Vipaśyanā

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Vipaśyanā ( sanscrită , sf; în Pāli : Vipassanā ; în chineză: 觀guān ; japoneză: kan ; coreeană: 관 kwan ; vietnameză: quan ; tibetană: ལྷག་ མཐོང , lhag mthong , lhak tong ) este un termen care înseamnă „a vedea lucrurile în profunzime, așa cum sunt cu adevărat ", și este una dintre cele mai vechi tehnici de meditație din India .

Istorie și profesori

A fost predat acum peste 2500 de ani ca o metodă universală de a ieși din suferință și Buddha descrie această metodă în Discursul despre fundamentele conștientizării ( Satipatthana Sutta ). Exercițiul meditativ cu vipassana vă permite să vă eliberați de obiceiul de a reacționa (sursa oricărei nefericiri) și, prin efectuarea unei profunde autotransformări, vă permite să faceți față vicisitudinilor vieții într-un mod mai echilibrat ". [1] Vipassana este tradus ca meditația penetrant perspicacitate sau viziune (în limba engleză meditatiei) Printre profesorul Vipassana:. Mahasi Sayadaw (1904-1982), monaco, U Ba Khin (1899-1971), un laic și SN Goenka (1924- 2013), laic, student al lui U Ba Khin.

Vipassanā în budismul Theravāda

Meditația Vipassana este transmisă de viziunea penetrantă sau de perspicacitate (meditație insight în engleză). În timp ce meditația śamatha vizează realizarea unor stări de absorbție cu niveluri de concentrare și liniște tot mai ridicate, [2] meditația vipassanā vizează dezvoltarea conștientizării realității prin percepția continuă a stimulilor senzoriali și mentali, pentru a experimenta natura lor, care este tranzitorie. , la fel cum tot ceea ce există este tranzitoriu și impermanent.

Tehnica meditației vipassana este predată de Tathagatha Shakyamuni în Discursul despre fundamentele mindfulness ( Satipatthanasutta ) și include următoarele momente:

  • Contemplarea corpului
    • Conștientizarea respirației
    • Conștientizarea pozițiilor corpului
    • Conștientizarea acțiunilor corpului
    • Conștientizarea părților corpului
    • Conștientizarea elementelor
    • Nouă contemplații la cimitir (adesea înlocuite mai târziu cu meditația asupra impermanenței [3] )
  • Contemplarea senzațiilor
  • Contemplarea minții
  • Contemplarea obiectelor mentale
    • Cu referire la cele cinci obstacole (dorință sexuală, răutate, indolență, anxietate și îndoială)
    • Cu referire la cele cinci agregate de însușire (agregat de materie, senzații, formațiuni mentale, forțe instinctive și conștiință)
    • Cu referire la cele șase baze interne și cele șase baze externe ale simțurilor (ochi, urechi, nas, limbă, corp și minte și realitățile externe corespunzătoare)
    • Cu referire la cei șapte factori ai trezirii (atenție, investigare a fenomenelor, trezire a energiei, bucurie, seninătate, concentrare și echanimitate).

Conștientizarea de sine și a propriului corp nu ar trebui să se limiteze la ora din zi pusă în practică. În orice moment al zilei, cel care practică această formă de meditație trebuie să se străduiască să fie conștient de ceea ce face, de senzațiile pe care le trăiește și de propria sa activitate mentală. Această formă de meditație s-a dovedit a fi mai potrivită decât meditația samatha pentru răspândirea laicilor, deoarece nu are nevoie de liniștea unei mănăstiri sau de perioade de practică deosebit de intense pentru a obține rezultate satisfăcătoare. Datorită acestor caracteristici, a ajuns la o difuzie apreciabilă și în Occident.

Printre cei care au răspândit tehnica meditației vipassanā, trebuie să ne amintim de călugărul Mahasi Sayadaw (1904-1982) și de laicul U Ba Khin (1899-1971), ambii birmani .

SN Goenka (1924-2013), student la U Ba khin, a răspândit în continuare această tehnică în Europa și America prin cursuri de obicei de 10 zile.

Vipaśyanā în budismul Mahāyāna

Notă

  1. ^ Vipassana Meditation - An Art of Living , Artestampa, p. 209.
  2. ^ Vipassana Meditation: what it is - Vipassana Meditation , pe meditationvipassana.it , 26 septembrie 2016. Adus 26 septembrie 2016 .
  3. ^ călugării au mers odată la cimitirele indiene pentru a observa cadavrele care așteaptă incinerarea, pentru a înțelege impermanența, așa cum a făcut Buddha când a văzut un om mort pe stradă înainte de iluminare

Bibliografie

  • Dhiravamsa, Calea non-atașamentului. Practica meditației vipassana, Astrolabe Ubaldini, 1980
  • Goenka SN, Vipassana este pentru toată lumea , Artestampa, 2013
  • Hart W., meditația Vipassana așa cum este predată de SNGoenka - O artă de a trăi, Artestampa, 2011
  • Sole Leris A., Liniște și viziune profundă , Artestampa, 2015

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității LCCN (EN) sh85143718 · GND (DE) 4265083-5
budism Portalul budismului : Accesați intrările Wikipedia care tratează budismul