William Whewell
Această intrare sau secțiune despre subiectul oamenilor de știință britanici nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . |
William Whewell ( Lancaster , 24 mai 1794 - Cambridge , 6 martie 1866 ) a fost un filosof , mineralog și istoric științific englez . Avea interese largi, a fost autorul tratatelor de mecanică , mineralogie , geologie , astronomie , economie politică , teologie și arhitectură , deși faima sa se datorează în mare parte lucrărilor de istorie și știință și pentru că a inventat termenul pentru prima dată om de știință .
Biografie
William Whewell s-a născut în 1794 la Lancaster, fiul cel mare al unui maestru tâmplar. Preotul paroh a observat mai întâi talentele lui William și l-a convins pe tatăl său să-l lase să-și continue studiile. În 1812 a intrat la Trinity College din Cambridge și la scurt timp după aceea a câștigat un premiu pentru compoziția unui poem epic. În 1825 a devenit preot anglican ; în 1828 a obținut o catedră de mineralogie și zece ani mai târziu a preluat titlul de profesor de filosofie morală . Era în 1841 când s-a căsătorit cu Cordelia Marshall și a fost numit Maestru al Colegiului Trinity , la recomandarea caldă a prim-ministrului Robert Peel . Se căsătorește a doua oară, după dispariția primei sale soții. A murit în 1866 în urma căderii unui cal.
Contribuția epistemologică
Originalitatea contribuției lui Whewell la filozofia științei poate fi urmărită mai ales în încercarea de a actualiza empirismul la inovațiile conceptuale introduse de Immanuel Kant în Critica rațiunii pure : experiența nu este o simplă „sumă de date”, întrucât este mintea să joace un rol activ asupra lor prin „concepte” ( spațiu , timp și categorii transcendentale după Kant; Idei fundamentale după Whewell - vom vedea diferența mai târziu) care intervin a priori pentru a da coerență și formă percepțiilor, care este că, în parte, determină rezultatul observațiilor și al datelor sensibile în general. Disciplinele precum geometria sau aritmetica își datorează „infailibilitatea” cu privire la experiență tocmai faptului că sunt direct și în întregime derivate din axiome și judecăți referitoare la aceste idei fundamentale (în mod specific, aritmetica se bazează pe ideea de timp, geometria pe ideea de spațiu). Cu toate acestea, Whewell nu împărtășește deducția transcendentală , prin care Kant își identifică propriile categorii și înlocuiește un criteriu istoriografic pentru această metodă: în istoria științei trebuie trasate ideile fundamentale . Nu este surprinzător că niciuna dintre cele douăsprezece categorii kantiene nu va figura printre idei , în timp ce spațiul și timpul vor fi incluse - care pentru Kant, totuși, erau „intuiții pure”, și nu concepte - (împreună cu cauza , exterioritatea obiectelor, compoziția chimică , și alții). Odată cu introducerea criteriului istoriografic, ideile fundamentale și axiomele relative derivabile devin un produs al discuției (istorice) și dezbaterii despre datele experienței, precum ceea ce se întâmplă pentru toate teoriile științifice conform susținătorilor sociologiei cunoașterii de astăzi, dar cu diferența clară că pentru Whewell rezultatul acestei dialectici, care, în plus, nu este o simplă discuție, deoarece se referă la rezultatele predicțiilor , pe care fiecare „concepție a faptelor” diferite le-a obținut din când în când, duce la adevăr și nu la relativism gnoseologic . Deși acest lucru este suficient pentru a justifica respingerea sau acceptarea ideilor fundamentale, rămâne de definit cum pot fi generate astfel de concepții: răspunsul lui Whewell este că fiecare ipoteză este rezultatul unui proces creativ desprins de orice regulă științifică. În cele din urmă, este o teorie destul de critică a cunoașterii față de empirismul vremii, care a amânat totul la observație fără să se deranjeze să examineze concepția faptelor care la fiecare observație, pentru Whewell și conform lecției lui Kant, este neapărat preliminară.
Alte proiecte
- Wikisource conține o pagină dedicată lui William Whewell
- Wikisource conține o pagină în limba engleză dedicată lui William Whewell
- Wikicitată conține citate de sau despreWilliam Whewell
- Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre William Whewell
linkuri externe
- William Whewell , pe Treccani.it - Enciclopedii online , Institutul Enciclopediei Italiene .
- William Whewell , în Dicționar de filosofie , Institutul Enciclopediei Italiene , 2009.
- ( EN )William Whewell , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
- (EN) William Whewell , de la Dicționarul istoricilor de artă Lee Sorensen.
- (EN) William Whewell , de la MacTutor , Universitatea din St Andrews, Scoția.
- (EN) William Whewell , de la Mathematics Genealogia Project , North Dakota State University.
- Lucrări de William Whewell , pe openMLOL , Horizons Unlimited srl.
- ( RO ) Lucrări de William Whewell , în Open Library , Internet Archive .
- ( RO ) Lucrări de William Whewell , la Project Gutenberg .
- ( EN ) Bibliografie de William Whewell , pe Internet Speculative Fiction Database , Al von Ruff.
- Whewell, William , în Dicționar de filosofie , Institutul Enciclopediei Italiene, 2009.
- (EN) Laura J. Snyder, William Whewell , în Zalta Edward N. (eds), Stanford Encyclopedia of Philosophy , Centre for the Study of Language and Information (CSLI), Universitatea Stanford .
Controlul autorității | VIAF (EN) 29.606.152 · ISNI (EN) 0000 0001 2023 0805 · Europeana agent / base / 147834 · LCCN (EN) n50019040 · GND (DE) 118 632 116 · BNF (FR) cb12339141m (data) · BNE (ES) XX1773360 (data) · ULAN (EN) 500 256 011 · NLA (EN) 35.603.353 · BAV (EN) 495/203469 · CERL cnp00396879 · WorldCat Identities (EN) lccn-n50019040 |
---|