Wilhelm Wundt

Această intrare sau secțiune despre subiectele psihologilor și filosofilor germani nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . Puteți îmbunătăți această intrare adăugând citate din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor . Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Wilhelm Maximilian Wundt

Wilhelm Maximilian Wundt ( Mannheim , 16 august 1832 - Leipzig , 31 august 1920 ) a fost psiholog , fiziolog și filosof german . A devenit „tatăl fondator” al disciplinei din istoria psihologiei (La Leipzig, Germania, 1879 ), grație contribuției sale teoretice și experimentale, extinsă în domeniul sociologiei („Völkerpsychologie”, 1900-1920).

Biografie

Wilhelm Wundt s-a născut la Mannheim , al patrulea fiu al unui pastor protestant.

În 1856 Wundt a obținut titlul de doctor în medicină de la Universitatea din Heidelberg . Mai târziu și-a aprofundat studiile de fiziologie lucrând alături de Johannes Peter Müller și Hermann von Helmholtz , care la acea vreme conduceau primele cercetări experimentale de pionierat asupra fiziologiei organelor de simț.

Plecând de la aceste studii de psihofiziologie , Wundt a început să devină din ce în ce mai interesat de problemele pur psihologice, dezvoltând ideea de a putea construi o psihologie experimentală reală care și-a propus să investigheze viața psihică prin intermediul experimentelor construite pe linie. dintre cele psihofizice. Din acest motiv, în 1874 Wundt a scris Principiile psihologiei fiziologice , care a adunat într-o formă organică principalele rezultate obținute de psihofiziologia secolului al XIX-lea, astfel încât să pregătească calea pentru apariția unei noi științe, psihologia fiziologică .

Datorită succesului obținut de Principiile psihologiei fiziologice , în 1875 Wundt a fost chemat mai întâi la catedra de filozofie inductivă din Zurich și imediat după aceea la Leipzig . La Universitatea din Leipzig, în 1879, Wundt a înființat primul laborator de psihologie experimentală, această dată fiind adesea privită ca data de început a psihologiei moderne. Laboratorul a devenit rapid un model de imitat, precum și un centru de cercetare în care tinerii cărturari din toată Europa s-au adunat pentru a învăța elementele de bază ale noii psihologii experimentale. Printre studenții care și-au obținut doctoratul sub îndrumarea lui Wundt se numără psihologi importanți, atât germani (precum Oswald Külpe , Emil Kraepelin , Hugo Münsterberg ), cât și americani ( James McKeen Cattell , Granville Stanley Hall , Edward Titchener ). Pentru a avea un loc unde să publice lucrările studenților care lucrează la laborator, în 1881 Wundt a decis să înființeze revista Philosophische Studien.

La 29 martie 1903 a devenit membru al Academiei de Științe din Torino ^[1] .

Gând

Cercetări experimentale

Experimentele efectuate de Wundt în laboratorul său s-au concentrat în principal pe acte voluntare. Pe baza descoperirii recente a fenomenului arcului reflex , Wundt credea că procesul de reacție la stimuli a fost compus din cinci momente:

Potrivit lui Wundt, primul și ultimul moment au fost fenomene pur fiziologice și, prin urmare, observabile în laborator de către experimentator. Momentele centrale, pe de altă parte, erau procese mentale care nu puteau fi descrise decât prin introspecția subiectului experimentului, care, prin urmare, nu ar fi putut fi o persoană obișnuită, ci trebuia să fie cineva care fusese instruit să distingă acele trei momente diferite. Din acest motiv, de obicei în laboratorul lui Wundt subiecții experimentului au fost aceiași studenți ca și Wundt. Prin urmare, experimentul s-a bazat pe doi piloni: pe de o parte, măsura obiectivă a timpului de reacție, adică timpul scurs între primul și ultimul moment; pe de altă parte, relatarea introspectivă a celor trei momente centrale, oferită de subiectul experimentului la sfârșitul procesului.

Fenomene mentale simple și complexe

Chiar dacă Wundt este considerat inițiatorul psihologiei experimentale și fiziologice, el nu era convins că această abordare ar putea fi utilizată pentru a studia tot felul de conținut psihic. De fapt, Wundt distinge procesele mentale mai simple, cum ar fi senzațiile , de cele mai complexe, care depind de facultățile superioare ale sufletului uman. Senzațiile sunt strâns legate de condițiile fiziologice, cum ar fi activitatea organelor de simț, și din acest motiv pot fi investigate experimental, prin stimulări fiziologice adecvate. Conținutul mental complex, pe de altă parte, are nevoie de alte metode care să fie studiate, cum ar fi „psihologia popoarelor” ( Völkerpsychologie ).

Din acest motiv, Wundt consideră că psihologia este o disciplină hibridă, care se încadrează parțial în „științele naturii” ( Naturwissenschaften ), în măsura în care se ocupă de senzații și conexiuni psihofizice, și parțial în „științele spiritului.” ( Geisteswissenschaften ), în măsura în care se ocupă de funcții psihologice superioare (raționament, limbaj, decizii morale, creații artistice etc.).

Paralelismul psihofizic

Potrivit lui Wundt, chiar dacă admitem că fenomenele mentale complexe depind de creier, studiul legăturii lor cu substratul fiziologic nu ar putea totuși să ne dea înapoi care este semnificația reală a acestor fenomene. Proprietățile fundamentale ale proceselor psihice superioare nu pot fi de fapt explicate prin activitatea paralelă a creierului. Din acest motiv, Wundt oferă o interpretare diferită a principiului paralelismului psihofizic , care pentru contemporanii lui Wundt a afirmat dependența completă a proceselor mentale de substratul fiziologic. După cum o înțelege Wundt, aceasta implică doar simultaneitatea (deci o simplă coincidență temporală, nu o dependență) între fenomenele cerebrale și mentale, pe lângă presupunerea că există caracteristici ale proceselor mentale care nu au echivalent fiziologic în creier ^[2]. .

Principii psihice

În special, pentru Wundt, proprietățile mentale pot fi descrise prin următoarele principii. Principiul actualității ( Actualität ), potrivit căruia „fiecare conținut psihic este un proces ( actus )”, deci ceva care curge și se schimbă constant, spre deosebire de obiectele care fac parte din știința naturii, care sunt în schimb ceva fix și care au nevoie de intervenția unei forțe externe la schimbare. Principiul sintezei creative ( schöpferische Synthese ), potrivit căruia unirea mai multor conținuturi psihice are o semnificație care nu era deja conținută în suma părților sale (cum spune cuvântul, sinteză , unire, creează ceva care nu era acolo inainte de). În special, conținutul mental complex care rezultă din sinteza creativă este înzestrat cu valoare . De exemplu, o poezie are o semnificație mai mare decât simpla sumă a cuvintelor care o compun și, în plus, rezultatul acestei uniri creative este ceva care are o valoare pentru noi (artistică, literară etc.). Principiul analizei de corelare ( beziehende Analyze ), care în unele moduri reprezintă inversul precedentului, întrucât afirmă că atunci când conținutul mental este separat în analiză, părțile rezultate își păstrează sensul numai datorită faptului că rămân în o legătură cu celelalte părți. În cele din urmă, principiul întăririi prin contrast ( Contrastverstärkung ) afirmă că atunci când două experiențe sunt opuse una altuia (de exemplu, o senzație de plăcere și una de durere), contrastul lor ajunge să le facă mai intense ^[3] .

Lucrări

• Die Lehre von der Muskelbewegung , 1858
• Lehrbuch der Physiologie des Menschen , 1865
• Die physikalischen Axiome und ihre Beziehung zum Causalprincip , 1866
• Handbuch der medicinischen Physik , 1867
• Beiträge zur Theorie der Sinneswahrnehmung , 1862
• Vorlesungen über die Menschen- und Thierseele (Prelegeri despre sufletul omului și al animalelor) , Leipzig, L. Voss, 1863.
• Grundzüge der physiologischen Psychologie (Principiile psihologiei fiziologice) , Leipzig, Engelmann, 1874.
• Untersuchungen zur Mechanik der Nerven und Nervencentren , 1876
• Logik , 1880 bis 1883, 3 Bände
• Eseuri , 1885
• Ethik , 1886
• System der Philosophie , 1889
• Grundriß der Psychologie , 1896 , pe vlp.mpiwg-berlin.mpg.de .
• Völkerpsychologie , 10 Bände, 1900 bis 1920
• Kleine Schriften , 3 Bände, 1910
• Einleitung in die Psychologie , 1911
• Probleme der Völkerpsychologie , 1911
• Elemente der Völkerpsychologie , 1912
• Reden und Aufsätze , 1913
• Sinnliche und übersinnliche Welt , 1914
• Über den wahrhaftigen Krieg , 1914
• Die Nationen und ihre Philosophie , 1915
• Erlebtes und Erkanntes , 1920

Onoruri

	Medalie a Ordinului lui Maximilian pentru Științe și Arte
	- 1908

Notă

Bibliografie

• Giulio Castiglioni, Wundt . Brescia, Școala, 1945.
• Oliverio Ferraris, Psihologie: motivele comportamentului uman . Bologna, Zanichelli, 2006.

Alte proiecte

• Wikisource conține o pagină dedicată lui Wilhelm Wundt
• Wikisource conține o pagină în limba germană dedicată lui Wilhelm Wundt
• Wikicitată conține citate de la sau despre Wilhelm Wundt
• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Wilhelm Wundt

linkuri externe

• Biografie pe site-ul RAI.it , pe emsf.rai.it. Adus la 14 februarie 2006 (arhivat din original la 25 martie 2005) .

Portal Biografii

Portalul Medicinii

Portalul psihologiei