Yukio Mishima

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Yukio Mishima

Yukio Mishima (三島由紀夫Yukio Mishima ? ), Pseudonimul de Kimitake Hiraoka (平岡公威Hiraoka Kimitake ? , Tokyo , pe 14 luna ianuarie anul 1925 - Tokyo , de 25 luna noiembrie anul 1970 ), a fost un scriitor , dramaturg , eseist și poet japonez . Naționalist dornic, el a avut, de asemenea, notorietate ca actor , regizor de film și artist marțial .

Mishima a fost unul dintre puținii autori japonezi care s-au bucurat de succes imediat și în străinătate. [1] Numeroasele sale lucrări au variat de la roman la forme modernizate și readaptate ale teatrului tradițional japonez Kabuki și Nō , acesta din urmă revizuit într-o cheie modernă. Sinuciderea sa rituală după ocuparea Ministerului Apărării, împreună cu un grup de paramilitari conduși de el, aveau o notorietate largă caracterizând caracterul lui Mishima în imaginația literaturii.

Biografie

Mishima în copilărie

Yukio Mishima, alias Kimitake Hiraoka, s-a născut la Tōkyō la 14 ianuarie 1925 în casa bunicilor săi paterni, Jotarō Hiraoka și a soției sale Natsuko. Împreună cu bunicii au trăit împreună părinții lui Kimitake, Azusa și Shizue. Bunica, întorcându-se dintr-o căsnicie nefericită, decide să își asume toată responsabilitatea pentru creșterea ei, turnând o afecțiune obsesivă asupra micuței Kimitake: prin uzurparea rolului mamei la puțin peste o lună după naștere, va deveni o figură foarte importantă în dezvoltare de tânăr Mishima, nu numai în ceea ce privește aspectele psihologice, ci și pentru că îl va apropia de literatura clasică și de formele teatrului Noh și Kabuki . [2]

Bunica l-a ținut pe bebeluș închis în camera ei de lângă futon și mamei i s-a permis să-l viziteze doar la fiecare patru ore și pentru un timp foarte scurt, necesar pentru alăptare. Nu i s-a permis niciodată să iasă din casă. Copilul va scăpa de influența bunicii, acum din ce în ce mai slabă, în 1934, când mama cu un subterfugiu a reușit să-l fure. Aceste și alte experiențe ale copilăriei și adolescenților sunt raportate în romanul 1949 Confesiunile unei măști , o auto-analiză aprofundată a vieții sale până în acel moment, în care există deja teme și argumente care vor fi prezente pe tot parcursul producției autorului. . [3]

Tânăra Mishima și sora ei

Din 1931 își începuse studiile la Gakushūin , școala colegilor , sub presiunea bunicii sale. Elevii acestei școli nu făceau neapărat parte din aristocrație, chiar dacă cei care nu erau erau considerați „străini”. Cu un tip de educație spartan , elevii au fost încurajați să devină soldați mai degrabă decât poeți, dar Mishima participă la activitățile clubului literar și unele dintre poeziile sale sunt publicate în revista școlii. [3]

Începe să scrie prima sa lucrare de proză majoră, Hanazakari no Mori ( Pădurea înflorită ): finalizată în 1941, este puternic influențată de școala romantică japoneză ( Nihon romanha ). Stilul clasic îl va face remarcat de către profesorul de literatură Gakushūin Shimizu Fumio, membru al școlii romantice . El va publica povestea în revista Bungei Bunka , iar cu această ocazie este ales pseudonimul „Mishima Yukio”. În 1944, Hanazakari no Mori va fi publicat sub formă de carte împreună cu alte nuvele: succesul său va face cunoscut publicului numele scriitorului pentru prima dată. [3]

După școală, sub presiunea tatălui său, s-a înscris la universitate pentru a studia dreptul . Nu numai că va absolvi, dar va câștiga un concurs pentru o funcție extrem de râvnită ca funcționar guvernamental la Ministerul Finanțelor. În timp ce lucrează la minister, el trăiește un fel de „viață dublă”: un funcționar public până seara și un scriitor noaptea, dormind nu mai mult de trei sau patru ore. Situația devine în curând insuportabilă: alunecă pentru epuizare pe platformele stației Shibuya și, în acord cu tatăl său, demisionează din minister pentru a se dedica exclusiv scrisului. [3]

În 1946 a vizitat viitorul laureat al Premiului Nobel scriitor Yasunari Kawabata , cu două dintre nuvelele sale. Între cei doi se va naște o relație de mare stimă și respect reciproc înaintea celei de profesor-discipol. [3]

Mishima cu politicianul și scriitorul Shintaro Ishihara

În 1948 s-a alăturat revistei literare Kindai Bungaku , legată de cercurile de stânga . Mishima în romanele sale a încercat, în general, să evite orice referire la politică care nu era strict descriptivă (vezi de exemplu După banchet și Cai pe fugă ), dar este totuși dificil să-l imaginăm integrat în mediul intelectual al stângii, dat fiind ideal de patriotism.ambiția personală este nediscriminată și transcendentă; Mishima s-a alăturat probabil grupului pentru a avea mai mult contact cu lumea intelectuală a vremii. [3]

Cu toate acestea, în iunie 1949, odată cu publicarea lui Kamen no Kokuhaku ( Confesiunile unei măști ), un roman semi-autobiografic în care autorul relatează evoluția homosexualității sale, a obținut recunoașterea critică și un bun succes în vânzări. Între 1950 și 1951 a publicat trei romane importante: Sete de dragoste , Epoca verde (ambele din 1950) și Culori interzise (1951). În loc să continue cu forma confesională care îi adusese succesul, în Setea de dragoste revine la narațiunea de la persoana a treia. [3]

În 1951 a vizitat Statele Unite , Brazilia și Europa ca corespondent pentru Asahi Shinbun. Mai presus de toate, Grecia și estetica clasică îl vor impresiona: inspirația își va găsi forma în Shiosai ( Vocea valurilor ; 1954). Călătoria în Grecia și un nou cult al trupului marchează începutul unei noi vieți pentru Mishima: din 1955 a început să se dedice culturismului , urmat de practica artelor marțiale , tocmai kendō . [3]

Mishima se căsătorește la 11 iunie 1958 cu Yoko Sugiyama, mai ales pentru a face pe plac familiei; cuplul va avea doi copii, Noriko (născut la 2 iunie 1959) și Ichiro (născut la 2 mai 1962). [3]

Mishima în 1948

Deși este cunoscută frecventarea barurilor gay japoneze și, în ciuda elementelor autobiografice conținute în Confesiunile unei măști , orientarea sa sexuală rămâne controversată pentru unii cercetători. După moartea ei, văduva a încercat să atenueze dezbaterea cu privire la acest aspect al vieții soțului ei. [4] Diferite persoane au susținut că au avut relații homosexuale cu Mishima; printre acestea scriitorul Jiro Fukushima care, într-una din cărțile sale, a raportat fragmente destul de explicite din corespondența pe care a susținut-o cu celebrul romancier. După acea publicație, fiii lui Mishima l-au urmărit cu succes pe Fukushima pentru încălcarea vieții private . [5]

În această perioadă s-a întâlnit și s-a împrietenit cu fotograful Eikoh Hosoe , al cărui model a fost fotografiile sale pentru volumul Bara-kei , 1961–1962. În străinătate, titlul va fi ucis de trandafiri sau încercare de trandafiri .

Devenit acum un personaj public, apare ca protagonist în filmul preluat din Yūkoku ( Patriotism , 1966), povestea unui tânăr ofițer care decide să moară prin seppuku împreună cu soția sa, film pe care l-a scris, regizat și în care a jucat; fotografiile sale ca culturist și kendōka sunt publicate în ziare populare, precum și știri despre perioadele de antrenament împreună cu Jieitai ( Forța de autoapărare japoneză ) și fondarea Tate no Kai ( Societatea Scuturilor ), „armata sa privată” ". [3]

Tetralogia Hōjō no Umi ( Marea fertilității ) începe să apară din 1965. Ultimul volum este publicat în 1970.

Suicidul ritualic

Mishima aranjează membrii Tate no Kai și armata, înainte de a se sinucide prin seppuku (25 noiembrie 1970)

„O viață în care este suficient să te confrunți cu fața în față cu moartea pentru a fi cicatricat și rupt de aceasta, poate că nu este altceva decât un pahar fragil”.

( din lecții spirituale pentru tineri samurai și alte scrieri , traducere de L. Origlia, Feltrinelli )

Întotdeauna obsedat de ideea morții , atât personal cât și artistic, el decide să combine această neliniște existențială cu idealul său politic de patriotism tradiționalist .

La 25 noiembrie 1970 , la 45 de ani, împreună cu cei mai de încredere membri ai Tate no Kai, a ocupat biroul generalului Mashita al armatei de autoapărare. De la balconul biroului, în fața a o mie de oameni ai regimentului de infanterie, precum și a ziarelor și televiziunilor, a rostit ultimul său discurs: exaltarea spiritului Japoniei , identificat cu împăratul , și condamnarea constituției . din 1947 și Tratatul de la San Francisco , care, potrivit lui Mishima, a subordonat sentimentul național japonez democrației și occidentalizării :

«Trebuie să murim pentru a reda Japoniei adevărata sa față! Este bine să ai o viață atât de dragă încât să lași spiritul să moară? Ce armată este aceasta care nu are valori mai nobile decât viața? Acum vom depune mărturie despre existența unei valori mai mari decât atașamentul față de viață. Această valoare nu este libertate! Nu este democrație! Este Japonia! Japonia este țara istoriei și tradițiilor pe care o iubim ”.

( Yukio Mishima, Discurs înainte de sinuciderea rituală [6] )

La sfârșitul discursului, a intrat în birou și, după ce l-a lăudat pe Împărat, își ia viața prin seppuku , sinuciderea rituală a samurailor , străpungându-i burta și apoi fiind decapitat de cel mai de încredere prieten și discipol al său, Masakatsu Morita , căruia îi lipsește lovitura de grație prevăzută de ritul tradițional de trei ori. Scriitorul este apoi terminat de un alt tovarăș, Hiroyasu Koga , iar Morita își ia viața. [7] [8] [9]

Mormântul lui Mishima

Cei trei supraviețuitori s-au dat în fața justiției și au fost condamnați la patru ani de închisoare pentru ocuparea ministerului, dar au fost eliberați pentru comportament bun după câteva luni. [10]

Judecata istorică

Personaj dificil și complex, adesea considerat apropiat de fascism în Europa [11] , potrivit diferiților critici, el a interpretat în schimb o viziune personală a naționalismului japonez într-o cheie nostalgică [12] , un conservator decadent așa cum l-a definit Alberto Moravia [13] , care îl întâlnise în casa lui Art Nouveau din vest, într-o suburbie din Tokyo . El s-a numit apolitic și anti-politic . [14] Printre cele mai puternice idealuri ale sale se numără patriotismul , care a inspirat, de asemenea, multe personaje din operele sale și cultul împăratului , văzut nu ca o figură reală, istorică sau autoritară, ci ca un ideal abstract și / sau semi-divin, întruchipare a esența Japoniei tradiționale . Mishima era, de asemenea , anticomunist și anti-american . [15]

Cu moartea sa tragică, care a avut loc în direct la televizor în 1970, la vârsta de patruzeci și cinci de ani (data studiată cu atenție și meditată), cu sinuciderea rituală ( seppuku ) în timpul ocupației simbolice a ministerului apărării, el a sigilat întreaga concluzie a vieții sale. și a poveștii sale literare: [15] cu puțin timp înainte de sinucidere, el a predat editorului ultima parte a tetralogiei Marea fertilității (finalizată în orice caz cu aproximativ trei luni înainte de livrare, dar pe care apare, pe ultima pagină, data simbolică „25/11/1970”, ca și cum ar fi părăsit ultimul său testament) [15] . Plecarea sa de pe scenă fusese organizată cu claritate și răceală: părăsind studioul său pentru a întâlni epilogul vieții sale, a lăsat o notă în care era scris „Viața umană este scurtă, dar aș vrea să trăiesc pentru totdeauna”. [1] Trebuie amintit că moartea l-a bântuit întotdeauna pe Mishima de-a lungul vieții sale, o obsesie care se reflectă clar în operele sale. [11] [16]

Mishima a fost, de asemenea, fondatorul unei organizații paramilitare, a cărei șef și finanțator, numită Tate no kai („Asociația Shield ”), a respins categoric ceea ce el a numit o supunere a Japoniei , și anume Tratatul de la San Francisco din 1951 , cu care țara sa renunțase pentru totdeauna la a avea o armată, care nu era autoapărare și de dimensiuni reduse, încredințându-i apărarea Statelor Unite . [17] El a insistat adesea asupra funcției nu reale, dar simbolice, a armatei sale, formată din doar 100 de tineri selectați de scriitorul însuși, destinată armatei pentru a proteja spiritul tradițional japonez și apărătorul împăratului . [18]

Recepție critică

Mishima este renumit în Occident atât pentru seppuku, cât și pentru operele sale, ceea ce îl face, totuși, cel mai tradus autor japonez din lume. [15] Alții l-au comparat pe Mishima cu Gabriele D'Annunzio [17] , în timp ce el rămâne o figură incomodă atât pentru lumea intelectuală a conservatorilor, cât și pentru progresiști : în primul caz, datorită bisexualității sale [19] și a apoliticului său abstract [15]. ] ; în al doilea caz, pentru naționalismul său [15] . Criticul literar Fausto Gianfranceschi a identificat câteva corespondențe între gestul extrem al lui Mishima și cel al călugărului Mizoguchi, protagonist al Il Padiglione d'oro . Pentru Gianfranceschi, romanul este sinonim cu actul final al scriitorului: «este imposibil să suporti realitatea atunci când o idee violentă (de frumusețe sau măreție) invadează omul, provocând o lacerare chinuitoare. În carte soluția este literară, dar autorul și-a dat seama personal inversând părțile: s-a distrus pentru a da mai multă putere ideii sale de măreție ». [20]

El a fost abordat de alți scriitori și artiști ai „misticismului homosexual”, personaje din afara casetei, adesea nostalgice pentru un trecut idealizat, precum Federico García Lorca , Jean Genet , Rainer Werner Fassbinder și Pier Paolo Pasolini . [15] [21] [22]

În viața sa, Mishima a fost un fan al scrierilor lui Thomas Mann , Yasunari Kawabata , Fedor Dostoevskij , Friedrich Nietzsche , Gabriele D'Annunzio , Marchese De Sade , Oscar Wilde , Sun Tzu , Yoshitoshi , Yamamoto Tsunetomo , Joris Karl Huysmans , Mori Ogai , Georges Bernanos și Miyamoto Musashi , de la care a extras stilul și temele literare.

Lucrări

Publicat în Italia , în ordine cronologică a ediției japoneze, cu titlul ediției italiene și între paranteze titlul original japonez transliterat cu sistemul Hepburn .

Romane

Eseuri

Traduceri

Povești

Mishima în timpul antrenamentului ca culturist

Referințe în cultura de masă

  • Cântărețul-compozitor de identitate Sköll i- a dedicat poetului mai multe melodii și două albume.
  • Mishima este menționată împreună cu poetul rus Mayakovskij în piesa Morire a grupului emilian sovietic-punk CCCP - Fedeli alla Linea .
  • Melodiile Mi-e frică de Japonia [24] și Adventure.exe [25] ale cântăreței și compozitorului canadian Owen Pallett sunt dedicate lui Yukio Mishima.
  • Sinuciderea lui Mishima stă la baza filmului Femeia care a vrut să moară de regizorul japonez Koji Wakamatsu (1971).
  • Un presupus plagiat împotriva lui Mishima a șocat opinia publică coreeană în iunie 2015, când Huffington Post Korea a susținut că autorul coreean Kyung-Sook Shin ar fi extras conținut dintr-o nuvelă intitulată Patriotism pentru lucrarea ei Legenda din 1994. [26] [27] [28]
  • I se dedică o piesă Stranglers, Death And Night And Blood , inclusă în al treilea album de studio Black And White .
  • Referindu-se la versul „Festivals End As Festivals Must”, conținut în piesa Rose cloud of holocaust din albumul omonim (1995) de Death în iunie, Douglas Pearce a declarat că a fost inspirat de „un vechi titlu de ziar care comemora cea de-a zecea aniversare de moartea sinucigașă a unuia dintre autorii mei preferați, Yukio Mishima ".
  • În eseul epistolar „Del declinare del mondo” de Beniamino Di Dario una dintre scrisori, cea de încheiere, se adresează lui Mishima în seara dinaintea sinuciderii. [29]

Filme despre Mishima

Documentare

Notă

  1. ^ a b Yukio Mishima (1925-1970) , pe enotecaletteraria.it .
  2. ^ Fiamma Canicatti, Viața lui Mishima - în pdf Arhivat 9 mai 2006 la Internet Archive .
  3. ^ a b c d e f g h i j Fiamma Canicatti, op cit.
  4. ^ Mishima: Film Examines an Affair with Death de Michiko Kakutani. New York Times . 15 septembrie 1985.
  5. ^ (EN) Hiroaki Sato,Suppressing More than free speech , în The View from New York, The Japan Times , 29 decembrie 2008. Accesat la 10 ianuarie 2009.
  6. ^ raportat în: Yukio Mishima, Spiritual Lessons for Young Samurai
  7. ^ Henry Scott Stokes, The Life and Death of Yukio Mishima , Lantham, Maryland, Rowman & Littlefield, 2000, pp. 30-32, ISBN 978-0815410744 .
  8. ^ ( JA ) Akihiko Nakamura, 三島 事件 も う 一 人 の 主 役 - 烈士 と 呼 ば れ た 森 田必勝 "Un alt protagonist al incidentului Mishima: Masakatsu Morita care a numit Upright man", Wakku, 2015, pp. 137–198, ISBN 978-4898317297 .
  9. ^ ( JA ) Munekatsu Date, 裁判 記録 「三島 由 紀 夫 事件」 "Evidența judiciară a 'incidentului Mishima'", Kodansha, 1972, pp. 117–122.
  10. ^ Articol Telegraph , la news.google.com . Accesat la 2 octombrie 2019 .
  11. ^ a b Eleonora Voltolina, Mishima, întregul adevăr despre cel mai controversat scriitor japonez , pe cultura.panorama.it . Adus la 31 iulie 2012 (arhivat din original la 26 iulie 2012) .
  12. ^ 25 noiembrie - ziua în care Mishima și-a ales soarta
  13. ^ În stilul său de viață decadent, existau asemănări cu cel al lui D'Annunzio. Pentru Moravia, el era „un conservator”. El se decapitase la televiziunea live.
  14. ^ Mishima, Distrugerea ideologiei occidentale , pe cpeurasia.eu . Adus la 20 august 2012 (arhivat din original la 12 ianuarie 2014) .
  15. ^ a b c d e f g Federico Boccaccini, Recenzie a Descompunerea îngerului
  16. ^ a b Romano Giachetti, Yukio Mishima - Plăcerea insuportabilă a sinuciderii , în La Repubblica , 26 aprilie 1997. Accesat la 31 iulie 2012 .
  17. ^ a b c Mishima, japoneza D'Annunzio Arhivat 23 februarie 2014 la Internet Archive .
  18. ^ Ideologia morții nebunești
  19. ^ [1]
  20. ^ Fausto Gianfranceschi, romanul lui Mishima , în Il Tempo , 24 februarie 1971, p. 3.
  21. ^ Pasolini și Mishima, doi artiști în comparație
  22. ^ Planeta dificilă a unui poet care arăta ca Mishima
  23. ^ apoi republicată, împreună cu alte romane și nuvele din colecția I Meridiani vol. 2
  24. ^ „Mi-e frică de Japonia” → site-ul fanilor Owen Pallett
  25. ^ „Adventure.exe” → site-ul fanilor Owen Pallett
  26. ^ ( KO ) 우상 의 어둠, 문학 의 타락: 신경숙 의 미시마 유키오 표절 , în The Huffington Post Korea , 16 iunie 2015. Accesat la 7 iunie 2018 (arhivat din original la 12 octombrie 2016) .
  27. ^ (EN) Gord Sellar, The Shin Kyung-Sook Plagiarism Scandal ( abstract ), în gordsellar.com, 2015.
  28. ^ Giulia Pompili, Scriitoarea coreeană care a copiat Mishima, un scurtcircuit patriotic , în Il Foglio , 25 iunie 2015. Accesat la 7 iunie 2018 .
  29. ^ Beniamino Di Dario, Despre declinul lumii , Nino Aragno, 2021, pp. 369-372, ISBN 978-88-9380-129-4 .

Bibliografie

  • Emanuele Ciccarella, Îngerul rănit. Viața și moartea lui Mishima , Napoli: Liguori, 2007.
  • Emanuele Ciccarella, Masca spartă , Napoli: Liguori, 2004.
  • Emanuele Ciccarella (editat de), Furubayashi Takashi, Kobayashi Hideo, Ultimele cuvinte ale lui Mishima , Milano: Feltrinelli, 2001.
  • Daniele Del Pozzo și Luca Scarlini (editat de), Rose and ash. Studii și cercetări despre Mishima Yukio , CLUEB, Bologna 2004. Eseul lui Tommaso Giartosio Un privilegiu al autonomiei este online . Homosexualitatea și arta în „Culori interzise” .
  • Donald Keene, Dawn la vest; Literatura japoneză a erei moderne - Ficțiune , New York: Columbia University Press, 1998.
  • Henry Scott Stokes, Viața și moartea lui Yukio Mishima , Torino, Lindau, 2008 (ed. Originală: Feltrinelli 1974).
  • Makoto Ueda, Scriitori japonezi moderni și natura literaturii , Stanford: Stanford University Press, 1976.
  • Arnaldo Di Benedetto , O dramă „occidentală” de Mishima , în Poezia și critica secolului al XX-lea , Napoli, Liguori, 1994.
  • Marguerite Yourcenar , Mishima sau Viziunea Vidului , Bompiani 2005.
  • Christopher Ross, Sabia lui Mishima , Guanda 2008 și Lindau, 2018 ( ISBN 9788833530628 ).
  • Riccardo Rosati, Mishima. Oțel, Soare și Estetică , Roma, CinabroEdizioni, 2020.

Elemente conexe

Alte proiecte

Collegamenti esterni

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 122035954 · ISNI ( EN ) 0000 0001 2149 6808 · Europeana agent/base/60998 · LCCN ( EN ) n79056062 · GND ( DE ) 118582755 · BNF ( FR ) cb119162858 (data) · BNE ( ES ) XX941244 (data) · NLA ( EN ) 35355484 · NDL ( EN , JA ) 00043882 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-n79056062
Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Yukio_Mishima&oldid=122085563 "