Vizită pastorală

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Episcopul de Moulins Georges Jacquin (1942-1956) în cappa magna face vizita pastorală la parohia San Giorgio di Désertines .

Vizita pastorală la Biserica Catolică este vizita unui episcop în locuri și oameni ai eparhiei sale. Mai mult, patriarhii , primatele și arhiepiscopii metropolitani pot efectua vizita pastorală pe teritoriile jurisdicției lor; acesta din urmă trebuie însă autorizat de un sinod provincial.

Domeniul de aplicare

Scopul vizitei pastorale este de a inspecta și corecta orice abuzuri. Conciliul de la Trent definește astfel scopul vizitei pastorale „Să propagă doctrina sacră și ortodoxă prin eliminarea ereziilor , să apere moravurile bune , să le corecteze pe cele rele și cu îndemnuri să-i îndemne pe oameni la devotament, răbdare și inocență” [1] .

Vizita pastorală nu are scopul de a judeca abuzurile grave, ci doar de a le depista, deoarece un posibil proces canonic se poate desfășura mai ușor în orașul episcopal.

Cu titlu de exemplu, o vizită pastorală din 1852 efectuată de episcopul Antonio Benedetto Antonucci la episcopia Anconei și Umana indică obiectele și mobilierele destinate închinării (vaze, mobilier, moaște, altare) ca obiect al vizitei apostolice; predicarea împotriva doctrinelor contrare creștinismului și vigilenței asupra respectării preceptelor (respectarea sărbătorilor de obligație , postul ecleziastic și lupta împotriva blasfemiei).

Locurile care trebuie vizitate sunt catedrala , bisericile colegiale cu rectoratul lor, bisericile parohiale cu rectoratul lor, celelalte biserici, oratoriile unde se săvârșește sau nu se săvârșește mânăstirile , mănăstirile supuse ordinii și casele religioase care grijă de suflete.

Mai recent, au fost evidențiate diferite aspecte ale vizitei pastorale, înțelese ca „o extindere a prezenței spirituale a episcopului printre credincioșii săi”, cum ar fi întâlnirea cu oamenii și ascultarea. Semnul prezenței episcopului trebuie să amintească „prezența Domnului care își vizitează poporul în pace”. [2]

Mod

Viziunea pastorală trebuie să fie condusă personal de către episcop. În caz de impediment legitim, episcopul poate numi un vicar sau un vizitator. Mitropolitii, primatele și patriarhii pot numi un alt episcop în vizită.

Pentru vizită, mila pastorului este recomandată episcopului, care este responsabil de corectarea abuzurilor. Vizita trebuie efectuată cu sârguință, dar și cu rapiditate, pentru a nu împovăra comunitățile care găzduiesc episcopul în timpul vizitei. [3] .

Pregătirea

Pregătirea începe cu anunțul adresat oamenilor în mod normal în Liturghia parohială după Evanghelie . Oamenii sunt invitați să se spovedească , să promoveze comuniunea sacramentală în timpul vizitei. Se pregătesc candidații pentru confirmare [4] .

În ziua vizitei, clopotele sunt sunate în mod repetat pentru a-i aduna pe credincioși. Biserica este gata să sărbătorească și lucrurile care trebuie binecuvântate sau sfințite sunt pregătite.

Pentru ceremoniile cu episcopul, un manual antic [5] recomandă un baldachin sau o umbrelă pentru a primi episcopul, un crucifix fără tijă oferit sărutului episcopului, un covor și o pernă purpurie pentru altar , un turul cu nava spațială , găleată de apă binecuvântată cu stropitorul , polița și stola albă pentru preotul paroh, un prie-dieu , un scaun așezat pe trei trepte pe partea laterală a epistolei, șase lumânări pe altarul mare, două torțe și tot ce este necesar pentru a administra confirmarea.

Puteți afișa în sacristie sau în casa parohială a cărților liturgice , un catalog de relicve cu aprobarea lor, orice documente privind privilegiile altarului, un inventar al drepturilor, privilegiilor și obligațiilor bisericești, un inventar al mobilierului, un inventar al anuităților și ofertelor, inventar al beneficiilor , registre parohiale .

Instrucțiunea Apostolorum succesores din 2004 simplifică pregătirea vizitei pastorale, precedând-o de un ciclu de conferințe și predici sau, eventual, de o broșură sau misiuni la oameni. [6]

Dezvoltare

Episcopul conform Ceremoniale episcoporum înainte de reforma liturgică trebuie primit în procesiune cu baldachin în cele mai renumite locuri. În celelalte locuri, episcopul este primit în bobină și mozzetta , oferindu-i crucea de sărut pe ușa bisericii și tămâie din mâna celui mai vrednic duhovnic, îmbrăcat într-un polițist alb. Între timp, sună clopotele și organul . Pe altarul principal sunt aprinse cele șase lumânări, la fel și lumânările celorlalte altare.

Clerul îl primește pe episcop la ușa bisericii, însoțit de doi slujitori cu torțe aprinse și de alți doi care poartă găleată cu apă sfințită, una și alta turul și navă spațială. Cel mai vrednic duhovnic îi oferă episcopului, care genuflexionează pe un prie-dieu cu un covor și o pernă purpurie, crucifixul pentru a săruta. Apoi, nava este predată episcopului, astfel încât să poată pune tămâia în cădelniță și apoi apa binecuvântată cu care episcopul se binecuvântează pe sine, pe cler și pe oameni. Prin urmare, cel mai vrednic duhovnic îl tămâieze pe episcop. Dacă episcopul vizitează biserica pentru prima dată, se cântă antifona Sacerdos et Pontifex . Veni Creator Spiritus este apoi cântat. După ce rectorul bisericii a recitat un responsoriu , se cântă antifona sfântului căruia i se închină biserica, în timp ce episcopul urcă pe altar și îl sărută. În acest moment, episcopul cântă rugăciunea sfântului, apoi se așează pe un scaun cu un baldachin pe partea Evangheliei. De aici el adresează un scurt discurs oamenilor, ilustrând motivele și scopurile vizitei pastorale. Apoi episcopul dă binecuvântarea solemnă oamenilor. Alternativ, episcopul poate sărbători Liturghia, iar discursul în acest caz va fi ținut după Evanghelie. La sfârșit, episcopul își lasă mantia jos și se îmbracă într-o amică purpurie sau neagră, a furat și face față și recită absoluția pentru morți. El continuă vizitând cimitirul atașat bisericii sau înmormântările, care stropesc și tămâie. După această vizită, episcopul se întoarce în procesiune la biserică, își așează veșmintele sale violete sau negre, se îmbracă într-o stolă albă și se descurcă și face o vizită la Sfânta Taină. Vizita include examinarea tabernacolului, a vaselor sacre și a înfierbântării Sfintei Taine. Apoi episcopul își scoate veșmintele și examinează altarul, fontul botezului, uleiurile sacre, moaștele (pe care le tămâie), altarele laterale, confesionalele. Merge la sacristie unde inspectează hainele, fețele de masă și vasele sacre. Apoi administrează confirmarea. În cele din urmă, el inspectează toate cărțile, inventarele și registrele. Înainte de a pleca, se întoarce la altarul mare fără veșminte și recită un responsoriu.

Vizită pastorală la San Fruttuoso di Monza de către cardinalul Montini (viitorul papa Paul al VI-lea ) în 1960

Noul ceremonial al episcopilor face opțională incensările și antifoanele și simplifică rubricile. Pentru celebrarea Liturghiei prescrie concelebrarea episcopului cu pastorul și cu ceilalți preoți ai parohiei. Vizita la cimitir este, de asemenea, făcută opțional. Pe de altă parte, administrarea altor sacramente alături de Confirmare este indicată ca „de dorit”, cu menționarea explicită a ungerii bolnavilor . [7]

Instrucțiunea Apostolorum successores enumeră actele pe care episcopul trebuie să le îndeplinească în timpul vizitei pastorale:

  • sărbătorirea Euharistiei cu oamenii;
  • conferirea confirmărilor;
  • întâlnirea cu preotul paroh și cu ceilalți ecleziastici ai parohiei;
  • întâlnirea cu consiliul pastoral sau cu enoriașii implicați în parohie;
  • întâlnire cu consiliul economic;
  • întâlnirea cu copiii catehismului;
  • vizita la școlile catolice;
  • vizitarea bolnavilor;
  • examinarea locurilor sacre și a ornamentelor liturgice, a cărților parohiale și a altor bunuri parohiale. [8]

După vizită

După vizită, episcopul este obligat să- l raporteze Sfântului Scaun (inițial prin trimiterea unui raport Congregației Consiliului, acum în timpul raportului privind starea eparhiei cu ocazia vizitei ad limina ). Documentul întocmit de episcop consemnează vizita; apreciind angajamentul pastoral, indică obiective succesive pentru comunitatea vizitată; în cele din urmă, el notează starea clădirilor și instituțiilor. [9]

Istorie

Vizita pastorală a fost o practică a Bisericii antice și medievale. Printre primele relatări ale unei vizite pastorale se numără și cea a lui Odo de Rigaud , arhiepiscop de Rouen , care la mijlocul secolului al XIII-lea a vizitat de mai multe ori întreaga sa provincie ecleziastică , colectând știrile într-un Regestum Visitationum Archiepiscopi Rothomagensis . Cu toate acestea, practica vizitei pastorale a căzut deja în mare măsură în desuetudine când Conciliul de la Trent a decis să o reînvie. Același Consiliu a stabilit că era obligatorie efectuarea vizitei pastorale în fiecare an sau la doi ani, dacă acest lucru nu era posibil.

Dictatele Consiliului au găsit o largă aplicare (vizita pastorală a Sf. Carol Borromeo la arhiepiscopia Milano a rămas celebră), cu toate acestea calendarul anual sau bienal a fost rar respectat [10] .

Papa Benedict al XIII-lea ( 1724 - 1730 ), care a ales să păstreze arhiepiscopia Beneventoului chiar și după alegerea sa ca papă, s-a întors de două ori în acea arhiepiscopie pentru a face o vizită pastorală.

Ultimul Cod de Drept Canon ( 1983 ) prevede ca vizita pastorală să fie finalizată cel puțin parțial în fiecare an, astfel încât să poată fi finalizată cel puțin o dată la cinci ani. [11]

În eparhia Romei , datorită particularității sale datorită faptului că episcopul său este papa , vizita pastorală ia numele de „vizită apostolică”, pentru care, până în 1908 , a fost pregătită o congregație specifică Curiei Romane , Congregația Vizitei Apostolice . Ultima vizită apostolică în eparhia romană a fost cea convocată de Papa Pius X în 1904 .

Notă

  1. ^ Conciliul de la Trent, ses. XXIV, c. 3
  2. ^ Ioan Paul al II-lea , îndemn apostolic Pastores Gregis , 16 octombrie 2003
  3. ^ Cod de drept canonic , can. 398. Odată ce episcopii rămâneau adesea peste noapte în parohii pe care le vizitau, astăzi acest lucru nu mai este necesar în majoritatea cazurilor
  4. ^ Odată ce confirmările au fost administrate cu ocazia vizitei pastorale, astăzi această practică nu mai este respectată, pentru a oferi o continuitate pastorală mai mare.
  5. ^ Diclich, Dicționar sacru-liturgic
  6. ^ Congregația pentru Episcopi , Director pentru pastorala Ministerului Episcopilor Apostolorum successores , 223
  7. ^ Ceremonialul Episcopilor (1984), 1177-1184
  8. ^ Apostolorum successores , 222
  9. ^ Apostolorum successores , 225
  10. ^ De exemplu, eparhia Treviso din 1797 până în 1914 a fost vizitată în întregime de șapte ori și parțial de încă trei ori. Luigi Pesce (editat de), vizita pastorală a lui Giuseppe Grasser în eparhia de Treviso (1826-1827) , Roma 1969, p. 215
  11. ^ Cod de drept canonic, can. 396 § 1

Bibliografie

Vizite pastorale în anumite regiuni ecleziastice

Vizite unice

linkuri externe

Controlul autorității Tezaur BNCF 30901
Eparhie Portalul eparhiei : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de eparhii
Adus de la „https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Visita_pastorale&oldid=122176245 ”