Yamato (oameni)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Yamato sau Iamato
大 和 民族
Japanese People.jpg
Locul de origine Japonia
Populația 120.000.000+
Limbă japonez
Religie Shintoism , budism , creștinism
Grupuri conexe Ryukyuani , Ainu [1] și taiwanez [2]

Oamenii Yamato ( 大和民族Yamato minzoku ?, În literatura anterioară , de asemenea , Yamato etnie ) și Wajin ( 和人Wajin ?, Literal "oameni de Wa ") [3] sunt dominante nativ grup etnic din Japonia . [4] [5] [6]

Termenul a intrat în uz în jurul valorii de la sfârșitul secolului al 19 - lea pentru a distinge locuitorii Japoniei continentală din grupurile etnice minoritare care au stabilit în zonele periferice ale Japoniei, cum ar fi Ainu , Ryukyuani , Nivkh , ÖROK , precum și coreeni , aborigenii taiwanezi și taiwanezi care au fost încorporați în Imperiul Japonez la începutul secolului al XX-lea. Denumirea a fost aplicată casei imperiale din Japonia sau „curtea lui Yamato” care a existat în Japonia în secolul al IV-lea și a fost inițial numele regiunii în care poporul Yamato s-a stabilit pentru prima dată în provincia Yamato (astăzi prefectura Nara ) . Generații de istorici, lingviști și arheologi japonezi au dezbătut dacă cuvântul este legat de cel mai vechi Yamatai (邪 馬 台? ) . Clanul Yamato a fondat prima și singura dinastie a Japoniei.

Etimologie

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Wa (Japonia) și United Yamatai .

Wa ( ) sau Yamato erau numele pe care China antică le folosea pentru a se referi la un grup etnic care trăia în Japonia în jurul perioadei celor trei regate . Scribii chinezi, coreeni și japonezi au scris în mod regulat Wa sau Yamato cu exact același caracter chinezesc 倭 până în secolul al VIII-lea, când japonezii au găsit defecte în el, înlocuindu-l cu 和 „armonie, pace, echilibru”. Retroactiv, acest personaj a fost adoptat în Japonia pentru a se referi la țara însăși, adesea combinat cu caracterul 大, care literalmente înseamnă „Mare”, similar cu Marea Britanie, scriind astfel numele preexistent Yamato大 和 (de exemplu, ca 大 清帝國 „Marele Imperiu Qing ”, 大 英 帝國 „Marele Imperiu Britanic ”). Pronunția Yamato nu poate fi formată din sunetele caracterelor sale constitutive; se presupune că inițial se referea la un loc din Japonia care însemna „Poarta Muntelui” (山 戸). [7]

Provincia istorică Yamato (acum prefectura Nara din centrul Honshu) se învecinează cu provincia Yamashiro (acum partea de sud a prefecturii Kyōto), al cărei nume este la fel de etimologic obscur; cu toate acestea, numele ambelor provincii par să conțină etimologia japoneză yama , care de obicei înseamnă „munte / munți” (dar uneori are un sens mai apropiat de „pădure”, mai ales în unele limbi Ryukyuan). Alte perechi provinciale istorice din Japonia prezintă o împărtășire similară a unui element etimologic, precum Kazusa (<* Kami-tu-Fusa , "High Fusa") și Shimōsa (<* Simo-Fusa , "Low Fusa") sau Kōzuke (<* Kami-tu-Ke , „High Ke”) și Shimotsuke (<* Simo-tu-Ke , „Low Ke”). În ultimele cazuri, se crede că perechile de provincii cu nume similare au fost create prin subdiviziunea unei singure provincii anterioare în timpurile preistorice sau protoistorice.

Deși originile etimologice ale Wa rămân incerte, textele istorice chinezești înregistrau un popor antic care locuia în arhipelagul japonez, numit aproximativ * ʼWâ sau * ʼWər倭. Carr [8] remarcă faptul că propunerile predominante pentru etimologia lui Wa variază de la fezabile (cele care transcriu pronumele japoneze la persoana întâi waga我 が "mine; nostru" și ware我 "Eu; noi; doar") la rușinoase (cei care scriu japonezul Wa ca 倭 care implică „pitic”), și rezumă interpretările „japonezului” * „Wa cu variații pe două etimologii:„ comportamental „supus” sau fizic „scăzut” ”. Prima explicație „supusă; ascultătoare” a început cu dicționarul Shuowen Jiezi (121 d.Hr.). Definește 倭 ca shùnmào順 皃 „aspect ascultător / supus / docil”, explică grafic „persoana radicală; ființă umană” cu un fonem wěi 委„îndoit” și citează poemul Shijing . „Probabil, atunci când chinezii s-au întâlnit pentru prima dată cu japonezii,” Carr (1992: 9) sugerează că „au transcris Wa ca„ ʼWâ „pliat înapoi”, ceea ce înseamnă arc / ascultare „conform”.

Înclinarea este notată în referințele istorice timpurii la Japonia. "Exemplele includ notații precum" Respectul se arată prin ghemuit ", [9] și" ghemuit sau îngenuncheat, cu ambele mâini pe pământ. Așa arată respect. " [10] Koji Nakayama interpretează wēi逶" meandru "ca" foarte departe "și traduce eufemistic 倭 ca" separat de continent. "A doua etimologie a 倭 înseamnă" pitic (varietatea unui animale sau specii de plante), omuleț, oameni mici "a relatat posibil în ǎi矮" scăzut, scurt (în statură) ", WO踒" deformare; întindere; picioarele îndoite ", și 臥" să mintă; Lasa-te pe vine; stai (animale și păsări) ". Cele mai vechi povești dinastice chinezești se referă la Zhūrúguó侏儒 國" țară pitică / pitică "situată la sud de Japonia, probabil asociată cu Insula Okinawa sau Insulele Ryukyu. Carr citează precedentul istoric al construcției legendei a lui Wa ca „oameni supuși” și „Țara piticilor” ca dovadă că etimologia „oamenilor mici” a fost o dezvoltare secundară.

Istoria utilizării

În secolul al VI-lea, dinastia Yamato - unul dintre numeroasele triburi de diferite origini care se stabiliseră în Japonia în timpurile preistorice - a fondat un stat pe modelul statelor chinezești Sui și Tang , centrul influenței politice din Asia de Est. Pe măsură ce influența Yamato s-a extins, vechea lor limbă japoneză a devenit limba vorbită comună. Conceptul de sânge pur ca criteriu pentru unicitatea minzoku-ului Yamato a început să circule în Japonia în jurul anului 1880, în momentul în care unii oameni de știință japonezi au început să investigheze eugenia . [11]

În Japonia de astăzi, termenul Yamato minzoku poate fi văzut ca o formă învechită pentru a conota noțiuni rasiale care au fost aruncate în multe cercuri de la înfrângerea Japoniei în al doilea război mondial. [12] Adesea folosit în schimb „ japonezi ” sau chiar „japoneză-japoneză”, deși chiar acești termeni au complicații datorită amestecului lor ambiguu de noțiuni de etnie și naționalitate. [13] Profesorul Mark Levin [14] sugerează adoptarea în uz general a termenului wajin (和 人), folosit deja în discurs pentru a distinge japonezii non-ainu de Ainu , ca termen global adecvat pentru japonezii etnici în Japonia de astăzi. Când sunt priviți ca un singur grup etnic, oamenii Yamato sunt printre cei mai mari din lume. A dominat Japonia pentru cea mai mare parte a istoriei sale.

Ryukyuani

A existat dezacord cu privire la includerea Ryukyuani în rândul Yamato, sau pentru identificarea lor ca un grup etnic independent sau ca un subgrup care constituie grupul etnic japonez împreună cu Yamato. Începând din perioada Meiji, savanții japonezi au considerat, ulterior respinși, că erau legați de Yamato. Ryukyuanii au fost asimilați japonezilor (Yamato) cu identitatea lor etnică suprimată de guvernul Meiji. Shinobu Orikuchi a emis ipoteza că ryukyuanii erau „proto-japonezi” (原 日本人gen nippon jin ? ) , În timp ce Kunio Yanagita a sugerat că ar fi un subgrup care s-a stabilit în insulele Ryukyu , în timp ce principalul val migrator s-a mutat spre nord pentru a se stabili în arhipelagul japonez și a devenit poporul Yamato.

Notă

  1. ^ Yuka Suzuki, Ryukyuan, Ainu People Genetically Similar , asianscientist.com , 6 decembrie 2012.
  2. ^ Jean A. Trejaut, Estella S. Poloni, Ju-Chen Yen, Ying-Hui Lai, Jun-Hun Loo, Chien-Liang Lee, Chun-Lin He și Marie Lin, Taiwan Variația ADN-ului cromozomial Y și relația sa cu Insula Asia de Sud-Est , în BMC genetică , vol. 15, nr. 77, 26 iunie 2014, DOI : 10.1186 / 1471-2156-15-77 .
  3. ^ David Blake Willis și Stephen Murphy-Shigematsu, Transcultural Japan: At the Borderlands of Race, Gender and Identity , Taylor & Francis, 2007, p. 272, ISBN 978-0-203-02910-7 .
    Wajin , care este scris cu caractere chinezești, care poate fi citit și Yamato no hito (persoana lui Yamato)” .
  4. ^ Mark Levin, The Wajin's Whiteness: Law and Race Privilege in Japan , în Hōritsu Jihō (法律 時報) , vol. 80, n. 2, 1 februarie 2008, pp. 80–91, SSRN 1551462 .
  5. ^ J. Robertson, Blood discussions: Eugenic modernity and the creation of new Japanese , în Istorie și antropologie , vol. 13, n. 3, 2002, pp. 191-216, DOI : 10.1080 / 0275720022000025547 , PMID 19499628 .
  6. ^ Michae Weiner (ed.), Japan's Minorities: The Illusion of Homogeneity , ediția a doua, Routledge, 2009, ISBN 978-0-415-77264-8 .
  7. ^ Ž × "n'ä? '‹ Ã? B? À , pe inoues.net . Accesat la 26 septembrie 2011 .
  8. ^ (1992: 9-10)
  9. ^ (Hou Han Shu, tr. Tsunoda 1951: 2)
  10. ^ (Wei Zhi, tr. Tsunoda 1951: 13)
  11. ^ Robertson 2002 .
  12. ^ Weiner 2009 , p. xiv - xv .
  13. ^ Levin 2008 , p. 6 .
  14. ^ (2008, p. 7)

Elemente conexe

Controlul autorității NDL ( EN , JA ) 00568432