Vinaya
Vinaya pe termen lung, atât în Pāli și în sanscrită , înseamnă disciplină și în budism indică colecția scripturală a regulilor de conduită urmate de călugări ( bhiksu , sanscr., Bhikkhu , Pāli) și călugărițe ( bhiksuni , sanscr., Bhikkhuni , Pāli ).
Diferitele vinaya
În prezent, avem șapte vinaya din școlile antice ( budismul Nikāya ).
- Vinaya Theravāda , probabil de origine Sthaviravāda Vibhajyavāda , se păstrează în Canonul Pāli și este împărțit în trei părți:
- Suttavibhanga , regulile fundamentale de conduită ale călugărilor și călugărițelor (patimokkha) cu poveștile din spatele fiecărei reguli;
- Khandhaka , la rândul său împărțit în:
- Mahavagga , alte reguli de conduită și etichetă pentru sangha împreună cu alte discursuri și învățături ale lui Buddha;
- Cullavagga , elaborări privind eticheta și normele călugărilor și călugărițelor și discuția despre modul în care trebuie tratate cazurile de încălcare a regulilor monahale;
- Parivara , o recapitulare a secțiunilor anterioare care rezumă regulile clasificate în diferite moduri în scopuri didactice.
Se compune din 227 de precepte pentru călugări și 311 de precepte pentru călugărițe, detaliate în patimokkha relevantă.
- Vinaya Mūlasarvāstivāda se păstrează în Canonul tibetan, unde ia numele de Dul-ba . A fost tradus în secolul al 8 - lea de către Kashmiri călugări Jinamitra , Vidyakaraprabha , Sarvajnadeva , Dharmakara și de tibetan savant Chokro Lui Gyalsen . Este împărțit în șapte părți cuprinse în treisprezece volume și conține 253 de precepte pentru călugări și 364 pentru călugărițe.
- Canonul chinezesc , în secțiunea 律 部 ( Lǜbù ) [vol. 22-24] 199 role, TD de la nr. 1421 până la n. 1506, conține 5 vinayas de la școlile budismului Nikāya :
- Cāturvargīya-Vinaya (cvadruplu reguli de disciplină,四分律pinyin : Shìfēnlǜ, japoneză Shibunritsu) a Dharmaguptaka școlii, tradus în chineză în 408 de Buddhayaśas (în chineză佛陀耶舍Fótuóyéshè, secolul al 4lea-5lea) și de zhu Foni佛aN (, Secolele IV-V) conține 250 de reguli pentru călugări și 348 de reguli pentru călugărițe.
- Daśa-bhāṇavāra-vinaya (Zece subdiviziuni ale regulilor monahale, 十 誦 律pinyin Shísònglǜ , japoneză Jūjuritsu ) ale școlii Sarvāstivāda traduse de Kumārajīva și Puṇyatāra în 404 (acesta din urmă a murit înainte de sfârșitul traducerii care a fost finalizată ulterior de Dharmaruci ). Este format din zece cărți și a dispărut în limba sanscrită originală, din care s-au găsit mai multe fragmente.
- Pañcavargika-vinaya (Quintuple rules of discipline, 五分 律pinyin Wǔfēnlǜ , Japanese Gobunritsu ) al școlii Mahīśāsaka , tradus în 423 de călugărul școlar Mahīśāsaka Buddhajīva pe un text adus în China din Sri Lanka de către călugărul chinez Fǎxiǎn . Revizuit și finalizat în jurul mijlocului secolului al V-lea de discipolii Kumārajīva , Dàoshēng și Huìyuan .
- Mahāsāṃghika-vinaya (Marele Canon al Regulilor Monahale, 摩訶 僧祇 律pinyin : Móhēsēngqílǜ , japoneză Makasōgiritsu ), a școlii Mahāsāṃghika adusă în China la începutul secolului al V-lea de Fǎxiǎn care o obținuse în Pataliputra și tradusă de el în 416 cu ajutorul lui Buddhabhadra .
- Mūlasarvāstivāda-vibhaṅga-Vinaya (Vinaya Mūlasarvāstivāda, 根本 說 一切 有 部 毘 奈耶pinyin : Gēnběnshuōyīqièyǒubù pínàiyé, Jpn. Konpon setsuissaiubu Binaya) a avut ca rezultat China și tradus de Yij . Vinaya Mūlasarvāstivāda păstrată în Canonul tibetan este practic identică cu cea păstrată în Canonul chinezesc , cu excepția, în acest din urmă caz, pentru adăugiri de mulți avadani .
Adoptarea vinayelor în școlile budiste
Școala Theravāda din diferitele țări din Asia de Sud-Est, unde este prezentă, urmează vinaya conținută în Canonul Pāli . Toate școlile tibetane și mongole urmează vinaya Mūlasarvāstivāda conținută în Canonul tibetan . Toate celelalte școli mahāyāna budiste (chineză, japoneză, coreeană, vietnameză etc.) urmează vinaya Dharmaguptaka conținută în Canonul chinezesc , cu adăugarea regulilor Mahāyāna conținute în Brahmajālasūtra (梵網 經pinyin : Fànwǎng jīng , japoneză Bonmō kyō , Brahma Net Sutra) text fundamental pentru hirotonia monahală mahāyāna. Excepție fac școlile japoneze Tendai și Zen care respectă exclusiv regulile Mahāyāna conținute în Brahmajālasūtra . Acest lucru se datorează alegerii fondatorului budismului Tendai , Saichō , care în secolul al IX-lea, după întoarcerea de la un pelerinaj în China , a decis că preceptele Mahāyāna erau suficiente. Întrucât toți fondatorii școlilor Zen au fost rânduiți pe platformele monahale Tendai , aceste școli ale budismului japonez au adoptat și alegerea Saichō .
Bibliografie
- Jayawickrama, NA, trad. (1962). Începutul disciplinei și Vinaya-Nidana, Cărțile sacre ale budiștilor Vol. XXI, Londra Luzac. (Buddhagosas Samantapasadika, comentariul Vinaya)
- Horner, IB (1970). Cartea disciplinei Vol. I (Suttavibhaṅga), London Luzac, retipărire.
- Horner, IB (1957). Cartea disciplinei Vol. II (Suttavibhaṅga), London Luzac.
- Horner, IB (1957). Cartea disciplinei Vol. III (Suttavibhaṅga), Londra Luzac.
- Horner, IB (1962). Cartea disciplinei Vol. IV (Mahāvagga), Londra Luzac. 1. public., Reprint, Oxford: Pali Text Society 1993.
- Horner, IB (1963). Cartea disciplinei Vol. V (Cullavagga), Londra Luzac.
- Horner, IB (1966). Cartea disciplinei Vol. VI (Parivāra), Londra Luzac.
- Rhys Davids, TW; Oldenberg, Hermann, trad. (1881-85). Texte Vinaya , Cărți sacre din est , volume XIII, XVII și XX, Clarendon / Oxford. Reimprimare: Motilal Banarsidass, Delhi (Dover, New York) Vol. XIII, Mahavagga I-IV , Vol. XVII, Mahavagga VX, Kullavagga I-III , Vol. XX, Kullavagga IV-XII
linkuri externe
- ( EN ) Vinaya , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.