William Wordsworth

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

„Copilul este tatăl Omului”

( William Wordsworth - Curcubeul )
William Wordsworth

William Wordsworth ( Cockermouth , 7 aprilie 1770 - Rydal Mount , 23 aprilie 1850 ) a fost un poet britanic .

Împreună cu Samuel Taylor Coleridge este considerat fondatorul romantismului și mai presus de toate al naturalismului englez, grație publicării în 1798 a Balurilor lirice ( balade lirice ), primul manifest real al mișcării din Anglia [1] . Prietenul lui Coleridge a contribuit cu balada Ancient Mariner (The Rime of the Ancient Mariner), care a deschis colecția în prima ediție (închisă de la Tintern Abbey ). Deși poemul postum The Prelude (Preludiu) Wordsworth este considerat capodopera sa, ele sunt de fapt Baladele lirice care influențează decisiv peisajul literar din secolul al XIX-lea.

Caracterul decisiv inovator al poeziei sale, amplasat în cadrul evocator din Lake District , în nordul Cumberlandului , rezidă în alegerea protagoniștilor, personaje de extracție umilă extrase din viața de zi cu zi și într-un limbaj simplu și imediat care strâns urmează discursul lor [2] .

A fi considerat de o importanță egală (dacă nu chiar mai mare) pentru literatura romantică engleză este Prefața colecției adăugată ediției din 1802 , de fapt un adevărat eseu critic în care sunt expuse ideile cheie ale poeticii romantice [1] .

Wordsworth, Coleridge și Southey , care au fost inspirați de același peisaj ca și lacurile, au fost numiți „ poeți de lac ” ( Lake Poets ). Inițiatorii a ceea ce a trecut în istorie ca romantism etic ( 1798 - 1832 ), au format prima generație, în timp ce a doua poate include George Gordon Byron ( 1788 - 1824 ), Percy Bysshe Shelley ( 1792 - 1822 ) și John Keats ( 1795 - 1821 ) [1] . Romanticismul de mai târziu ( 1832 1875 ), după ce a pierdut forța revoluționară și inovatoare a predecesorilor săi, cade în general pe poziții moralistico-didactice (la care se poate referi și ultimul Wordsworth): din acest motiv este considerat parte a compromisului victorian .

Viaţă

Wordsworth revoluționar

Wordsworth pictat de Benjamin Robert Haydon.

Mediul parizian l-a determinat să îmbrățișeze idealurile anarhiste și libertare ale multor gânditori rebeli și antimonarhiști ai vremii: amintiți-vă doar de William Godwin , soțul lui Mary Wollstonecraft , care a scris celebra Vindicație a drepturilor femeilor ( Vindicația drepturilor femei ). Condus de aceleași idei, el a respins nu numai credința creștină, ci și instituția familiei și a căsătoriei , țesând relații cu diferite femei și, în special, cu Annette Vallon de care s-a îndrăgostit.

Lângă ea a avut o fiică, Caroline, în 1792 . În 1793 Wordsworth și-a exprimat în mod deschis convingerile politice în A Letter to the Bishop of Llandaff (Scrisoare către episcopul de Llandaff), în care a revendicat „ ateismul și cauza revoluționară, lăudând execuția lui Ludovic al XVI-lea al Franței . Implicat în lupte în rândurile girondinilor alături de căpitanul Beaupuy, el a riscat să-și piardă viața când Robespierre și-a reprimat sângeroși facțiunea. Anul următor a publicat primele sale colecții de poezii: O plimbare de seară (o plimbare seara) și Sketches descriptive (Sketches descriptive) [3] .

Întoarce-te în Anglia

Dar în curând excesele Terorii și apoi imperialismul napoleonian care s-a întors împotriva Angliei l-au împins să se întoarcă în patria sa, abandonând femeia pe care o iubea atât de mult. Dar le-a recunoscut fiica și nu le-a uitat niciodată, vizitându-le în 1802 însoțit de sora sa Dorothy. Când, grație succesului Baladelor Lirice și soluționării unei datorii de 4500 de lire sterline la moartea contelui de Lonsdale (pe care evitase să o plătească cu ani înainte de a-și lăsa familia în dificultate), a reușit în cele din urmă să se bucure de o anumită cu ușurință, i-a trimis Annettei și fiicei toți banii necesari pentru susținerea lor.

Căsătoria cu Mary și întâlnirea cu Coleridge

În același an al vizitei sale la Annette s-a căsătorit cu Mary Hutchinson, fapt care a marcat definitiv separarea sa de Franța și Annette. Mărturia acestui traumatism profund este drama Borderers ( 1795 ). Cu toate acestea, acel an a marcat o etapă decisivă pentru viitoarea sa producție poetică. Atunci, la Bristol , l-a cunoscut pe Coleridge , datorită abordării sale asupra filosofiei lui Immanuel Kant și a idealismului german .

Baladele lirice

Sensibilitatea extraordinară a surorii sale, Dorothy, un element esențial al medierii în dialogul ei cu natura , a fost la fel de importantă: rezultatul acestei sinergii au fost Baladele Lirice ( 1798 ), piatra de hotar a poeziei romantice engleze: lucrarea cheie a colecției este Tintern. Abbey , în care poetul schițează deja povestea dezvoltării sale sentimentale, în timp ce Coleridge a colaborat la volum cu patru poezii, inclusiv Balada foarte reușită a bătrânului marinar , care, deși pot părea diferite în realitate, nu diferă prea mult nici de subiect sau în stilul general al Operei. Primul poster de estetică romantică trebuie să ia în considerare și Prefața pentru balade lirice (Prefață pentru balade lirice), atașată la ediția din 1800 și îmbunătățită în continuare în 1802 , în care Wordsworth expune în special teoria sa romantică care a revoluționat mult despre conținut ca poeticul englez. limbă și multe altele. Tot din această perioadă sunt așa-numitele poezii Lucy , publicate separat între 1800 și 1807 . Dedicate unei femei care a murit la o vârstă fragedă (în care unii critici au văzut figura Margaret Hutchinson, sora mai mică a Mariei), ele redau sintetic cultul copilăriei, naivității și sincerității care permit apropierea de starea de natură pierdută în trecerea de la copilărie la maturitate și de la lumea rurală la lumea urbană și industrială și viziunea panteistă a Wordsworth asupra naturii.

Separarea de Coleridge

Divergența de intenții și interese - Wordsworth atașat cu încăpățânare de viața celor umili, apoi înclinat spre poziții mai conservatoare atât la nivel poetic, politic și social, în timp ce Coleridge a lăsat poezia pentru filosofie (referindu-se la idealismul german) și pentru cercetarea simbolică - și unele neînțelegeri personale au provocat o pauză spre 1810 , datorită și dependenței lui Coleridge de opiu [4] .

Romanticismul a marcat depășirea raționalismului din secolul al XVIII - lea al unei matrice clasice - Baladele arată o natură vibrantă a spiritualității profunde și o senzualitate departe de rațiunea zeiței detașată și înghețată exaltată de Iluminism - totuși, în Wordsworth, sensibilitatea democratică și simpatia spontană nu s-au pierdut, care, conform spiritului revoluționar francez, au fost îndreptate către clasele defavorizate și sărace.

Maturitate: reacționarul Wordsworth

William Wordsworth

Dar orientarea politică a lui Wordsworth era destinată schimbării: ascensiunea la putere a lui Napoleon, încoronat împărat în 1804, a marcat începutul unei perioade grele (și lungi) de război cu Anglia, de asemenea înăsprită de cleștele „ blocului ” continental ”. Wordsworth, care văzuse emblema democrației și a libertății în Franța, s-a simțit de parcă ar fi fost trădat și a început să cadă treptat pe poziții moderate și în cele din urmă conservatoare [3] (mai ales din 1808 încoace), până când a îmbrățișat din nou anglicanul religia și monarhia cu compromisul victorian.

Tragicul 1805 a fost marcat printre altele de moartea fratelui său John, un căpitan care s-a înecat pe mare și a fost destinat să-și afecteze profund viața ca viitorul său poem: a completat Poemul către Coleridge (publicat ulterior postum în 1850 de soția cu titlul Preludiul, poezia sa narațiune cea mai faimoasă), parte autobiografie scrisă mo 'introducere în recluse (prizonierul), proiect lung poezie filosofică inclusiv excursie (excursie, 1814) ar constitui a doua parte (a treia nu a fost niciodată scris).

Herbert Read a citit în aversiunea poetului față de Franța și Revoluție o adevărată represiune psihologică cu care Wordsworth ar fi reprimat durerea separării de Annette și de o țară pe care la urma urmei nu ar fi încetat să o iubească: dacă Franța, cu tânăra Annette, ar fi fost a lui amantă, a spus Read, Anglia cu Mary i-a devenit soție. Fidel căsătoriei sale, precum și monarhiei care l-a protejat, el a negat puterea eliberatoare a naturii , văzând mai degrabă în ea ordinea și autoritatea unui auster Dumnezeu dumnezeiesc : „și aici este Wordsworth care încetează să mai fie romantic, unde democratizarea sa al eroicului nu mai este revoluționar: căci în creaturi pe care le indică ca exemplare nu mai este rebeliunea pe care o găsește, ci ascultarea de o lege "(Praz).

În 1807 a publicat Poezii în două volume , conținând printre altele faimoasa Oda: intimațiile nemuririi din amintirile timpurii ale copilăriei („Oda: intuiții ale nemuririi în amintirile copilăriei”) și I Wandered Lonely as a Cloud . În afară de unele călătorii, în Germania ( 1798 ), în Belgia ( 1828 ), în Olanda ( 1823 ) și în Italia ( 1820 și 1837 ), Wordsworth a dus o viață retrasă marcată de multe nenorociri domestice: s-a adăugat moartea fratelui său , câțiva ani mai târziu, cei a doi dintre cei cinci copii ai săi, Thomas și Catherine ( 1812 ), și mai târziu infirmitatea care a paralizat-o pe iubita Dorothy în 1829. Paradoxal, atunci s-a trezit la apogeul faimii și al bogăției , urmând să primească titlul de absolvent de poet în 1843 [3] (succedând lui Southey care murise în același an). A murit în Muntele Rydal , unde locuia din 1812, pe 23 aprilie 1850. Corpul său a fost înmormântat în cimitirul St. Oswald din Grasmere , printre lacurile pe care le iubise atât de profund.

Poetica și modernitatea lui Wordsworth

Înțelesul baladelor lirice

Revoluția romantică ajunge în Anglia odată cu Baladele Lirice . Este adevărat că autorii unor tendințe deschis romantice (cum ar fi Blake ) [1] au precedat Wordsworth și Coleridge cu câteva decenii și că sensibilitatea romantică, cam ca toate mișcările, nu se desprinde niciodată complet de tradiția imediat precedentă: de fapt , Romantismul se dezvoltă din acea redescoperire a sensibilității care străbate literatura secolului al XVIII-lea din a doua jumătate a secolului respectiv pentru a ajunge la Rousseau și la Revoluția franceză .

Marea modă a baladelor „populare”, pe care episcopul Percy și McPherson o prezintă redescoperite sau trase din tradiția populară, dar în realitate scrise sau manipulate pe larg de autori, trădează deja dorința publicului pentru o poezie inspirată din motive populare și arcadiene . Lucrări precum Night Thoughts (night Meditations) Edward Young și Elegy Written in a Country Churchyard (Ode scrisă într-o țară cimitiră) Thomas Gray pentru defunctul nenumit deoarece aparțin celor mai umile straturi ale companiei formate, fundația pe care a crescut poezia romantică a secolului următor. Nu întâmplător Wordsworth reunește noua colecție cu numele de balade , chiar dacă premisele pe care se bazează discursul său sunt foarte diferite.

În prefața din 1802 scrie

( EN )

„Limba unei asemenea poezii pe care o recomand este, pe cât este posibil, o selecție a limbii vorbite cu adevărat de bărbați”

 ( IT )

„Limbajul unei astfel de poezii pe care îl recomand constă, pe cât posibil, într-o selecție a limbii așa cum este cu adevărat vorbită de oameni”

Remarcabilă pentru acea vreme este abandonul declarat în mod deschis al dicției poetice din secolul al XVIII-lea inspirat de modelul clasicist pe care Papa îl definise ca natură în avantajul îmbrăcat , un abandon care nu este motivat atât de criterii estetice, cât și etice, recunoscut acum ca fundamental.

Scrierea lui Wordsworth este de fapt inspirată de dorința de concretitate și spontaneitate, precum și de acea sensibilitate democratică menționată mai sus: poetul romantic este definit

( EN )

„Un om care le vorbește oamenilor: un om, este adevărat, înzestrat cu o sensibilitate mai vie, mai mult entuziasm și tandrețe, care are o cunoaștere mai mare a naturii umane și un suflet mai cuprinzător”

 ( IT )

„Un om care comunică altor oameni: un om, cu adevărat înzestrat cu o sensibilitate mai acută, cu un entuziasm și un sentiment mai mare, care are o cunoaștere mai mare a naturii umane și un suflet capabil de o mai mare înțelegere”.

Poezia lui Wordsworth, însă, este doar aparent lipsită de artă , fără artă: poetul stăpânește cu înțelepciune versul alb deja utilizat pe scară largă de tradiția engleză (îl găsim deja în Teatrul Elizabethan ), care îi permite să evite rima și să folosească leme și expresii populare. , cu efectul de a imita vorbirea comună [2] . Spre deosebire de Pope și Dryden, arta de aici este disimulată cu înțelepciune, nu etalată, redusă la indispensabil, deoarece aici mesajul poetic nu este atât în ​​formă, cât și în conținut. Publicul Wordsworth nu mai este curtea, dar investește toate clasele sociale, mai sensibile la o poezie care a fost modernizată cu forme arhaice și mai aproape de sentimentele oamenilor.

În această alegere lingvistică, el se plasează în opusul lui Coleridge, care, dimpotrivă, reface balada populară fără a renunța la arhaisme, cu o atenție din secolul al XVIII-lea la rimă [5] . Pe de altă parte, Coleridge însuși a considerat viața de zi cu zi și umilința subiectului poetic incompatibile cu o poezie care își îndreaptă privirea spre supranatural sau exotic: frumosul și sublimul nu puteau fi identificate cu viața obișnuită, deoarece în prezent și în în Anglia industrială s-a văzut o amenințare la adresa valorilor fundamentale ale omului. Cei doi poeți s-au considerat investiți amândoi cu o misiune spirituală: pentru romantici poezia este „ mai mult decât versuri pure și simple ale adevărurilor filozofice: poetul a fost și profetul și el nu s-a limitat la transcrierea adevărurilor primite de la alții, ci a fost el însuși inițiatorul adevărului "( Anthony Burgess ).

De asemenea, găsim, din nou în prefața la Baladele lirice , o definiție importantă a ceea ce a fost, după Wordsworth, poezia romantică:

( EN )

„Am spus că poezia este revărsarea spontană de sentimente puternice: își ia originea din emoția recoltată în liniște”

 ( IT )

„Am spus că poezia este revărsarea spontană a senzațiilor puternice: provine din emoția readusă la liniște”

Aceasta înseamnă că emoțiile și senzațiile trăite într-un anumit moment vor fi apoi necesare poetului ca subiect al poemului său, odată ce a revenit la liniștea obișnuită. Așadar, mesajul pe care îl primim din acest pasaj este dublu: în primul rând avem o informație fundamentală despre ceea ce este subiectul fundamental al poeticii lui Wordsworth, sau mai general al celui romantic: senzații și emoții; mai mult, obținem și definiția poeziei ca mijloc necesar pentru a reînvia acele emoții și senzații altfel întipărite doar în memoria cuiva.

Valoarea amintirii: Tintern Abbey

Dar, în timp ce, așa cum am spus, prietenul vede poezia ca o evadare din realitate, Wordsworth oferă cititorilor săi o modalitate de dialog cu prezentul și societatea : chiar dacă poezia sa este așezată în cadrul sălbatic și stâncos al lacurilor engleze, este de asemenea, o amintire în liniște [2] , literalmente „memorie în liniște”, a experiențelor personale trăite în natură care îi îmbogățesc pe cei care trăiesc forțați de realitatea metropolei industriale: poetul nu este doar cel care percepe mesajul naturii datorită sensibilității sale particulare, dar și celor care știu să o codifice pentru a evoca în cititor propriile experiențe vizuale, auditive, tactile: în cel mai faimos poem al colecției, Tintern Abbey , spune:

( EN )

«... Din nou aud
Aceste ape se rostogolesc din izvoarele lor montane
Cu un dulce murmur interior "

 ( IT )

«... aud din nou
aceste ape care curg din izvoarele de munte
purtând în sine dulcea luxurie a măruntaielor pământului ".

Este imposibil ca această poezie în limba italiană să fie perfectă , datorită și valorii onomatopeice a anumitor cuvinte, în care consoanele lichide și nazale reproduc fluxul și căderea apei ( rulare - izvoare - murmur ). Evocarea anumitor emoții este permisă mai ales de rolul „activ” al destinatarului textului , care devine interlocutorul scriitorului și îi oferă ocazia unei ieșiri detaliate: După cum afirmă Wordsworth

( EN )

" Deși este absent mult timp,
Aceste forme de frumusețe nu au fost pentru mine,
Așa cum este un peisaj pentru ochiul orbului:
Dar în camerele singuratice și la mijlocul mesei
Din orașele pe care le-am dat lor,
În ore de senzații de oboseală profunde
Simțit în sânge și simțit de-a lungul inimii. "

 ( IT )

„Deși am lipsit mult timp [din acele locuri],
aceste forme frumoase nu m-au făcut
același efect pe care îl are un peisaj asupra unei persoane nevăzătoare:
în schimb, în ​​singurătatea camerelor mele și printre zgomot
din orașele pe care le-am datorat lor,
în momentele în care eram epuizat, senzații intense
care mi-a intrat în sânge și mi-a atins inima ".

( ( Tintern Abbey , vv. 23-39) )

Etica naturii

În poezia lui Wordsworth, natura are în primul rând o valoare etică și morală. Reamintind districtul lacurilor în poezia sa, Wordsworth a introdus această regiune binecuvântată de natură în lume, dar a evidențiat și valoarea etică și nu pur utilitară a comorilor de mediu. Natura a fost, pe de altă parte, așa cum a spus odată el însuși, cel care l-a inițiat la viață: plimbări lungi pe munții abrupți ai Cumberlandului își vor reveni și vor fi forțați într-un fel să scape de izolarea în care își împărțise cauza. de grave probleme familiale.

Prin urmare, natura este providențială pentru Wordsworth, iar Dumnezeu este creație, el este un Dumnezeu imanent și vizibil. Această viziune panteistă și neo-platonică a universului pătrunde în prima poezie realizată de Wordsworth: există probabil ca cea mai faimoasă dintre poeziile lui Lucy , Un somn Did My Spirit Seal (Un somn mi-a amorțit spiritul), unde poetul plânge moartea a femeii iubite:

( EN )

„ Un adormit mi-a pecetluit spiritul;
Nu am avut temeri umane:
Părea un lucru pe care nu-l putea simți
Atingerea anilor pământești

Nu are nicio mișcare acum, nicio forță;
Ea nici nu aude, nici nu vede;
Rulat în cursul diurn al pământului,
Cu pietre și pietre și copaci. "

 ( IT )

„Un somn mi-a amorțit spiritul
Nu am avut temeri umane
arăta ca o creatură care nu putea fi atinsă
de la trecerea anilor acestei lumi

Acum nu se mai mișcă,
nici nu aude, nici nu vede;
înfășurat în pământul care se rotește pe ea în fiecare zi,
împreună cu stâncile, copacii și pietrele sale ".

La fel de neo-platonic este convingerea lui Wordsworth că mai ales copiii (precum și oamenii neatinși de civilizație, iar aici ecoul lui Jean-Jacques Rousseau este clar) sunt mai apropiați de Dumnezeu pentru că în ei memoria lumii cerești în care am fost cu toții înainte noi ne-am nascut. De fapt, printre cele mai faimoase personaje ale Baladelor Lirice se numără copiii, vagabonzii, persoanele cu dizabilități, nebunii: subiecți „nepotrivi” care au provocat scandal în primii ani care au urmat publicării lucrării (atât de mult încât să ofere dreptul multora parodii), dar care, de-a lungul timpului, au deschis calea unei solidarități sociale mai mari, determinând mulți victorieni atât în literatură, cât și în politică să lupte pentru marile reforme sociale din acel secol.

Norocul lui Wordsworth

Casa lui Wordsworth.

Secolul al XIX-lea

Este dificil să ne imaginăm cum ar fi evoluat romantismul englez fără Baladele Lirice și, prin urmare, întreaga tradiție post-romantică până în prezent. Datorită restricțiilor privind drepturile de autor în vigoare la acea vreme, care permiteau publicarea parțială a unei colecții de către alți editori fără plata unor redevențe, baladele sale au ajuns să fie publicate în mii de exemplare în ziare, oferindu-i o reputație bine cunoscută. ar fi avut de la publicarea cărții sale. În timp ce prima ediție a vândut cinci sute de exemplare, o perioadă bună pentru o carte la acea vreme, ziare precum The Critical Review și Lady Magazine au atins cifre între patru mii și zece mii de exemplare, deși succesul publicului nu a atins nici măcar Coleridge ( Balada bătrânului marinar a fost retrogradată pe ultimele locuri după prima ediție). Succesul lui Wordsworth a revenit în Statele Unite , unde reviste importante, cum ar fi Revista literară din Philadelphia, l-au transformat în fenomenul literar al secolului. În epoca victoriană, Matthew Arnold a apărat revoluția poetică a lui Wordsworth împotriva detractorilor care au vrut să o transmită posterității în masca sa oleografică a absolventului și poetului braghettone așa cum a apărut în ultimii ani.

Secolul al XX-lea

Începutul secolului al XX-lea a marcat o redescoperire a Baladelor Lirice de către critici, cu numeroase studii, precum Wordsworth de Herbert Read ( 1930 ) menționat anterior. Tot din acei ani este și opera lui Basil Willey, publicată ulterior și în italiană , despre cultura engleză din secolele XVII și XVIII , care evidențiază relația poetului cu sensismul și Revoluția franceză.

Studiul de masterat pentru studentul la studii engleze este încă considerat Oglinda și lampa de MH Abrams, tradus în italiană în 1976 cu titlul Oglinda și lampa . O voce a disidenței autoritare, dar destinată să provoace multe discuții, a fost cea a lui Robert Mayo ( 1954 ), care dorea să vadă în multe dintre personajele lui Wordsworth o lipsă de originalitate și o îndatorare excesivă față de vechile balade ale secolului al XVIII-lea. Cele mai recente studii ale PD Sheats ( 1973 ) și două contribuții ale lui John J. Jordan ( 1970 și 1976 ) sunt, de asemenea, foarte interesante. Astăzi, districtul lacurilor este un monument național și o zonă protejată de legea engleză.

Notă

  1. ^ a b c d Thomson și Sweaters , p. 134 .
  2. ^ a b c Thomson și Sweaters , p. 149 .
  3. ^ a b c Thomson și Sweaters , p. 148 .
  4. ^ Thomson și Sweaters , p. 156 .
  5. ^ Thomson și Sweaters , p. 157 .

Bibliografie

Lucrări generale

  • AA.VV., Cartea Oxford a versului englez al perioadei romantice, 1798-1837 , editat de Sir HS Milford. OUP, 1928.
  • Abrams, MH, Oglinda și lampa: teoria romantică și tradiția critică , OUP, 1953.
  • Abrams, MH, Natural Supernaturalism , New York, Norton, 1971.
  • Baker, C., The Echoing Green , Princeton, Princeton University Press, 1984.
  • Burgess, A., Literatura engleză , Mill Burnt, Longman, 1974.
  • Chinol, E., Maeștrii literaturii engleze , Napoli, Liguori, 1983.
  • Crisafulli, LM și colab. (editat de), Modernitatea romanticilor , Napoli, Liguori, 1988.
  • Cuddon, AJ, Termeni literari și teorie literară , Harmonsworth, Penguin, 1998.
  • Pagnini, M., Poezia lui William Wordsworth , Milano, Feltrinelli, 1959.
  • Praz, M., Istoria literaturii engleze , Florența, Sansoni, 1985.
  • Praz, M., Cronici literare anglo-saxone , Roma, Ediții de istorie și literatură, 2 vol., 1951.
  • Silvia Maglioni și Graeme Thomson, Peisaje literare , Rapallo, Cideb ,, 2002.
  • Williams, R., Culture and Society , Londra, Chatto & Windus, 1958.

Edițiile Lucrărilor

  • William Wordsworth, Memorialul unui turneu pe continent , Londra, Longman & Hurst & Rees & Orme & Brown, 1822. Adus 1 aprilie 2015 .
  • William Wordsworth, [Lucrări. Poezie] , Edinburgh, Paterson, 1882. Accesat la 1 aprilie 2015 .
  • Wordsworth, W., Poetical Works , editat de E. de Selincourt și H. Darbishire, Oxford, Clarendon Press, 1940-49, 5 vol.
  • Letters of William and Dorothy Wordsworth , editat de E. de Selincourt, Oxford, 1941, 2 vol.
  • Coleridge, ST, A Selection of his Finest Poems , editat de HJ Jackson, OUP, 1994.

Traduceri în italiană

  • Wordsworth, W. și Coleridge, ST, Balade lirice , trad. Franco Marucci, introducere și note de Attilio Brilli , Milano, Mondadori, 1979.
  • Wordsworth, W., The Prelude , editat de Massimo Bacigalupo , Oscar Series, Milano, Mondadori, 1990, 2010, 2020.
  • Wordsworth, W., Despre sublim și despre poezie. Eseuri de estetică și poetică , Florența, Alinea, 1993.
  • Wordsworth, W., Poems - Poesia (1798-1807) , editat de Angelo Righetti, Milano, Mursia, 1997.
  • Wordsworth, W., „Recluse”, Poezie , 148 (ianuarie 2001), pp. 19-22.
  • Wordsworth, W., „Poezii alese”, cu text opus, eseuri introductive și note de F. Giacomantonio, Soveria Mannelli, Rubbettino, 1999.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 35723133 · ISNI ( EN ) 0000 0001 2127 8691 · SBN IT\ICCU\CFIV\085984 · LCCN ( EN ) n79006595 · GND ( DE ) 118635212 · BNF ( FR ) cb120285721 (data) · BNE ( ES ) XX998992 (data) · ULAN ( EN ) 500071872 · NLA ( EN ) 36578488 · BAV ( EN ) 495/119725 · CERL cnp00396943 · NDL ( EN , JA ) 00461449 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-n79006595
Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=William_Wordsworth&oldid=121138223 "