Păcatele Moarte

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Păcatele de moarte sunt o listă de tendințe adânci, morale și comportamentele sufletului uman și adesea numite în mod necorespunzător păcate de moarte. Această listă de vicii (din latinescul vĭtĭum , lipsă, defect, dar și un obicei deviat, strâmb, din calea cea bună) ar distruge sufletul omului, opunându-se virtuților , care în schimb promovează creșterea acestuia. Acestea sunt considerate „capitale” deoarece sunt mai serioase, principale, în ceea ce privește profunzimea naturii umane. Numite greșit „păcate”, în morala filosofică și creștină viciile sunt de fapt cauza păcatului , care este în schimb efectul său relativ.

Istorie

O descriere a păcatelor de moarte a apărut deja în Aristotel , care le-a numit „hainele răului”. La fel ca virtuțile , viciile derivă de fapt din repetarea acțiunilor, care formează la subiectul care le îndeplinește un fel de „obicei” care îl înclină într-o anumită direcție sau obicei . Dar fiind vicii, și nu virtuți, astfel de obiceiuri nu promovează creșterea interioară, nobilă și spirituală, ci dimpotrivă o distrug.

Lista viciilor a fost apoi analizată din creștinismul timpuriu de către primii călugări, inclusiv Evagrio Pontico și Giovanni Cassiano . Evagrio a fost responsabil pentru prima clasificare a păcatelor mortale și a mijloacelor de combatere a acestora. În special, el a identificat opt ​​„spirite malefice sau gânduri” (logismoi): lacomie, pofta, lăcomie, furie, tristețe, lene, glorie deșartă și mândrie. Tristețea apare ca un viciu în sine, ulterior fuzionat ca efect al lenei sau invidiei, același lucru s-a întâmplat și pentru Vanagloria, ulterior fuzionat în singurul viciu al Mândriei. Celelalte vicii sunt aceleași care ne-au venit (furia, pofta, lăcomia, lacomia), în timp ce invidia a fost adăugată mai târziu.

În Epoca Iluminismului , diferența dintre vicii și virtuți și-a pierdut importanța, deoarece chiar și viciile, precum virtuțile, ar contribui la dezvoltarea materială (industrială, comercială și economică) a societății. După perioada iluministă, viciile încă mai apar în unele lucrări ale lui Kant , care vede viciul ca o expresie a tipologiei umane sau a unei părți a personajului. Din antropologia pragmatică a lui Kant, au fost scrise mari tratate în secolul al XIX-lea , până când au devenit un subiect foarte interesant și vast între filozofia morală, psihologia umană și teologie .

Păcatele capitale în doctrina catolică

Rezumate cu acronimul saligia [1] , păcatele capitale sunt

  • mândrie : credință înrădăcinată în superioritatea cuiva, reală sau presupusă, care se traduce printr-o atitudine de detașare trufașă sau chiar dispreț ostentativ față de ceilalți, precum și dispreț față de reguli, legi, respect față de ceilalți;
  • avaricia , derivând mai precis din etimologia latină avaritia , legată de lăcomia foametei: [2] lăcomia, lăcomia, un sentiment constant de nemulțumire față de ceea ce se are deja și o nevoie neînfrânată de a obține din ce în ce mai mult;
  • pofta : senzualitate necontrolată, dorință irepresionabilă de plăcere sexuală ca scop în sine, poftă, carnalitate, divinizare tot mai mare a sexului, care poate varia de la curvie la adulter și la cele mai extreme și perverse acte;
  • invidie : tristețe pentru binele altora perceput ca propriul rău;
  • lacomie : în sensul său concret, este dorința irepresionabilă de a înghiți mâncare sau băutură fără a se opri la limita de sațietate impusă de corp, dar de a o consuma în continuare pentru pură plăcere și lăcomie. În sensul său abstract, „lacom” este cineva care abuzează de un anumit lucru, depășind limita impusă de natura umană.
  • furie : alterarea stării emoționale care manifestă violent o aversiune profundă și răzbunătoare față de ceva sau cineva;
  • leneș : amorțeală melancolică , inerție în a trăi și a face lucrări bune, lene, indolență, lene, lipsă de aparență, abulia.

În timpul Evului Mediu, Biserica a inclus și tristețea în păcatele de moarte [3] , deoarece acest sentiment indica disprețul față de lucrările pe care le făcuse Dumnezeu pentru oameni, precum și slava deșartă , cel puțin până la Grigorie cel Mare când s-au recompus și tristețea era considerată parte a leneșului, în timp ce slava deșartă era combinată cu noul viciu al mândriei [3] [4] [5] .

În Divina Comedie a lui Dante Alighieri, cele șapte păcate capitale sunt pedepsite în Infernul superior (cercurile II-V) și curățate în cele șapte cadre ale Purgatoriului; în plus, pofta, mândria și lăcomia sunt reprezentate în canto I al Iadului sub formă de fiare sălbatice, respectiv coada (vv. 31-43), leul (vv. 44-48) și lupul (vv. 49) ) -60), pe care Dante îl întâlnește în pădurea întunecată la începutul aventurii sale.

Păcatele capitale în mass-media

Artă

  • Seven Deadly Sins este o pictură celebră a pictorului flamand Hieronymus Bosch , realizată în 1500-1525 și păstrată în Muzeul Prado din Madrid .
  • Pictorul Adriana Bisi Fabbri (1881-1918) a creat în 1914 un ulei pe pânză numit șapte păcate de moarte . [6]
  • În partea inferioară a celor două pereți laterali ai Capelei Scrovegni din Padova, Giotto a desenat alegoriile celor șapte păcate capitale ( Stultitia, Inconstantia, Ira, Iniusticia, Infidelitas, Invidia, Desperatio) opuse virtuților relative ( Prudencia, Fortitudo, Temperantia, Iusticia, Fides, Karitas, Spes). Proust vorbește și despre aceste imagini în primul volum din Căutarea timpului pierdut .
  • Arta medievală a folosit diferite module pentru a ilustra cele șapte păcate capitale. [7] De exemplu, el a folosit imagini în clypei , scuturi rotunde, asemănătoare unităților circumscrise pentru a fi coordonate în ordine, așa cum se întâmplă în soclul central al Catedralei Notre-Dame din Paris, unde viciile sunt descrise cu scene criminale. , nu cu figuri alegorice . O altă schemă a fost cea a copacului , deja inaugurat de arta secolului al XII-lea: astfel, exista posibilitatea de a contrasta arborele cunoașterii binelui și răului, sub a cărui umbră a fost consumat păcatul Edenului, cu arborele crucea, prima umplută cu medalioane care denunțau vicii, a doua decorată cu virtuți. Un alt motiv a fost cel al scării , adesea acceptată în miniaturi: scara Paradisului are trepte păzite de virtuți și cea care duce la Iad repetă succesiunea vicilor. Alteori se preferau geometriile , acum circulare, acum dreptunghiulare cu reprezentările darurilor Duhului opuse păcatelor de moarte. Modelul de plimbare a fost deosebit de eficient, răspândit mai ales în regiunea alpină și în sud-vestul Franței. În această tipologie iconografică, înlănțuite între ele, viciile avansau spre prăpastia larg deschisă a Iadului. [8]

Muzică

  • Compozitorul Kurt Weill a compus un „balet cântat” pentru cor, solist și orchestră, bazat pe un text de Brecht , intitulatThe Seven Deadly Sin .
  • Trupa germană de metal Rage a dedicat un cântec de critică celor șapte păcate capitale, intitulat Seven Deadly Sins . Libertines și Flogging Molly au compus, de asemenea, un cântec despre cele șapte păcate capitale, intitulat și Șapte păcate capitale .
  • Cântărețul și compozitorul italian Enrico Ruggeri a inclus o suită de șapte melodii scurte, fiecare numită după un viciu mortal, pe albumul său The Man Who Flies .
  • Trupa scoțiană Simple Minds a compus o melodie despre cele șapte păcate capitale, intitulată 7 păcate capitale , lansată pe albumul lor Good News from the Next World .
  • Artistul de muzică electronică deadmau5 a publicat pe SoundCloud și YouTube o colecție de melodii intitulate „7” care conține șapte melodii, câte una pentru fiecare viciu: „Acedia” (leneș), „Avaritia” (avarice), „Gula” (lacomie), „ Invidie "(invidie)," Ira "(furie)," Luxuria "(pofta)," Superbia "(mândrie).
  • Trupa americană Buckcherry din albumul „Confessions” a realizat șapte cântece cu numele celor șapte păcate de moarte, „Gluttony”, „Wrath”, „Greed”, „Sloth”, „Pride”, „Envy”, „Lust” ( 1, 2, 5, 9, 10, 11, respectiv 12). Și piesa 7, „Șapte moduri de a muri”, o referință clară la păcatele de moarte.
  • Cele șapte păcate de moarte sunt enumerate într-un vers al single-ului Più di te publicat în 2010, de trupa Valle d'Aosta de i dARI .
  • Există o saga Vocaloid numită „Nanatsu no Taizai” (七 つ の 大 罪) sau „Cele șapte păcate de moarte” compuse din cântece:
    1. Fiica răului - Rin Kagamine, reprezentant al Pride
    2. Judecata de corupție - KAITO, reprezentând Avarice
    3. Nebunia Ducelui Venomania - Gakupo Kamui, reprezentând Pofta
    4. Croitorie pe Enbizaka - Luka Megurine, reprezentând Envy
    5. Evil food Eater Conchita - Meiko Sakine, reprezentant al Gâtului
    6. Botul lui Nemesis - GUMI, reprezentând mânia
    7. Cadoul de la prințesa care a adus somnul - Miku Hatsune, reprezentând Sloth
  • În 2015, rapperul Caneda a lansat single-ul Seven , al cărui text tratează tema celor șapte păcate capitale. [9]
  • Grupul muzical Death metal Origin a lansat, în albumul Entity, o piesă intitulată Saligia axată pe tema păcatelor capitale. [10]
  • Cantautorul italian SlimJamy a lansat un EP de 7 piese dedicate celor șapte păcate de moarte intitulat Deadly Sins, titlurile pieselor sunt: 1) IRA - L'Ira 2) Grida - La Superbia 3) Alchemy - Avarice 4) Echo - Sloth 5) Stranger - The Envy 6) MaryJane - The Lust 7) ​​Rockstar - The Throat

Cinema și televiziune

Cărți de benzi desenate

  • În tutorele manga și anime Hitman Reborn , Varia întruchipează fiecare dintre cele șapte vicii
  • În manga și anime Fullmetal Alchemist , ființele numite homunculus reprezintă cele șapte păcate capitale.
  • În manga și anime 11eyes , principalii antagoniști, numiți Cavalerii Negri , reprezintă șase dintre cele șapte păcate capitale, în timp ce viciul mortal dispărut este reprezentat de antagonistul final.
  • În manga Judge , toate personajele reprezintă unul dintre cele șapte păcate capitale.
  • În manga The Seven Deadly Sins - Nanatsu no taizai , protagonistul face parte din The Seven Deadly Sins , o ordine cavalerească formată din șapte persoane, fiecare asociat cu un viciu.
  • În comicul Șapte misionari, cei șapte călugări protagoniști personifică fiecare un viciu capital.
  • În manga și anime Code: Breaker, protagonistul învață progresiv să controleze șapte flăcări demonice, fiecare incinerând unul dintre păcatele capitale.
  • În Light Novel Re: Zero , cultul vrăjitoarei invidioase Satella vede șase preoți ca exponenți principali care, împreună cu vrăjitoarea, reprezintă cele șapte păcate capitale, Petelgeuse Romanee-Conti reprezintă Leneșul, Lye Batenkaitos reprezintă Gâtul, Regulus Corneas reprezintă Lăcomia etc. , ulterior va fi descoperită și prezența unei vrăjitoare și a unui vrăjitor de Vanaglory și Sadness.
  • În manga Trinity Seven , protagonistul studiază la o academie de magie în care există 7 fete care sunt conectate la arhivele păcatelor mortale și care știu să stăpânească tipul de magie aferent.
  • În manga și anime Servamp , cele șapte păcate capitale sunt reprezentate de cei 7 servitori vampiri.
  • În Dylan Dog Special Book cu titlul Seven Damned Souls

Literatură

Jocuri video

  • În Overlord , fiecare șef care trebuie învins reprezintă un viciu capital.
  • ÎnInfernul lui Dante , Dante, în masca unui cruciat, își călătorește călătoria prin cele 9 cercuri ale Iadului (fiecare dintre ele fiind asociat cu păcatul lor capital respectiv).
  • În Crisis Core: Final Fantasy VII , șeful Angeal Smite posedă un set de atac inspirat din cele șapte păcate capitale.
  • În Legătura lui Isaac , există două minibosuri pentru fiecare păcat cardinal.
  • În Saints Row: Gat Out of Hell , o armă demonică poate fi obținută pentru fiecare păcat capital.
  • În Devil May Cry 3: Trezirea lui Dante , există un dușman pentru fiecare păcat capital.
  • În Kingdom Hearts χ , stăpânii lamei cheii își iau numele din păcatele capitale.
  • În Darksiders III , Apocalypse Horseman Fury trebuie să învingă întrupările păcatelor de moarte.
  • În jocul video fanmade (Mario) The Music Box ~ ARC ~, în Insane Route, înainte de a înfrunta șeful final, trebuie să depășești cele șapte păcate de moarte, împlinindu-le și dovedindu-te a fi păcătoși.
  • În Dead Rising 3 , protagonistul va trebui să înfrunte 7 șefi reprezentând cele șapte păcate capitale.
  • În Far Cry 5 , John Seed tatuează unul dintre cele 7 păcate de moarte pe pieptul păcătoșilor, care ulterior va fi smuls din pielea păcătosului. În special, tatuează cuvintele „IRA” pe pielea protagonistului.

Notă

  1. ^ Constitutiones synodales de Jean de Murol (1381), în F. Fleury, Histoire de l'église de Genève depuis les temps les plus anciens jusqu'en 1802, Genève, Grosset et Trembley, 1880, p. 442 .
  2. ^ Avaro , pe etimoitaliano.it.
  3. ^ a b Evagrio Pontico
  4. ^ Carlo Nardi, Tristetea: un „viciu capital” uitat? / Răspunsurile teologului / Coloane / Acasă - Tuscany Today , pe toscanaoggi.it , Tuscany azi, 11 martie 2009. Adus pe 10 iunie 2019 .
  5. ^ Paolo Rumiz, The infinit thread , Feltrinelli, 2019.
  6. ^ Lucrarea, care aparține unei colecții private, a fost expusă publicului cu ocazia expoziției „Pelle di Donna” la Trienala din Milano în perioada 24 ianuarie - 19 februarie 2012.
  7. ^ Gianfranco Ravasi , Ușile păcatului, Cele 7 păcate de moarte , pag. 42-43; Mondadori, edițiile Mondolibri, Milano, 2007.
  8. ^ În plimbări mândria este un rege peste un leu; avaritatea este un negustor cu poșetă care călărește o maimuță sau un bursuc; pofta este o femeie cu oglindă așezată pe o capră; furia este un tânăr care se înjunghie în timp ce înaintează pe un leopard sau pe un mistreț; gâtul este întruchipat de un obez care mănâncă și bea procedând pe un porc sau un lup; invidia este un bărbat ofilit călare pe un câine, în timp ce leneșul arată ca un fermier pe măgar.
  9. ^ Eleonora Romanò, Caneda - Seven (feat. Fedez, J-Ax, Gemitaiz, Rocco Hunt, Baby K, Emis Killa) (Data radio: 25-05-2015) , pe earone.it , EarOne, 25 mai 2015. URL Accesat la 26 mai 2015 (arhivat din adresa URL originală la 26 mai 2015) .
  10. ^ ORIGIN LYRICS - albumul "Entity" (2011) , pe www.darklyrics.com . Adus pe 19 iunie 2016 .

Bibliografie

  • Meinolf Schumacher, Catalogs of Demons as Catalogs of Vices in Medieval German Literature: „Des Teufels Netz” and the Alexander Romance de Ulrich von Etzenbach : Richard Newhauser (ed.), În grădina răului. Viciile și cultura în Evul Mediu , Toronto, Institutul Pontifical de Studii Medievale, 2004, pp. 277-290 ISBN 0-88844-818-X
  • Carla Casagrande și Silvana Vecchio, Cele șapte păcate de moarte. Istoria păcatelor în Evul Mediu , Einaudi, 2000, pp. 282-306, ISBN 88-06-15403-6
  • Umberto Galimberti , Păcatele de moarte și noile vicii , Feltrinelli, 2003
  • Giacinto Oneto, Dar sunt cu adevărat vicii? , Hernnis, Lugano, 2008
  • Enzo Bianchi , Seria „Cuvinte pentru spirit” (Dacă această viață are sens: Păstrează-ți inima, Lăcomia, Pofta, Avaricia, Furia, Tristetea, Acedia, Vanagloria și Mândria), Ed. San Paolo, 2013

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității Tezaur BNCF 14088 · LCCN (EN) sh85036044 · GND (DE) 4185605-3 · BNF (FR) cb119750324 (dată) · BNE (ES) XX525522 (dată)
Religiile Portalul Religiilor : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de religii