Zinaida Nikolaevna Gippius

Portretul lui Hippius de Léon Bakst , 1906

Zinaida Nikolaevna Gippius (în limba rusă : Зинаида Николаевна Гиппиус ^? , Belev , 8 luna noiembrie anul 1869 - Paris , 9 luna septembrie anul 1945 , ) a fost un poet , romancier și eseist rus , cunoscut reprezentant al simbolismului rus.

Biografie

Zinaida s-a născut în Belëv , un orășel de lângă Tula ( Rusia Centrală) din familia nobilă germană von Hippius care a venit în Rusia în secolul al XVI-lea .

În copilărie și adolescență, a suferit de tuberculoză și, după ce tatăl ei a murit în 1881 din aceeași boală, a fost nevoită să se mute în căutarea unui climat mai blând în diferite locuri din sudul Imperiului Țarist alături de mama și sora ei. Acest lucru a împiedicat-o să urmeze studii regulate, chiar dacă dragostea ei pentru lectură a determinat-o să citească cu lăcomie pe toți clasicii ruși și în special pe Dostoievski pentru care arată o preferință reală.

În 1888 , tânăra, care se află lângă Tbilisi , capitala Georgiei , s-a întâlnit cu tânărul poet Dmitry Merežkovskij ( 1865 - 1941 ) și în același an primele sale versuri vor apărea în revista simbolistilor din Petersburg „ Severnyj vestnik ” (Messenger) al Nordului).

În 1889 s- a căsătorit cu Dmitri și s-a mutat cu el la Sankt Petersburg, unde va întreprinde o activitate literară foarte plină de viață. În curând casa lor din Sankt Petersburg va deveni locul în care se vor aduna cei mai talentați scriitori și artiști din viața rusă de la începutul secolului al XX-lea , inclusiv principalii exponenți ai intelectualității ruse. Principalele subiecte de discuție vor atinge principalele probleme ale momentului, în special cele de natură politică , filosofică și religioasă . Din acest grup se va naște revista Novyj put ' („Noul drum”) care, publicată între 1902 și 1904 , va deveni organul oficial al acestei noi mișcări și va marca debutul faimoșilor poeți ruși, Aleksandr Blok și Andrej Belyj .

Zinaida cu Dmitrij Filosofov , Dmitrij Merežkovskij și V. Zoblin

Între 1899 și 1902 , în urma cunoașterii și aderării la grupul lui Sergej Djagilev , Zinaida a publicat în revista Mir iskusstva („Lumea artei”) primele sale eseuri de critică literară cu un ton mușcător folosind pseudonimul lui Anton Krajnij (Antonio extremistul).

Devenită revoluționară convinsă , a scris numeroase versuri pe o temă politică în 1905 și la sfârșitul Revoluției din octombrie , datorită atitudinii sale anti- bolșevice , a emigrat împreună cu soțul ei la Varșovia . Vor trăi în colaborare cu ziarul aparținând emigrării ruse Svoboda („Libertatea”) și mai târziu se vor muta în orașul Wiesbaden și, în cele din urmă, la Paris, trăind în sărăcie. La Paris, Zinaida va muri în 1945 și apoi îngropată în cimitirul ortodox rus al Maicii Domnului Adormirea Maicii Domnului .

Lucrări

Zinaida a fost un scriitor versatil și a scris nu doar opere de poezie, ci mai multe volume de nuvele și romane și a produs, de asemenea, piese de teatru .

Colecțiile poetice

Cinci colecții aparțin producției sale poetice. Prima colecție a fost publicată în 1904 sub titlul Sobranie stichov: 1889 - 1903 (Colecția de versuri: 1889-1903), a doua în 1910 intitulată Sobranie Stichov: 1889-1903 (colecția de versuri, cartea 2), a treia, Poslednie stichi 1914-1918 (Ultimele versuri 1914-1918) în 1921 , al patrulea a fost publicat la Berlin în 1922 cu titlul Stichi: dnevnik (Versuri: un jurnal) și ultima colecție, cu titlul sugestiv Sijanuja (Luccichii) la Paris în 1938 .

Romane

Pe lângă numeroase nuvele, trilogia romanelor cu Revoluția din octombrie ca temă centrală este celebră: Čërtova kukla (Păpușa diavolului), Očarovanie istiny (Farmecul adevărului) și Roman carevič (Roman zarevič).

Producția teatrală

Dintre producția teatrală ar trebui menționate mai ales două piese publicate respectiv în 1900 cu titlul Svjataja krov ' (Sângele sacru) și Zelënoe kol'co (Inelul verde) în 1916 .

Poetică

Figura lui Zinaida a influențat foarte mult intelectualii simbolismului rus la începutul secolului al XX-lea. El a scris multe dintre versurile și poveștile sale folosind numele eroilor masculini și „afeminile” sale, evidențiate prin semnarea cu pseudonimul „Antonio extremistul”, declanșează diverse reacții în rândul contemporanilor săi, de la exaltare la denigrare.

Inspirație pentru imposibil

Prima fază a lui Hippius este marcată de inspirația imposibilului ( „Am nevoie să existe în lume”) unde melancolia și pesimismul sunt caracteristice generației „obosite” din nouăzeci de ani ai secolului al XIX-lea . Ea face căutarea adevărului o chestiune de viață sau de moarte și în această căutare continuă, care tinde să se apropie de absolut , Zinaida consideră iubirea o forță purificatoare și capabilă să ducă la nemurire.

Speranță în învierea Rusiei

La izbucnirea primului război mondial , Hippius rămâne atent la ceea ce se întâmplă în jurul ei și este deosebit de sensibil la fiecare problemă politică și socială a momentului.

Când apare mișcarea revoluționară bolșevică, scriitoarea speră cu fervoare la învierea Rusiei și când va izbucni Revoluția din februarie , ea este la început convinsă că libertatea și frăția se vor naște din ea. La fel ca mulți intelectuali din acea epocă, ea va fi foarte dezamăgită. În această perioadă a scris versuri îmbibate de melancolie care decurg din conștientizarea dobândită a suferirii unei grave pierderi: „ Păcatul s-a așezat în oraș / Plâng încet, plâng pentru toată lumea”.

Natura ambivalentă

Poezia sa, care atinge fiecare extremă și încearcă să treacă fiecare graniță, oscilează între contrarii vieții și morții , înalță puterea și slăbiciunea, laudă voința, dar se apleacă spre nevrăciune într-o lume poetică mereu în mișcare care trece de la spiritul individual și rebeliune egocentrică la puternicul sentiment religios. Spiritul ei anticlerical este sufocat de necesitatea credinței , moartea ei exaltantă se revarsă în dorința de viață, demonstrând astfel autorului natura ambivalentă de care ea însăși este conștientă: „ Așteptam zborul și existența / dar un șoim mort este sufletul meu ”.

Utilizarea aforismului

În versurile lui Hippius gândul este formulat prin aforisme cu care reușește să exprime, cu cuvinte scurte, dar ponderate, toată complexitatea emoțiilor sale.

Elemente conexe

• Revoluția rusă

Alte proiecte

• Wikisource conține o pagină în limba franceză dedicată lui Zinaida Nikolaevna Gippius
• Wikisource conține o pagină în limba rusă dedicată lui Zinaida Nikolaevna Gippius
• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Zinaida Nikolaevna Gippius

linkuri externe

• ( RU )Site oficial , pe gippius.com .
• Zinaida Nikolaevna Gippius , pe Treccani.it - ​​Enciclopedii online , Institutul Enciclopediei Italiene .
• ( EN ) Zinaida Nikolaevna Gippius , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
• ( RO ) Lucrări de Zinaida Nikolaevna Gippius , în Biblioteca deschisă , Arhiva Internet .
• ( EN ) Zinaida Nikolaevna Gippius , pe Internet Movie Database , IMDb.com.
• ( EN ) Zinaida Nikolaevna Gippius , pe baza de date Internet Broadway , Liga Broadway.
• Zinaida Gippius poezia la Stihipoeta.ru
• Referințe bibliografice. Legătura cu istoria perioadei rusești este utilă pe girodivite.it .
• Mai multe informații pe mclink.it . Adus la 10 august 2006 (arhivat din original la 30 septembrie 2007) .
• Text original cu traducere alături de L'amore è uno ^{[ link rupt ]} , pe amoit.ru .
• Bibliografie esențială , pe arabafelice.it . Adus la 10 august 2006 (arhivat din original la 23 iunie 2006) .

Portal Biografii

Portalul literaturii