Zeev Sternhell

Zeev Sternhell

Zeev Sternhell ( Przemyśl , 10 aprilie 1935 - Ierusalim , 21 iunie 2020 ) a fost un istoric israelian de origine poloneză.

Sternhell a fost, potrivit lui Roger Griffin , unul dintre cei mai importanți experți mondiali în domeniul fascismului ^[1] și un important militant al mișcării Peace Now . A condus Departamentul de Științe Politice alUniversității Ebraice din Ierusalim și a scris în ziarul israelian Haaretz . El a fost distins cu Premiul Israel pentru Științe Politice în 2008 . ^[2]

Biografie

Zeev Sternhell s-a născut în Przemyśl, Polonia , într- o familie seculară evreiască influentă. Bunicul și tatăl său erau comercianți de textile. ^[3] Când Rusia a ocupat estul Poloniei, trupele sovietice i-au ocupat casa. Tatăl său a murit din cauze naturale. La câteva luni după Operațiunea Barbarossa , familia a fost trimisă în ghetou.

Mama și sora lui mai mare, Ada, au fost ucise de naziști când avea șapte ani. Un unchi a obținut permisiunea de a lucra în afara ghetoului și l-a scos afară și s-a refugiat la Lviv . ^[4] Unchiul a găsit un ofițer polonez care dorea să-i ajute. Înarmat cu hârtii ariene false, Sternhell locuia împreună cu mătușa, unchiul și un verișor în calitate de catolic polonez . După război, a fost botezat, luând numele polonez de Zbigniew Orolski . A devenit băiat de altar în Catedrala din Cracovia . În 1946, la vârsta de 11 ani, Sternhell a fost trimis în Franța cu un tren pentru copii organizat de Crucea Roșie și a locuit acolo cu o mătușă a sa. A învățat franceza și a fost acceptat într-o școală din Avignon după o selecție dură.

În iarna anului 1951, la vârsta de 16 ani, Sternhell a emigrat în Israel sub auspiciile Aliyat Hano'ar (Tineretul Aliyat ) și a fost trimis în Satul Tineretului Magdiel . În anii 1950, Sternhell a servit ca comandant în brigada 1 infanterie „Golani” . A luptat în războiul de șase zile , războiul Yom Kippur și războiul din Liban .

În 1957-1960 a studiat istoria și științele politice laUniversitatea Ebraică din Ierusalim , absolvind cu note și onoruri depline. În 1969, a obținut un doctorat la Institutul de studii politice de la Paris ^[5] pentru teza sa despre ideile sociale și politice ale lui Maurice Barrès .

Sternhell a locuit la Ierusalim alături de soția sa Ziva, un istoric de artă. Au avut două fiice.

Carieră academică

În 1976, Sternhell a devenit codirector al The Jerusalem Quarterly, rămânând un colaborator activ până în 1990. În 1981, a devenit profesor de Științe Politice la Universitatea Ebraică din Ierusalim. În 1989, a fost numit în catedra de științe politice Léon Blum de la aceeași universitate și a devenit membru al Comitetului editorial de istorie și memorie . În 1991, guvernul francez i-a acordat titlul de „Cavaler al Ordinului Artelor și Literelor” pentru contribuția sa notabilă la cultura franceză, iar în 1996 a devenit membru al comitetului editorial al Journal of Political Ideologies .

Căutări

Zeev Sternhell a susținut teza conform căreia geneza fascismului se găsește în Franța și datează de la sfârșitul secolului al XIX-lea , cu mult înainte ca aceasta să se manifeste în Italia în secolul următor. Analizele sale și metoda istoriografică subiacentă au fost contestate de mulți istorici - de exemplu de Michel Winock , Shlomo Sand , Jacques Julliard , John L. Stanley , Philippe Burrin , Pierre Milza , Emilio Gentile , Francesco Germinario , Willy Gianinazz. Declarație ^{[ fără sursă ]} . Cu toate acestea, Renzo De Felice a fost în mare parte de acord cu Zeev Sternhell în analiza fascismului și asupra unei rădăcini sorașe și sindicaliste revoluționare centrale în mișcare și în regimul lui Benito Mussolini ^[6] . Augusto Del Noce a susținut, de asemenea, că intuiția istoriografică a lui Sternhell asupra fascismului rămâne cea mai acută ^[7] .

Cercetările sale asupra genezei statului Israel au dus, de asemenea, la fapte penale împotriva sa.

În calitate de militant al mișcării de pace Peace Now , Sternhell a scris adesea în termeni foarte critici față de politica exprimată de țara sa cu ocuparea prelungită a teritoriilor luate de la arabi în esență în timpul războiului de șase zile și față de poporul palestinian.

În The Founding Myths of Israel , Sternhell afirmă că principala justificare morală pe care sioniștii o dau în continuare pentru întemeierea Israelului în 1948 este aceea a „dreptului istoric evreiesc la Pământ”. În concluzie, el scrie:

„De fapt, de la început, sentimentul de urgență le-a dat primilor sioniști convingerea profundă că sarcina de a reconquista țara are o bază morală solidă. Argumentul dreptului istoric al evreilor asupra țării a fost doar o chestiune de politică și propagandă. Având în vedere situația catastrofală a evreilor de la începutul secolului, utilizarea acestui argument a fost justificată în toate privințele și este cu atât mai legitimă din cauza amenințării cu moartea atârnată peste evrei. Drepturile istorice au fost invocate pentru a servi nevoia de a găsi un refugiu. [8] "

Sternhell este convins că după războiul de șase zile din 1967, amenințarea pentru evrei s-a dizolvat: ceva care a schimbat baza morală pentru a păstra ceea ce a fost câștigat:

„Niciun lider nu a fost capabil să spună că cuceririi Cisiordaniei nu i-a lipsit baza morală din prima jumătate a secolului al XX-lea, și anume circumstanțele de suferință pe care s-a întemeiat Israelul. Un popor mult persecutat avea nevoie și merita nu numai un adăpost, ci și un stat propriu. [...] În timp ce cuceririle din 1949 au fost o condiție esențială pentru fondarea Israelului, încercarea de a păstra cuceririle din 1967 a avut o puternică aromă de expansiune imperială. [9] "

Sternhell consideră așezările evreiești din Cisiordania ca expresia voinței sionismului religios și a unei părți a sionismului muncitoresc și pe care partea mai moderată a sionismului muncii nu a putut să o contracareze, deoarece această voință era în conformitate cu cele mai profunde credințe sioniste. El vede așezările evreiești din Cisiordania ca un pericol pentru „capacitatea Israelului de a se dezvolta ca o societate liberă și deschisă”, din moment ce Israel consideră satisfacția dorințelor sale naționaliste ca dominând cele sociale și liberale.

El afirmă că ceva s-a schimbat fundamental cu Acordurile de la Oslo : "În istoria sionismului, Acordurile de la Oslo constituie un punct focal, o adevărată revoluție. Pentru prima dată în istoria sa, mișcarea națională israeliană recunoaște drepturi egale poporului palestinian . la libertate și independență ". ^[10] El încheie scriind că: „singurul factor incert în prezent este prețul moral și politic pe care societatea israeliană este dispusă să îl plătească pentru a depăși rezistența la care se opune nucleul dur al coloniștilor care se opun oricărei soluții juste și rezonabile”. ^[11]

Dispută cu mișcarea de coloniști israelieni

Sternhell a câștigat Premiul Israel pentru Științe Politice în februarie 2008. Opiniile sale politice, expuse în mass - media , au provocat reacții furtunoase, în special în rândul susținătorilor mișcării de coloniști. Susținătorii lui Sternhell au dezvăluit că a fost în mod repetat amenințat violent pentru opiniile sale. ^[12] detractorii săi au spus că scrierile lui Sternhell susțin terorismul și promovează situația de violență împotriva coloniștilor evrei din Cisiordania și alte teritorii palestiniene ocupate .

Cei ostili acordării premiului de către Sternhell au distribuit traduceri în engleză ale declarațiilor de presă acordate în februarie 2008. ^[13] Ei au citat ceea ce Sternhell a spus în ziarul Davar în 1988 în sprijinul utilizării forței de către guvernul israelian împotriva coloniștilor israelieni din Ofra , amintindu-și discurs despre Haaretz (2001) când a susținut „legitimitatea rezistenței armate” din partea palestiniană. ^[14]

Atac

La 25 septembrie 2008, Sternhell a fost subiectul unui atac cu bombă în propria sa casă, care nu l-a rănit grav. ^[15] Poliția din Ierusalim, care a dezvăluit că a găsit pliante la locul crimei oferind o recompensă de peste 1 milion de sicli (aproximativ 300.000 de dolari) pentru oricine a ucis membrii Peace Now , suspectează că a fost victima unei agresiuni comise de dreapta- extremiști de aripă din cauza ideilor sale. Din patul său de spital, Sternhell a declarat că „realitatea atacului ilustrează fragilitatea democrației israeliene și nevoia urgentă de a o apăra cu hotărâre și de a rezolva problema”. „La nivel personal - a continuat el - dacă intenția a fost să mă îngrozească, este foarte clar că nu mă înspăimânt ușor; familiei pe care ar fi putut să le deschidă ușa casei [unde a fost conectată bomba] și, pentru aceasta, nu poate exista nici o modalitate de a absolvi și a uita. " ^[16]

După externarea din spital, Sternhell a spus că va continua să-și exprime opiniile. Ministrul francez de externe Bernard Kouchner a condamnat crima, spunând: "Asaltul asupra profesorului Sternhell este un asalt asupra valorilor păcii și ale frăției, care a servit ca inspirație pentru părinții fondatori ai Israelului". ^[17]

Notă

Lucrări publicate

• Maurice Barrès et le nationalisme française , Paris, Armand Colin și Presse de la Fondation national des Sciences Politiques, 1972; ed. nouă Paris extins, Fayard, 2000.
• „Fascist Ideology”, Fascism, A Reader's Guide, Analyses, Interpretations, Bibliography , editat de Walter Laqueur , University of California Press, Berkeley, 1976. pp. 315–376.
• La Droite révolutionnaire 1885-1914. Les origines françaises du fascisme, Paris, Seuil, 1978; ed. nouă Paris extins, Fayard, 2000; trad-o. Dreptul revoluționar. Originile franceze ale fascismului , Milano, Corbaccio, 1997 ISBN 88-7972-254-9 .
• Ni droite ni gauche. L'ideologie fasciste en France , Paris, Seuil, 1983; IV ed. Paris extins, Gallimard, 2012; trad ingl. Nici dreapta, nici stânga: ideologia fascistă în Franța, Berkeley , University of California Press, 1986; ed. nouă Princeton, Princeton University Press, 1995 ISBN 0-691-00629-6 ; trad. aceasta. Nici stânga, nici dreapta. Ideologia fascistă în Franța , Milano, Baldini și Castoldi, 1997 ISBN 88-85987-76-1 .
• Naissance de l'ideologie fasciste , cu M. Sznajder și M. Ashéri, Paris, Fayard, 1989, ed. Nouă. Paris, Gallimard 2010; trad. ingl. Nașterea ideologiei fasciste , Princeton University Press, 1989, 1994 ( ISBN 0-691-03289-0 ) ( ISBN 0-691-04486-4 ; traducere în italiană Nașterea ideologiei fasciste , Milano, Baldini și Castoldi, 2002 ISBN 88 -8490-175-8
• Aux Origines d'Israel (1904-1948. Entre nationalisme et socialisme , Paris, Fayard, 1996, nouă ediție extinsă Paris, Gallimard, 2004; Founding Myths of Israel : Nationalism, Socialism, and the Making of the Jewish State, Princeton University Press , 1999 ( ISBN 0-691-00967-8 ; carte electronică ISBN 1-4008-0770-0 ) ( rezumat ); trad . It. Nașterea lui Israel. Mituri, istorie, contradicții , Milano, Baldini și Castoldi, 1999; ediție nouă, 2008 ISBN 978-88-6073-222-4
• Les Anti-Lumières: du XVIIIe siècle à la guerre froide , Paris, Fayard, 2006; ed. nouă Paris extins, Gallimard 2010; trad. ingl. extinsă Tradiția anti-iluministă , New Haven, Yale University Press, 2010; trad. aceasta. Împotriva Iluminismului. Din secolul al XVIII-lea până la războiul rece , Milano, Baldini și Castoldi Dalai, 2007 ISBN 978-88-6073-060-2
• Histoire et Lumières. Changer le monde par la raison. Entretiens avec Nicolas Weill, Paris, Albin Michel, 2014; ISBN 9782226246318 .

Bibliografie

• Francesco Germinario, Michele Battini, Dreapta, stânga, fascism: omagiu lui Zeev Sternhell , 2005

Elemente conexe

• Noua istoriografie israeliană
• Post-sionism
• J. Salwyn Schapiro

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Zeev Sternhell

linkuri externe

• „Anatomia fascismului”, articol de Zeev Sternhell, New York Review of Books, 12 mai 2005 , pe nybooks.com .
• Interviu (în franceză) , pe resistances.be .
• „Fascismul: Ghidul cititorului”, lucrare de Zeev Sternhell * Articolul „Revoluția seculară a sionismului” articol de Zeev Sternhell în Le Monde diplomatique (ediția în limba engleză)
• Material selectat de Zeev Sternhell - în limba engleză , pe student.cs.ucc.ie (arhivat din original la 27 august 2009) .
• „New History, Old Ideas” de Edward Saïd în Sternhell, în Al-Ahram Weekly On-line 21-27 mai 1998. Ediția nr. 378.
• „Războiul istoricilor israelieni” de Avi Shlaim , în Miftah („Cheia”), 18 martie 2004
• Extrase scurte , pe denistouret.net .

Portal Biografii

Portal de istorie