Friedrich von Hayek

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Friedrich August von Hayek
Medalia Premiului Nobel Premiul Nobel pentru economie 1974

Friedrich August von Hayek ( Viena , 8 mai 1899 - Freiburg im Breisgau , 23 martie 1992 ) a fost un economist și sociolog britanic austriac naturalizat .

Semnătura lui Hayek

Liberal gânditor și liberal , el a fost unul dintre cei mai importanți exponenți ai școlii austriece și critic al intervenției statului în economie . În 1974 i s-a acordat, împreună cu Gunnar Myrdal , Premiul Nobel pentru economiepentru munca sa asupra teoriei monetare , asupra fluctuațiilor economice și pentru analizele privind interdependența fenomenelor economice ”.

El a elaborat o critică a modelului statului bunăstării , deși în favoarea formelor de bază ale venitului [1] [2] , ceea ce l-a determinat să pună la îndoială tezele lui Keynes .

Hayek a fost influențat de fondatorul școlii economice austriece, Ludwig von Mises . A avut o lungă prietenie cu filosoful vienez Karl Popper . Hayek a influențat întregul mediu al libertarianismului , în special Murray Rothbard de la școala anarhocapitalistă , Robert Nozick și, de asemenea, Milton Friedman (fondatorul școlii din Chicago ), care, totuși, l-au criticat ulterior în unele privințe.

În 1944 și-a publicat cea mai faimoasă lucrare, Calea sclaviei .

Biografie

Originile

Alexis de Tocqueville , istoric și cărturar al gândirii liberale.

Von Hayek s-a născut la Viena , într-o familie aristocratică formată din intelectuali importanți. Bunicul său Gustav von Hayek era ornitolog și naturalist. Tatăl său August von Hayek a fost un important botanist cunoscut pentru studiile sale în fitogeografie corologică. Mama, de origine evreiască , era o verișoară a celebrului filosof Ludwig Wittgenstein .

Când a izbucnit primul război mondial, în 1914 , von Hayek s-a înrolat în armata austro-ungară , deși nu era încă de vârsta nașterii. A supraviețuit războiului fără pagube majore și a fost decorat pentru vitejia sa.

Ludwig von Mises , lector la Universitatea din Viena.

După plecare, și-a reluat studiile, înscriindu-se la Universitatea din Viena . În 1921 și 1923 a obținut un doctorat în drept și , respectiv, științe politice și, în același timp, a studiat psihologia și economia . Gândirea economică Hayekiană a fost puternic influențată de profesorii Ludwig von Mises și Friedrich von Wieser , doi dintre cei mai mari exponenți ai liberalismului economic din vremea lor.

Din 1923 până în 1924 a lucrat ca asistent al profesorului Jeremiah Jenks la Universitatea din New York . Ulterior, el a ajutat guvernul austriac să calculeze detaliile economice și juridice ale tratatelor internaționale care au marcat sfârșitul primului război mondial . Mises l-a ajutat să organizeze Institutul austriac pentru studiul ciclului de afaceri, pe care von Hayek l-a regizat (cu colaborarea, din 1927 , a lui Oskar Morgenstern ). În februarie 1931, Lionel Robbins l-a invitat să susțină seminarii la London School of Economics and Political Science ( Prețurile și producția , 1931 , a fost preluat din aceste seminarii).

Mutarea în Anglia

Filosoful John Stuart Mill .

Seminarele au fost atât de bine primite încât von Hayek a fost invitat să predea la London School și s-a mutat la Londra în octombrie. În 1938 , incapabil să se întoarcă în Austria natală din cauza anexării sale la al Treilea Reich , von Hayek a devenit cetățean britanic , cetățenie pe care o va păstra pentru totdeauna. În același an a participat la colocviul Walter Lippmann de la Paris .

Odată cu izbucnirea războiului, London School s-a mutat la Cambridge și von Hayek cu ea. Din 1940 până în 1943 a scris un eseu împotriva planificării centralizate. Titlul, Calea sclaviei , a fost inspirat din opera cu același nume a gânditorului liberal francez Alexis de Tocqueville [3] . În ea, ideea centrală este continuitatea substanțială dintre socialism și nazism . De fapt, Hayek arată cum nazismul și fascismul nu sunt altceva decât o formă evoluată de socialism: un fel de „socialism de clasă mijlocie”. Autorul subliniază, de asemenea, mai general, incompatibilitatea dintre planificarea centralizată a economiei, chiar dacă este condusă de dorința de a crea o societate egalitară și libertatea individuală. Această lucrare, care a devenit faimoasă ca al doilea volum al tratatului intitulat The Abuse of Reason [4] , a fost publicată în Anglia de editura Routledge în martie 1944 și în Statele Unite în septembrie același an. Celebrul periodic american Reader's Digest a publicat o versiune prescurtată a acestuia în aprilie 1945 , care a fost difuzată pe scară largă și a dat lui von Hayek o oarecare faimă.

Anii din Statele Unite

În 1950 , Universitatea din Chicago l-a invitat să se alăture facultății sale, dar Facultatea de Economie s-a opus, judecând Calea sclaviei ca fiind un text popular, mai degrabă decât un text academic. [5] A fost apoi invitat să predea științe morale și sociale în cadrul Comisiei pentru gândire socială și a părăsit London School of Economics. Lăsând deoparte studiile sale economice (totuși von Hayek a continuat să scrie eseuri pe acest subiect), s-a dedicat elaborării unei teorii a societății și a politicii.

După ce a comentat mai multe scrieri ale lui John Stuart Mill în 1955 , von Hayek a început să scrie o altă lucrare fundamentală a sa, Constituția Libertății [6] , cunoscută în Italia drept Societatea Liberă . A lucrat la această lucrare timp de patru ani, până în mai 1959 . În februarie 1960 a fost publicat. Von Hayek a trimis o copie fostului președinte american Dwight Eisenhower și adjunctului în funcție la acea vreme, Richard Nixon [7] .

Revenirea în Europa și Nobel

Hayek în 1981.

Din 1962 , până la pensionarea sa în 1968 , a fost lector la Universitatea din Freiburg din Breisgau , același lucru în care Martin Heidegger a fost lector permanent, deși se pare că cei doi nu au avut niciodată nicio relație. De atunci a locuit întotdeauna la Freiburg. În această perioadă a început să scrie Lege, legislație și libertate , o lucrare împărțită în trei volume, publicată în 1973 , 1976 și 1979 .

În 1974 , în urma victoriei Premiului Nobel pentru economie , interesul general în jurul școlii austriece a crescut . În 1984 a devenit membru al Ordinului Companionilor de Onoare ai Elisabetei a II-a din Regatul Unit , la decizia primului ministru britanic de atunci Margaret Thatcher pentru „serviciul său pentru studiile economice”. Mai târziu a devenit profesor onorific al Universității din Salzburg . În 1991 a obținut Medalia prezidențială pentru libertate de la președintele Statelor Unite George HW Bush , care este una dintre principalele onoruri civile din Statele Unite.

Moartea

Hayek a murit pe 23 martie 1992 la Freiburg , Germania și a fost îngropat în cimitirul Neustift am Walde de la periferia nordică a Vienei . [8]

Gând

Teoria ciclului de afaceri

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu:teoria ciclului de afaceri austriac .
Mormântul lui Friedrich von Hayek.

Ciclul economic și cauzele sale au jucat un rol fundamental în întreaga operă a lui von Hayek. Plecând de la opera misesiană Teoria banilor și mijloacele de circulație ( Theorie des Geldes und der Umlaufsmittel , 1912 ), în care economistul austriac a aplicat conceptul de utilitate marginală la bani , folosind și teoria lui Carl cu privire la originea banilor Menger (principiul imputarea), Eugen von Böhm-Bawerk ( perioada medie de producție ), Knut Wicksell (efectele ratei dobânzii asupra prețurilor), Tugan-Baranovsky și Spiethoff ( teoria disproporției ), von Hayek a teorizat o interpretare a ciclului de afaceri, o interpretare care a devenit faimos ca teoria austriacă a ciclului de afaceri . În Prețuri și producție ( 1931 ) și Teoria pură a capitalului ( 1941 ) von Hayek a susținut că ciclurile economice sunt rezultatul unei expansiuni artificiale a creditului, adică nu sunt legate de o creștere efectivă a economiilor, efectuată de băncile centrale care, datorită la rate artificiale mici, provoacă așa-numita malinvestire , adică o plasare suboptimală a investițiilor.

Von Hayek a dat o explicație originală a crizei economice din 1929 , care diferea de cea a lui Keynes . De fapt, în timp ce, potrivit lui Keynes, cauzele crizei trebuiau căutate în lipsa intervenției publice în economie, Hayek a subliniat că în cei cinci ani care au precedat criza, statele au făcut investiții enorme și, din acest motiv, s-au trezit fără resursele necesare pentru a face față ciclului economic negativ. [9] Hayek a stigmatizat și politica inflaționistă a Băncii Centrale a Statelor Unite . Lionel Robbins ( The Great Depression , 1934; Robbins a abordat însă pozițiile keynesiene după al doilea război mondial [10] ) și exponentul școlii austriece Murray N. Rothbard ( America's Great Depression , 1963).

Problema calculului economic

Friedrich von Hayek în ultimii ani ai vieții sale.

Von Hayek a fost unul dintre cei mai mari adversari ai colectivismului din istoria gândirii economice. El a susținut că orice sistem bazat pe orice formă de colectivism ar trebui să se bazeze pe orice fel de autoritate centrală pentru a supraviețui. În calea sclaviei și în lucrările sale ulterioare, von Hayek a susținut că un sistem pur socialist necesită un plan economic central și acest lucru, potrivit lui von Hayek, conduce inevitabil la forme de totalitarism , deoarece va avea nevoie de o forță tot mai mare pentru a controla și viața socio-economică a unei țări și de ce toate informațiile referitoare la orice sistem sunt în mod necesar descentralizate.

Von Hayek, la fel ca mai mulți economiști dinaintea sa, inclusiv von Mises , susține, de asemenea, că orice economie centralizată și planificată, adică decisă la masă de către un individ sau un grup de indivizi, care decid distribuirea resurselor, este un ratat din start., ca un singur individ sau grup de indivizi, de la înălțimea poziției lor centrale și centralizate, nu au suficiente informații pentru a crea o alocare optimă a resurselor. Potrivit lui von Hayek, singurul sistem capabil să ofere o alocare optimă a resurselor este sistemul de preț gratuit tipic pieței libere . În Utilizarea cunoașterii în societate , von Hayek a explicat modul în care mecanismul gratuit de stabilire a prețurilor permite unirea și schimbul de cunoștințe locale și personale, prin principiul autoorganizării. Von Hayek a inventat termenul catallaxy (cathallaxis) pentru a descrie un „sistem de auto - organizare a cooperării voluntare“.

În opinia lui von Hayek, rolul destinat statului este menținerea statului de drept , însoțit de intervenționism cât mai limitat.

Ordinea spontană

Von Hayek, în ceea ce privește sistemul de prețuri gratuite, a susținut că acest sistem nu este rezultatul intervențiilor umane voluntare, ci al acțiunilor umane involuntare și spontane. El a susținut că „este rezultatul acțiunilor umane, dar nu al proiectelor umane”. Von Hayek pune mecanismul prețurilor la același nivel, de exemplu, ca cel al limbajului. Potrivit lui von Hayek „minunatul sistem de prețuri este un mecanism perfect pentru comunicarea informațiilor cu viteza vântului chiar și în cele mai îndepărtate regiuni”.

În The Fatal Conceit von Hayek a atribuit civilizația extinderii proprietății private .

Disputa cu Sraffa

La începutul anilor 1930 a existat o celebră controversă între Piero Sraffa și Hayek. Ocazia inițială a fost publicarea lui Hayek a unei critici a concluziilor lui Keynes conținute în Treatise on Money (1930) [11] [12] . A existat o primă replică a lui Keynes însuși, care apoi i-a cerut lui Sraffa să scrie un răspuns mai articulat la teza lui Hayek. Sraffa a analizat temeinic inconsecvențele logice ale teoriei lui Hayek asupra efectului economisirii forțate a capitalului cauzată de inflație și mai ales asupra definiției ratei dobânzii naturale și a așa-numitei „returnări a tehnicilor” [13] . Dezbaterea a continuat cu un răspuns al lui Hayek și o replică a lui Sraffa.

Demarhia

Von Hayek contrastează modelele actuale de ordine democratică , pe care le consideră obiectul unei degenerări, cu un model demarhic ipotetic pe care l-a prefigurat, analizând ceea ce el crede că este o diversitate de perspective de bază în abordarea politicii care stă la baza semnificației etimologice a celor doi termeni. . Propunerea sa, numită demarhie , are un caracter minarhic (de la puterea minimă greacă ) în care puterea statului este redusă la un nivel minim pentru a evita interferența care dăunează libertății cetățeanului și constituirii grupurilor de castă oligarhice la putere. Propunerea este descrisă în lucrări precum Legea, legislația și libertatea și libertatea economică și guvernul reprezentativ .

Filozofie politică, socială și științifică

Filosoful și epistemologul Karl Popper, un prieten al lui von Hayek.

În ultima parte a carierei sale, von Hayek s-a concentrat pe teme care privesc filozofia politică și socială , teme care vor oferi baza viziunii sale asupra limitelor cunoașterii umane [14] și a așa-numitei ordini spontane . Reluând învățăturile filosofilor scoțieni din secolul al XVIII-lea ( David Hume , Adam Smith și Adam Ferguson ) von Hayek a afirmat că „instituțiile umane se nasc din acțiunile umane, dar nu sunt rodul planificării umane: limbaj, piață și drept sunt rodul unui lung proces evolutiv în timpul căruia acțiunile intenționate provoacă în mod continuu efecte neintenționate, dând naștere unei ordini spontane ". [15] Conform părerii lui Hayek despre relațiile dintre societate și stat, statul are sarcina de a menține ordinea juridică necesară pentru a permite coexistența liberă și pașnică între indivizi.

În filosofia sa științifică , spre deosebire de cea a prietenului său Karl Popper , von Hayek a exprimat o puternică critică a științismului : o înțelegere falsă a metodelor științifice care a forțat în mod eronat științele sociale și care este în practică exact contrariul adevărului ştiinţă. La această teorie, von Hayek contrastează o viziune complet diferită a științei, compusă dintr-un complex de variabile imprevizibile și nu fenomene liniare. În Contrarevoluția științei: studii în abuzul rațiunii von Hayek expune pe deplin această teorie, definită în eseuri ulterioare ca „Gradele de explicație” și „Teoria fenomenelor complexe”.

Von Hayek și conservatorismul

Edmund Burke, politician și filosof britanic de origine irlandeză.

Von Hayek a ieșit în prim plan în anii optzeci și nouăzeci ai secolului al XX-lea, odată cu ascensiunea guvernului Statelor Unite și a conservatorului de partid inspirat de Regatul Unit . Margaret Thatcher , prim-ministru britanic în funcție din 1979 până în 1990 , a declarat în repetate rânduri că avea punctul său de referință filosofic în von Hayek. Thatcher, după ce a câștigat alegerile din 1979 , a decis să îl numească pe Keith Joseph, președintele Centrului Hayekian pentru Studii Politice , în funcția de secretar de stat pentru industrie. La fel a făcut Ronald Reagan , care a ales mai mulți economiști Hayekieni dintre consilierii săi economici [16] .

Von Hayek, într-un apendice la Constituția libertății , a scris un eseu intitulat De ce nu sunt conservator [17] , în care discredita conservatorismul pentru inadecvarea sa de a se adapta la schimbările din relațiile umane. Critica sa a fost îndreptată mai ales către cea europeană , care consideră adesea piața liberă dușmanul stabilității sociale și al valorilor tradiționale. De conservatorism, Hayek denunță și „tendințele paternaliste și naționaliste”, „adorarea sa de putere” și „tendințele tradiționaliste, anti-intelectualiste și adesea mistice” [18] .

Von Hayek s-a definit ca pe un „liberal clasic”, dar, având în vedere utilizarea acum răspândită în Statele Unite a cuvântului liberal referindu-se și la tendințele de stânga, el este adesea denumit libertarian , chiar dacă definiția sa preferată este vechiul whig , definiție împrumutat de la Edmund Burke . În ultima parte a vieții sale, von Hayek a spus: „Am devenit un whig burkenian” [19] .

Von Hayek era agnostic și susținea separarea bisericii de stat , deși, la fel ca Tocqueville și Burke, credea că religia ar putea juca un rol important și poate produce efecte benefice asupra societății. [20]

Influențe și premii

Margaret Thatcher, prim-ministru al Regatului Unit din 1979 până în 1990.
Ronald Reagan, președintele Statelor Unite din 1981 până în 1989.

În 1947 von Hayek a fost principalul organizator al Societății Mont Pelerin , unul dintre cele mai mari grupuri de liberali clasici din lume. De asemenea, a jucat un rol foarte important în crearea „Institutului de Afaceri Economice”, un grup de reflecție orientat spre liberal , fondat în 1955. În discursul său la ceremonia Premiului Nobel , câștigat în 1974 , von Hayek, care a subliniat în studiile sale falibilitatea cunoașterii umane limitate în probleme sociale și economice și-a exprimat temerile cu privire la transformarea treptată a economiei într-o știință simplă, cum ar fi fizica , chimia sau medicina .

Pentru von Hayek, prietenia cu filosoful Karl Popper a fost foarte importantă. Cele două mari minți s-au influențat reciproc și, în 1944 , Popper, într-o scrisoare către von Hayek, a scris: „Cred că am învățat mai multe de la tine decât mi-a transmis orice alt gânditor, în afară de Alfred Tarski[21] . Popper i-a dedicat publicației Conjectures and Refutations ( 1963 ) lui von Hayek; von Hayek a redat mai târziu favoarea dedicându-se studiilor Popper în filosofie, politică și economie și scriind că „de la publicarea din 1934 a Logik der Forschung a aderat pe deplin la teoria metodologică generală a lui Popper” [22] . Popper a participat și la inaugurarea Societății Mont Pelerin .

Abia recent relația personală și intelectuală dintre Hayek și Popper a făcut obiectul unei analize critice. [23] . Faptul că cei doi prieteni (așa cum au devenit după apelul lui Popper, grație angajamentului lui Hayek față de London School of Economics), s-au criticat rar reciproc în publicațiile lor se datorează cu siguranță doi factori. Primul este că au descoperit că împărtășeau o abordare generală și critică a diferitelor totalitarisme. Criticile lor, publicate, printre altele, în Hayek's Way of Slavery and Historicism's Misery și Popper's The Open Society and its Enemies , împărtășesc, de exemplu, ideea că ideologiile nazismului și socialismului se bazează pe o metodologie greșită. Hayek și Popper s-au simțit uniți în lupta lor împotriva totalitarismului și trebuie să fi judecat că un studiu din paginile revistelor științifice și filosofice le-ar slăbi cauza comună. Al doilea factor este că Popper i-a fost profund recunoscător lui Hayek pentru salvarea vieții sale intelectuale, așa cum scrie în repetate rânduri în scrisorile sale către Hayek; Datorită Hayek pentru o Societate Deschisă și Mizeria istoricismului au fost publicate (nu fără dificultate) și, datorită Hayek, Popper a fost chemat la London School of Economic când el a dat aproape speranța de a părăsi Noua Zeelandă , în cazul în care, înainte de a Doua Lumea războiului , găsise o catedră care îi permituse să emigreze din Austria, datorită lui Hayek însuși. Popper trebuie să fi judecat că o critică publică a gândirii lui Hayek ar fi interpretată ca un act de ingratitudine.

John Nash, laureat al Premiului Nobel pentru economie în 1994.

După ce a influențat abordarea economică a lui Margaret Thatcher și parțial a lui Ronald Reagan , von Hayek în anii 1990 a devenit unul dintre cei mai influenți și respectați economiști din Europa de Est .

Influența gândirii Hayekiene asupra teoriilor economice moderne și, mai presus de toate, sociale și filosofice este incontestabilă. De exemplu, publicarea din 1944 a The Way of Slavery a influențat mulți adversari ai postmodernismului [24] . Chiar și matematicianul John Nash , laureat al Premiului Nobel pentru economie în 1994, a declarat că a fost influențat de teoriile economice Hayekiene [25] [26] .

Chiar și după moartea sa, „prezența” gândului său, în special în universitățile unde a predat, este evidentă. Societatea Hayek a fost creată în onoarea sa la London School of Economics and Political Science și la Oxford University . Institutul Cato , grupul de reflecție pentru care a scris von Hayek, și-a dedicat auditoriul economistului austriac. Același lucru s-a întâmplat la Universitatea Francisco Marroquín din Guatemala City .

Von Hayek a fost menționat de mai multe ori în recenta serie BBC The Trap .

Dincolo de influența sa asupra gânditorilor menționați mai sus, Hayek a fost, de asemenea, o sursă de inspirație pentru profesioniștii din diverse domenii. De exemplu, gândirea sa a avut o influență directă asupra nașterii și dezvoltării Wikipedia . Într-un interviu din revista Reason , Jimmy Wales , fondatorul Wikipedia, a declarat că a derivat ideea unei enciclopedii emergente „de jos în sus” din articolul din 1945 [27] în care Hayek a subliniat natura dispersată a cunoașterii și, în consecință, imposibilitatea organizării economiei unei țări într-un mod centralizat. În acest sens, Țara Galilor a scris că „munca lui Hayek asupra teoriei prețurilor este esențială pentru reflecția mea asupra modului de gestionare a proiectului Wikipedia [...] Nu puteți înțelege ideile mele despre Wikipedia dacă nu înțelegeți Hayek”. [28]

George Soros, antreprenor și economist maghiar.

George Soros , un finanțator foarte critic față de piața liberă (potrivit lui speculațiile financiare ar face mai dificilă dezvoltarea țărilor mai puțin dezvoltate) [29], dar un admirator al lui Von Hayek, comparându-l cu filosoful liberal Karl Popper , a scris:

„Friedrich von Hayek, ale cărui idei au fost vulgarizate de fundamentaliștii de ultimă oră ai pieței, a fost un puternic avocat al societății deschise. Atât el, cât și Popper au dorit să protejeze libertatea individului de amenințările provenite din doctrinele colectiviste, cum ar fi național-socialismul și comunismul ; opiniile lor divergeau doar asupra mijloacelor adecvate [...] Von Hayek și-a pus încrederea în mecanismul pieței, deoarece se temea de consecințele negative neprevăzute ale controalelor publice. Îngrijorarea sa a fost împinsă la extrem de adepții săi din Chicago School . Căutarea interesului egoist a fost ridicat ca un principiu universal care pătrunde în toate aspectele existenței "

Criticile

Milton Friedman, laureat al Premiului Nobel pentru economie în 1976.

Teoria ciclului de afaceri a fost puternic criticată de diverși economiști, în special neoclasici și keynesieni .

Alți economiști susțin că Hayek este amintit astăzi mai mult pentru contribuțiile sale la teoria politică decât pentru contribuțiile sale la teoria economică. Într-un interviu cu Alan Elbestein, Milton Friedman , laureat al Premiului Nobel pentru economie în 1976 , a spus:

„Sunt un admirator fervent al lui Hayek, dar nu pentru teoria sa economică. Cred că Prețurile și producția conțin multe erori. Cred că cartea ta despre teoria capitalului este ilizibilă. Pe de altă parte, Calea sclaviei este una dintre marile cărți ale timpului nostru. "

( Citat de Roger Garrison [30] )

La nivel politic, von Hayek a fost adesea acuzat atât de autorii liberali, cât și de cei marxiști .

Murray Rothbard, principal filozof al anarho-capitalismului.

Socialiștii l-au acuzat adesea că are o perspectivă conservatoare asupra economiei. În detrimentul argumentelor elaborate pe care von Hayek le folosește pentru a-și susține pozițiile, el ar fi considerat „liberalismul ca o dogmă ” și s-ar fi permis condiționat de propria sa ideologie. Cu toate acestea, unii au susținut că neoliberalismul a fost mai degrabă o perversiune și vulgarizare a ideilor lui von Hayek decât punerea în practică a teoriilor sale economice.

Eric Hobsbawm a scris despre von Hayek:

„Oameni ca Hayek nu fuseseră niciodată pragmatici ... În realitate, personaje precum Hayek erau adepți ai unei religii economice”.

( Secolul scurt )

Din aceste motive, von Hayek este adesea acuzat că este tatăl așa-numitului „ fundamentalism de piață ”.

Eric Hobsbawm , în timp ce îl atacă pe von Hayek, nu îl asimilează cu ceea ce el numește „vulgarii propagandiști occidentali ai sistemului capitalist din timpul războiului rece ”.

Cu toate acestea, Von Hayek a scris un eseu pentru a distinge în mod clar poziția sa de cea a conservatorilor , numit tocmai pentru că nu sunt conservatori (De ce nu sunt conservator), inclus ca apendice la cartea sa Constituția libertății.

Von Hayek a fost, de asemenea, extrem de contestat de autorii de dreapta radicală , care au văzut în el un apărător al acelei modernități capitaliste care pune la îndoială comunitățile tradiționale, națiunile istorice, legăturile de sânge și etnie . Pentru Alain de Benoist (poate cel mai mare exponent al Nouvelle Droite franceză), de exemplu, ar exista o „tendință darwinistă extrem de contestabilă” în von Hayek.

În cele din urmă, gândirea Hayekiană a fost, de asemenea, contestată cu amărăciune de autorii orientării anarho-capitaliste ( Hans-Hermann Hoppe , Walter Block , Enrico Colombatto , Anthony de Jasay , Murray N. Rothbard și alții), care au evidențiat incertitudinile unui liberalism nu întotdeauna dispus să denunțe nelegitimitatea statului și a oricărei acțiuni care atacă individul și amenință autonomia pieței libere și ordinea juridică bazată pe proprietatea privată .

Lucrări

  • Teoria monetară și ciclul comerțului , 1929
  • Prețuri și producție , 1931
  • Naționalismul monetar și stabilitatea internațională , 1937
  • Economie și cunoaștere , 1937
  • Profite, dobânzi și investiții și alte eseuri despre teoria fluctuațiilor industriale , 1939
  • Teoria pură a capitalului , 1941
  • Drumul către iobăgie , 1944
  • La via della schiavitù ( The Road to Servfdom , April 1945; versiune prescurtată publicată de Reader's Digest ), Liberilibri, Macerata, 2011
  • The Use of Knowledge in Society , 1945 (L'uso della conoscenza in società)
  • Individualism and Economic Order , 1948
  • Individualismo: quello vero e quello falso ( Individualism: True and False , 1949), Rubbettino Editore, 1997
  • John Stuart Mill and Harriet Taylor: Their Friendship and Subsequent Marriage , 1951
  • L'abuso della ragione ( The Counter-Revolution of Science: Studies on the Abuse of Reason , 1952), Rubbettino Editore, 2008
  • The Sensory Order: An Inquiry into the Foundations of Theoretical Psychology , 1952
  • La società libera ( The Constitution of Liberty , 1960), Rubbettino Editore, 2007
  • Studi di filosofia, politica ed economia ( Studies in Philosophy, Politics and Economics , 1967), Rubbettino Editore, 1998
  • Competition as a Discovery Procedure , 1968
  • A Tiger by the Tail , 1972
  • Legge, Legislazione e libertà: Una nuova enunciazione dei principi liberali della giustizia e della economia politica ( Law, Legislation and Liberty: A New Statement of the Liberal Principles of Justice and Political Economy ), 1986
    • Regole e ordine ( Volume I. Rules and Order , 1973)
    • Il miraggio della giustizia sociale ( Volume II. The Mirage of Social Justice , 1976)
    • Il sistema politico di un popolo libero ( Volume III. The Political Order of a Free People , 1979)
  • Choice in Currency: A Way to Stop Inflation , 1976
  • Denationalisation of Money: An Analysis of the Theory and Practice of Concurrent Currencies , 1976
  • New Studies in Philosophy, Politics, Economics and the History of Ideas , 1978
  • 1980s Unemployment and the Unions , 1980
  • The Fatal Conceit: The Errors of Socialism , 1988
  • Conoscenza, competizione e libertà , a cura di Dario Antiseri e Lorenzo Infantino, collezione "I grandi liberali", Soveria Mannelli, Rubbettino, 1998

Onorificenze

Onorificenze austriache

Gran Decorazione d'Onore in Oro con Stella dell'Ordine al Merito della Repubblica Austriaca - nastrino per uniforme ordinaria Gran Decorazione d'Onore in Oro con Stella dell'Ordine al Merito della Repubblica Austriaca
Medaglia per le scienze e per le arti - nastrino per uniforme ordinaria Medaglia per le scienze e per le arti
— 1974

Onorificenze straniere

Cavaliere dell'Ordine al Merito dello Stato di Baden-Wuerttemberg (Baden-Wuerttemberg) - nastrino per uniforme ordinaria Cavaliere dell'Ordine al Merito dello Stato di Baden-Wuerttemberg (Baden-Wuerttemberg)
— 2 maggio 1981
Membro Onorario dell'Ordine dei Compagni d'Onore (Regno Unito) - nastrino per uniforme ordinaria Membro Onorario dell'Ordine dei Compagni d'Onore (Regno Unito)
— 16 giugno 1984
Cavaliere dell'Ordine Pour le Mérite (Repubblica Federale Tedesca) - nastrino per uniforme ordinaria Cavaliere dell'Ordine Pour le Mérite (Repubblica Federale Tedesca)
Medaglia Presidenziale della Libertà (Stati Uniti) - nastrino per uniforme ordinaria Medaglia Presidenziale della Libertà (Stati Uniti)
— 1991

Note

  1. ^ Il reddito di cittadinanza nella prospettiva liberale
  2. ^ http://www.libertarianism.org/columns/why-did-hayek-support-basic-income Why Did Hayek Support a Basic Income
  3. ^ Alan Ebenstein, Friedrich von Hayek. A Biography . p. 116
  4. ^ Alan Ebenstein, Friedrich von Hayek. A Biography . p. 107
  5. ^ Bruna Ingrao e Fabio Ranchetti, Il mercato nel pensiero economico. Storia e analisi di un'idea dall'illuminismo alla teoria dei giochi , Hoepli, Milano, 2000, p. 681.
  6. ^ Alan Ebenstein, Friedrich von Hayek. A Biography . p. 195
  7. ^ Alan Ebenstein, Friedrich von Hayek. A Biography , p. 203
  8. ^ ( EN ) Alan O. Ebenstein, Friedrich Hayek: A biography , Chicago, University of Chicago Press, 2003, p. 317.
  9. ^ Vedi teoria keynesiana del ciclo .
  10. ^ The Economic Problem in Peace and War - Some Reflections on Objectives and Mechanisms .
  11. ^ FA Hayek, "Reflection on the pure theory of money of Mr. JM Keynes," Economica , 11 , S. 270–95 (1931).
  12. ^ FA Hayek, Prices and Production Archiviato il 18 settembre 2018 in Internet Archive ., (London: Routledge, 1931).
  13. ^ P. Sraffa, "Dr. Hayek on Money and Capital," Economic Journal , 42 , S. 42–53 (1932).
  14. ^ The Use of Knowledge in Society
  15. ^ Hayek, Friedrich August von , in Dizionario di filosofia , Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 2009.
  16. ^ Jerry Z. Muller, The Mind and the Market
  17. ^ Perché non sono un conservatore , su fahayek.org . URL consultato il 13 marzo 2008 (archiviato dall' url originale il 23 febbraio 2008) .
  18. ^ FA Von Hayek, La via della schiavitù , Prefazione.
  19. ^ EHH Green, Ideologies of Conservatism. Conservative Political Ideas in the Twentieth Century .
  20. ^ Friedrich von Hayek, Conoscenza, competizione e libertà , Rubbettino, Soveria Mannelli, 1998, pag. 151
  21. ^ Hacohen , 2000
  22. ^ Weimer and Palermo , 1982
  23. ^ Vedi per esempio Birner 2009
  24. ^ Wolin , 2004
  25. ^ Nobel winner Nash critiques economic theory
  26. ^ Ideal Money and Asymptotically Ideal Money
  27. ^ Friedrich A. von Hayek, «L'uso della conoscenza in società» in Friedrich August von Hayek, Conoscenza, mercato, pianificazione , Bologna, il Mulino, 1988, pp. 278-292.
  28. ^ Katherine Mangu-Ward, « Wikipedia and Beyond: Jimmy Wales' sprawling vision », Reason , 39, 2, June 2007, p. 207.
  29. ^ Soros, George (2003). The Alchemy of Finance . John Wiley & Sons. p. 13. ISBN 978-0-471-44549-4 .
  30. ^ Friedrich A. Hayek

Bibliografia

  • Guido Vestuti (a cura di), Il realismo politico di Ludwig Von Mises e Friedrich Von Hayek , Milano, Giuffrè, 1989. ISBN 88-14-01973-8
  • Raimondo Cubeddu, Friedrich A. von Hayek , Roma, Borla, 1995. ISBN 88-263-1088-2
  • Giuseppe Clerico e Salvatore Rizzello (a cura di), Il pensiero di Friedrich von Hayek , Torino, UTET, 2000. Comprende:
  • Gaetano Pecora, Il liberalismo anomalo di Friedrich August von Hayek , Soveria Mannelli, Rubbettino, 2002. ISBN 88-498-0522-5
  • Andrew Gamble, Friedrich A. von Hayek , traduzione di Stefano Poggi, Bologna, Il mulino, 2005. ISBN 88-15-09687-6
  • Alan Ebenstein, Friedrich von Hayek: una biografia , introduzione e traduzione di Sergio Noto, Soveria Mannelli, Rubbettino, 2009. ISBN 978-88-498-2126-0
  • Jack Birner, From group selection to ecological niches. Popper's rethinking of evolution in the light of Hayek's theory of culture , in S. Parusnikova & RS Cohen (eds.), Rethinking Popper, Boston Studies in the Philosophy of Science vol. 272, Springer 2009.

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 2471646 · ISNI ( EN ) 0000 0001 2117 8244 · SBN IT\ICCU\CFIV\009564 · LCCN ( EN ) n80126331 · GND ( DE ) 118547364 · BNF ( FR ) cb119070534 (data) · BNE ( ES ) XX837554 (data) · ULAN ( EN ) 500264363 · NLA ( EN ) 35333649 · NDL ( EN , JA ) 00442762 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-n80126331