San Pellegrino, San Prospero Strinati și o parte a teritoriului, odată făcută parte din vila di Cavazzoli situat între calea ferată Milano-Bologna și Moara San Claudio. Până la mijlocul anilor șaizeci ai secolului al XX-lea, vilele din Reggio Emilia care nu erau încă încorporate în centrul urban foloseau tipul de numerotare civică descris mai sus (exemplu: Parohia San Bartolomeo, Vila San Bartolomeo nr. 1, Reggio Emilia).
Bibliografie
- Walter Baricchi, Așezare istorică și patrimoniu cultural al municipiului Reggio Emilia, 1985, ediție editată de Administrația municipală din Reggio Emilia și Institutul pentru patrimoniul cultural din Emilia-Romagna, Tipografia Tecnostampa
- Riccardo Floreani, La Pieve di Rosa și municipalitatea Camino al Tagliamento, 1994, Tipografia Buttazzoni
- Roberto Gargiulo, Istoria San Vito al Tagliamento, 2009, Ediții de bibliotecă de imagini
- PG Sclippa și alții, La Rosa erosa - studii despre o comunitate în ape, 1997, Ellerani Editore
- Tullio De Mauro, Dicționar de limba italiană , 2000, Paravia
