Renașterea nordică

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Termenul Renașterii de Nord indică Renașterea care a afectat nordul Europei la nord de Alpi . Înainte de 1497, Renașterea italiană și umanismul au creat foarte puțină influență în afara Italiei. De la sfârșitul secolului al XV-lea, aceste idei au început să se răspândească și în restul Europei. Acest lucru a dus la nașterea Renașterii germane , a Renașterii franceze , a Renașterii engleze , a Renașterii flamande și olandeze , a Renașterii poloneze și a altor mișcări naționale și locale, fiecare cu caracteristici diferite.

În Franța , Francisc I a importat artă italiană, oferind comisioane artiștilor italieni (printre care s-a remarcat Leonardo da Vinci ) și construind palate magnifice cu cheltuieli considerabile, începând cu Renașterea franceză . Comerțul și schimburile în orașe precum Bruges în secolul al XV-lea și Anvers în secolul al XVI-lea au sporit, de asemenea, comerțul între Italia și Belgia, deși în artă și în special în arhitectură, goticul a rămas prezent până la sosirea barocului. , Chiar dacă artiștii au fost inspirați din ce în ce mai mult de modelele italiene. [1]

Universitățile și cărțile tipărite au contribuit la răspândirea spiritului vremii în Franța, Olanda și Sfântul Imperiu Roman și de acolo spre Scandinavia , până la sosirea în Marea Britanie în secolul al XVI-lea. Scriitori și umaniști precum Rabelais , Pierre de Ronsard și Erasmus au fost foarte influențați de modelul Renașterii italiene și au făcut parte din aceeași mișcare intelectuală. În timpul Renașterii engleze (care s-a suprapus peste „ epoca elizabetană ), scriitori precum William Shakespeare și Christopher Marlowe au compus lucrări de mare influență pentru posteritate. Renașterea a fost adusă în Polonia direct de la artiști italieni din Florența și Olanda, începând cu Renașterea poloneză .

În unele zone ale Renașterii de Nord a fost distinctă de Renașterea italiană până la centralizarea puterii politice. În timp ce în Italia și Germania se baza pe conceptul de putere împărțit între domenii independente și oraș-stat , majoritatea Europei a apărut în primele state naționale care începeau să apară în acel moment. Renașterea nordică este, de asemenea, profund legată de Reforma protestantă și este inserată pe deplin în ciocnirile religioase dintre protestanți și catolici.

Trăsături generale

Feudalismul dominase Europa de sute de ani, dar declinul său a marcat venirea Renașterii. Printre motivele declinului lor a fost cu siguranță ciuma , utilizarea tot mai mare a banilor în loc de pământ ca mijloc de schimb, cea mai puțină sclavă din societate, formarea de state naționale cu monarhi care aveau interesul de a reduce puterea lordilor feudali, dezinteresul crescând față de beneficiul armatei feudale ale unei armate centralizate și utilizarea noilor tehnologii (cum ar fi praful de pușcă ), împreună cu o creștere generală a productivității agricole pentru dezvoltarea de noi tehnici și metode agricole.

Redarea unei tipografii anterioare la invențiile lui Johannes Gutenberg . Muzeul de istorie a tipografiei din Lyon, Franța.

În cele din urmă, Renașterea în Europa s-a dezvoltat datorită prăbușirii catolicismului pe continent. Abandonarea lentă a feudalismului a subminat lunga politică de favorizare a bisericii și a reprezentanților acesteia, înlocuită de instituțiile seculare. Umanismul a fost instituția care, mai mult decât oricare alta, a influențat dezvoltarea artei renascentiste , a muzicii și a științei. Erasmus din Rotterdam , de exemplu, s-a dovedit o figură cheie pentru răspândirea ideilor umaniste în Europa de Nord, precum și o figură centrală în umanismul clasic și conflictele religioase ale vremii.

Viteza de transmisie a Renașterii în Europa s-a datorat cu siguranță invenției tipăririi . Puterea de diseminare a informațiilor a sporit cercetarea științifică, a diseminat idei politice și a avut un impact major asupra Renașterii nordice. Ca și în Italia, presa a sporit disponibilitatea cărților în diferite limbi, precum și reeditarea textelor clasice grecești și latine. Biblia a devenit disponibilă pentru prima dată în diferite traduceri vernaculare, de obicei atribuite Reformei protestante.

Epoca descoperirilor

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Age of Discovery .

Una dintre cele mai semnificative evoluții tehnologice ale Renașterii a fost invenția caravelei, pe care apoi Cristofor Columb și alți exploratori au putut face excursii și explorări în afara Mediteranei și peste Atlantic. Călătoriile au început în porturile italiene mai ușor de contactat cu Spania , Portugalia , Franța , Anglia și Olanda , punând capăt dominației seculare a nordului Italiei ca răscruce de afaceri europene. De asemenea, au fost deschise noi rute comerciale cu Africa și America, dând loc activităților de colonizare.

Artă

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: primitive flamande , flamand renascentist complet și manierism olandez și nordic .

Răspândirea artei renascentiste în țările nordice se datorează în special Țărilor de Jos, unde de la începutul artiștilor au început să folosească o iconografie complexă ca în cazul lui Hubert și Jan van Eyck . Realismul detaliat al primitivilor flamandi , condus de Robert Campin și Jan van Eyck în anii 20 și 30 ai secolului al XV-lea, este acum considerat, în general, începutul Renașterii nordice în pictură. Acest realism detaliat a fost mult superior celui italian din aceeași perioadă, dar nu se poate vorbi de o influență stilistică reciprocă până la sfârșitul secolului al XV-lea. [2] În ciuda schimburilor culturale și artistice frecvente, manieristii de la Anvers (1500–1530) - superpozabili cronologic, dar fără legătură cu manierismul italian - au fost printre primii artiști din Olanda care au reflectat clar influența italiană în dezvoltarea Renașterii nordice.

În același timp, Albrecht Dürer făcea excursii în Italia, unde era foarte admirat pentru amprentele sale. Dürer, la rândul său, a fost influențat de arta pe care a văzut-o în peninsulă și, prin urmare, a fost unul dintre primii pictori ai Înaltei Renașteri nordice care a fost definit ca atare. Alți pictori renumiți, precum Hans Holbein cel Bătrân și Jean Fouquet , au rămas o influență gotică destul de puternică în nordul Europei au continuat să fie foarte populari, în timp ce în același timp Hieronymus Bosch și Pieter Bruegel cel Bătrân și-au dezvoltat propriile stiluri care au fost ulterior imitate de generațiile ulterioare. La sfârșitul secolului al XVI-lea, artiștii Renașterii Nordice și-au sporit călătoria la Roma și au devenit cunoscuți ca Romaniști . Arta „ înaltei Renașteri a lui Michelangelo și Rafael și tendințele manierismului renascentist târziu au avut un impact major asupra operelor artiștilor din nord.

Spre deosebire de artiștii italieni care s-au concentrat pe cantitatea mare de opere de artă greco-romană redescoperite și re-apreciate la acea vreme, artiștii din secolul al XV-lea din zona germană și olandeză, deși se definesc ca renascenți, au rămas legați de temele religioase sau au dedicat peisajelor sau picturii de gen.

Renașterea, cu răspândire în diversele realități și în diferitele țări din Europa de Vest, s-a adaptat gusturilor și culturii locale. În Anglia și nordul Olandei, Reforma protestantă a dus la distrugerea totală a multor opere de artă în numele „ iconoclasmului ”. În ciuda prezenței multor artiști de prestigiu la curtea Tudor din Anglia, portretul a rămas un gen retrogradat elitei societății. În Franța, școala Fontainebleau a început de la italianul Rosso Fiorentino în stil manierist târziu, a reușit să construiască un stil național durabil. De la sfârșitul secolului al XVI-lea, artiști precum Karel van Mander și Hendrik Goltzius s-au adunat la Haarlem pentru o scurtă, dar intensă fază a manierismului nordic, care este, de asemenea, răspândit în Flandra .

Notă

  1. ^ HW Janson și Anthony F. Janson, History of Art , 5th, rev., New York, Harry N. Abrams, Inc., 1997, ISBN 0-8109-3442-6 .
  2. ^ În timp ce noțiunea de direcție de influență sud-nord și-a găsit favoarea în fața istoricilor precum Max Jakob Friedländer și Erwin Panofsky , alții încă dezbat validitatea acesteia astăzi: Lisa Deam, „Flemish versus Netherlandish: A Discourse of Nationalism”, în Renaissance Quarterly , vol. 51, nr. 1 (primăvară, 1998), pp. 28-29.

Bibliografie

linkuri externe