Wusun

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Wusun (烏孫T , Wūsūn P ) erau o populație indo-europeană veche din Asia Centrală și China de Vest, dușmană a Yuezhi și a Xiongnu , din care a suferit domnia timp de mai multe secole și apoi le-a provocat înfrângeri grele. Imperiul nomad al Wusun înființat între secolele II și I î.Hr. , un important aliat al dinastiei Han , a fost cel mai mare din vremea sa și unul dintre cele mai mari din lumea antică, acoperind o suprafață de 4,03 milioane km 2 la vârful. [1]

Istorie

La început, un stat mic, Imperiul Wusun a cunoscut o perioadă de splendoare în 133 sau 132 î.Hr. când a alungat Yuezhi, pe care îl servise anterior, din valea Ili și a devenit puterea majoră din regiune până în secolul al IV-lea d.Hr. Xiongnu au fost vânate în schimb după două bătălii grav pierdute împotriva legendarului rege Wusun Liejiaomi și de atunci cele două popoare s-au distanțat. Wusunii au putut astfel să se extindă extrem de rapid în regiunile înconjurătoare, construind un vast imperiu în mai puțin de un secol, datorită și alianței cu Hanul. [2]

În cronicile chineze, din câte se știe, Wusunul încetează să mai fie înregistrat din secolul al V-lea d.Hr., după ce rămășițele wusunilor, care erau acum un popor mic redus la o națiune mică, au fugit în lanțul muntos Tianshan și, prin urmare, probabil a intrat să facă parte din compoziția etnică a tadjikilor . În Kazahstan , există încă un clan care poartă numele Usun . Cu toate acestea, există o sursă neconfirmată din 938 d.Hr. în care Wusun este citat ca afluenți ai imperiului chinez . [3]

Etnonim

Deși etnia și limbajul nu sunt cunoscute cu certitudine, s-a propus că erau de origine iraniană , probabil legate de alani . De fapt, ei sunt descriși de chinezi ca indivizi foarte păroși, de talie înaltă, cu ochi albaștri și păr blond, ceea ce este compatibil cu descrierea pe care istoricii occidentali au lăsat-o alanilor . Nu se poate să nu ne amintim de o notă ironică pe care ne-a lăsat-o un comentator al secolului al VII-lea , Yan Shigu, care, datorită părului larg răspândit și a bărbii roșiatice, a atribuit Wusun fizionomia simiană a unui macac .

De asemenea, s-a propus ca numele Wusun să poată fi comparat cu etnonimele Iazi , Asi , Oss (et) i cu care se defineau alanii .

De asemenea, s-a propus că Wusunii sunt proto- turci din Asia Centrală , datorită faptului că l-au considerat pe Lup ca fiind un animal totemic (la fel ca proto-turcii), dar această observație nu pare a fi decisivă de când lupul joacă, de asemenea, un rol important.în culturile indo-europene (ca în cazul legendei lui Romulus și Remus pentru vechii romani). Trebuie spus că un mit foarte asemănător se găsește în povestea Wusun, de fapt se spune că în 176 î.Hr. Xiongnu l-au ucis pe regele Wusun Nandoumi, dar că fiul său Liejiaomi a supraviețuit în pădurea alăptată de un lup , pentru a apoi devine prințul Xiongnu și rege al Wusun. El a fost cel care și-a condus oamenii într-o serie de cuceriri care îi vor determina să-i învingă pe Xiongnu definitiv, luând 10.000 de prizonieri ca sclavi. [2]

Pe de altă parte, este cu siguranță posibil ca o ramură a Wusun să fi originat pe Peceneghi , care inițial se numeau Vusenegh .

Din surse chineze, se știe că în limba Wusun cuvântul Gun-mo ( gummo , kunmo după transliterări) însemna rege .

Wusun avea o societate împărțită în nobili, meșteri și sclavi, iar calul era foarte important. Bogatul Wusun deținea până la 4000 sau 5000 de cai. [3]

Pei-ch'ou ko , cântec al unei toamne triste

Se știe o poezie scrisă de prințesa chineză Shsi-chun care s-a căsătorit, din motive de stat și din decizia împăratului Wudi din dinastia Han , cu un rege al barbarilor Wusun, cu care Hanul fusese aliați de aproximativ cincizeci de ani. . Soțul pare să fi fost o persoană bună, dar aspru și bătrân și-a impus obiceiurile sale barbare fetei. Cuplul nu a vorbit niciodată pentru că și-a ignorat unul pe altul limbile materne și nici tânăra și mândra prințesă nu s-a resemnat să învețe cea a oamenilor gazdă. Această plângere a fost scrisă în 110 î.Hr. ( dinastia Han ).

Cântec al unei toamne triste
Părinții mei s-au căsătorit cu mine
m-au trimis într-o țară străină
cu regele Wusun.
Un cort este casa mea
pereții sunt din pâslă,
pentru alimente, carne crudă,
pentru băutură, lapte de iapă.
Nu mă opresc să visez la patria mea
iar tristețea îmi ocupă inima
Nu sunt o barză galbenă
care poate zbura în brațele țării mele
cu o singură clapă de aripi

Notă

  1. ^ (EN) Ulrich Theobald, Yuezhi 月氏, Tokharians (www.chinaknowledge.de) , pe www.chinaknowledge.de. Adus pe 14 octombrie 2019 .
  2. ^ a b Vl. A. Semenov, WUSUN ÎN ASIA CENTRALĂ DE NORD-EST , în Arheologie, Etnologie și Antropologie din Eurasia , vol. 38, nr. 3, 1 septembrie 2010, pp. 99-110, DOI : 10.1016 / j.aeae.2010.10.010 . Adus pe 14 octombrie 2019 .
  3. ^ a b ( EN ) Ulrich Theobald, Wusun 烏孫 (www.chinaknowledge.de) , la www.chinaknowledge.de . Adus pe 14 octombrie 2019 .

Bibliografie

  • Gumilev, Lev N. Hunii. Un imperiu de nomazi antagonici din China , Einaudi 1972 (orig. Khunnu, 1960)
  • S.Giovacchini China de la Chou la vestul Han , Editrice G.D'Anna

Alte proiecte

Controlul autorității LCCN ( EN ) sh85141572