Absolutismul monarhic

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Acest articol face parte din serie
Monarhie
Coroana regală heraldică (comună) .svg

Concepte generale

Parlamentul italian yellow.svg Portalul Politicii
Monarhii în lume. Țările în care o monarhie absolută este încă în vigoare sunt evidențiate cu roșu maro.

" Quod principii placuit, legis habet vigorm [...]"

( Digesta , I, 4, 1 pr. )

Absolutismul monarhic este o teorie politică care susține că o singură persoană, în general un monarh , ar trebui să aibă puteri legislative , executive și judiciare absolute. Acest lucru este justificat de conceptul de „ drept divin al regilor ”, care implică faptul că autoritatea unui conducător derivă direct de la Dumnezeu , formând o „monarhie teocratică”.

Tocmai din acest motiv monarhia absolută este opusă celei constituționale , unde puterile regelui sunt limitate de Constituție , care consacră drepturile cetățenilor. În sensul său regal, totuși, termenul nu trebuie confundat cu tirania : tiranul este cel care guvernează fără legitimitate sau limite, în timp ce monarhului absolut i se cere să respecte diferite norme sociale și religioase.

Termenul „absolut” derivă din unirea celor două cuvinte latine ab („din”) și participiul trecut solutum („dizolvat”), adică eliberat de orice constrângere externă. [1] Prin urmare, conducătorul absolut este cel care își poate exercita în mod liber puterea.

Istorie

„[Suveranul va fi] considerat și onorat de toți supușii drept conducătorul suprem și suprem de pe pământ, asupra tuturor legilor omenești, nerecunoscând niciun alt conducător sau judecător asupra lui, atât în ​​problemele spirituale, cât și în cele temporale, în afara lui Dumnezeu numai”
- Kongeloven , articolul 2. [2]

În secolul al XVII-lea , absolutismul monarhic s-a afirmat în Franța și în alte țări ale Europei continentale, precum Prusia și Rusia țarilor . În Europa modernă timpurie a fost cea mai răspândită formă de guvernare, în încarnarea sa de stat a claselor în care puterea prințului era flancată de o curte, ofițeri, parlamente, diete, în care erau prezente clasele privilegiate, precum clerul și nobilimea, dar de multe ori puterea acestor aparate s-a redus la a fi pur consultativă. Nu au avut nicio influență serioasă în decizii, au încercat doar să-și apere privilegiile. Între secolele XV și XVI, monarhii au redus puterile acestor clase, deși au avut tendința de a-și extinde prezența.

Nevoia de a menține armate permanente și de a impune impozite fără a consulta subiecții a facilitat întărirea monarhilor în fața nobilimii și a burgheziei , în timp ce războaiele au contribuit la dezvoltarea sentimentului național și întreaga națiune părea să întruchipeze în figură. a suveranului. În Franța, în Prusia și mai târziu în Rusia, cultura secolelor al XVI-lea și al XVII-lea a susținut ideea unui primat politic, cultural și etico-religios al națiunii. În sfera religioasă, catolicismul , după Conciliul de la Trent ( 1545 - 1563 ), a favorizat afirmarea ideii de suveran ca reprezentant al ordinii raționale dorite de Dumnezeu. Atitudinea lumii protestante a fost diversificată: calviniștii au fost opozanți hotărâți ai absolutismului, în timp ce luteranii , urmând doctrinele stăpânului lor, au văzut și în prinț capul comunității religioase, deoarece credeau că el singur, cu autoritatea sa absolută, putea reprima voința celor răi.

Dezvoltarea capitalismului comercial și financiar a favorizat și afirmarea absolutismului regal. De fapt, necesitatea menținerii armatelor permanente și nevoia unei birocrații din ce în ce mai complexe a forțat suveranii să solicite împrumuturi mari de la marii comercianți / bancheri în schimbul unor mari concesii, precum exploatarea teritoriilor din colonii sau contractul pentru colectarea impozitelor pe teritoriul național.

Ultimii monarhi absoluți au încercat uneori să conducă după principiile iluminismului și, prin urmare, sunt numiți despoti iluminați . [3] Au încercat să le permită supușilor să-și trăiască viața de zi cu zi mai liber, menținând în același timp monarhia autocratică. În secolul al XVIII-lea, Frederic al II-lea al Prusiei , Ecaterina a II-a a Rusiei și Iosif al II-lea al Habsburgului erau considerați astfel. Absolutismul, ca termen, nu a apărut decât în secolul al XIX-lea , când „epoca absolutismului” tradițională s-a încheiat. [4]

Originea conceptuală

L'État c'est moi! : absolutismul lui Ludovic al XIV-lea
Ludovic al XIV-lea al Franței.jpg
Ludovic al XIV-lea este cel mai mare exponent al absolutismului monarhic. Așa-numitul „Rege Soare”, astfel „de drept divin ”, a concentrat toate puterile (executiv, legislativ și judiciar) în propriile sale mâini; el deținea autoritatea judiciară supremă a țării și chiar putea condamna pe cineva fără proces. [5] Gândul său este cristalizat în expresia L'État c'est moi! , în care apare centralizarea clară a puterilor în persoana sa.

În mod tradițional, originea conceptului de suveran absolut poate fi găsită în scrierile lui Jean Bodin . El a susținut unitatea, indivizibilitatea și perpetuitatea suveranității. Hobbes , în filozofia sa de drept natural , credea că conducătorii absolut apar în conformitate cu instinctele de bază ale oamenilor, în special frica lor de moarte și nevoia lor de putere. În opinia sa, nu ar putea exista o ordine socială fără predarea puterii unui singur individ care ar folosi-o pentru a limita tendințele violente și antisociale ale oamenilor. Hobbes a insistat și asupra ireversibilității puterii absolute, oricum dobândită, în mod pașnic sau violent, legală sau ilegală.

Pentru cei care credeau că monarhul absolut a fost ales de Dumnezeu, rebeliunea împotriva monarhului era echivalentă cu rebeliunea împotriva lui Dumnezeu. Prin urmare, guvernul a fost considerat absolut, deoarece nu putea fi contestat.

Extinderea conceptului de absolutism

Există politologi care, pe baza sensului literal al definiției, extind conceptul de monarhie absolută și la state nedotate formal cu un suveran, care ar putea fi, prin urmare, definit și ca „republici absolute”, dar guvernate absolutist de un președinte care este de obicei pe tot parcursul vieții și uneori și ereditar [6] . Exemple anterioare ale acestei categorii sunt statul Haiti din vremea Duvalierilor și Malawi din Hastings Banda .

Exemple contemporane includ multe țări din fosta Uniune Sovietică , precum Turkmenistanul , al cărui șef de stat și președinte pe viață a fost Saparmyrat Nyýazow până în 2006 , precum și Coreea de Nord și Siria, printre altele.

In lume

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: statele după forma de guvernare § Monarhia absolută .

Notă

  1. ^ absolut , pe etimoitaliano.it , februarie 2014.
  2. ^ Sören Kierkegaard , Boala pentru moarte , editat de E. Rocca, Donzelli Editore, 2011, p. 154, ISBN 88-6036-637-2 .
  3. ^ despotism , în Dicționar de istorie , Treccani, 2010. Accesat la 5 noiembrie 2015 .
  4. ^ absolutism , în Dicționar de istorie , Treccani, 2010. Accesat la 5 noiembrie 2015 .
  5. ^ Mousnier, R., The Institutions of France under the Absolute Monarchy, 1598-2012 , vol. 1, Chicago, The University of Chicago Press, 1979.
  6. ^ Scalzo S., Principiile democrației liberale
  7. ^ (RO) Aniversare generoasă pentru conducătorul Brunei , BBC News. Adus pe 5 noiembrie 2015 .
  8. ^ (RO) Întrebări și răspunsuri: Alegeri pentru Consiliul consultativ al Omanului , pe bbc.co.uk, BBC News. Adus pe 5 noiembrie 2015 .
  9. ^ Reformele către o monarhie constituțională au fost inițiate recent în Oman.
  10. ^ (EN) profilul Swaziland , pe bbc.co.uk, BBC News. Adus pe 5 noiembrie 2015 .
  11. ^ Departamente de stat , pe vaticanstate.va . Adus la 25 ianuarie 2014 (arhivat din original la 2 noiembrie 2013) .
  12. ^ (EN) Vatican către Emirate, monarhii păstrează frâiele în lumea modernă , a articolelor.timesofindia.indiatimes.com, Times Of India. Adus la 5 noiembrie 2015 (arhivat din original la 30 octombrie 2013) .

Bibliografie

  • Domenico Felice (editat de), Reading The Spirit of Montesquieu's Laws , 2 vol., Milano, Mimesis, 2010.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității Tezaur BNCF 30456 · BNF (FR) cb119549757 (data)