Da
Yad ( ebraică יד , literalmente „mână”; idiș teitel ) este un indicator folosit pentru a ghida lecturile publice ale textului Torah Sefer. În timpul citirii Legii în sinagogă, cititorul stă pe partea dreaptă, „ chematul ” în centru și seganul (reprezentant al adunării) pe partea stângă. Seganul folosește yad pentru a indica textul pe care cititorul trebuie să îl citească.
Originea scolastică
Încă din cele mai vechi timpuri, profesorul evreu a folosit un indicator oarecum similar cu bețele ascuțite folosite de lectorii profesioniști moderni pentru a indica locuri, figuri sau cuvinte pe hărți sau tablă. Prima mențiune care se face este legată de școlile din Bethar înainte de distrugerea acelei localități în timpul războiului din Bar Kokba ( 132 - 135 ). Bethar avea mai multe școli și studenți decât oricare alt oraș din Iudeea ; când un inamic a pătruns într-o școală, profesorii l-au înjunghiat cu indicii (Giṭ. 58a). Utilizarea Teitel de către profesori de școală primară în heder sau Talmud Tora era încă comună la începutul secolului XX , în estul țări europene .
Utilizarea yad de către segan pentru a ghida cititorul Sefer Torah („Torah scroll”) nu este obligatorie, deoarece cititorul se poate îndruma cu yad sau poate fi complet scutit de utilizarea acestuia. Utilizarea yad-ului este în interesul cititorului și este predată de o a doua persoană, seganul , poate pentru a fixa de neșters ceremonia în mintea cititorului și pentru a evita erorile în timpul lecturii. De asemenea, servește pentru a împiedica cititorul să atingă textul cu degetele în dorința de a ghida lectura; aceasta deoarece atingerea Terei Sefer cu mâinile goale fără o mapă l-ar face impur pentru a putea face față terumei , ofranda destinată preoților (Yad. III 2). Aceasta este una dintre cele optsprezece porunci negative sau gezerot (Shab. 14a) și motivul acestei reguli a fost, fără îndoială, obligarea preoților, care aveau acces ușor la Tora Sefer, să o gestioneze cu grijă.
Există diferite modele de yad pentru Torah Sefer. Lungimea obișnuită este de 12 inci și are forma unui băț sau sceptru care se îngustează la un capăt pentru a lua forma unei mâini închise cu degetul arătător extins. Frecvent bagheta este din argint uneori împodobită cu o mână de aur și alteori și cu bijuterii, dar sunt folosite și baghete din lemn, de preferință măslin din Țara Sfântă , cu o mână de fildeș. Adesea, pe yad este înscris un verset biblic adecvat, precum „Legea Domnului este perfectă, redă sufletul” ( Psalmul 19: 7 [1] ), sau numele celui care dă. La un capăt al yadului este un inel, cu un lanț prin intermediul căruia atârnă de cilindrii (numiți eẓ ḥayyim ) care conțin sulul Torei după ce a fost răsucit. Yad este unul dintre kele ḳodesh („mobilier sacru”) care împodobește Tora.
Bibliografie
- Joseph Jacobs, Iuda David Eisenstein. Yad , în Enciclopedia Evreiască . New York-Londra, Compania Funk și Wagnalls, 1901-1906.
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Yad
linkuri externe
- ( EN ) Yad , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
