Yichudim

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
busolă Dezambiguizare - Nu trebuie confundat cu Yichud , un ritual în timpul căsătoriei evreiești

Yichudim ( ebraică : „Unificări”, cânt. Yichud ) este o formă specifică de meditație evreiască în iudaismul mistic cabalistic , care denotă în special metoda meditativă cuprinzătoare dezvoltată de Isaac Luria ( 1534 - 1572 ).

Termenul Yichud se găsește [și] în Halakhah (Legea evreiască), adică o „segregare” bărbat-femeie. Același termen, la singular yichud ( qv ) este de fapt folosit într-o formă de ritual de căsătorie evreiască .

În antropomorfismul ezoteric al Cabalei , Yichudim indică unificările aspectelor „divine” masculine și feminine „în Sephirot suprem .

În Zohar

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Partzufim , Sephirot și Zohar .

Zohar vorbește despre două tipuri de Yichudim în general: Yichud Mah Ban și Yichud Ava . Aceste nume divine derivă din expansiunile ezoterice ale Tetragrammatonului , reprezentând diferite forțe suprane.

Teosofia cabalistică explorează funcția esoterică a yichudimilor în creația care se desfășoară în tărâmurile spirituale, în timp ce Cabala meditativă interpretează și influențează aceste forțe supreme prin „psihicul” uman ca intenții mistice Kavanot în timpul rugăciunii , respectării sau practicii evreiești . Izolat numit Hitbodedùt .

Doctrina cabalistică vede unificările în tărâmurile divine între Sephirot și între Dumnezeu și creația inferioară, ca sarcină de restaurare teurgică a omului. Printre Sephirot acest lucru este simbolizat prin unificarea principiului masculin revelat (tot în Tiferet ) - „Sfântul Binecuvântat să fie”, Qadosh BarukhHu se dezvăluie prin toate Sefirot [1] - și feminin (adesea în Malkuth : coboară imanent în creație, ca prezență divină Shekhinah „în exil”). [2]

Explicație hasidică a Zoharului

Yichud Mah u Ban în psihicul uman este unificarea „emoțiilor” cu acțiunea sau legătura dintre Chokhmah și Binah, deci pentru facultățile intelectului, în sinteză în relația dintre „ potențial ” și „ realizat ”. .

Yichud Ava este procesul prin care un cabalist urmărește un obiect sau un concept în această lume fizică prin diferitele niveluri ale procesului creator al lui Dumnezeu pentru acel obiect sau concept. Scopul unei unificări este dublu. În primul rând, să descoperim intrinsecul „divinului” în obiectul asupra căruia medităm și, în al doilea rând, să aducem Divinitatea „acasă”, ca să spunem așa. Odată ce divinitatea lucrului este dezvăluită, cabalistul va încerca să înțeleagă conceptual cum toate nivelurile care l-au separat odată de Dumnezeu sunt de fapt unul. Gândirea hasidică descrie două niveluri ale acestui Divin Yichud (Unitate) cu Creația : Yichuda Ila'ah (Unitatea Superioară) în care Creația este anulată în totalitatea divină, Yichudah Tata'ah (Unitatea inferioară) în care Creația își percepe propria existență dependentă de Doamne. [3]

Sistem de meditație Lurianic

Isaac Luria , tatăl Cabalei moderne, a dezvoltat referințele zoharice la Yichudim într-un sistem ezoteric complet de meditație , bazându-l pe noua schemă mitologică a Cabalei Lurianice . În exterior, Zohar pare a fi doar un text teosofic. Cu toate acestea, prin descrierea teozofică a lui Luria a structurii cosmice ca sistem dinamic de interacțiune completă, sufletul omului întruchipează și interacționează dinamic cu procesele supreme ale creației. În cazul în care Moses Cordovero a dezvoltat anterior o metodă zoharică liniară de meditație bazată pe concepția sa despre Sephirot ca puteri „discrete”, metoda de meditație Yichudim a Luriei se bazează pe Sephirot ca Partzufim (figuri divine) antropomorfe care [ele însele] „investesc” ( absorb / asimilate) reciproc. Sistematizarea doctrinei zoharice într-un proces global i-a permis să extragă practicile de meditație Yichudim din descrierile mai ezoterice ale Zoharului . Aceste practici meditative de elită au atras atenția cultului cabalistic ulterior și au fost extinse și observate în continuare într-un cadru comun de Shalom Sharabi și cercul Beit El . [3]

Exemplu de meditație Yichudim

„Te rog, oh, puternic: păstrează-i ca„ elev ”pe cei care caută Unitatea Ta ( Yichudekha )”

( Nechunià ben Hakanà , de asemenea Siddur )

În același mod ca și Partzufim Lurianic, care interacționează și investesc unul cu celălalt, așa și pentru meditațiile Lurianic Yichudim, aceste procese suprane sunt activate teurgic în psihic prin combinarea și înfășurarea literelor numelor divine particulare una în cealaltă. . Un exemplu simplu de meditație Yichud:

„Sufletul inferior ( nefesh ) provine din Universul lui Assiah , care este asociat cu numele Adonai („ Domnul ”, nume divin asociat cu Sefirah Malkuth ). numele YHWH ( Tetragrammaton). , nume asociat cu Sefirah Tiferet ) în Universul lui Assiah. Acesta trebuie apoi agregat la numele Ehyeh (AHYH „Eu sunt”, asociat cu Sefirah Keter ) din Universul lui Assiah.

Trebuie apoi să medităm la acest lucru, ridicând numele Ehyeh al lui Assiah și combinându-l cu Adonai din Yetzirah . Adonai din Yetzirah trebuie, prin urmare, să se alăture lui YHWH din Yetzirah.

Procedăm astfel pas cu pas, până ajungem la Ehyeh din Atziluth . Apoi trebuie conectat Ehyeh din Atzilut la cel mai înalt nivel, care este Ein Sof . " [4]

Luria predă multe meditații Yichudim detaliate și aprofundate în scopuri specifice. În plus față de Kavanot de rugăciune și însoțire la observațiile evreiești, acestea includ meditații care trebuie să fie efectuate atunci când sunt prosternate la mormântul unui sfânt, o practică a secolului al XVI-lea Cabaliștii protejați pentru a se putea uni cu sufletul celor drepți, în ebraică.Zaddiq ”.

Rugăciunea hasidică

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Baal Shem Tov .

Elaboratul esoteric iuric Yichudim pentru a însoți rugăciunea liturgică a fost înlocuit de hasidismul de la începutul secolului al XVIII-lea cu o nouă formă de meditație evreiască predată de Baal Shem Tov , bazată pe preocuparea sa pentru deveikut , conștientizarea internă directă a divinității. [5] Cu toate acestea, un număr mic de Yichudim existente în alte scopuri, predate de Baal Shem Tov, sunt înregistrate în primele texte hasidice. [6]

Notă

  1. ^ Cf Era Mesianică
  2. ^ Aryeh Kaplan , Meditație și Cabala , Jason Aronson Inc., 1995, passim .
  3. ^ a b "The True Kabbalah" ShaarHaYichud Arhivat 10 octombrie 2018 la Internet Archive ., text integral pe capitole, cf. ad hoc ; de asemenea, text și explicații , cur. de Shimon Markel și rabinul A. Markel ( EN )
  4. ^ Aryeh Kaplan , Meditație și Cabala, cit. , p.225.
  5. ^ Joseph Weiss, Studii în misticismul și hasidismul evreiesc din Europa de Est , Biblioteca Littman, capitolul „Kavvanoth de rugăciune în hasidismul timpuriu”.
  6. ^ Aryeh Kaplan, Meditație și Cabala, cit. , a cărui secțiune despre textele hasidice raportează un Yichud care trebuie observat în timp ce scufundat într-un mikveh .

Bibliografie

Elemente conexe

Iudaismul Portalul iudaismului : Accesați intrările Wikipedia referitoare la iudaism