Yachimun
În dialectul insulei Okinawa , ceramica se numește yachimun , care este echivalentul termenului japonez yakimono (焼 き 物). În prefectura Okinawa, pe lângă insula Okinawa însăși, centrele cu cel mai mare interes pentru producția de ceramică sunt insula Miyako și insulele Yaeyama. Cu toate acestea, ceramica din Okinawa își are rădăcinile și în afara arhipelagului. În special, contactele cu producția chineză și coreeană au fost relevante, ceea ce a contribuit la îmbunătățirea și creșterea tehnicilor de producție. De fapt, prelucrarea ceramicii a început în epoca preistorică, dar din secolul al XIII-lea capătă importanță fiind legată intrinsec de comerț și, prin urmare, de viața de zi cu zi a locuitorilor.
Principalele tipuri de ceramică fabricate în Okinawa: ara-yachi și jō-yachi
Două tipuri de ceramică sunt produse în mod tradițional pe insula Okinawa. Ara-yachi se referă la un tip de ceramică fără glazură arsă la o temperatură de aproximativ 1120 ° C. Argila folosită pentru aceste obiecte este colectată în zonele sudice și centrale ale insulei Okinawa. Singurul cuptor pentru ara-yachi folosit în trecut și care a supraviețuit în Tsuboya este cuptorul numit fē-nu-kama . Este situat lângă Muzeul Tsuboya și este posibil să observați rămășițele. Acest tip de artefacte sunt de obicei folosite în scopuri mai modeste decât articolele jō-yachi care prezintă o manoperă mai elaborată. În general, acestea sunt obiecte mari folosite pentru stocarea apei, miso și awamori .
Ceramica jō-yachi este acoperită cu glazură și arsă la o temperatură de aproximativ 1200 ° C. Cuptorul antic care a rămas în Tsuboya pentru acest tip de ceramică este cuptorul agari-nu-kama . Cu această tehnică sunt produse obiecte și vase de uz zilnic, precum boluri, farfurii, oale, ceainice, vaze, recipiente speciale pentru awamori , dar și obiecte folosite în scopuri religioase.
Istoria ceramicii din Okinawa
Cele mai vechi descoperiri de ceramică de pe teritoriul Okinawa datează de aproximativ 4600 î.Hr., o perioadă definită ca „Era timpurie” care corespunde epocii Jōmon (aproximativ 10000-300 î.Hr.). Fragmentele aparținând primei și celei de-a doua perioade a "erei timpurii" prezintă asemănări cu ceramica Kyushu din epoca Jōmon. Următoarea perioadă se numește „Era târzie” și corespunde perioadei dintre epocile Yayoi (aproximativ 300 î.Hr.-250-300 d.Hr.) și Heian (794 d.Hr.-1185 d.Hr.). În mai mult de treizeci de situri, răspândite pe teritoriul Okinawa, obiecte de tip Yayoi produse în Kyushu au fost găsite alături de artefacte locale.
Din secolul al XIII-lea până la invazia Satsuma
Începând cu secolul al XIII-lea, grație stabilirii unei relații fiscale între aji (liderii locali în această perioadă) și China și odată cu întărirea comerțului cu mărfuri, producția de ceramică este semnificativ legată de comerț. După faza cunoscută sub numele de Sanzan jidai, „perioada celor trei principate”, în 1350 Satto (1350-1395) a preluat puterea sub care a început o relație tributară cu China în 1372. Depunerea către imperiul chinez a garantat schimburi comerciale profitabile, de asemenea, foarte influențată din punct de vedere cultural. De fapt, China, în schimbul impozitelor, a trimis diverse mărfuri, inclusiv ceramică și porțelan, care au fost apoi vândute de comercianții țării tributare către alte țări, precum Coreea și principalele insule ale Japoniei. În 1392 a fost înființată o comunitate chineză în vecinătatea orașului Shuri. Localnicii au învățat din acestea, precum și din diferite aspecte ale culturii chineze, inclusiv cele referitoare la arte și meserii. În același an, a fost demarat și programul Kanshō (studenți oficiali), care a continuat până în 1868 și care le-a permis tinerilor din Okinawa să meargă pentru o perioadă pentru a studia în China. Elementele culturii chineze care au venit datorită acestor schimburi au influențat obiceiurile nobililor și ale oficialilor de la curte până la modificarea vieții de zi cu zi a populației și a intensificării producției materiale. Din 1389 au început și relațiile oficiale cu regele coreean și comerțul s-a extins și în unele țări din Asia de Sud-Est, inclusiv Siam, Thailanda de astăzi. Odată cu începutul dinastiei Shō în 1429, comerțul maritim s-a dezvoltat în continuare, sporind bogăția sediului guvernului și favorizând dezvoltarea culturii materiale și artistice. Un eveniment important pentru producția de ceramică a fost introducerea awamori , un lichior tipic okinawan, realizat pe baza unui lichior de origine thailandeză. Consumul și producția acestei lichioruri au favorizat inițial importul de borcane, numite namban , folosite pentru conservare și ulterior au condus meșterii locali să fabrice recipiente de diferite tipuri. Numeroase fragmente de porțelan chinezesc găsite în castelele și satele din Okinawa indică frecvența comerțului și în perioada celei de-a doua dinastii Shō (din 1470).
În urma invaziei din 1609 din Sastuma, comerțul a fost restricționat. Această situație i-a condus pe meșteșugari la o intensificare a producției locale de obiecte de care populația avea nevoie. A început o perioadă de inovație pentru ceramică. Conform celor raportate în Ryūkyū-koku yuraiki, în 1617, după o cerere a lui Shō Hō (1621-1640), daimyō din Satsuma a trimis trei olari coreeni să învețe meșterii locali tehnicile de producere a ceramicii de tip glazurat. Cei trei olari, Ikkan, Sankan și Ichiroku s-au stabilit la cuptorul Wakuta. Ichiroku, cunoscut mai târziu sub numele de Chō Kenchō (-1638) a rămas să locuiască în Naha după ce s-a căsătorit cu o femeie pe care conducătorul a ordonat să divorțeze de soțul ei anterior. Această poveste este transmisă în piesa Karaya Bushi.
Unificarea în Tsuboya
Unul dintre cele mai semnificative evenimente din istoria ceramicii din Okinawan a fost unirea a trei situri importante de producție a ceramicii din zona cunoscută acum sub numele de Tsuboya. În 1682, după cum sa raportat în Kyūkyō, guvernul a stabilit că cuptoarele din Chibana, situate în Misato (orașul Okinawa), cele ale Takaraguchi din Shuri ( Naha ) și cele din Wakuta, care se afla în zona Izumimaki (Naha), s-au asociat în zona de lângă Makishi, numită acum Tsuboya, care a devenit principalul centru de producție de ceramică. Decizia a fost dictată în principal de motive de mediu și administrative. Zonele în care erau amplasate cuptoarele Takaraguchi și Wakuta nu aveau condiții naturale optime. Cuptorul Chibana era prea departe de zona Shuri, unde cererea de ceramică era mare. Mai mult, zona Tsuboya era bogată în tipuri de argilă adecvate atât pentru producerea de ara-yachi, cât și de jō-yachi . În vecinătatea Tsuboya exista un mic port care făcea posibilă procurarea cu ușurință a materialelor de foc și a argilelor speciale din alte locuri. Probabil pentru cele trei cuptoare mutarea la Tsuboya a fost treptată și pentru o anumită perioadă au continuat să lucreze independent.
După anexarea la Japonia
Până la înființarea prefecturii Okinawa în 1879, Tsuboya a rămas sub controlul guvernului, care era responsabil de dirijarea și susținerea producției ceramice prin furnizarea de terenuri și unelte. Odată cu anexarea la Japonia, această situație favorabilă pentru artizanat a dispărut și olarii s-au trezit într-un mediu de liberă concurență. Această circumstanță nu a vizat doar producția ceramică, ci și producătorii de bingata, textile și lac.
Din ultimele decenii ale secolului al XIX-lea până în 1920-30, ceramica din Okinawa a suferit mai multe schimbări. Comercianții de ceramică din principalele insule ale Japoniei au venit la Okinawa. Primul, Matsuda Kōzō a deschis un magazin în Naha în 1892. Mulți dintre acești comercianți au fost implicați și în fabricarea olăritului și a produselor pe care le-au vândut. Apoi au reușit să creeze o nouă piață pentru bunurile meșteșugărești. Articolele pe care le-au făcut s-au numit koten-yaki sau kuroda-yaki și mai târziu au luat numele de riheian kuroda. Cu toate acestea, în timp ce au modificat piața locală în bine, în timp ce, pe de altă parte, au importat produse din porțelan mai ieftine din principalele insule japoneze, au condus la declinul producției locale de jō-yachi . Ustensilele ceramice importate au intrat în utilizarea zilnică a familiilor din Okinawa la începutul secolului al XX-lea. De exemplu, bolurile tradiționale numite ara-makai au fost înlocuite cu sunkan makai (boluri de porțelan) care au început să fie considerate tipice pentru Okinawa. Cu toate acestea, această situație a crescut foarte mult varietatea de obiecte realizate în Tsuboya, dând naștere unor noi stiluri care au ocupat un loc central în producția postbelică. În această perioadă, statuetele shīsā au început să fie produse în mod constant. Din anii 1930, ca urmare a activităților mișcării Mingei , ceramica și meșteșugurile din Okinawa au devenit renumite. Fondatorul mișcării, Yanagi Sōetsu (cunoscut și sub numele de Yanagi Muneyoshi) și olarii Kawaii Kanjirō, Hamada Shōji și alți cărturari, au vizitat Okinawa de patru ori între decembrie 1938 și iunie 1940 pentru a studia cultura și elementele sale tradiționale. În timpul războiului ruso-japonez (1904-1905), producția de ara-yachi a fost considerabil crescută, deoarece cantitățile mari de recipiente cu lichior erau necesare pentru a fi furnizate soldaților.
Perioada postbelică
În timpul celui de-al doilea război mondial, producția obișnuită de obiecte ceramice s-a oprit pentru a produce izolatoare pentru cabluri electrice și containere pentru baterii. De asemenea, armata japoneză a primit ordinul de a produce ustensile necesare soldaților, precum boluri. La sfârșitul războiului, care a devastat zona de sud a Okinawa, Tsuboya a fost prima parte a Naha care și-a revenit și și-a propus să producă obiecte pentru uz zilnic. Mai târziu, interesul mișcării Mingei a dat olarilor posibilitatea de a lucra pentru expoziții de artă și meșteșuguri. Din anii șaptezeci, din cauza legilor privind poluarea, nu mai era permisă utilizarea cuptoarelor tradiționale în zona Tsuboya.
Bibliografie
- Caroli, Rosa, Mitul omogenității japoneze: istoria Okinawa, Franco Angeli, Milano, 1999
- Michiaki, Kawakita ... [și colab.], Comorile meșteșugărești din Okinawa, traduse și adaptate de Erika Kaneko, Kodansha International, Tōkyō, 1978
- Comitetul de publicare a artei din Okinawa, The art of Okinawa: Pottery, Okinawa Times Co, 1989
- Stockton, Elizabeth, Traditions of Tsuboya, Ryukyu Bunka-sha, Naha, 197-
- Suzuki, Hisao, Sugimura, Tsune, Meșteșugurile vii din Okinawa, Weatherhill, New York; Tōkyō, 1973
- Muzeul olăritului Tsuboya, Ghidul expozițiilor permanente, Muzeul municipal al olăritului Tsuboya Naha, 2000
- Uemura, Masami, A Potter Jiro Kinjo, Okinawa, Japonia, 1988
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Yachimun
