Werner Jaeger

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Werner Wilhelm Jaeger

Werner Wilhelm Jaeger ( Lobberich , 30 iulie 1888 - Cambridge , 19 octombrie 1961 ) a fost un filolog clasic și elenist german , unul dintre principalii clasiciști ai secolului XX.

Biografie

Werner Jaeger s-a născut în Lobberich, în Prusia Renană. Aici a fost elev al unei școli elementare catolice de sex masculin timp de patru ani, deși familia sa era de tradiție protestantă; a urmat apoi Gymnasium Thomaeum din Kempen , unde a absolvit. A studiat filologia clasică la Universitățile din Marburg și Berlin (cu Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff ); Aici, în 1911, și-a obținut doctoratul, sub îndrumarea lui Hermann Diels , cu o teză despre Metafizica lui Aristotel . Calificarea sa academică s-a concentrat în schimb pe Nemesio di Emesa.

La vârsta de douăzeci și șase de ani, în 1914 a fost chemat la Universitatea din Basel din Elveția, pentru a ocupa catedra care fusese Nietzsche . În anul următor a devenit profesor titular la Kiel , iar în 1921 s-a mutat, ca succesor direct al Wilamowitz , la Universitatea din Berlin , unde a predat timp de 16 ani. În acești ani au apărut numeroase ediții critice, tratate și monografii, precum Aristotel (1923), poziția lui Platon în construcția culturii grecești (1928) și capodopera sa Paideia (din 1934).

El și-a exprimat subtil dezaprobarea față de regimul lui Hitler, stârnind mânia adepților naziști și, chiar și pentru căsătoria cu o evreică, a fost eliminat din postul său universitar. Jaeger a trebuit apoi să părăsească direcția revistei Gnomon , funcție pe care o ocupase de la înființarea sa în 1925. În 1936 a emigrat în Statele Unite, a predat mai întâi la Universitatea din Chicago , iar din 1939 la Harvard , Cambridge (Massachusetts), unde a murit la 19 octombrie 1961. Accademia dei Lincei i-a acordat în 1955 Premiul Internațional Feltrinelli pentru filosofie. [1]

Munca

Werner Jaeger a văzut civilizația greacă clasică drept cheia interpretării prezentului. Toată opera sa este pătrunsă de ideea că gândul nu trebuie să fie niciodată separat de actorie, ci să fie pus în strânsă integrare cu practica.

Lucrările sale despre Aristotel sunt exemplare pentru aplicarea metodei genetice: Jaeger se străduiește să urmărească evoluția gândirii lui Aristotel, susținând că Stagyrite a fost la început platonică, și apoi s-a desprins progresiv de Platon și Academie ; Ideea lui Jaeger este de a reconstrui evoluția gândirii lui Aristotel încercând să atribuie, pe baza aluziilor (sau presupuse astfel) faptelor contemporane, diferitele părți ale operelor sale la diferite momente din viața sa. Baza de la care pleacă este decalajul conceptual dintre fragmentele dialogurilor, care uneori par în contradicție cu scrierile acroamatice, și starea în care acestea din urmă ne-au fost transmise de la primul editor, Andronicus din Rodos : ele par a forma de fapt un bloc de gândire care este în general omogen, fără gânduri secundare sau corecții. Această poziție va avea o influență considerabilă asupra istoriografiei filozofiei grecești din secolul al XX-lea. GEL Owen se va opune acestei teze pentru a argumenta că Aristotel s-a opus mai întâi doctrinei profesorului și ulterior s-a alăturat platonismului.

Esențial pentru munca lui Jaeger este, de asemenea, atenția asupra problematicii educaționale, căreia îi dedică nu doar scrierea majoră, ci și o operetă mai puțin cunoscută, despre ceea ce au luat primii creștini din modelul clasic al paideiei (vezi mai jos ). Paideia , în trei volume, reprezintă dezvoltarea lumii spirituale grecești de la Homer prin Platon la Demostene într-un mod global și impresionant. Se ocupă cu un tratament extins atât al celor mai vechi metode educaționale, cât și al reflecțiilor filosofice ulterioare asupra naturii culturale a educației în Grecia antică; o educație pe care Jaeger spera că ar putea readuce Europa căzută a secolului al XX-lea la valorile originilor sale elenice.

În ceea ce privește interesul său pentru creștinismul timpuriu, trebuie amintit că Jaeger a fost editorul principal al ediției lucrărilor lui San Gregorio di Nissa .

Lucrări

  • Specimen Emendationum Aristotearum (1911)
  • Studien zur Entstehungsgeschichte der Metaphysik des Aristoteles (1911)
  • Nemesios von Emesa. Quellenforschung zum Neuplatonismus und seinen Anfängen bei Poseidonios (1914)
  • Opera Gregorii Nysseni , vol IX (1921-2009)
  • Aristotel. Primele linii ale unei istorii a evoluției sale culturale (Aristoteles. Grundlegung einer Geschichte seiner Entwicklung, 1923) , traducere de Guido Calogero , Florența, La Nuova Italia, 1935. - Introducere de Enrico Berti , Florența, Sansoni, 2004.
  • Platons Stellung im Aufbau der griechischen Bildung (1928)
  • Paideia. Formarea omului grec (Paideia. Die Formung des griechischen Menschen, 1934) , traducere de Luigi Emery , Florența, La Nuova Italia, 1936. - Introducere de Giovanni Reale , The Western Thought Series, Milano, Bompiani, 2003.
  • Humanistische Reden und Vorträge (1937)
  • Demostene (Demosthenes, 1939) , Biblioteca de cultură istorică nr. 16, Torino, Einaudi, 1942.
  • Umanism și teologie (Umanism și teologie, 1943) , Ediții Corsia dei Servi, 1958.
  • Teologia primilor gânditori greci (Die Theologie der frühen griechischen Denker, ed. Germană 1953; traducere în engleză de Edward S. Robinson din limba germană, Oxford, Clarendon Press, 1947) , traducere de Ervino Pocar , Florența, La Nuova Italia, 1961.
  • Două lucrări redescoperite ale literaturii creștine antice: Grigorie de Nyssa și Macarius (1954)
  • Scripta Minora (2 vol.) , Roma, Ediții de istorie și literatură, 1960.
  • Primitive Christianity and Greek Paideia (Early Christianity and Greek Paideia, 1961) , traducere de S. Boscherini, Florența, Sansoni, 1991. - Editat de Alfredo Valvo, The Western Thought Series, Milano, Bompiani, 2013.
  • Lehre vom Heiligen Geist de Gregor von Nyssa (1966)

Bibliografie

  • C. Franco, Werner Jaeger în Italia: contribuția lui Piero Treves , „Quaderni di Storia”, 39, 1994, pp. 173–193.

Notă

  1. ^ Premiile Feltrinelli 1950-2011 , pe lincei.it . Adus la 17 noiembrie 2019 .

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 46.762.703 · ISNI (EN) 0000 0001 0895 5002 · SBN IT \ ICCU \ CFIV \ 041 274 · LCCN (EN) n79040107 · GND (DE) 118 711 350 · BNF (FR) cb11908483d (dată) · BNE ( ES) XX938488 (data) · NLA (EN) 36.510.757 · BAV (EN) 495/111349 · NDL (EN, JA) 00.52293 milioane · WorldCat Identities (EN) lccn-n79040107