Ziya Gökalp

Ziya Gökalp

Ziyā Gökalp , născut Mehmed Ziya ( Diyarbekir , 23 martie 1876 - Istanbul , 25 octombrie 1924 ), a fost un sociolog și scriitor turc .

Biografie

Mormântul lui Ziya Gökalp din micul cimitir al Mausoleului sultanului otoman Mahmud II din zona Çemberlitaș din Istanbul .

În 1895 s-a mutat la Istanbul pentru a-și finaliza studiile veterinare. În această fază a vieții sale, el a intrat în contact cu personalități politice importante și a fost profund influențat de mișcarea de tineret turcă. S-a alăturat mișcării de reformă politică „ Ittihat ve Terakki ” (Comitetul Uniunii și Progresului). A fost arestat în 1898 pentru activitățile sale disidente. În anul următor a fost eliberat și exilat la Diyarbakir. După declararea celei de-a doua monarhii constituționale, a format o ramură a organizației „Ittihat ve Terakki” în Diyarbakir.
În 1910 în Salonic a fost ales membru al consiliului administrativ, în aceeași perioadă a lucrat la înființarea școlii comitetului, unde a susținut cursuri de sociologie. În 1912 a fost numit profesor de sociologie la Darülfünün (acum Universitatea din Istanbul). În 1919 , după dizolvarea parlamentului și sfârșitul celei de-a doua monarhii constituționale, Gökalp a fost exilat în Malta timp de doi ani. În 1923 a fost ales deputat în Marea Adunare Națională, a colaborat cu comisia parlamentară pentru educația națională și a participat la pregătirea Constituției din 1924 .

Gandul

În predarea sa, Gökalp a asociat teoriile scriitorilor naționaliști germani cu ideile personale. El a văzut în societate ca o realitate transcendentă indivizii, care între timp ajung în acea sferă superioară, în măsura în care participă la idealurile care o informează.
Idealul suprem este cel „național”. Națiunea este o comunitate de oameni asociați de cultură; prin propria sa cultură națiunea capătă o „personalitate”. Prin urmare, Gökalp încearcă să identifice trăsăturile culturii turcești, investigând vestigiile acesteia în lumea turcă anterioară Islamului și în sufletul popular.
Concepția sa despre islam este foarte heterodoxă. Dacă religia este extrasă, spune el, din civilizația musulmană, ea rămâne un sentiment etic pur, deja inerent culturii naționale existente în popor încă de la origini. Prin urmare, civilizația musulmană poate fi înlocuită de civilizația occidentală. Marele merit al lui Gökalp a fost acela că i-a învățat pe compatrioții săi modul de a adopta gândirea occidentală fără a nega propria lor individualitate etnică, ba chiar să o întărească.

Lucrările

Gökalp și-a prezentat ideile în mod clar și elocvent, în broșuri și articole din diferite reviste. Dar le-a dat și aparența de poezie într-un limbaj simplu care vorbea în inimă.

Poezie

• Turan (dedicat mitului turanian , 1911)
• Colecția „Yeni Hayat” (Viața nouă, 1918)
• Colecție de fabule, poezii, cântece și balade
• „Qïzïl elma” (Mărul roșu, despre mitul care, în trecutul otoman , a numit-o astfel Constantinopol )

Bibliografie

• Ali Nüzhet Gösel (ed.), Ziya Gökalp, hayatı, sanatı, eseri , Istanbul. 1952
• Niyazi Berkes (trad. Și ed.), Naționalismul turc și civilizația occidentală: eseuri selectate din Ziya Gökalp , Londra și New York, 1959.

Elemente conexe

• Turanism

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Ziya Gökalp

linkuri externe

• ( EN ) Ziya Gökalp , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
• ( RO ) Lucrări de Ziya Gökalp , pe Biblioteca deschisă , Arhiva Internet .

Portalul Biografiilor : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de biografii