Legea sălbatică

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Expresia Wild Law a fost inventată pentru prima dată de ecologistul Cormac Cullinan, cu referire la legile umane care alcătuiesc așa-numita „Jurisprudență a planetei Pământ”, adoptată cu scopul de a reglementa comportamentul uman pentru a păstra integritatea pe termen lung și funcționarea întregii comunități de locuitori a planetei Pământ, mai presus de interesele unei singure specii în special (inclusiv a speciei umane).

Fundamente

Legile sălbatice s-au născut cu scopul de a reglementa participarea umană în cadrul comunității mai largi din ceea ce populează planeta. Aceste legi încearcă să echilibreze drepturile și responsabilitățile ființelor umane față de comunitatea de ființe vii găsite în mediul natural al planetei Pământ (de exemplu, plante, animale, râuri și ecosisteme) pentru a proteja drepturile tuturor.

Legile sălbatice se disting de legi (cum ar fi legile proprietății) care trec de la presupunerea că planeta Pământ este un conglomerat de obiecte pe care oamenii au dreptul să le exploateze după bunul plac în scopuri proprii. Introducerea acestor legi de mediu este în mare parte motivată tocmai de faptul că este de dorit, ca să nu spunem esențial pentru supraviețuirea diferitelor specii și a omenirii în sine, să ne schimbăm modul de relaționare cu natura, trecând dintr-o logică a exploatarea către o participare mai „democratică” la viața comunității terestre. Acest pasaj istoric necesită, în primă instanță, să recunoaștem că ceilalți membri ai comunității planetei noastre sunt, de asemenea, purtători de drepturi; și în al doilea rând, că punem limite comportamentului uman în așa fel încât să împiedică încălcarea acestor drepturi ale altora.

Cereri și consimțământ

Dreptul sălbatic nu poate fi încadrat cu ușurință în cadrul categoriilor juridice tradiționale (de exemplu, drept material, procedural, public sau privat), deoarece poate fi înțeles mai bine dacă este înțeles ca o abordare a bunei guvernări, mai degrabă decât ca o ramură a dreptului sau un cod de legile.

Unele țări au introdus așa-numitele „Drepturi ale naturii” în Constituțiile lor. Elveția, Germania și India au recunoscut deja parțial drepturile animalelor [1] . Ecuadorul a fost în 2008 prima țară care a afirmat în Carta sa fundamentală că natura și animalele sunt o prioritate politică și purtătoare de subiectivitate legală și drepturi inalienabile, la fel ca ființa umană (Capitolul VII: Drepturile naturii, articolele 71-74) [2 ] . De fapt, pentru articolul 11, paragraful 6, costul. toate drepturile și principiile sunt inalienabile, inalienabile, interdependente și de ierarhie egală, plasând drepturile umane și naturale pe picior de egalitate. În Titlul II, Capitolul II este intitulat Drepturile bunului trăire (articolele 12-34 cost.), Împărțit în secțiuni referitoare la: Apă și alimente; Mediu sănătos; Comunicare și informații; Cultura și știința; Educaţie; Habitat și casă; Sănătate; Munca și securitatea socială.
Bolivia a dedicat articole 33 și 34 din Titlul V - Drepturi sociale și economice, dar întotdeauna înțelese în raport cu sfera umană, nu ca subiect autonom al drepturilor: dreptul la un mediu sănătos, protejat și echilibrat în care să trăiești și să te reproduci și pentru următorul generații, dreptul de a întreprinde acțiuni legale individual sau colectiv pentru a proteja mediul.

Notă

  1. ^ F. Rescigno, Drepturile animalelor. De la res la subiecte , Giappichelli, Torino, 2005.
  2. ^ Drepturile naturii în constituțiile din Ecuador și Bolivia , în Visioni LatinoAmericane - revista Centrului de Studii pentru America Latină, Ediția 10, ianuarie 2014, Ediția 2035-6633

Bibliografie

Elemente conexe

linkuri externe