Za (corporație)

ZA (座^? , Literal „locuri“) a fost una dintre principalele tipuri de bresle în feudale Japonia .

Istorie

Origini

Za a apărut din necesitatea de a coopera și a se proteja între comercianți pe de o parte și templele budiste și șintoiste pe de altă parte. Negustorii călătoreau în grupuri cu bunurile lor, pentru a se proteja de bandiți și de abuzul de samurai și daimyō . Au încheiat acorduri cu templele budiste și șintoiste pentru a vinde mărfuri în anumite zone din incinta templului, adesea pe platforme, sub protecția templului însuși. Cuvântul za , care înseamnă „scaun” sau „loc” a venit și pentru a indica breslele.

Cel mai vechi za a văzut lumina în secolul al XIII-lea: nu era vorba doar de asociații de artizani, ci și de artiști. Chiar și astăzi actorii teatrului kabuki și nō sunt adunați în asociații numite za (cum ar fi kabuki-za ).

Za a reprezentat o forță importantă în secolul al XIV-lea și a continuat în forma lor originală până la sfârșitul secolului al XVI-lea, când au apărut noi forme de organizații comerciale care le-au absorbit. În ciuda faptului că a pierdut puterea în forma inițială, se poate spune că ideea de bază a za , și cel mai probabil și negustorii care i-au condus, au rămas actori importanți pe piață până în secolul al XVIII-lea, prin numeroase schimbări organizatorice și structurale. de-a lungul secolelor., înainte de a fi depășit definitiv de alte organizații, cum ar fi ie . Deși, în anumite momente, erau puternici și beneficiau de imunități fiscale și alte privilegii acordate de guvern, za , cel puțin în forma lor originală, nu a avut niciodată rolul politic și organizarea internă pe care le aveau breslele din Europa medievală .

Era Muromachi

Cu toate acestea, abia în epoca Muromachi sau Ashikaga (1336 - 1467) za a devenit cu adevărat relevantă în economia japoneză. În acest timp, s-au format multe za , mai numeroase și organizate și mai strâns asociate cu templele budiste și șintoiste, precum și cu aristocrația. De fapt, dacă multe corporații s-au aliat cu temple și mănăstiri, multe altele s-au aliat cu familiile nobilimii kuge , obținând protecție în schimbul unei părți din încasări. De exemplu, prăjitorii de drojdie de la Kyoto s- au asociat cu templul Kitano Tenman-gū , în timp ce colportorii de petrol luaseră mănăstirea Enryakuji Tendai ; bătăile de aur de la Kyoto se plasaseră sub protecția familiei Konoe și a vânzătorilor de pești sub cea a familiei Saionji , o familie deosebit de bogată și puternică, care în acord a reușit să obțină două treimi din veniturile pieței de pește de la Kyoto.

În această perioadă, creșterea agriculturii a fost foarte rapidă în mediul rural din Kinki , iar za-ul aferent a început să fie structurat în funcție de originea teritorială, mai degrabă decât prin comerț. Aceste za rurale erau asociații de fermieri proprietari care s-au reunit pentru a-și vinde produsele agricole, cum ar fi petrolul, bambusul, orezul și alte mărfuri în vrac. Uneori, acești fermieri au permis chiar și brokerilor din oraș să se alăture breslei lor și să le acționeze ca reprezentanți sau să îi asiste pe piețele orașului. Cu toate acestea, în marile orașe, unde dezvoltarea economică a trecut printr-o cale diferită, za s-au format pe baza mărfurilor comercializate și au fost concentrate în diferite cartiere ale orașului. Ginza , care înseamnă „za argintie” sau „breasla argintarilor”, din Tokyo , este unul dintre cele mai cunoscute nume de locuri care reflectă activitatea economică desfășurată în timpurile străvechi.

Spre sfârșitul perioadei Muromachi, za s-au emancipat de familiile nobile, templele și mănăstirile sub patronajul cărora se plasaseră, devenind acum suficient de mari și puternici pentru a se apăra. Această independență a permis, de asemenea, za să obțină profituri mai mari. Za a realizat în acel moment că pot controla prețurile pieței și au început să se comporte ca niște carteluri ale comercianților. Majoritatea za și-au exploatat controlul asupra pieței doar în vânzarea cu amănuntul a produselor lor, dar alții, cum ar fi dealerii de sare din provincia Yamato , au cumpărat materiile prime în vrac prin încheierea unor acorduri care le-au dat puterea de a refuza. aceeași materie primă pentru alte corporații și alți comercianți.

Deși majoritatea za deveniseră autonome de vechii lor protectori, mulți au rămas totuși angajați în acordurile de protecție cu familiile nobiliare. În orice caz, puterea za a crescut și independența dobândită le-a adus dușmani, printre ei vechii patroni. La sfârșitul perioadei Muromachi, la sfârșitul secolului al XV-lea, s-au născut noi forme de asociații economice, mai puțin monopoliste, care susțineau supremația za .

Epocile Sengoku și Edo

Războiul Ōnin din 1467 a scufundat țara într-o perioadă de haos și războaie civile, numită era Sengoku , care va dura mai mult de 130 de ani. Cu toate acestea, za și-a continuat activitățile și a devenit și mai puternic, în timp ce capacitatea de a călători și transporta mărfuri în întreaga țară a fost pusă din ce în ce mai mult în pericol.

Spre sfârșitul secolului al XVI-lea, la o sută de ani de la începutul erei Sengoku, Oda Nobunaga a preluat pe scurt controlul Japoniei și a înființat piețe și corporații „libere” numite respectiv rakuichi (楽 市) și rakuza (楽 座). Acestea au dat o lovitură decisivă puterii și influenței vechiului monopol zas , dar nu le-au înlocuit. Multe alte tipuri de asociații comerciale au văzut lumina în acea perioadă; dacă au înlocuit formal za , este probabil mai corect să spunem că schimbarea a fost progresivă și organică și că za a continuat să existe, pur și simplu sub forme noi și nume noi.

Unul dintre noile tipuri de organizații a fost numit nakama (仲 間) sau kabunakama (株 仲 間) atunci când este autorizat de către shōgun . Aceste noi organizații aveau o structură corporativă: fiecare membru al asociației, de fapt, a primit o parte din profiturile totale ale tuturor membrilor corporației. Taxele de participare au fost personale și netransferabile.

Un alt tip de asociație comercială a fost numită toiya (sau tonya în Edo ): acționa ca un angrosist, operând în principal pe transporturi și depozitare. În acest moment, Osaka devenise un port important și înlocuise Kyoto ca principal centru comercial al națiunii. Și acest lucru a contribuit la dispariția vechilor zas .

La sfârșitul perioadei Tokugawa , diferitele forme ale breslei au câștigat un grad semnificativ de legitimitate și putere. În schimbul drepturilor de brevet și a altor forme de ajutor de stat, corporațiile au împărțit profiturile cu guvernul. Folosind un sistem de producție foarte centralizat, za a însemnat că, în anii 1820, 90% din toate fabricările de mătase din Japonia erau concentrate la Kyoto. Această concentrare a producției a făcut mult mai ușoară formarea monopolurilor industriale mai târziu, precum și a adus venituri considerabile guvernului imperial din Kyoto și comercianților care erau membri ai diferitelor asociații profesionale.

În secolele al XVIII-lea și al XIX-lea, diferitele tipuri de asociații profesionale au fost transformate în organizații mai moderne apropiate de cele occidentale, dând viață grupurilor oligopolistice numite zaibatsu cu referire la înainte de 1945 și keiretsu cu referire la perioada postbelică. Unele bresle au fost înlocuite, înlocuite sau dizolvate; alții pur și simplu s-au transformat, mai mult sau mai puțin treptat, în noi modele de afaceri pe măsură ce tehnologia și structura economică a Japoniei au evoluat.

Bibliografie

• Kaplan, Edward Culturile din Asia de Est: aspecte politico-materiale . Cod poștal. 16 și 18. 2003, Wwu.edu , Western Washington University
• Sansom, George (1961). O istorie a Japoniei: 1334-1615 . Stanford: Stanford University Press .
• Sansom, George (1963). O istorie a Japoniei: 1615-1867 . Stanford: Stanford University Press.
• Sansom, George (1962). Japonia: o scurtă istorie culturală . New York: Appleton-Century Crofts.

Portalul Economiei

Portalul Japoniei

Portal de istorie