Zadig
| Zadig sau soarta. Istoria estică | |
|---|---|
| Titlul original | Zadig ou la Destinée. Histoire orientală |
 | |
| Autor | Voltaire |
| Prima ed. original | 1747 |
| Tip | poveste |
| Subgen | Poveste filozofică |
| Limba originală | limba franceza |
| Protagonisti | Zadig |
Zadig sau soarta. Istoria orientală este o poveste filosofică a lui Voltaire , scrisă între 1745 și 1747 și publicată pentru prima dată incompletă în 1747 sub titlul „Memnon, oriental histoire” . Anul următor a apărut ediția definitivă, cu adăugarea a trei capitole în comparație cu versiunea anterioară, intitulată „Zadig ou la Destinée. Istoria orientală” . Ulterior, textul a fost refăcut și două capitole au fost adăugate ca apendice în ediția lui Kehl din 1784 , care erau situate narativ unul înainte de sosirea protagonistului în Siria , iar celălalt după capitolul XIII.
Voltaire pentru povestea cap. 3, Câinele și calul , a fost inspirat din cartea Peregrinaggio a trei fii tineri ai regelui Serendippo de Cristoforo Armeno , probabil în traducerea franceză de Simon Gueulette, publicată în 1712 [1] [2] .
Zadig, amplasat în Evul Mediu , în anul 837 al hegirei [3] , este una dintre cele mai apreciate opere ale lui Voltaire , în care autorul își arată tot stilul său plin de viață și strălucitor, batjocorind prejudecățile vremii. Vivacitatea narațiunii, presărată cu vicisitudini, subliniază cum, deși existența este plină de schimbări, rămâne legată de destinul său.
Originea numelui
Numele protagonistului, Zadig, provine din ebraicul Zaddiq ( Heb. צדיק) la rândul său legat de arabul „ṣādiq” ( ar. صادق), care înseamnă „drept”, „drept”. Referința la calitățile morale ale protagonistului din povestea lui Voltaire este evidentă.
Complot
Zadig este un tânăr bogat și de calitate, care crede că are tot ce îi trebuie pentru a fi fericit. În schimb, devine victima unei serii de nenorociri, care îl fac să creadă că este imposibil ca omul să scape de ghinion și ghinion, până când va întâlni un pustnic care îi dezvăluie secretul fericirii. De fapt, numai prin supunerea la decretele Providenței, Zadig este în sfârșit capabil să obțină ceea ce își dorește cel mai mult și să fie fericit.
- Capitolul 1: Zadig este cel mai norocos dintre toate. Are prieteni pentru că are bani, trebuie să se căsătorească cu Sémire, dar Orcan o răpește, Zadig îi rănește ochiul. Un medic spune că este incurabil, se vindecă, dar Sémire se căsătorește cu Orcan. Merge cu Azora.
- Capitolul 2: Se preface că este mort, iar Cador îl judecă pe Azora. Vrea să-i taie nasul lui Zadig.
- Capitolul 3: Repudiat Azora. Îl întreabă dacă a văzut cățeaua reginei și calul regelui fugind, el spune că nu și le descrie datorită unor indicii. L-au pus în închisoare.
- Capitolul 4: Zadig are o casă frumoasă și este prietenul tuturor, într-o discuție despre grifoni spune că, dacă există, nu se mănâncă și dacă nu sunt prea. Un om înțelept îl acuză în fața lui Yébor și vrea să-l împingă, Cador îl salvează. Envieux taie un poem și îl dă regelui de parcă ar fi fost o insultă, în timp ce originalul este de complimente, îl pun în închisoare fără proces, dar regina găsește originalul și îl eliberează.
- Capitolul 5: partid, cel mai generos este ales o dată la cinci ani, premiul revine lui Zadig.
- Capitolul 6: Zadig devine prim-ministru și este corect.
- Capitolul 7: știe mai multe decât Yébor. Există două secte religioase, el este corect. Toată lumea îl susține pe Zadig, nu pentru că este înțelept, ci pentru că este prim-ministru. Femeia Envieux încearcă dar nu se potrivește, în schimb este sedus de un servitor din Astarté.
- Capitolul 8: Se îndrăgostește de Astarté, îi mărturisește lui Cador, cu o înșelăciune a Envieux, regele se gândește la uciderea lui Zadig, care scapă în Egipt.
- Capitolul 9: Missouf este bătut, Zadig o apără și ucide un bărbat, 4 babilonieni ajung și îl iau pe Missouf.
- Capitolul 10: Egiptenii îl vindecă pe Zadig, el nu este un criminal, ci a ucis, așa că devine sclav. Este vândut lui Sétoc, este subordonat paginii sale pentru că suportă mai puțină oboseală, până îl ajută să obțină înapoi niște bani.
- Capitolul 11: Zadig îl convinge pe Sétoc că nu trebuie să se închine stelelor, ci oricui le-a creat. Femeile sunt arse când soțul ei moare, o seduce pe Almona și distruge tradiția.
- Capitolul 12: La piața Balzora, mai mulți oameni de naționalități diferite se ceartă și se ceartă despre mâncarea sacră, Zadig spune că toată lumea iubește creatorul acelei mâncăruri, nu mâncarea în sine.
- Capitolul 13: banii femeilor care ard s-au dus la preoții stelelor, care îl acuză pe Zadig de blasfemie. Almona îl seduce pe preotul principal, apoi le spune judecătorilor și îi arestează. Sétoc se căsătorește cu Almona.
- Capitolul 14: Se duce în Siria, este luat de câțiva bandiți. Arbogad, liderul lor, vrea să-l cumpere pe Zadig pentru cauza sa. Ea îi spune povestea ei și că regele Babilonului Moabdar a murit.
- Capitolul 15: vede pe țărm un pescar care vrea să se sinucidă, este ruinat și din cauza lui Zadig, care îi returnează niște bani și îl trimite la Cador.
- Capitolul 16: Femeile caută un bazilisc pentru stăpânul bolnav care trebuie să-l mănânce. Zadig îl întâlnește pe Astarté. Zadig se propune ca medic și îl vindecă pe Lordul Ogul făcându-i niște exerciții fizice.
- Capitolul 17: moare prințul lui Hyrcanie, se organizează un turneu pentru a găsi un soț în Astarté. Pretendentul trebuie să câștige într-un duel și apoi să rezolve ghicitori. Itobar pierde și în timp ce Zadig doarme, îi fură armura.
- Capitolul 18: întâlnește un pustnic. Aceasta se comportă într-un mod ciudat și contradictoriu, dar primește întotdeauna binele, până la urmă se dezvăluie: este un înger al lui Orosmade.
- Capitolul 19: Zadig ajunge la curte, rezolvă enigmele și apoi dovedește, învingându-l pe Itobar, că i-a furat armura. Se căsătorește și este fericit, face favoruri și mulțumește tuturor celor care l-au ajutat, este singurul rege care are un prieten: Cador.
Teme
Temele pe care se învârte istoria pot fi găsite în multe texte ale Iluminismului. De fapt, această poveste este o critică a sistemului politic și religios al societății pariziene din secolul al XVIII-lea. Pe lângă fanatismul religios, problema monarhiei fără justiție (cu corupție), se adaugă tema căutării fericirii împiedicate de interesele politicienilor și religioșilor vremii. În cele din urmă, alegerea locurilor orientale s-a făcut nu numai pentru că era la modă la acea vreme, ci și pentru a critica prin ironie puternicele personaje europene neiluminate; pentru a evita a fi supus cenzurii și a nu fi exilați sau închiși.
Notă
- ^ ( IT ) Dario Antiseri, motive pentru raționalitate , vol. 2, Soveria Mannelli, Rubbettino, 2004, p. 542, ISBN 8849809476 .
- ^(EN) Robert K. Merton și Elinor Barber, The Travels and Adventures of Serendipity: A Study in Sociological Semantics and the Sociology of Science , Princeton, Princeton University Press, 2004, p. 16-19, ISBN 9780691117546 .
- ^ Anul 1433 sau 1434: calendarul islamic este lunar.
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Zadig
linkuri externe
- ( EN ) Zadig , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
- ( RO ) Ediții și traduceri de Zadig , pe proiectul Gutenberg .
- ( EN ) Ediții de Zadig , pe baza de date de ficțiune speculativă pe internet , Al von Ruff.
| Controlul autorității | VIAF (EN) 315 937 978 · GND (DE) 4424480-0 · BNF (FR) cb12100661g (dată) |
|---|
