Fanatic

Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea personajului de desene animate Wildstorm , consultați Zealot (personaj) .

Această intrare sau secțiune despre subiectul iudaismului nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . Comentariu : element care urmează să fie reorganizat și aprofundat; extindeți bibliografia. Puteți îmbunătăți această intrare adăugând citate din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor . Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Statuia zelotului Simon Canaanitul situat pe acoperișul Catedralei din Helsinki

Zeloții (în ebraică : קנאים, Ḳanna'im) au fost un grup politic - religioasă iudeo a apărut la începutul primului secol , partizani avid independența politică a Regatului Iudeu , precum și a „apărători ai Ortodoxiei și fundamentalismului evreiesc 'epoca. Considerate de romani ca teroriști și criminali obișnuiți, s-au răzvrătit cu armele împotriva prezenței romane în Palestina antică.

Au jucat un rol important în marea revoltă din 66 - 70 , majoritatea pierind în timpul capturării Ierusalimului de către Titus Flavius ​​Vespasian ( 70 ).

Etimologie

Zilotul Termenul, în ebraică Kanai (קנאי), indică o persoană înzestrată cu un zel comportamental spre Domnul .

The Derives termen latină din traducerea Kanai ^{[ fără sursă ] [1]} cu grecesc ζηλωτής (Zelotes), care înseamnă "emulator", "admiratorul" sau de asemenea "urmăritorul" ^{[2] [3]} .

Cuvântul grecesc ζηλωτής este atestat ca un adjectiv și nu ca un nume propriu al unei persoane sau al unei comunități, cel mult referindu-se la hoarde nespecificate de evrei și patrioți partizani , fără a oferi totuși detalii despre textele sau autorii greci ^[4] .

De-a lungul Bibliei, cuvântul Zealot apare doar de două ori ^[5] , referindu-se la apostolul Simon Canaanitul (în greacă Σίμων ὁ Καναναῖος, Mt 10: 4 și Mc 3:18), „numit Zelotul” (καὶ Σίμωνα τὸν καλούμενον Ζηλωτὴν, Lc 6:15 și Fapte 1:13) ^[6] , în timp ce alți apostoli sunt numiți în text, fără a evidenția apartenența la nicio sectă.
În onomastica greacă , articolul indică partea numelui personal care urmează numele real dat la naștere de către părinți, cum ar fi numele propriu al tatălui sau locul de reședință; pe de altă parte, verbul καλεῖv are sensul principal de a apela , iar cele două secundare de a invita sau a numi, a numi, a porecla, a da un nume cuiva .

Istorie

În primul secol, zelotismul a pus stăpânire treptat asupra maselor, din mediul urban și chiar și mai mult din mediul rural, ducându-le la fanatism și conducându-le la violența jefuitorilor și asasinilor , ceea ce ar duce la catastrofa finală a primului război evreiesc .

Căderea Ierusalimului, însă, nu a marcat înfrângerea zelotismului; de fapt, ultimii zeloți, în frunte cu Eleazar ben Yair , s-au refugiat, într-o încercare extremă de rezistență, în cetatea Masada , la sud de deșertul lui Iuda, lângă Marea Moartă . Când s-au văzut pierduți, toți cei 960 de zeloți și-au dat viața, cu excepția a două femei și cinci copii, care s-au refugiat în subsol.

Stil

Zeloții au apărat cu înverșunare preceptele legii mozaice , precum și modul de viață evreiesc și naționalismul israelit. În special, zeloții erau foarte interesați să apere Iudeea de stăpânirea romanilor, care erau considerați idolatri și, prin urmare, dușmani ai iudaismului . De asemenea, erau numiți adesea Sicarii , întrucât mergeau cu pumnalele ( sicæ ) ascunse sub mantie și care erau folosite de zeloți pentru a răni sau chiar a ucide pe oricine a fost prins săvârșind sacrilegii , acte ofensatoare sau chiar omisiuni împotriva credinței evreiești. ^[7] .

Sursele

Sursele despre originea mișcării fanatice sunt mărturiile convergente ale lui Iosifus și ale evanghelistului Luca .

Robert Eisenman ^[8] a atras atenția asupra prezenței în unele referințe contemporane a Talmudului cuvântului zealots , folosit ca sinonim pentru kanna'im , dar nu exact ca grup, mai degrabă ca preoți răzbunători ai Templului .
Tot în Talmud sunt criticați zeloții, acuzați că nu îi urmează pe liderii religioși și sunt numiți și Biryonim (בריונים), care înseamnă „nepoliticos”, „sălbatici” sau „proxeneți” și sunt condamnați pentru agresivitatea lor, pentru reticența lor la compromisuri pentru a salva supraviețuitorii Ierusalimului asediat și militarismul lor orb împotriva sfaturilor rabinilor care caută tratate de pace. Aceștia sunt în continuare acuzați că au contribuit la distrugerea Ierusalimului și a celui de-al doilea Templu și că au garantat pedepsele și impozitele impuse de Roma pentru Iudeea. Potrivit Talmudului babilonian ( Gittin: 56b ), birionimii au distrus valoarea decenală a mâncării și a lemnului de foc în Ierusalimul asediat, pentru a-i forța pe evrei să lupte cu romanii din disperare. Acest eveniment a dus direct la fuga lui Jochanan Ben Zakkai din Ierusalim, unde l-a întâlnit pe Titus Flavius ​​Vespasian , o întâlnire care datează de la fondarea academiei din Yavneh , care a produs Mishnah , asigurând supraviețuirea iudaismului rabinic .

Zeloții au susținut violența împotriva romanilor, a colaboratorilor lor evrei și a saducheilor pentru că au rănit proviziile și alte activități ale cauzei zeloților. Mărturia istoricului evreu despre doctrina fanaticilor este interesantă:

Este ușor de dedus de aici că zelotismul nu este altceva decât un fariseism extrem, care implică nivelul politic împreună cu cel religios datorită faptului că nu ascultă pe nimeni în afară de Dumnezeu . Termenii care indică luptătorii mesianisti ( chrestianoi în greacă) sunt:

• în ebraică : Qanana ( canaaniți ) și Bariona,
• în greacă : Zelotes și Lestes,
• în latină : Sicarii, Latrones și Galilaei (Sicari, Hoți și Galilei).

Zeloți printre apostolii lui Isus

Pasajele biblice din Lc 6:15; Ac 1:13 ar putea implica implicare politică. De fapt, cuvântul zelot poate fi tradus și „zelos” (sursa lipsește). Întrebarea despre posibila implicare a celorlalți apostoli este mai articulată:

• Iuda cunoscut sub numele de Iscariot, dacă echivalența dintre Iscariot și Sicario ar fi adevărată (vezi „Etimologia lui Iuda Iscariotul” sub intrarea Iuda Iscariotul );
• Simone l-a chemat pe Pietro în cazul în care porecla lui Bariona a fost corect atribuită (vezi „Era Petru un zelot?” Sub titlul Sfântul Petru );
• Simon Canaanitul l-a numit întotdeauna pe Simon Zelotul în Evanghelia după Luca , pentru a-l deosebi de Simon Petru (vezi intrarea Simon Canaanitul ). Potrivit Flos sanctorum, istoricul iezuit Pedro de Ribadeneyra (1527-1611), biograf al Sfântului Ignatie, «Simon a fost numit canaanit, motiv pentru care Sfântul Luca l-a numit zelot în greacă; pentru că Cana în ebraică este la fel cu zelul în greacă " ^[9] ;
• Interpretând un pasaj din Evanghelia după Luca în care Iacov din Zebedeu și fratele său Ioan îi cer lui Iisus permisiunea de a arde un sat de samariteni din care Hristos și urmașii săi fuseseră respinși, sugerând că aceasta era norma comportamentului. Însă textul (Luca 9, 51-56) raportează în schimb o amenințare de blestem de către cei doi apostoli „Vrei să spunem că focul vine din cer?”, Care este o pedeapsă divină și nu un „foc” rău intenționat ;
• În Faptele Apostolilor, fariseul Gamaliel combină situația apostolilor tocmai arestați cu povestea a doi lideri zeloți, Iuda Galileanul și Teuda :

„Dar ei, auzind aceste lucruri, au tremurat de mânie și au pornit să le omoare. Dar un fariseu, numit Gamaliel, doctor în lege, onorat de tot poporul, s-a ridicat în Sanhedrin și a poruncit ca apostolii să fie înlăturați pentru o clipă. Apoi le-a zis: „Bărbați ai lui Israel, aveți grijă de ce veți face despre acești oameni. Căci, până acum, a apărut Theuda, pretinzând că este cineva; aproximativ patru sute de oameni s-au adunat cu el; a fost ucis și toți cei care îl ascultaseră erau împrăștiați și reduși la nimic. După el, Iuda Galileanul s-a ridicat, în zilele recensământului, și a târât pe oameni după el; a pierit și el și toți cei care îl ascultaseră erau împrăștiați. Și acum vă spun: țineți departe de ei și retrageți-vă de acești oameni; pentru că, dacă acest proiect sau această lucrare provine de la oameni, va fi distrusă; dar dacă este de la Dumnezeu, nu le veți putea distruge, dacă nu vreți să vă regăsiți și voi luptând împotriva lui Dumnezeu ». "(Fapte 5: 33-39)

Potrivit studiilor lui Eisemann, s-ar părea, dar nu este sigur, că elementul zelot din grupul original de apostoli a fost mascat și suprascris pentru a permite Bisericii creștine a lui Pavel din Tars să se asimileze elementului roman și să facă prozelitism în acest fel . Recunoscut universal ca un fan al cercurilor ecleziastice și academice este Simon Canaanitul.

Alți zeloți

Baraba a fost probabil un zelot care a fost eliberat de Pilat care, la rândul său, l-a condamnat pe Iisus la răstignire.

Utilizare modernă a termenului

Astăzi, cuvântul zelot nu este folosit doar pentru a indica adepții sectei evreiești cu același nume, ci și pentru a indica o persoană fanatică sau prea sârguincioasă în acțiunile lor ^[10] .

Notă

Bibliografie

• Richard A. Horsley , cu John S. Hanson , Bandiți, profeți și mesiași: mișcări populare în timpul lui Isus , Paideia, Brescia, 1995

Alte proiecte

• Wikicitată conține citate din sau despre Zealot
• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Zelota

linkuri externe

• Zelota , în Dicționar de istorie , Institutul Enciclopediei Italiene , 2010.
• ( EN ) Zelota , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.

Portal biblic	Portalul iudaismului
Portalul Războiului	Portal de istorie