Vincenzo Pallotti

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
San Vincenzo Pallotti
San Vincenzo Pallotti.jpg
Imagine votivă a Sfântului Vincențiu Pallotti

Preot, fondator al Societății Apostolatului Catolic

Naștere Roma , 21 aprilie 1795
Moarte Roma, 22 ianuarie 1850
Venerat de Biserica Catolica
Beatificare 22 ianuarie 1950 de Papa Pius al XII-lea
Canonizare 20 ianuarie 1963 de Papa Ioan al XXIII-lea
Recurență 22 ianuarie

Vincenzo Pallotti ( Roma , 21 aprilie 1795 - Roma , 22 ianuarie 1850 ) a fost un preot italian care a trăit în secolul al XIX-lea , fondator al Congregației și al Societății apostolatului catolic . El a fost proclamat sfânt de Papa Ioan XXIII în 1963 .

Biografie

De la copilărie până la preoție

S-a născut la Roma într-o casă din via del Pellegrino, în cartierul Parione , al treilea din zece copii, din Pietro Paolo, umbrian, provenind din San Giorgio di Cascia și Maria Maddalena De Rossi, romană; a fost botezat a doua zi, în biserica San Lorenzo din Damaso .

A studiat mai întâi la școala San Pantaleo și mai târziu la Colegiul Roman și la Archiginnasio . De la o vârstă fragedă a arătat dragostea de rugăciune, disciplină, post și penitență dură.

Tradiția devoțională îi atribuie capacitatea de prevedere: o dată, jucând singur mingea, a fost văzut că a fost absorbit timp de câteva minute; trezit de mama sa, a fost întrebat ce face și a răspuns: „Atunci mă veți vedea spunând Liturghie la altarul San Filippo !”.

El a fost confirmat la 10 iulie 1801 și în 1805 a primit prima împărtășanie și i s-a acordat privilegiul, neobișnuit pentru vremea respectivă, de a o repeta în fiecare zi. La vârsta de doisprezece ani a fost pus sub îndrumarea spirituală a preotului Bernardino Fazzini.

Un alt exemplu al darului său de previziune a fost în 1815, când un băiat de douăzeci și trei de ani, Giovanni Maria Mastai Ferretti , trist că a fost respins de Garda Papală din cauza epilepsiei sale, a prezis pontificat [1] .

La 10 septembrie 1817 a devenit diacon și în 1818 a fost hirotonit preot și, deși aparține clerului secular , el a fost înscris în trei ordine religioase, cum ar fi Dominicane terțiară , minim și franciscană . El a sărbătorit prima Liturghie în biserica Gesù din Frascati , după cum amintește un epigraf pus pe casa de vizavi.

Anii preoției

Influențați de exemplul părinților în practica credinței și în devoțiune profundă, primii ani de preoție s-au caracterizat prin rugăciune și caritate, după motto-ul paulin Charitas Christi urget nos .

În 1818 a fondat o ligă antidemonică , cu scopul de a distruge obiecte considerate de Biserica Catolică „scandaloase și necinstite”; s-a angajat să răspândească devotamentul față de Sângele Prețios , răspândit de Gaspare del Bufalo și îmbrățișat de Vincenzo încă din 1817 ; a animat cercuri de dogmatică , scolastică și locuri teologice la Academia de Teologie pentru tineri studenți, la cererea Monseniorului Cristaldi, rectorul Archiginnasio; a amenajat școlile nocturne, mergând la piețele orașului pentru a predica și la final, împreună cu credincioșii adunați, a intrat în bisericile sau oratoriile din apropiere pentru a continua în rugăciunea comună; a slujit în biroul de spovedanie în diverse parohii și, în special, la biserica Arhitecturii del Suffragio , în via Giulia , unde confesionalul uzat este încă păstrat în capela Mazzetti din Pietralata , ca obiect de venerație; a stabilit „Adunarea Mariei Santissima Assunta”, „Retragerea adepților Mariei în Janiculum ”, exerciții spirituale dedicate oamenilor aparținând aristocrației sau burgheziei și „ Opera Pia di Ponterotto”, dedicată în schimb persoanelor defavorizate; a slujit și la ospiciul Santa Maria degli Angeli, la Institutul Agricol Santa Maria della Misericordia, din 1827 ca director spiritual al Seminarului Roman și, în 1833 , al Pontificalului Colegiu Urban din Propaganda Fide.

În intenția lui Vincent, toate aceste activități făceau parte dintr-o lucrare mai amplă de restaurare creștină, care urma să se desfășoare cu sprijinul mirenilor, fiecare în funcție de disponibilitatea sau capacitatea lor, în asocierea cu misiunea preoțească a clerului; în acest sens a încercat constant să stabilească o relație profundă cu tinerii, pentru că, deși asceza sa se baza pe mortificarea spiritului și a cărnii, nu a înțeles niciodată această mortificare ca o practică uscată a penitenței, dar sub asprimea sa a continuat a practica dragostea pentru Dumnezeu.

Congregația și Societatea Apostolatului Catolic

Pentru a da efect concret viziunii sale despre restaurare și pentru a combate extinderea sectelor, care s-au întâlnit în ambulatoriile Colosseumului , Vincenzo a conceput o „Societate a apostolatului catolic” ad salvandas animas et ad destruendum peccatum . Tradiția devoțională atribuie nașterea companiei unei legende miraculoase potrivit căreia Vincenzo, în 1834 , ar fi operat o mijlocire în favoarea lui Giacomo Salvati, care în acele vremuri suferea pentru iminenta moarte a fiicei sale Camilla, care deja a avut a murit de câteva zile: Vincenzo s-ar fi prezentat la magazinul său fără a fi cunoscut sau convocat și cu simplitate ar fi spus: „Fiica ta este vindecată”, obținând astfel, spre uimirea părinților, recuperarea Camillei. Din acel moment Salvati a colaborat îndeaproape cu Vincent pentru realizarea proiectelor sale: a fost anunțul Acțiunii Catolice, vocația laicilor de a coopera cu apostolatul ierarhic.

El a chemat bărbați și femei din orice condiție și stat, de la membrii patriciatului roman la negustori, de la profesioniști la muncitori, deoarece era convins că toată lumea ar putea fi „apostoli”.

Prima sancțiune juridică a „Cuviosului Apostol catolic” este în mai 1835 , anul în care cardinalul vicar Carlo Odescalchi „după ce a plasat un obiect atât de sănătos, a acordat fiecare binecuvântare”, care a fost urmată în luna iulie a aceluiași an, la instigarea cardinalului Angelo Mai , binecuvântarea apostolică a Papei Grigore al XVI-lea .

La început, a declarat fondatorul, Societatea viza în mod special misiunile , dar apoi a înțeles că, pentru a-i conduce pe credincioși să coopereze pentru misiuni, era necesar să reînvie credința în ele și să „reînvie caritatea lui Iisus Hristos”, "pentru a fi format în ele. o dispoziție mai pregătită pentru a oferi rugăciunilor ascendente talente nobiliare talente obiecte de doctrină și orice altceva, pentru a multiplica mijloacele adecvate pentru propagarea credinței"; pentru aceasta, el a stabilit că scopul principal al Societății era promovarea înființării colegiilor pentru pregătirea misionarilor.

Activitatea externă a Societății nu a fost niciodată limitată la un anumit domeniu de credință, fizionomia sa caracteristică constând tocmai în universalitatea operelor și a membrilor; a fost concepută ca o „trupă auxiliară”, capabilă să se adapteze nevoilor locurilor și timpurilor.

În 1846 , într-o perioadă de odihnă la Camaldoli , necesară pentru înrăutățirea hemoptizei , Vincenzo a organizat disciplina Societății, până acum bazată pe „practica evlavioasă”, și a elaborat regula într-un compendiu de treizeci și trei de puncte, în omagiu la numărul de ani ai lui Hristos și ca avertisment la imitația sa; legătura care trebuia să țină toți membrii laolaltă era aceea care decurgea din „actul formal de consacrare perfectă a întregului sine față de Dumnezeu și de desprinderea perfectă a inimii de lume, de a trăi perseverent în congregație, cu respectarea perfectă a regulilor după spiritul aceluiași "; deși consacrarea a avut loc după experimentul a doi sau mai mulți ani de noviciat, nu s-a prevăzut niciun vot, deoarece Vincent avea tendința de a prefera „rațiunile legii”, cele ale „credinței”.

Repede Societatea și Congregația care l-au condus s-au răspândit în toată lumea, mai întâi la Londra , apoi, după moartea lui Vincent, în America , Africa , Germania , Brazilia , Uruguay , Polonia , Australia , Africa de Sud , India și s-au îmbogățit cu contribuția din ramura femeilor, maicile Pallottine .

Moartea

Masca funerară a lui Pallotti
Sarcofagul lui San Vincenzo Pallotti din San Salvatore din Onda

Vincenzo a murit la Roma la 22 ianuarie 1850, după o scurtă agonie, recitând cuvintele psalmului In Te Domine speravi; nu confundă în aeternum ; după cum au raportat Pistilla și Proja [2] unele ziare ale vremii intitulate: «Sfântul, apostolul Romei, este mort. Tatăl săracului este mort ». Rămășițele sale, lipsite de cilici și lanțuri, pe care le purta chiar și în momentul morții, au fost expuse la San Salvatore din Onda , unde se odihnește încă sub altarul cel mare, necorupt și vizibil tuturor: timp de trei zile, lângă sicriul său ., s-a adunat o mulțime de credincioși.

Cultul

La 13 ianuarie 1887 Biserica Catolică și-a declarat virtuțile eroice , a fost beatificat de Papa Pius al XII-lea la 22 ianuarie 1950 , prima beatificare pentru acel an sfânt și în cele din urmă canonizarea de către Papa Ioan XXIII la 20 ianuarie 1963 ..

El a fost definit de Papa Pius al XI-lea ca un adevărat precursor al acțiunii catolice .

Trei biserici parohiale din Italia îi poartă numele: la Roma , Napoli și Ariano Irpino .

Scrieri

  • Ven. Servi Dei Vincentii Pallotti Epistolae Latinae , Roma 1907;
  • Scopurile și aspirațiile Ven. Vincenzo Pallotti , Roma 1921;
  • Ven. Vincenzo Pallotti, Regula Congregației Apostolatului Catolic , Roma 1923;
  • Societatea Cuvioasă a Apostolatului Catolic fondată și expusă de Ven. Vincenzo Pallotti , Roma 1923;
  • Colecție spirituală de rugăciuni, meditații, considerații, sfaturi, amintiri și subiecte predicabile de către Ven. Vincenzo Pallotti , Roma 1933;
  • Lucrări complete , editate de Francesco Moccia, Roma, Curia generală a societății apostolatului catolic, conține:
    • 1. Societatea Cuvioasă a Apostolatului Catolic , Roma, Curia Generală a Societății Apostolatului Catolic, 1964;
    • 2. Regulile SS. retrageri, colegii, seminarii și mănăstiri 1839 , Roma, Curia generală a societății apostolatului catolic, 1965;
    • 3. Anexă la regulă , Roma, Curia generală a Societății Apostolatului Catolic, 1966;
    • 4. Manuscrisele juridice, recursurile și statutele 1835-1838 , Roma, Curia generală a Societății Apostolatului Catolic, 1967;
    • 5. Scrieri apostolice minore , Roma, Curia generală a societății apostolatului catolic;
    • 6. Procura , Roma, Curia generală a Societății Apostolatului Catolic, 1969;

Scrisori și corespondență

  • Scrisorile , în lucrările complete ale Sfântului Vincențiu Pallotti , conțin:
    • 2. Anii 1834-1838 , editat de Bruno Bayer SAC Roma, Curia generală a Societății Apostolatului Catolic, 1997;
    • 3. Anii 1839-1841 , editat de Bruno Bayer SAC Roma, Curia generală a Societății Apostolatului Catolic, 1999;
    • 5. Anii 1845-1846 , editat de Bruno Bayer SAC Roma, Curia generală a Societății Apostolatului Catolic, 2004;

Notă

  1. ^ Copie arhivată ( PDF ), pe pallotti-sac.org . Adus la 10 februarie 2014 (arhivat din original la 22 februarie 2014) .
  2. ^ În lucrările citate în bibliografie

Bibliografie

  • S. Proja, Înmormântare și elogie a starețului Pallotti fondator al Congregației și Cuvioasei Societăți a Apostolatului Catolic , în „Giornale di Roma”, 1850;
  • L. Vaccari, Compendiu al vieții Ven. Slujitorul lui Dumnezeu Vincenzo Pallotti , Roma 1888;
  • Francesco Amoroso, Roman Sf. Vincent Pallotti, Postulația generală a Societății Apostolatului Catolic , Roma, 1962;
  • Domenico Pistella, San Vincenzo Pallotti , Roma 1963;

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 89.378.432 · ISNI (EN) 0000 0001 0923 192X · LCCN (EN) n50051792 · GND (DE) 118 591 398 · BNF (FR) cb12235908v (dată) · BNE (ES) XX1140537 (dată) · BAV (EN) ) 495/37240 · CERL cnp00561796 · WorldCat Identities (EN) lccn-n50051792