Vincastro
Vincastro este o ramură a salciei de răchită ( salix viminalis ) folosită în principal de cioban pentru a ghida turma, dar și pentru a ține animale precum câinii vagabonzi sau lupii departe de oi. Salcia de răchită este, de asemenea, numită vinco , prin urmare vincastro datorită adăugării sufixului peiorativ -astro . În sens extins, vincastro este sinonim cu stick .
Uneori poate fi realizat din lemn de măslin , dar este mai puțin utilizat datorită greutății sale mai mari și a practicității de utilizare mai puțin.
Caracteristici
Un tip de cravată este cel atâta timp cât persoana care o deține; este ținut aproximativ două treimi din înălțimea sa, pentru a fi confortabil să suporte o parte din greutate în timpul mersului și are deasupra un fel de buclă curbată, de obicei folosită pentru a transporta niște saci mici pentru călătorie. Forma curbată a știftului (care în îngrijirea pastorală episcopală devine o buclă) derivă și din utilizarea specifică, care o distinge de simplul „băț” al ciobanului, pentru a captura, opri sau ghida oile, caprele și descendenții lor mai mult decisiv, „agățându-i” și ținându-i, de gât sau de picioare.
În creștinism
Vincastro a fost asumat de creștinism ca un simbol al îndrumării spirituale a poporului lui Dumnezeu în metafora păstorului și a turmei . Printre însemnele liderilor religioși ai comunității, precum papa și episcopii , există un baston numit pastoral , care se referă tocmai la toiag, de obicei realizat cu materiale prețioase.
Pastorala este un simbol al unui instrument de ghidare, dar și al protecției, deoarece odată cu ea păstorul apără turma de prădători precum lupii sau câinii vagabonzi.
Citate
În Biblie, toiagul este menționat în Psalmul 23 , sau Psalmul bunului păstor , în care toiagul este menționat ca un instrument de protecție care dă siguranță turmei.
«Domnul este păstorul meu: nu-mi lipsește nimic; |
( Psalmul 23 ) |
Vincastro este menționat și de Dante în Divina Comedie în canto XXIV al Infernului ca parte a unei metafore bucolice. Dante descrie schimbarea dispoziției maestrului Virgil , comparându-l cu un băiat cioban care trebuie să conducă turma afară într-o dimineață rece de iarnă: la început este disperat, dar apoi este împrospătat și iese oricum cu oile.
„[...] |
( Iadul , Cântul XXIV ) |