Oamenii lui Dumnezeu
Expresia popor al lui Dumnezeu este folosită în Biblie pentru a se referi la poporul lui Israel . „Poporul lui Dumnezeu” se naște din pactul pe care Jahve îl încheie cu descendenții patriarhi ai Sem cărora le-a destinat teritoriile văii Iordanului. Ulterior, identificându-și originile cu patriarhii biblici, conceptul de „popor al lui Dumnezeu” a fost recuperat în uz comun de către Biserică grație studiilor biblice care au pregătit Conciliul Vatican II . Sinodul însuși l-a făcut al său și l-a folosit pentru a se referi la biserica lui Hristos în contextul descendenței lui David și la conceptul lui Hristos ca fiul lui Yahweh .
În Biblie
Expresia apare în Judecătorii 20,2 [1] ; 2Samuel 14.13 [2] ; Esther 10.10 [3] ; Evrei 4,9 [4] ; 11,25 [5] ; 1 Petru 2:10 [6] .
Mai mult, conceptul stă la baza versetelor Matei 21,43 [7] ; Apocalipsa 5,9 [8] ; 21,3 [9] .
În documentele Bisericii
Întregul cap. II din Lumen Gentium . Aici este vorba despre oameni înainte de a se ocupa de ierarhie.
Catehismul Bisericii Catolice recunoaște reînnoirea conciliară și, în tratarea bisericii, o descrie exact în funcție de această categorie.
Acesta descrie caracteristicile sale în n. 782:
- Este poporul lui Dumnezeu : Dumnezeu nu aparține niciunui popor pe cont propriu. Dar a dobândit un popor de la cei care au fost odinioară non-oameni: „rasa aleasă, preoția regală , națiunea sfântă ” ( 1 Pt 2,9 [10] ).
- Unul devine membru al acestui popor nu prin nașterea fizică, ci prin „nașterea de sus”, „a apei și a Duhului ” ( In 3,3-5 [11] ), adică prin credința în Hristos și Botez .
- Acest popor îl are ca Șef pe Iisus Hristos (Uns, Mesia ): întrucât același ungere , Duhul Sfânt, curge din Cap spre trup, este „poporul mesianic”.
- „Acest popor are drept condiție demnitatea și libertatea copiilor lui Dumnezeu , în inimile cărora Duhul Sfânt locuiește ca în templul său” ( LG 9).
- „Prin lege are noul precept de a iubi așa cum Hristos însuși ne-a iubit” ( LG 9). Este legea „nouă” a Duhului Sfânt (Cf Rm 8,2 [12] ; Gal 5,25 [13] ).
- Ea are ca misiune să fie sarea de pământului și lumină a lumii (cf. Mt 5,13-16 [14] ). „Constituie pentru întreaga umanitate o sămânță foarte valabilă de unitate, speranță și mântuire ” ( LG 9).
- „Și, în sfârșit, are ca sfârșit Împărăția lui Dumnezeu , începută pe pământ de Dumnezeu însuși și care trebuie extinsă în continuare, până când la sfârșitul secolelor este adusă la îndeplinire de către el” ( LG 9).
Apoi continuă să analizeze specificațiile sale: este un popor preoțesc, profetic , regal (nn. 783-786).
Bibliografie
- Joseph Ratzinger, The new people of God. Ecclesiological questions , Queriniana , Brescia 1992 4 .
- Rémi Parent, O biserică a botezatului. Pentru a depăși opoziția clericală / laică , Queriniana , Brescia 1987.
Elemente conexe
linkuri externe
- Poporul lui Dumnezeu în marș , meditație de Tomás Balduíno , episcop emerit din Goiás , Brazilia , președinte al Comisiei pastorale a Pământului.
- ^ Jg 20,2 , pe laparola.net .
- ^ 2Sam 14,13 , pe laparola.net .
- ^ Est 10.10 , pe laparola.net .
- ^ Ev 4: 9 , pe laparola.net .
- ^ Evrei 11:25 , pe laparola.net .
- ^ 1 Pet 2:10 , pe laparola.net .
- ^ Mt 21:43 , pe laparola.net .
- ^ Rev 5.9 , pe laparola.net .
- ^ Rev 21 : 3 , pe laparola.net .
- ^ 1Pie 2,9 , pe laparola.net .
- ^ In 3: 3-5 , pe laparola.net .
- ^ Rom 8: 2 , pe laparola.net .
- ^ Gal 5:25 , pe laparola.net .
- ^ Mt 5: 13-16 , pe laparola.net .