Virtutea și Legea

Virtutea și Legea

Autor	Raffaello Sanzio
Data	1511
Tehnică	frescă
Dimensiuni	? × 660 cm
Locație	Muzeele Vaticanului , Vatican Oraș

Virtuțile și legea este o frescă (660 cm la bază) a lui Rafael , datând din 1511 și situată în camera Signaturii , una dintre cele patru Stanze Vaticane .

Istorie

Fresca virtuților a fost ultimul care urmează să fie finalizat în Stanza della Signatura , probabil prin 1511 după cum sugerează inscripția de pe Splay ferestrei: JVLIVS. II. LIGVR. POD MAX. UN. CHRIS. MDXI. PONTIFICAT. SVI. VIII. . Zidul sudic, care trebuia dedicat cazului și închiderea apelurilor la categoriile de cunoștințe (cu teologia , filosofia și poezia celorlalte fresce), avea o formă deosebit de neregulată datorită prezenței unei deschideri înalte în centrul ^[1] . În timpul Republicii Romane înființate de iacobini și mai târziu în perioada napoleonică, francezii au elaborat câteva planuri pentru a desprinde frescele și a le face portabile. De fapt, li s-a exprimat dorința de a îndepărta frescele Raffaello de pe zidurile Vaticanului Stanze și de a le trimite în Franța, printre articolele expediate Muzeului Napoleon al jefuirii napoleoniene ^[2] , dar acestea nu au fost niciodată puse în aplicare din cauza dificultățile și încercările și eșecurile dezastruoase ale francezilor la biserica San Luigi dei Francesi din Roma ^[3] .

Educaţie

Copie din Rafael , Studiu pentru Apocalipsă, Cabinet des Dessins of the Louvre ^[4]

La Luvru va deține o copie a unei schițe preliminare destinată uneia dintre camere cu „ Apocalipsa ca subiect. Această reprezentare a fost de obicei asociată cu eșecul de a planifica Stanza di Eliodoro (Muntz), poate pentru zidul nordic, în locul Eliberării Sfântului Petru ( Crowe , Cavalcaselle , Springer, Venturi și Redig de Campos ), sau zid la sud, că Liturghia de la Bolsena (Ruland, Pastor, Fischel, Steinmann, Hartt și Freedberg), chiar și sub unghiul dificil al ferestrei ^[5] .

Cu toate acestea, prezența portretului lui Iulius II fără barbă, înainte de votul din 17 august 1510 , împreună cu aderența redusă a elementelor care leagă acest proiect de Stanza di Eliodoro , ar prefera să se gândească la un eșec în planificarea zidul Stanza della Segnatura ^[5] . Apocalipsa, la urma urmei, ar fi cea mai importantă judecată, Universala , și legată de subiectul legii (divin) ^[5] și ar fi echilibrat zidurile cu o dublă opoziție între temele religioase ( Disputa Sacramentului ) și profan ( Școala Atena și Parnasul ). Subiectul ar fi putut fi abandonat după înfrângerea papei de către francezi ^[5] .

Descriere și stil

Virtutile

Raffaello a rezolvat problema formelor de perete despărțitor, printr-o carcasă arhitecturală falsă, în trei zone: o superioară, unde pe un parapet care este profilat pe cer există trei virtuți și două laterale, unde în spatele multor nișe sunt ținute scene Triboniano care livrează pandecții lui Iustinian (dreptul civil) și Grigorie al IX-lea aprobând Decretalii (dreptul canonic) ^[1] .

Virtutile

În partea superioară, pe un soclu sau un parapet, există trei figuri feminine care simbolizează virtuțile. De la stânga recunoaște Cetatea , cu casca pe cap și o ramură de stejar (o aluzie la casa lui Iulius II della Rovere ), Prudența , îmbrăcată în verde și alb cu capul unui bărbat care îți privește spatele în păr, și Temperance , care deține frâiele. Justiția , al patrulea Cardinal Virtuți , este înfățișată în medala corespunzătoare la timp. Conform doctrinei platonice dezvoltate de Sf. Augustin , este ierarhic superioară celeilalte ^[1] .

Cinci heruvimi, înaripați sau nu, participă, de asemenea, la scenă, conectând principalele figuri cu mișcări armonioase. Trei dintre ele întruchipează virtuțile teologice : cel care ia fructul din ramura Cetății este Caritatea , cel cu făclia Speranța (care face aluzie la parabola biblică a celor zece fecioare) și cel care subliniază cerul Credință ^[1] .

Formele mari, monumentale, arată influența lui Michelangelo , care în august 1511 dezvăluise frescele plafonului Capelei Sixtine . Dar ritmul este măsurat și compus, un clasic, Rafael, care se apropie deja de evoluțiile Heliodorului ^[1] .

Triboniano îi livrează pandecii lui Justinian

Triboniano îi livrează pandecii lui Justinian

În partea din stânga jos a ferestrei, se află scena Triboniano care îi livrează pandecții lui Justinian , sărbătorind legea naturală și civilă . Împăratul este așezat în profil, cu semnele puterii clar vizibile (coroană și sceptru), în timp ce primește o carte de la un tribonian îngenuncheat; asistă o serie de demnitari cu pălării exotice, inspirate de formele bizantine ^[1] .

Lucrarea a suferit pagube grave care i-au înrăutățit lizibilitatea. Executarea frescei se referă de obicei la ajutorul Sanzio, care a lucrat la desenul ei, probabil Sodoma . Lodovico Dolce , în pictura Dialogue ( 1557 ), a făcut aluzie la o restaurare a frescelor din Stanze de Sebastiano del Piombo , pe care Pallucchini (1944) o sugerează în mod provizoriu legată de această scenă ^[1] . În 2000, scena a fost considerată în schimb unul dintre semnele prezenței documentate a lui Lorenzo Lotto în șantierul camerelor.

Grigorie al IX-lea aprobă Decretalii

Grigorie al IX-lea aprobă decretalii

Partea dreaptă este ocupată de scena lui Grigorie al IX-lea care aprobă Decretalii . Amplasat în fața unei nișe cu pastilă lacunară analogă cu cea a scenei, este legat printr-un sistem de corespondențe: un papa opus unui împărat și legea canonică spre deosebire de civil ^[1] .

Spațiul mai mare a permis o reprezentare mai articulată, cu tronul papei articulat plastic în perspectivă, scurtat în funcție de un punct de fugă situat în centrul ideal al peretelui, deci în stânga frescei. Papa binecuvântător, îmbrăcat în tiară și un copios somptuos, are trăsăturile lui Iulius al II-lea , în timp ce cardinalul care își ține mantia în stânga ar putea fi Giovanni de Medici, viitorul Leo X , cu cardinalul Bibbiena și Antonio Del Monte în spate; cardinalul drept este mai degrabă identificat cu cardinalul Giulio de 'Medici, viitorul papa Clement al VII-lea , flancat de Alessandro Farnese, viitorul papă Paul al III-lea ^[1]

Barba papei ne conduce la data lucrărilor după iunie 1511 , când papa s-a întors la Roma după ce nu a jurat mai mult radersela până când Italia nu a fost eliberată de străini ^[1] .

Lucrarea se referă, în general, la ajutorul unui proiect al lui Rafael, poate Baldassare Peruzzi și William de Marcillat ^[1] .

Notă

^ ^A ^b ^c ^d ^și ^f ^g ^h ⁱ ^j ^k De Vecchi, cit., P. 104.
^ Steinmann, E., „Die Plünderung Roms durch Bonaparte”, Internationale Monatsschrift für Wissenschaft, Kunst und Technik, 11 / 6-7, Leipzig ca. 1917, p. 1-46, p. 29 ..
^ ( FR ) Cathleen Hoeniger, The Art Requisitions by the French under Napoléon and the Detachment of Frescoes in Rome, with a accent on Raphael , in CeROArt. Conservare, expunere, Restauration d'Objets d'Art , HS, 11 aprilie 2012, DOI : 10.4000 / ceroart.2367 . Adus pe 23 iunie 2020 .
^ Imaginea în arhiva digitală de pe site-ul oficial al Luvrului ^{[ link rupt ]}
^ ^A ^b ^c ^d John Shearman, studii despre Rafael, ediția italiană de Barbara Agosti și Vittoria Romans, Electa, Milano 2007, p. 29-39

Bibliografie

Pierluigi De Vecchi, Raffaello , Rizzoli, Milano 1975.
Pierluigi De Vecchi și Elda Cerchiari, The times of art , volumul 2, Bompiani, Milano 1999. ISBN 88-451-7212-0
Paolo Franzese, Raffaello , Mondadori Arte, Milano 2008. ISBN 978-88-370-6437-2

Elemente conexe

Alte proiecte

Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere ale Virtutii și Legii

linkuri externe

Detalii pe site-ul oficial al muzeului , pe mv.vatican.va .

Pictura portalului Puteți ajuta Wikipedia extinzându-l Pictura

[D104-1] A ^b ^c ^d ^și ^f ^g ^h ⁱ ^j ^k De Vecchi, cit., P. 104.

[2] Steinmann, E., „Die Plünderung Roms durch Bonaparte”, Internationale Monatsschrift für Wissenschaft, Kunst und Technik, 11 / 6-7, Leipzig ca. 1917, p. 1-46, p. 29 ..

[3] ( FR ) Cathleen Hoeniger, The Art Requisitions by the French under Napoléon and the Detachment of Frescoes in Rome, with a accent on Raphael , in CeROArt. Conservare, expunere, Restauration d'Objets d'Art , HS, 11 aprilie 2012, DOI : 10.4000 / ceroart.2367 . Adus pe 23 iunie 2020 .

[4] Imaginea în arhiva digitală de pe site-ul oficial al Luvrului ^{[ link rupt ]}

[S-5] A ^b ^c ^d John Shearman, studii despre Rafael, ediția italiană de Barbara Agosti și Vittoria Romans, Electa, Milano 2007, p. 29-39

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

Camerele lui Rafael - Muzeele Vaticanului
Camera Segnatura	Prima moțiune , Judecata lui Solomon , Adam și Eva , Apollo și Marsyas , Teologie , Justiție , Filosofie , Poezie , Disputa Sacramentului , Școala din Atena , Parnas , Virtutea și Legea
Camera lui Heliodor	Tufă arzătoare , Scara lui Iacov , Apariția lui Dumnezeu către Noe , Jertfa lui Isaac , Expulzarea lui Heliodor din templu , Liturghia de la Bolsena , Eliberarea Sfântului Petru , Întâlnirea lui Leo cel Mare cu Atila
Camera Focului din Borgo	Focul lui Borgo , Bătălia de la Ostia , Încoronarea lui Carol cel Mare , Jurământul lui Leon al III-lea
Sala lui Constantin	Viziunea crucii , Bătălia de la Constantin împotriva lui Maxențiu , Botezul lui Constantin , Donația Romei
Alte medii	Sala dei Chiaroscuri , Raphael Loggias ( Vatican Loggia , Prima Loggia , Loggetta del Cardinal Bibbiena ), Stufetta of Cardinal Bibbiena