Psihologia maselor și analiza ego-ului

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Psihologia maselor și analiza ego-ului
Titlul original Massenpsychologie und Ich-Analyze
Freud 1921 Massenpsychologie und Ich Analyze.jpg
Coperta primei ediții
Autor Sigmund Freud
Prima ed. original 1921
Prima ed. Italiană 1946
Tip Înţelept
Limba originală limba germana

Psihologia maselor și analiza ego-ului este o lucrare a lui Sigmund Freud publicată în 1921 . În această monografie, Freud descrie mecanismele psihologice activate în grup ( masă ) în acțiune.

Descriere

Masa psihologică

O masă, potrivit lui Freud, este o „ entitate provizorie, formată din elemente eterogene sudate împreună pentru o clipă ”. Cu această definiție, Freud se referă la scrierile sociologului și psihologului Gustave Le Bon (1841-1931), a cărui lucrare o rezumă la începutul lucrării în secțiunea Le Bons Schilderung der Massenseele ( Descrierea sufletului maselor) în Le Bon ). La fel ca Le Bon, Freud afirmă că, ca parte a masei, individul dobândește un sentiment de putere invincibilă care îi permite să adopte instincte pe care altfel le-ar fi reținut ca individ izolat. Masa, de fapt, fiind anonimă și iresponsabilă, permite individului să cedeze instinctelor sale, deoarece sentimentul responsabilității, care limitează indivizii, dispare complet. Prin urmare, pentru Freud, masa ar permite individului să scape de represiunile propriilor sale mișcări instinctuale inconștiente .

Aceste sentimente de putere și securitate permit individului nu numai să acționeze ca parte a mulțimii, ci și să se simtă protejat. Toate acestea, însă, sunt însoțite de pierderea conștiinței personalității („stare hipnotică”) și de tendința individului de a fi „infectat” de orice emoție care circulă în masă. O altă consecință este amplificarea unei anumite emoții, printr-un proces de „inducție reciprocă” (fenomen de sugestibilitate). Atât pentru Le Bon, cât și pentru Freud, masa pare a fi: « impulsivă, schimbătoare și iritabilă. Și este controlat aproape exclusiv de inconștient "; în plus, nevoile masei nu corespund niciodată cu interesul personal și nici cu cel al autoconservării.

Tipuri de masă

Freud face distincția între două tipuri de mase. Unul este în general de scurtă durată, caracterizat printr-un interes rapid și tranzitoriu, de exemplu ca rezultat al unor tendințe sau evenimente particulare. Celălalt tip este alcătuit din mase permanente și durabile, care sunt foarte organizate, precum Biserica sau Armata . În special, aceste ultime două instituții sunt indicate de Freud ca mase artificiale, deoarece constrângerea externă este utilizată pentru a preveni dizolvarea lor. Cu toate acestea, în toate tipurile de mase funcționează aceleași procese mentale de bază.

Libidoul

Freud, referindu-se la teoria sa despre instincte , crede că masele sunt ținute împreună de legături libidinale . Fiecare individ din masă acționează pe impulsurile iubirii (libidoului) care sunt deturnate de la obiectivele lor inițiale (uniunea sexuală), pentru realizarea altor scopuri, inclusiv a uniunii sociale. În cuvintele lui Freud, acestea nu urmăresc un anumit scop sexual direct, dar „prin urmare nu funcționează mai puțin energic”. Legăturile emoționale (relații de dragoste deviate) ar constitui, așadar, esența psihicului colectiv (sau instinctului de turmă ). În rezumat, pentru Freud, masa este ținută împreună de o anumită putere: Eros .

Identificare și lider

Freud vorbește și despre mecanismul de identificare (în mare parte inconștient) cu ceilalți indivizi ai masei, datorită unui aspect afectiv posedat în comun de toți membrii, și anume legătura stabilită cu capul , care reprezintă un element obligatoriu și obligatoriu. Eul fiecărui membru percepe o asemănare semnificativă cu ceilalți din grup (un sentiment egal față de lider) și se identifică cu aceștia. Mai mult, admirația liderului grupului apare și prin procesul de idealizare .

Freud a ajuns astfel la o concluzie: „ O masă primară este formată dintr-un anumit număr de indivizi care au plasat unul și același obiect în locul idealului lor de ego și care, prin urmare, s-au identificat între ei în ego-ul lor[1 ] .

Ediții italiene

  • Noi eseuri în psihanaliză. Dincolo de principiul plăcerii. Psihologia maselor și analiza ego-ului. Revelația inconștientului: ego-ul și id-ul , trans. Umberto Barbaro , Roma, OET Edițiile secolului, 1946.
  • Psihologia maselor și analiza ego-ului , trad. de Emilio A. Panaitescu, Biblioteca Biblioteca nr.12, Torino, [Bollati] Boringhieri, 1975.
  • Psihologia maselor și analiza ego-ului , traducere de Cecilia Galassi și Jean Sanders, Roma, Newton Compton, 1992, ISBN 978-88-798-3995-2 .
  • Psihologia maselor și analiza ego-ului , traducere de Enrico Ganni , ediție editată de Davide Tarizzo, Little Library Einaudi Series. Clasici, Torino, Einaudi, 2013, ISBN 978-88-062-1066-3 .

Notă

  1. ^ Psihologia maselor și analiza ego-ului , Bollati Boringhieri , 1975; p. 64

Elemente conexe

linkuri externe